Avons-nous déjà eu l’impression qu’il y avait un mur entre nous et Dieu? Semble-t-il loin et distant?

En lisant l’Ancien Testament, nous ne pouvons que constater que Dieu est saint, majestueux et séparé de son peuple.

Il existe une doctrine précise de la distance divine.

Le contact étroit avec le Dieu saint de l’univers était formel et quelque peu limité. Une ligne de séparation claire était tracée entre ce qui était sacré et ce qui était profane.

Lorsque Dieu a parlé à Moïse, il lui a dit dans l’Exode 19:21: “L’Éternel dit à Moïse: Descends, fais au peuple la défense expresse de se précipiter vers l’Éternel, pour regarder, de peur qu’un grand nombre d’entre eux ne périssent.”

Le « lieu très saint » était interdit à tous, sauf au grand prêtre.

Il y avait ici un rideau épais, appelé aussi « rideau de protection » dans Exode 39:34, parce qu’il était destiné à éloigner les gens: “la couverture de peaux de béliers teintes en rouge, la couverture de peaux de dauphins, et le voile de séparation.”

Le grand prêtre ne pouvait entrer qu’une fois par an, le jour de l’expiation, pour offrir un sacrifice pour les péchés du peuple. C’était une chose effrayante pour le prêtre, car c’était là que Dieu habitait.

C’était un lieu saint. Une corde était attachée autour de sa cheville, au cas où il mourrait pendant qu’il était à l’intérieur, afin que quelqu’un puisse le sortir de là.

Le rideau qui séparait tout le peuple et les sacrificateurs de la présence de Dieu était bleu, pourpre et cramoisi ; il était fait de fil et de fin lin. Il avait 60 pieds de long et 30 pieds de haut, et son épaisseur était d’environ deux pouces.

Il a fallu 300 prêtres pour l’installer. Il s’agissait d’un morceau de tapisserie durable, conçu pour résister à toutes les tensions, à toutes les déchirures et à tous les arrachements.

Luc 23:44-45: “Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure. Le soleil s’obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.”

Ces versets nous rappellent qu’il ne s’agissait pas d’une mort ordinaire. Le soleil dans le ciel s’est éteint pendant trois heures alors que le Fils de Dieu devenait notre porteur de péché.

Lorsque Jésus est mort, ce rideau indestructible, qui séparait les hommes de Dieu, s’est déchiré en deux, de haut en bas. Le mot « haut » peut également signifier « d’en haut », ce qui nous aide à comprendre que c’est Dieu qui l’a fait.

Désormais, au lieu qu’une seule personne ait accès au Tout-Puissant une fois par an, le chemin vers Dieu est grand ouvert à tous, tous les jours de l’année, 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, 365 jours par an.

Le résultat est que nous avons désormais un accès illimité à Dieu. Tetelstai!

Tout a été payé en totalité – nous sommes libres et pardonnés, et nous avons été déclarés justes.

Tout cela n’est possible que par la mort du Christ!

Peut-on imaginer ce qui  dû se passer dans la tête des prêtres?

Il faisait nuit depuis trois heures. Et maintenant, le soleil brille à nouveau. Ils ne devaient même pas regarder le Saint des Saints et voilà qu’il est devant eux. Ont-ils manqué de nourriture?

Se sont-ils caché les yeux? Se sont-ils agenouillés et ont-ils attendu d’être consumés par la juste colère de Dieu? L’agneau a-t-il sauté de l’autel et s’est-il enfui vers la liberté ce jour-là parce que le véritable agneau de Dieu avait pris sa place – et la nôtre?

Grâce à ce que Jésus a fait pour nous, Hébreux 10:19-22 nous dit que nous pouvons maintenant entrer dans la présence même du Dieu saint: “Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.”

Ce rideau était destiné à empêcher l’accès à Dieu. Parce qu’il s’est déchiré en deux, le voile du secret a été levé et la gloire de Dieu est maintenant manifestée à tous ceux qui mettent leur foi en Jésus.

En outre, l’ancien ordre a pris fin. Le rideau n’est pas seulement ouvert, mais déchiré en deux, ce qui indique sa destruction totale. Le Temple et le système sacrificiel ne sont plus nécessaires.

Étudions maintenant Luc 23:46: “Jésus s’écria d’une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.”

Trois leçons de vie tirées de ce verset. Jésus a été fidèle jusqu’au bout.

Après avoir enduré le traumatisme physique, la moquerie émotionnelle et l’isolement spirituel en devenant notre sacrifice pour le péché, Jésus a pu crier d’une voix forte.

Jésus ne meurt pas en tant que victime, mais il contrôle totalement la situation – une personne mourant d’asphyxie ne pourrait pas crier d’une voix forte.

Jésus voulait s’assurer que ses dernières paroles soient amplifiées et largement diffusées, c’est pourquoi il a crié fort. 

Ce même mot est utilisé dans Apocalypse 5:12 pour faire référence à le volume d’adoration des milliers et des milliers d’anges qui adorent autour du trône de l’Agneau: « Ils disaient d’une voix forte: L’agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange.”

Jésus a aimé et vécu l’Écriture.

Il a cité l’Écriture contre Satan dans le désert, il a aimé l’Écriture, il a vécu l’Écriture, il a accompli l’Écriture, et dans son dernier souffle, son esprit et sa bouche ont été remplis de la Parole de Dieu

Ce cri de clôture est une citation du Psaume 31:5: « Je remets mon esprit entre tes mains; Tu me délivreras, Éternel, Dieu de vérité!”

Il est littéralement mort en citant les Écritures.

Comme nous l’avons vu au cours de cette série, Jésus a accompli l’Écriture tout au long de sa vie et le fait maintenant dans sa mort. 

Il a cité l’Écriture contre Satan dans le désert, il a aimé l’Écriture, il a vécu l’Écriture, il a accompli l’Écriture, et dans son dernier souffle, son esprit et sa bouche étaient remplis de la Parole de Dieu. 

Ne devrions-nous pas faire de même?

Ce passage du Psaume 31:5 était souvent récité lors de l’offrande du soir dans le Temple. 

Voici l’image.

Alors que les prêtres s’apprêtaient à sacrifier des agneaux vers 15 heures, les gens parlaient de cette section de l’Écriture.

Jésus, l’Agneau de Dieu, qui avait emporté nos péchés sur la Croix et qui était à deux doigts d’effectuer le paiement final, a crié assez fort pour que tout le monde l’entende : « Père, je remets mon esprit entre tes mains”.

Jésus s’est abandonné à la sécurité du Père. 

Jésus se donne volontairement au Père.

Chaque mot de ce verset est important.

Père.

Alors que Jésus cite le Psaume 31:5, remarquons qu’il ajoute quelque chose à cette Écriture.

Il utilise le terme d’affection et de relation « Père ». 

Cela montre le lien d’amour qu’il a avec celui qui l’a envoyé.

Jésus commence ses cris de croix par une prière à son Père, qu’il implore de pardonner les péchés de ceux qui l’ont crucifié. Son dernier cri est également adressé au Père.

Jésus omet également quelque chose dans ce psaume.

Regardons la clause qui suit immédiatement dans la seconde moitié du verset 5: “Je remets mon esprit entre tes mains; Tu me délivreras, Éternel, Dieu de vérité!”

Jésus ne prie pas cette partie parce qu’en tant que Fils, il n’a pas besoin de la rédemption Père. Sa relation avec le Père existe de toute éternité.

Maintenant que son travail sur terre est terminé, il est impatient de rentrer chez lui. 

D’ailleurs, Jésus ajoute et omet parce qu’il est la Parole vivante de Dieu. Nous n’avons pas la possibilité d’ajouter ou d’omettre des passages de l’Écriture, n’est-ce pas?

Apocalypse 22:18-19 nous met en garde: “Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.”

Jésus aimait utiliser le mot “Père ».

Sa première phrase enregistrée se trouve dans Luc 2:49: “Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père?”

Dans son premier enseignement formel, le Sermon sur la montagne, il parle de son Père dix-sept fois.

Dans son dernier discours (Jean 14-16), Jésus utilise avec amour le mot « Père » quarante-cinq fois!

Et dans son dernier souffle, il crie une fois de plus à son Père. Entre vos mains.

De même que le sixième jour de la création a été suivi d’un jour de repos, de même la sixième déclaration du Sauveur, « Tout est accompli », est suivie d’un septième cri, alors qu’il se place dans un lieu de repos entre les mains du Père.

Je m’engage.

Le mot « commettre » signifie confier quelque chose à quelqu’un pour le protéger. Il était utilisé pour déposer des objets de valeur en lieu sûr.

À la fin de sa vie, l’apôtre Paul a utilisé ce mot lorsqu’il a déclaré dans 2 Timothée 1:12: “Et c’est à cause de cela que je souffre ces choses; mais j’en ai point honte, car je sais en qui j’ai cru, et je suis persuadé qu’il a la puissance de garder mon dépôt jusqu’à ce jour-là.”

Lorsqu’il s’en remet au Père, Jésus exerce son ministère lors de son propre service d’inhumation. Il se remet entre les mains du Père, pour ne plus jamais être à la merci des mains des hommes méchants.

Mon esprit.

Maintenant que sa vie physique est terminée, Jésus remet son esprit au Père pour qu’il le garde en sécurité. Cela nous rappelle que notre corps n’a jamais été conçu pour durer éternellement.

Nous sommes tous en train de nous user et de nous épuiser. À la fin de notre séjour sur terre, notre corps entre dans la tombe, mais notre esprit vit pour toujours. Jésus nous enseigne que la mort est la porte par laquelle nous sommes admis dans la présence du Roi.

La dernière partie du verset 46 est une conclusion appropriée: “Jésus s’écria d’une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.”

Un jour, nous rendrons notre dernier soupir.

Quelqu’un a dit que nous venons au monde en disant bonjour, mais que nous commençons presque immédiatement à dire au revoir.

Savez-vous où vous irez lorsque votre heure arrivera?

Si vous voulez vivre et mourir comme Jésus l’a fait, assurez-vous de pouvoir répondre à ces questions.

Serez-vous fidèle jusqu’au bout? 

Commencez-vous à vous relâcher spirituellement? 

Ne vous laissez pas aller. 

Sois fidèle. 

La plupart d’entre nous mourront comme ils vivent. Si vous voulez bien mourirvous devez bien vivre maintenant.

Aimez-vous et vivez-vous l’Écriture? Est-ce que tu ingères régulièrement la Parole de Dieu pour qu’elle soit sur tes lèvres et qu’elle soit vécue dans ta vie? Si ce n’est pas le cas, lisez-la. Étudiez-la. Apprenez-la. Appliquez-la.

Vous êtes-vous abandonné à la sécurité du Père? Vous êtes-vous déjà engagé envers Dieu ? Certains d’entre vous ont peut-être besoin de s’abandonner à nouveau à Lui parce qu’ils ont repris les rênes de leur vie.

Ce monde n’est certainement pas un endroit sûr, et nous ne pourrons jamais nous y sentir vraiment chez nous. Nous sommes faits pour un autre endroit, car le Ciel est notre vraie maison.

Ecclésiaste 3:11: “Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur coeur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’oeuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.”

Dieu nous a créés pour que nous le connaissions et nous ne serons pas vraiment heureux tant que nous n’aurons pas une relation de père avec lui. C’est la terre des mourants et quand nous la quittons, nous allons dans la terre des vivants.

Il n’y a en réalité que deux options et deux destinations.

Nous pouvons confier notre esprit aux mains du Père pour qu’il le garde en sécurité maintenant ou nous irons dans les mains de Dieu pour être jugés plus tard.

Les mêmes mains qui apportent espoir et réconfort aux croyants délivrent aussi terreur et châtiment à ceux qui refusent de recevoir le sacrifice de son Fils.

Hébreux 10:31 donne un avertissement fort: “C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.”

Répondre à la mort du Christ

Nous voyons au moins trois réponses à la mort de Jésus dans les versets 47-49: “Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit: Certainement, cet homme était juste. Et tous ceux qui assistaient en foule à ce spectacle, après avoir vu ce qui était arrivé, s’en retournèrent, se frappant la poitrine. Tous ceux de la connaissance de Jésus, et les femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient dans l’éloignement et regardaient ce qui se passait.”

Se décider pour le Christ.

Le centurion a confessé le Christ: « Le centurion, voyant ce qui s’était passé, glorifia Dieu en disant: « C’était un homme juste ». 

Il était intrigué par ce qu’il voyait. Il était intrigué par ce qu’il voyait. Au départ, il considérait Jésus comme un criminel ordinaire.

Mais il a observé et écouté. Il a enquêté. Son esprit fermé commençait à s’ouvrir. Il a commencé à chercher, à questionner, à s’interroger. Et au fur et à mesure qu’il analysait la situation, il changeait d’avis sur la base de nouvelles preuves.

Marc 15:39 rapporte une autre réaction de ce soldat épuisé par la bataille: “Le centenier, qui était en face de Jésus, voyant qu’il avait expiré de la sorte, dit: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.”

Il a analysé les preuves et s’est décidé pour Jésus ce jour-là.

C’est ce que vous êtes prêt à faire?

S’éloigner du Christ.

Au lieu de venir au Christ, la culpabilité et la honte ont éloigné les autres: “Et tous ceux qui assistaient en foule à ce spectacle, après avoir vu ce qui était arrivé, s’en retournèrent, se frappant la poitrine.”

Ces personnes ont été attirées par l’exécution.

Tout comme nous ralentissons pour observer un accident lorsque nous conduisons, ces individus se contentaient de regarder, du moins lorsqu’ils sont arrivés sur les lieux.

Au premier siècle, lorsque quelqu’un se frappait la poitrine, c’était un signe de culpabilité et de remords. En regardant ce que Jésus a vécu, ils ont peut-être commencé à se rendre compte du rôle qu’ils ont joué en le mettant sur la croix.

Ils sont venus assister à un spectacle, mais ils sont repartis avec des sentiments de malheur. Que ferez-vous de votre culpabilité et de votre honte?

Te décideras-tu pour le Christ ou t’éloigneras-tu du Christ? Eloignez-vous du Christ.

Au lieu de  suivre pleinement, les disciples de Jésus ont gardé leurs distances.

Cher disciple, quelle peur t’empêche de t’abandonner complètement? Les amis et les disciples de Jésus étaient probablement effrayés et ils « se tenaient à distance, observant ces choses ». Y a-t-il une certaine distance entre vous et le Christ?

L’apôtre Jean s’est approché de Jésus, mais les autres sont restés en retrait. Y a-t-il quelque chose qui vous empêche de vous livrer complètement?

Vous vous contentez d’observer depuis la ligne de touche? Il est temps d’entrer dans le jeu.

Ne restez pas au point mort. Un choix s’impose. La Croix ne vous permettra pas de vous asseoir sur la clôture. Soit vous vous éloignez, soit vous vous approchez.   

Qu’allez-vous faire ? Jésus meurt pour vous rejoindre… tel que vous êtes. 

Viendrez-vous, tel que vous êtes? 

Allez-vous partir, allez-vous rester éloignés ou allez-vous décider de venir au Christ? 

Le rideau s’est déchiré en deux, pour vous. Viendrez-vous?