être miséricordieux envers les autres

On a dit: “Avez-vous déjà remarqué que toute personne qui roule plus lentement que vous est un idiot, et que toute personne qui roule plus vite que vous est un fou?” Il y a en chacun de nous, en tant qu’êtres humains, une tendance à juger les autres. Carl Jung a dit: “Penser est difficile, c’est pourquoi beaucoup de gens jugent.” Comment savoir si nous sommes en train de juger? Si l’échec de cette personne améliore l’opinion que nous avons de nous-mêmes, nous sommes en train de juger. Si l’échec de cette personne nous donne envie de la voir punie alors que, lorsque nous échouons, nous ne souhaitons que de la miséricorde, nous portons un jugement. Si l’échec de cette personne nous pousse à passer en revue ses échecs passés, nous portons un jugement. Si l’échec de cette personne nous amène à penser que nous ne pouvons pas lui pardonner, nous portons un jugement. Si les échecs de cette personne atténuent notre préoccupation face aux fautes et aux péchés dont nous savons que nous sommes coupables, nous portons un jugement. Nous pointons du doigt les autres parce que cela peut nous faire nous sentir mieux dans notre peau. Nous excusons nos propres péchés tout en colportant des ragots sur ceux des autres en disant: “Je t’avais bien dit qu’ils étaient comme ça! Je l’avais vu venir!  Seul un idiot aurait fait ça! Je remercie Dieu de ne jamais être aussi stupide.” Thomas a Kempis a écrit un jour: « Ne te fâche pas de ne pas pouvoir faire des autres ce que tu voudrais qu’ils soient, puisque tu ne peux pas te faire toi-même tel que tu souhaiterais l’être.” Jacques l’a exprimé clairement dans Jacques 2:13: “Car un jugement sans miséricorde sera rendu à quiconque n’aura pas fait preuve de miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement.” Souvent, nous citons la dernière partie de ce verset tout en ignorant la première. Ce faisant, nous oublions que notre Dieu est un Dieu de jugement et que la justice fait partie de son caractère. Sans justice, le mal l’emporte et l’injustice n’est jamais réparée. Si Dieu est un Dieu de jugement, il est aussi un Dieu de miséricorde, ce qui signifie que nous ne recevons pas le châtiment que nous méritons pour nos péchés. Cela n’est nulle part mieux illustré qu’à la croix elle-même, qui incarne à la fois la justice et la miséricorde. À la croix, la justice a été satisfaite et la miséricorde a été accordée. Grâce à la croix, seul Dieu a le droit de juger. Dieu ne nous a pas chargés de parler à tout le monde au sujet de tout le monde. Lorsque nous parlons contre quelqu’un d’autre (y compris par toutes sortes de critiques, de calomnies ou de jugements), nous faisons le travail du diable à sa place. C’est là la mission même du diable. Jean 8:44 déclare que “le diable est le père du mensonge.” De même que nous recevons la miséricorde, nous devons faire preuve de miséricorde envers les autres. Lors de son passage sur cette terre, Jésus nous a livré cette déclaration révolutionnaire dans Matthieu 5:7: “Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.” La seule chose qui mettait vraiment Jésus en colère, c’étaient ces religieux moralisateurs qui passaient leur temps à juger les autres. Michael Yaconelli a écrit: « Rien dans l’Église ne met davantage en colère les fidèles que la grâce. C’est ironique: nous nous retrouvons par hasard à une fête à laquelle nous n’avons pas été invités et nous voyons les indésirables postés à la porte, s’assurant qu’aucune autre personne non invitée n’y entre. Puis un phénomène étrange se produit: dès que nous sommes admis à la fête grâce à l’amour “irresponsable” de Jésus, nous décidons de rendre la grâce “plus responsable” en nous autoproclamant gardiens du Royaume, veillant sur le royaume de Dieu et empêchant la racaille d’y entrer.” Il ajoute: “Or, si je comprends bien, c’est justement cette racaille que le royaume de Dieu est censé accueillir.” Lorsque les gens nous déçoivent, deux options s’offrent à nous: nous pouvons choisir le jugement ou nous pouvons choisir l’amour, l’acceptation et le pardon. Alexander McClaren a écrit un jour: “Soyez bienveillants envers tous ceux que vous rencontrez, car chacun d’entre eux mène son propre combat.” Chacun porte en lui une blessure. La dernière chose dont cette personne a besoin, c’est qu’une personne de plus la pointe du doigt avec dégoût. La miséricorde triomphe toujours, l’emporte toujours, et prime toujours sur le jugement. La réalité, c’est que nous sommes tous imparfaits, nous sommes tous en pagaille. Notre foi est chaotique. Aucun d’entre nous n’est ce qu’il semble être. Nous avons tous des secrets. Nous avons tous des problèmes. Nous luttons tous de temps à autre. Ecclésiaste 7:20 déclare: “Il n’y a personne sur terre qui fasse toujours ce qui est juste et ne commette jamais d’erreur.” Concentrons-nous aujourd’hui sur cette prière: demandons à Dieu de racheter et de purifier nos propres motivations, et de nous utiliser malgré ce que nous sommes, et non à cause de ce que nous sommes. David a prié dans le Psaume 51:10: “Crée en moi un cœur pur, ô Dieu.” Lorsque nous comprendrons véritablement la grâce de Dieu, nous ferons preuve de grâce envers les autres.