C’est quoi la confession?

Le mot “confession” a des sens différents selon les gens. Il y a cette histoire d’une note reçue par l’Internal Revenue Service (le fisc américain) il y a quelque temps: Messieurs, vous trouverez ci-joint un chèque de 150 dollars. J’ai triché sur ma déclaration d’impôts l’année dernière et je n’arrive plus à dormir depuis. Si je continue à avoir des problèmes de sommeil, je vous enverrai le reste. Cordialement (et il a signé son nom).” 1 Jean 1:9: “Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et nous purifier de toute iniquité.” Le mot “confession” dans la Bible veut dire dire la même chose. Ça veut dire être d’accord avec Dieu. Ça veut dire qu’on dit: « Dieu, tu as raison. C’était mal. J’ai fait une erreur. J’ai fait une erreur. J’ai péché. J’ai échoué.” On avoue nos péchés à Dieu. En même temps, on doit reconnaître que la confession est devenue une pratique courante dans le royaume de Dieu. En tant que chrétiens, on n’est pas vraiment enclins à confesser nos péchés. Dans le Nouveau Testament, les chrétiens se confessaient les uns aux autres. Jacques 5:16: “Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris.” Pendant le Moyen Âge, ils se confessaient aux prêtres. Freud disait de se confesser à un conseiller. Les protestants disaient: « On ne va se confesser à personne,” et du coup, on a plein de problèmes et de complexes. Pour une raison quelconque, on a adhéré à l’idée qu’être saint, c’est avoir une aura d’invincibilité spirituelle, qu’un vrai chrétien oint est quelqu’un qui ne pèche jamais.  On essaie de convaincre tout le monde qu’on est quelque chose qu’on n’est pas, à savoir parfait. On a tous déjà vécu l’expérience d’être dans un groupe de maison ou une réunion de prière et de voir quelqu’un lever la main et dire: “J’ai besoin de confesser quelque chose et d’être honnête avec tout le monde ici.  J’ai besoin de tout dévoiler.” Étant les géants spirituels que nous sommes, on se réveille tout de suite de notre torpeur et on tend l’oreille, en se disant: « Ça va être intéressant.” La personne prend une grande inspiration et dit: “Je n’ai pas assez lu ma Bible et prié. » Est-ce qu’on avoue la luxure, la jalousie ou les pensées de vengeance en disant: « Je suis en colère et je veux anéantir et blesser mes ennemis autant qu’ils m’ont blessé?” Probablement pas. Job 7:11 dit: “C’est pourquoi je ne me tairai pas, je parlerai dans l’angoisse de mon esprit, je me plaindrai dans l’amertume de mon âme.” Ça veut dire qu’on admet qu’on est rancunier. Ça veut dire qu’on trouve quelqu’un en qui on a confiance et qu’on partage nos vrais sentiments d’amertume, de souffrance et de désir de vengeance. Avant de commencer à publier nos péchés sur Facebook, pratiquons ce qu’on appelle la “vulnérabilité limitée.” La vulnérabilité limitée est le principe selon lequel notre niveau de divulgation de soi est adapté au groupe auquel on appartient. À l’église dans son ensemble, on confesserait une chose. À notre petit groupe, une autre. À notre conjoint, on va encore plus loin. À Dieu, on avoue tout. On doit avouer nos péchés à tous ceux qui sont concernés. Si on a un péché privé, juste entre nous et le Seigneur, on doit juste l’avouer au Seigneur. Si on l’avoue au Seigneur et qu’on continue à pécher de la même manière, ou qu’on cède à la même tentation, on doit l’avouer à un groupe plus restreint de personnes qui peuvent nous tenir responsables, comme un petit groupe. Si c’est un péché personnel entre nous et quelqu’un d’autre, alors on doit aller voir cette personne. Si c’est un péché public, alors on doit s’excuser auprès de toute l’église. Jacques dit: “Confessez vos péchés, ne les diffusez pas.” Le truc, c’est qu’on a tous besoin d’au moins une personne ou d’un petit groupe, où le niveau de confiance et de vulnérabilité est tellement élevé qu’on peut partager nos difficultés. Des choses incroyables se produisent quand on est honnêtes les uns avec les autres. On n’a plus besoin de se cacher. Quand on est honnête à propos de nos péchés, la pression constante d’être parfait diminue. On est vraiment connus par les autres. La confession ne concerne pas seulement Dieu, elle concerne aussi la guérison des relations. Les péchés non confessés font souvent du tort aux gens autour de nous. Quand on se confesse, on invite la responsabilité, la réconciliation et la communauté. La confession construit des ponts au lieu de murs. Elle empêche l’amertume, le ressentiment et l’isolement que le péché cause. Le pouvoir du péché est brisé dans nos vies. Elle ouvre la porte à la guérison dans nos vies. La guérison commence toujours par la confession. Il est écrit: “La confession n’est pas une faiblesse; c’est le courage d’être honnête avec Dieu et avec soi-même.”