Y a-t-il plusieurs chemins qui mènent à Dieu?

Les gens vont se demander: “Toutes les religions ne sont-elles pas fondamentalement pareilles? Toutes les croyances ne mènent-elles pas à Dieu? Ne sont-elles pas juste des chemins différents qui mènent au même but? Qu’est-ce qui rend une religion meilleure qu’une autre?” On vit à une époque où la vérité est relative, où chacun cherche à trouver sa “propre vérité” ou la vérité qui lui semble juste. Il y a ceux qui pensent que chaque religion voit une partie de la vérité spirituelle, mais qu’aucune ne peut voir toute la vérité. Parfois, ce point est illustré par l’histoire des aveugles et de l’éléphant.  Plusieurs aveugles marchaient et tombèrent sur un éléphant qui les laissa le toucher et le sentir. “Cette créature est longue et flexible comme un serpent,” dit le premier aveugle, en tenant la trompe de l’éléphant. “Pas du tout, elle est épaisse et ronde comme un tronc d’arbre,” dit le deuxième aveugle, en touchant la patte de l’éléphant. “Non, elle est grande et plate,” dit le troisième aveugle, en touchant le flanc de l’éléphant.  Chaque aveugle ne pouvait toucher qu’une partie de l’éléphant, aucun ne pouvait imaginer l’éléphant dans son ensemble. De la même manière, dit-on, les religions du monde ont chacune une compréhension partielle de la réalité spirituelle, mais aucune ne peut voir l’éléphant dans son ensemble ni prétendre avoir une compréhension complète de la vérité. Tim Keller a écrit: “Cette illustration se retourne contre ceux qui l’utilisent. L’histoire est racontée du point de vue de quelqu’un qui n’est pas aveugle. Comment pourrais-tu savoir que chaque aveugle ne voit qu’une partie de l’éléphant, à moins de prétendre pouvoir voir l’éléphant dans son ensemble?” Mais cela va encore plus loin. Le problème avec l’assimilation de cette histoire à la tolérance religieuse est que le christianisme ne fait pas partie de l’éléphant; le christianisme est l’éléphant. Le fait est que toutes les grandes religions du monde contiennent une part de vérité et partagent certaines valeurs morales et points communs, mais ça ne veut pas dire que toutes les religions mènent à Dieu, peu importe l’authenticité ou la sincérité des personnes de différentes confessions. Être pieux ou sincère ne veut pas dire que l’on a raison; on peut être sincère et avoir sincèrement tort. Mahomet, Bouddha, Moïse, Guru Nanak, Confucius et d’autres grands fondateurs de religions étaient sans aucun doute des personnes extraordinaires. Ils avaient une grande perspicacité, des qualités de leader et ont inspiré des milliers de disciples. Mais aucun d’entre eux n’a jamais prétendu révéler Dieu personnellement. Aucun d’entre eux n’a dit; « Regardez-moi et vous verrez Dieu,” Il y a cependant une exception, c’est Jésus qui a dit dans Jean 1:30: “Moi et le Père, nous sommes un,” Tim Keller a également écrit: « C’est la résurrection qui distingue le christianisme de toutes les autres religions du monde. Les autres religions disent en gros qu’elles t’apportent ce prophète, ce gourou ou ce sage qui dit: « Voici le chemin pour trouver Dieu.” En ce sens, elles sont toutes pareilles. Mais le christianisme arrive et dit que cette personne est Dieu et qu’il est ressuscité des morts pour le prouver.” On lit les paroles de Jésus dans Jean 14:6, où il affirme avec force: « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient à Dieu que par moi.”  Cette affirmation dérange les gens plus que tout. Elle a été qualifiée d’étroite d’esprit, de sectaire et de snob. Elle est même un obstacle à la foi pour certains. Et pour être honnête, s’il y avait plusieurs chemins vers Dieu et que les chrétiens prétendaient que le leur était le meilleur, ce serait arrogant. Mais ce n’est pas ce que disent les chrétiens. Ils disent que quelqu’un doit payer le prix de nos péchés qui nous séparent de Dieu.  Du fait qu’il est sans péché et qu’il est divin, Jésus est le seul qui soit qualifié pour être notre substitut. Le mot “vérité” dans les Écritures est utilisé de deux façons: vrai par opposition à faux, et authentique par opposition à faux. Jésus est authentique et digne de confiance. Quand on regarde Jésus, on est face à la certitude et à la réalité. Remarquez que Jésus dit: « Je suis la vérité.” Il ne dit pas que la vérité est une religion, un rituel ou un ensemble de règles et de règlements. Il dit “je suis,” Jésus dit que la vérité se trouve dans une personne. Elle ne se trouve pas dans un principe, c’est une personne. Ce n’est pas un plan, un mode de vie, une liste de règles, une sincérité intérieure, une philosophie, un sentiment ou une religion. C’est une personne. Jésus n’est pas seulement celui qui dit la vérité. Il est la vérité. L’exclusivité de la revendication de Jésus d’être la vérité prend tout son sens quand on y réfléchit, car toutes les religions ne peuvent pas être vraies en même temps. Jésus nous dit qu’il est la vérité, non pas pour qu’on pointe du doigt toutes les autres religions et leur dise qu’elles ont tort, mais pour qu’on se mette à genoux ou qu’on tombe face contre terre et qu’on dise: « Jésus, tu es Dieu et il n’y en a pas d’autre, pour moi et pour ce monde.”