L’un des thèmes majeurs d’Éphésiens est l’église.  

L’église est un organisme vivant, quelque chose de vivant.  Elle n’est pas un musée pour les saints mais un hôpital pour les pécheurs.

Jésus a dit dans Matthieu 16:18:  « Je bâtirai mon église.”

Ce n’est pas mon église ou votre église mais c’est son église.  L’eglise n’est pas le bâtiment (et les bâtiment sont important).  L’eglise, c’est vous et moi, le peuple de Dieu.  Nous sommes le corps de Christ.  Nous sommes sa famille.   

Certaines personnes considèrent l’église comme une station-service.

L’église est un endroit où nous remplissons notre réservoir d’essence spirituelle lorsque nous en manquons.  À l’église, nous recevons une bonne prédication, juste assez pour nous aider à survivre la semaine suivante.

Pour d’autres, l’église est comme un cinéma.

L’église est un lieu de divertissement qui nous distrait pendant une heure ou deux et, espérons-le, dans des sièges confortables et la température de la pièce juste comme il faut et la musique n’est ni trop forte ni trop douce.

Nous laissons nos problèmes à la porte et nous sortons en souriant et en nous sentant mieux que lorsque nous sommes entrés.

Un autre point de vue est que l’église est comme une pharmacie.

L’église est l’endroit où nous pouvons remplir l’ordonnance spirituelle qui nous aidera à faire face à notre douleur.  Pour beaucoup, l’église est thérapeutique.

Pour d’autres encore, l’église est comme un grand magasin tel que Carrefour ou Auchan.

Un grand magasin qui offre les meilleurs produits dans un environnement propre et sûr pour notre famille.  L’église offre un excellent service à bas prix, le tout en un seul arrêt.  Pour beaucoup de gens, l’église est un producteur de programmes pour les enfants et les jeunes.

Enfin, certaines personnes voient l’église comme un lieu où leur ego est comblé.

Un lieu où le pasteur et les dirigeants attirent un groupe de fidèles qui nourrissent l’ego de ceux qu’ils suivent.

Cependant, l’église ne devrait pas être un lieu de promotion de soi ou des autres, mais de promotion de Jésus. nous sommes ici pour glorifier une personne, Jésus.

Qu’est-ce que l’église ?

L’église est un lieu d’amour, de pardon et d’amour.

C’est un endroit où nous pouvons grandir en Dieu et grandir avec les autres autour de nous.  L’église n’est pas une organisation séculière ou un ensemble de programmes religieux.

L’église est bien plus que les réunions du dimanche et les programmes et les réunions de leadership et même les groupes de maison.  Ce sont des choses que l’église fait et qui sont bonnes.  Mais ce n’est pas l’église.  L’église, ce sont les gens.  

Les personnes qui ont une relation avec Dieu.  Les personnes en qui le Saint-Esprit vit.  Les personnes à travers lesquelles l’Esprit exerce son ministère.   L’église n’est pas seulement des gens qui vivent en présence de Jésus, l’église, ce sont des gens qui expriment Jésus.

Nous n’avons pas de produit à promouvoir, nous avons une personne à révéler.  Dans un monde si superficiel de tweets, de courtes citations sur Facebook et d’autres moyens de communication, l’église est l’un des seuls endroits où l’on discute de questions telles que la mort, le jugement, les relations, le but, les priorités durables, le sens de la vie, l’identité, le ciel et l’enfer.

L’église nous donne un sens et un but. Nous trouvons notre identité à travers une relation avec Jésus et son église.Passons à la parole de Dieu aujourd’hui, dans Éphésiens 2 :

11 C’est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l’homme,

12 souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

Avant d’accepter Jésus, nous étions sans Christ.  Les mots, « sans Christ » combinés, nous donnent le mot athée en français.  Avant de rencontrer Jésus, nous vivions une vie athée.  Nous étions sans Dieu et vivions sans espoir.

Paul a dit que vous aviez une vie sans espoir. C’est dans ce genre de monde que Jésus-Christ est venu.  Un monde totalement dépourvu d’espoir.  Nous devons vivre avec espoir.  L’espoir est ce qui nous donne la vie, c’est l’oxygène de l’âme.  

Les gens peuvent vivre 40 jours sans nourriture, 4 jours sans eau et 4 minutes sans air.   Mais nous ne pouvons pas vivre 4 secondes sans espoir.

13 Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.  

14 Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation, l’inimitié,

Le croix de Jesus nous donne l’espérance.  Il a brisé la barrière entre nous et Dieu.

Répétez après moi : le monde a besoin d’un sauveur.  Qui est notre sauveur ?  Jésus.

Paul déclare que grâce à ce que Jésus a fait sur la croix, nous pouvons savoir comment avoir une relation verticale avec Dieu, la paix de Dieu dans nos cœurs.

Mais nous sommes liés, engagés, verticalement au Christ afin d’être liés horizontalement les uns aux autres.  Notre vie en Dieu n’a jamais été destinée à être « Jésus et moi », mais toujours à être « Jésus et nous ».

Jésus a dit dans Matthieu 18:20:  « Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.  Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation, l’inimitié.”

Il y a la paix avec Dieu, qui est une expérience spirituelle.  Il y a la paix de Dieu, qui est une expérience émotionnelle.  Et maintenant, nous voyons la paix avec les autres, qui est une expérience relationnelle.  Il s’agit d’une expérience relationnelle.

Notre vie en Christ ne peut être pleinement vécue verticalement avec lui si nous ne sommes pas en relation, horizontalement, les uns avec les autres.

C’est parfois le type de paix le plus difficile à vivre.  Et pourtant, je suis également convaincu que si nous possédions ce type de paix et l’exposions dans la culture et la société, cela amènerait des milliers de personnes dans le royaume de Dieu, 

Pour avoir la paix horizontalement, nous devons abattre les murs qui existent dans le monde. Les murs de la division et de l’hostilité.  Le premier mur de division auquel Paul fait référence est un mur de préjugés qui opposait les Juifs aux païens de son époque, ou, comme il le dit au verset 11 : la division entre les » incirconcis et ceux qui se disent circoncis.

C’était vraiment un grand “mur ».  Pendant ce temps, les Juifs haïssaient les païens 

et avaient des préjugés à leur égard, et les païens haïssaient les Juifs et avaient des préjugés à leur égard, même après qu’ils soient devenus chrétiens.

Il y avait donc beaucoup d’hostilité et d’inimitié entre les juifs et les païens, et malheureusement, cette façon particulière de construire des murs d’inimitié n’a pas disparu.

Aujourd’hui encore, les gens sont très familiers avec ce type d’obstacle, parce que nous ne semblons toujours pas nous entendre très bien.

Nous nous isolons les uns des autres, qu’il s’agisse de différences d’affiliation à un parti politique ou d’une préférence pour les louanges.

Dans l’eglise aujourd’hui, il y a des:  Murs raciaux, politiques, confessionnels, religieux.

Il y avait un groupe de missionnaires en Afrique qui étaient divisés parce qu’ils ne pouvaient pas décider s’il était bon ou mauvais de manger du beurre de cacahuète. 

Une autre église divisée sur la longueur de la barbe du pasteur.  Une autre église s’est disputée pour savoir quelle image de Jésus mettre dans le hall de l’église.

Une autre église s’est divisée parce qu’un membre de l’église a caché l’aspirateur de l’église à un autre membre de l’église pendant qu’ils nettoyaient.

Quelle est la base de tous ces murs ?  Le péché. La chair.

Dans Romains 8: 6-8, Paul précise ce qui suit:   “Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix;  car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas. Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.”

Il y a une belle histoire sur les barrières et les clôtures de la Seconde Guerre mondiale. Il y avait un groupe de soldats français et l’un de leurs camarades est mort.   Ils l’ont amené dans un cimetière catholique et voulaient l’enterrer.  

Le prêtre a dit :  « Je suis désolé, est-ce qu’il est catholique ? »  Ils ne le savaient pas.  

Le prêtre a dit : “Si je ne sais pas s’il est catholique ou non, il ne peut pas être enterré dans le cimetière catholique.  Vous pouvez l’enterrer à l’extérieur de la clôture. »  

Ils l’ont donc enterré à l’extérieur de la clôture.  Les copains sont revenus le lendemain pour mettre des fleurs sur la tombe et ils n’ont pas trouvé la tombe.  

Ils l’ont cherchée partout.  Ils sont entrés et ont parlé au prêtre.  

Le prêtre leur a dit : « J’ai passé la moitié de la nuit à regretter de ne pas vous avoir laissé l’enterrer à l’intérieur de la clôture.  Le reste de la nuit, je me suis levé et j’ai déplacé la clôture de mes propres mains. »  

Il a déplacé la clôture pour y inclure la tombe. C’est ce que Jésus a fait.  

Mais il ne s’est pas contenté de déplacer la clôture.  Il l’a brisée.  Il l’a entièrement enlevée. 

Puis il a dit que tout le monde était inclus.  Tout le monde a la possibilité de venir à moi maintenant.

C’est ainsi qu’il fait tomber les barrières.  C’est en Jésus-Christ que cela se produit.

Christ est venu pour abattre ce mur d’inimitié qui existe entre nous et Dieu. Il est venu pour que nos péchés puissent être effacés afin que nous puissions être pardonnés et nous approcher de Dieu.

Avec Jesus en moi et Jesus en vous, alors Jesus ne va pas disputer avec Jesus.

15 ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,

16 et de les réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié.

Lorsque les gens sont sauvés par le sang de Jésus, il n’y a plus ni juifs ni païens. 

Lorsque son sang lave nos péchés, il révèle que nous sommes les mêmes aux yeux de Dieu.

Galates 3:28:  “Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus Christ.”

17 Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près;

18 car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.

Car le monde ne comprend rien à cette paix qui donne au lieu de prendre.

19 Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.

20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.

21 En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.

Comme le dit Paul dans les versets 21 et suivants, nous sommes bien coordonnés. Nous sommes unis.

Psaumes 133:1:  « Voici, oh! qu’il est agréable, qu’il est doux Pour des frères de demeurer ensemble!”

Et une église dont les membres sont unis et liés par leur amour pour Dieu et pour les autres sera est vraiment une église forte ! 

Nous pensons parfois que si « tout le monde était comme moi », le monde serait meilleur. Si tout le monde pensait comme moi et avait les mêmes pensées que moi, ou croyait aux mêmes choses que moi, cette planète serait un bien meilleur endroit où vivre.

Cependant, nous ne pouvons pas nous entendre avec les gens si nous nourrissons secrètement la croyance que tout le monde devrait nous ressembler.

Nous devons accepter que les gens soient différents et qu’ils soient célébrés pour leurs différences avec nous – et non tolérés.

Je dirais que lorsque Jésus ou Paul ont parlé d’unité dans la Parole, ils ne parlaient pas d’uniformité où tout le monde était le même ou parlait de la même façon ou pensait de la même façon, mais d’unité.

Il a créé chacun de nous unique. Il donne à chacun d’entre nous des dons et des talents différents.

Ensuite, il appelle chacun d’entre nous à rejoindre une certaine église locale parce qu’il sait qu’avec notre « forme » unique nos talents et nos dons spirituels – nous nous intégrerons parfaitement.  À mesure que nous nous impliquerons, cette église sera plus puissante, plus efficace.

22 En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.

C’est pourquoi chaque église existe. Nous devons être un lieu où l’Esprit de Dieu habite.

1 Corinthiens 3:16:  « Ne savez vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’esprit de Dieu habite en vous?”

Dans l’ancienne testament, Dieu était pour nous. Dans le nouveau testament Dieu était avec nous. Aujourd’hui, Dieu vit en nous.

Nous sommes l’église.  Nous sommes le corps du Christ dans lequel habite son esprit.

Dieu nous a construits pour être la manifestation physique de sa présence dans le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui.

Pourquoi avons nous besoin de l’église:

1. L’église m’aide à centrer notre vie autour de Dieu.

Notre vie n’est pas a propos de nous.  Notre vie est a propos de Dieu. Dieu ne nous a pas mis sur cette terre pour vivre une vie égocentrique. Son but pour nous est de construire notre vie avec lui au centre. 

Jesus a enseigne dans Matthieu 6:33:  “Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »

Nous avons été créés pour avoir une relation avec Dieu.  Il nous a créés pour pouvoir nous aimer, et Dieu veut que nous l’aimions. 

Alors Dieu dit :  “Je veux être au centre de ton cœur. Je veux être le centre de ton attention. Je veux être le centre de ta vie.”

La Bible dit ceci dans 2 Corinthiens 5:14,15:  « Car l’amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts;  et qu’il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.”

Comment savons-nous que le Christ est au centre de notre vie ?  Nous cessons de nous inquiéter. C’est merveilleux ce qui se passe lorsque la présence de Jésus déplace l’inquiétude au centre de notre vie.

Philippiens 4: 6,7:  « Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.  Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus Christ.”

Il y a un mot pour cela. C’est le mot louange.  Chaque fois que nous concentrons notre vie sur Dieu, nous appelons cela la louange. 

Chaque fois que nous concentrons notre vie sur Dieu, cela s’appelle l’adoration.  Et la louange est la solution à l’inquiétude. Si nous voulons moins nous inquiéter, adorons davantage. Parce que si nous adorons moins, nous nous inquiéterons moins.  Quand sommes-nous censés adorer ?

Remarquons ce que dit la Bible dans Lévitique 23:3:  “On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos: il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage: c’est le sabbat de l’Éternel, dans toutes vos demeures.”

Dieu dit qu’une fois par semaine, nous devons nous recentrer pour recentrer notre vie sur lui. Où devons-nous le faire ?

Actes 2:46: “Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de coeur.”

Pourquoi est-ce pluriel? Parce qu’ils avaient trop de membres pour se rencontrer au même endroit.

2. L’eglise nous aide à nous connecter avec d’autres croyants.

C’est le deuxième objectif : avoir un lien relationnel avec d’autres croyants. Dieu ne nous a pas mis sur cette terre pour que nous menions une vie isolée et recluse.

Lorsque nous acceptons le Christ dans notre vie, nous devenons membres de la famille de Dieu. 

Pendant que nous sommes sur terre, Dieu veut que nous apprenions à aimer les autres et il veut que nous pratiquions notre foi avec d’autres membres de sa famille.

La Bible dit ceci dans Romains 12:5: “ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres.”

Quand nous devenons un enfant de Dieu, nous devenons un frère ou une soeur. Chacun de nous trouve sa signification et fonctionne comme une partie de son corps.  Notre vie spirituelle est inefficace si elle est déconnectée de la famille de Dieu. 

3. L’eglise nous aide à cultiver la maturité spirituelle.

Dieu ne veut pas que nous restions un bébé spirituel. 

J’a été avec des chrétiens d’une cinquantaine d’années, et ils avaient encore besoin de changer leurs “couches” spirituelles. 

1 Corinthiens 3:1-2: “Pour moi, frères, ce n’est pas comme à des hommes spirituels que j’ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ.  Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels.”

Ici, c’est le principe:  Aucun bébé ne grandit jamais seul. Il a besoin d’une famille quelconque.  Un père, un mère, spirituelle. Et nous avons besoin d’une famille spirituelle, tout comme nous avions besoin de quelqu’un pour nous aider à grandir physiquement. 

Dieu dit que nous avons besoin l’un de l’autre, nous avons besoin d’une famille. 

Ephesiens 4:16:  “C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité.”

4. L’eglise nous aide à apporter une contribution

Dieu ne nous a pas mis sur terre juste pour vivre pour nous-même, mais il veut que nous rendions le monde meilleur. Il veut que nous utilisions nos talents et nos dons. 

La Bible utilise l’expression les uns les autres, 58 fois :  Nous devons nous aimer les uns les autres, prendre soin les uns des autres, prier les uns pour les autres, nous encourager les uns les autres, nous aider les uns les autres, nous conseiller les uns les autres.

Nous avons besoin de l’eglise de Jesus.  Nous sommes le seul Jesus que certaines personnes verront jamais.  Soyons l’eglise que Dieu nous appelée a être.  Ceci est mon église. Il est composé de personnes comme moi. Ce sera amical si je le suis.  Cela fera un excellent travail si je travaille. Il fera de généreux dons à de nombreuses causes si je suis généreux. Il en amènera d’autres dans sa fraternité si je les amène.  Ses sièges seront occupés si je les remplis. Ce sera une église de loyauté et d’amour, de foi et de service. Si moi qui en fais ce qu’elle est, je suis rempli de ceux-ci, par conséquent, avec l’aide de Dieu, je me consacre à la tâche d’être toutes ces choses que je veux que mon église soit.Nous souhaitons que cette église soit bâtie sur la compassion envers les personnes qui souffrent, quelle que soit la cause de leur douleur. 

Lorsque nous trouvons un homme qui souffre sur le bord de la rue, nous n’allons pas nous approcher de lui et lui dire :  “Ce n’est pas de ta faute ? Es-tu ici légalement ? » 

Nous aidons simplement la personne. Et c’est ce que nous allons faire dans cette église. C’est ça l’amour, c’est ça la compassion. 

La sympathie se définit comme le fait de dire : “Je suis désolé que tu sois blessé.”  C’est de la sympathie. 

L’empathie consiste à dire : “Je souffre avec toi.”

Mais la compassion dit : “Je ferai tout ce que je peux pour que tu ne souffres plus. » 

Le véritable amour est une action. L’amour véritable est quelque chose que tu fais.  L’amour véritable est un choix. 

Et cette église est dans le domaine de l’amour et nous allons aimer des milliers de personnes au Paradis. 

Nous allons construire des ponts d’amour entre notre cœur et le leur et regarder Jésus les traverser. 

Le Père Damien, qui était un prêtre, est devenu célèbre pour sa volonté de servir les lépreux.

« Il s’est installé à Kalawao-un village de l’île de Molokai, à Hawaï, qui avait été mis en quarantaine pour servir de léproserie. Pendant 16 ans, il a vécu parmi eux. Il a appris à parler leur langue. Il a pansé leurs blessures, embrassé les corps que personne d’autre ne voulait toucher, prêché à des cœurs qui, autrement, auraient été laissés à eux-mêmes. Il a organisé des écoles, des groupes et des chorales. Il a construit des maisons pour que les lépreux puissent s’abriter. Il a construit 2 000 cercueils à la main pour qu’à leur mort, ils puissent être enterrés dignement. 

Lentement, disait-on, Kalawao est devenu un lieu de vie plutôt qu’un lieu de mort, car le Père Damien offrait de l’espoir.  Le Père Damien n’a pas su garder ses distances.  Il ne faisait rien pour se séparer de son peuple. Il trempait ses doigts dans le bol de poi en même temps que les patients. Il partageait sa pipe. Il ne se lavait pas toujours les mains après avoir pansé les plaies ouvertes. 

Il s’est rapproché d’eux. C’est pour cela que les gens l’aimaient. Puis un jour, il s’est levé et a commencé son prêche par deux mots : “Nous, les lépreux.”

Désormais, il ne se contentait plus de les aider. Désormais, il était l’un d’entre eux. 

À partir de ce jour, il n’était plus seulement sur leur île, il était dans leur peau. 

D’abord, il avait choisi de vivre comme ils vivaient ; maintenant, il mourrait comme ils mouraient. Maintenant, ils étaient ensemble.

Un jour, Dieu est venu sur Terre et a commencé son message : “Nous, les lépreux »

Maintenant, il ne se contentait pas de nous aider. Maintenant, il était l’un d’entre nous. Maintenant, il était dans notre peau. Maintenant, nous étions dans le même bateau.

Nous, l’église, sommes dans le même bateau.  Aucun d’entre nous dans cette pièce ne sera appelé à être un lépreux.  Mais nous sommes tous appelés à tendre la main avec amour et à servir ceux qui nous entourent du mieux que nous pouvons.