Nous avons besoin d’un bouc émissaire

Beaucoup d’entre nous vivent dans le pardon mais pleins de condamnation, aimés mais honteux, libres mais épuisés. De quoi avons-nous besoin? On a besoin d’un bouc émissaire. Dans l’Ancien Testament, deux boucs étaient présentés au Seigneur. L’un était sacrifié sur l’autel pour les péchés du peuple, l’autre était présenté vivant devant le Seigneur puis envoyé dans le désert pour faire expiation. Moïse a écrit dans Lévitique 16:7-10: “Il prendra les deux boucs et les présentera devant le Seigneur à l’entrée de la tente de réunion. Il tirera au sort les deux boucs, un sort pour le Seigneur et l’autre pour le bouc émissaire. Aaron prendra le bouc dont le sort est tombé sur le Seigneur et le sacrifiera en offrande pour le péché. Mais le bouc choisi par le sort comme bouc émissaire sera présenté vivant devant le Seigneur pour servir d’expiation en l’envoyant dans le désert comme bouc émissaire.” Le mot utilisé pour désigner ce bouc émissaire, en hébreu, véhicule l’idée “d’emporter.” Le bouc était éloigné de la présence du peuple. La tradition veut que l’homme chargé d’emmener le bouc soit un païen qui n’avait aucun lien avec le peuple d’Israël. Personne ne voulait s’approcher des péchés du peuple hébreu. C’est une image de la rédemption totale, l’élimination du péché de telle sorte qu’il ne réapparaisse plus jamais. Rappelons-nous que c’était le point culminant des dix jours de crainte, de repentance et d’adoration. C’était un moment calme, sombre, sacré et puissant où Dieu rencontrait le peuple et où la culpabilité collective était placée sur le bouc. C’était un moment où, pour l’année suivante, les péchés du peuple étaient couverts. Ils étaient couverts parce que Dieu était et est toujours miséricordieux et plein de grâce. I Jean 1:9: “Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et nous purifier de toute iniquité.” Cela nous amène à Jean 19, où Jésus se trouve devant Pilate. Son propre peuple, le peuple juif, a dit que Jésus devait être mis à mort. Jean 19:15-16: “Mais ils criaient: “Emmène-le! Enlève-le! Crucifie-le! Finalement, Pilate le leur livra pour qu’il soit crucifié.” Jésus est conduit hors du camp, hors de la ville de Jérusalem, par des païens. Jésus est donc emmené hors de la ville, tandis que la foule scande: “Bouc émissaire, bouc émissaire.” Jésus est notre bouc émissaire, car tous nos péchés étaient sur lui ce jour-là, lorsqu’ils l’ont emmené hors de la ville pour le crucifier. Psaumes 103:12: “Autant l’orient est éloigné de l’occident, autant il a éloigné de nous nos transgressions.” Quand on pèche, Dieu note nos péchés avec un crayon et non avec un stylo. Quand on demande pardon, il nous pardonne tout de suite et sans condition. A.W. Tozer a écrit un jour: “Comme ce serait bien si on pouvait apprendre qu’il est facile de vivre avec Dieu.”  Parfois, on est plus durs avec nous-mêmes que Dieu ne l’est. On a placé la barre si haut que même l’apôtre Paul ne pourrait pas la franchir. David a écrit dans le Psaume 32:5: “J’ai dit: “Je confesserai mes transgressions au Seigneur. » Et tu as pardonné la culpabilité de mon péché.” Dieu veut pas seulement nous pardonner, mais il veut aussi nous libérer de la culpabilité de nos péchés. Quand le monde nous rappelle nos échecs et nos péchés, on doit leur rappeler, comme l’a écrit un auteur: “Le bouc a quitté les lieux.” On a pas besoin de se punir ou de revivre nos péchés. Jésus l’a déjà fait pour nous. Romains 8:1: “Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.” Le mot “aucune” dans le grec original est la négation la plus forte possible en grec. C’est comme si Dieu disait: “Non, non, non — pas dans mille ans, pas dans un million d’années, pas une chance dans ta vie.” Le mot “condamner” vient de deux mots grecs, l’un signifiant “vers le bas” et l’autre “juger.” Il veut littéralement dire “juger vers le bas” et était utilisé par les empereurs romains quand ils étaient assis sur leur trône et que les prisonniers étaient amenés devant eux. Les prisonniers étaient jugés “vers le haut” ou “vers le bas.” “Pouce vers le haut” ou “pouce vers le bas,” pour ainsi dire. Quand on est “en Jésus-Christ,” pardonné par Lui, c’est toujours “pouce vers le haut.” Les accusations de l’ennemi sont rejetées. On peut arrêter de ressasser nos péchés pardonnés et de vivre comme si la grâce de Dieu était temporaire. On peut arrêter de traîner des chaînes que Dieu a déjà déverrouillées. La chèvre est partie. La culpabilité a disparu. La voie est ouverte. Seule l’approbation de Dieu compte désormais. Jésus, le bouc émissaire ultime, a tout pris sur lui et a été cloué sur une croix pour que nous puissions vivre libres. Vivons dans cette liberté aujourd’hui.