La prière change-t-elle l’avis de Dieu?

La prière ne consiste pas à changer l’avis de Dieu, mais à changer notre esprit pour que notre volonté s’aligne sur la sienne.

Revenons à un événement qui s’est produit après que Dieu a donné les dix commandements.

Pendant que Moïse est sur la montagne, le peuple fabrique une idole d’or en forme veau et se déchaîne en assouvissant ses plaisirs et ses appétits immoraux.

Dans Exode 32:10, Dieu avertit Moïse: “Maintenant laisse-moi; ma colère va s’enflammer contre eux, et je les consumerai; mais je ferai de toi une grande nation.”

En réponse, Moïse prend le rôle de médiateur et implore Dieu de faire preuve de miséricorde dans les versets 11-12: “Moïse implora l’Éternel, son Dieu, et dit: Pourquoi, ô Éternel! ta colère s’enflammerait-elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Égypte par une grande puissance et par une main forte? Pourquoi les Égyptiens diraient-ils: C’est pour leur malheur qu’il les a fait sortir, c’est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre? Reviens de l’ardeur de ta colère, et repens-toi du mal que tu veux faire à ton peuple.”

Se pourrait-il que la prière de Moïse puisse faire changer Dieu d’avis? 

Lisons le verset 14: “Et l’Éternel se repentit du mal qu’il avait déclaré vouloir faire à son peuple.”

Que se passe-t-il ici?

Le fait que Moïse rappelle à Dieu quelque chose qu’Il avait dit et qu’Il avait apparemment oublié, le convainc-Il de changer d’avis?

Dieu était-il simplement dans un mauvais jour? 

Moïse a-t-il vraiment fait changer Dieu d’avis?

Pour rendre la situation encore plus confuse, Moïse a ensuite écrit ces mots dans Nombres 23:19: “Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t il pas?”

Les desseins de Dieu sont immuables.

Isaïe 46:9-10: “Souvenez-vous de ce qui s’est passé dès les temps anciens; Car je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre, Je suis Dieu, et nul n’est semblable à moi. J’annonce dès le commencement ce qui doit arriver, Et longtemps d’avance ce qui n’est pas encore accompli; Je dis: Mes arrêts subsisteront, Et j’exécuterai toute ma volonté.”

La prière ne consiste pas à changer l’avis de Dieu, mais à changer mon avis pour que ma volonté s’aligne sur la sienne.

Les desseins de Dieu sont immuables, mais maintenons cette vérité en tension avec la deuxième vérité.

Les plans de Dieu se déploient.

Le texte de l’Exode dit que Dieu a changé sa ligne de conduite sur la base de la prière de Moïse.

Voici l’ironie de l’histoire: c’est Dieu qui dit à Moïse de descendre et de voir la situation dans Exode 32:7: « L’Éternel dit à Moïse: Va, descends; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Égypte, s’est corrompu.”

Moïse ne savait pas que le peuple s’était corrompu et Dieu a dû le lui montrer.

En outre, la chose même que Moïse utilise dans sa prière est la promesse de Dieu au verset 13: “Souviens-toi d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, tes serviteurs, auxquels tu as dit, en jurant par toi-même: Je multiplierai votre postérité comme les étoiles du ciel, je donnerai à vos descendants tout ce pays dont j’ai parlé, et ils le posséderont à jamais.”

Voyons-nous ce qui se passe?

Dieu a mis Moïse dans une situation pour qu’il voie le problème qu’Il connaissait déjà, qu’il se souvienne des promesses de Dieu et qu’il demande à Dieu de changer Son plan.

La prière de Moïse elle-même est le résultat du plan de Dieu.

Dieu veut que Moïse demande cela, et il le place souverainement dans une situation où il le demandera.

C’est profond, non?

La prière ne consiste pas à changer l’avis de Dieu, mais à changer notre esprit pour que notre volonté s’aligne sur la sienne.

Les promesses de Dieu sont libérées lorsque nous prions.

Ce qui est clair, c’est que l’intercession de Moïse a joué un rôle déterminant dans la réponse finale que Dieu a donnée.

Pour le autrement: Sans cette prière, les Israélites auraient été incinérés.

Jacques 4:2: “Vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas.”

Revenons à Exode 32:14: “Et l’Éternel se repentit du mal qu’il avait déclaré vouloir faire à son peuple.”

Le mot hébreu nacham, parfois traduit par « se repentir » ou « changer d’avis », peut également signifier « chagrin » ou « apporter du réconfort”.

A titre d’exemple, la Genèse 6:6 dit: « L’Éternel se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur.”

La méchanceté des gens affligeait Dieu, surtout quand on sait jusqu’où il devrait aller pour les rétablir.

Un autre exemple se trouve dans Jonas 3:10: “Dieu vit qu’ils agissaient ainsi et qu’ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu’il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas.”

Ce n’est pas que Dieu ait changé d’avis, car il savait déjà qu’ils se repentiraient. 

Jérémie 18:8: “Mais si cette nation, sur laquelle j’ai parlé, revient de sa méchanceté, Je me repens du mal que j’avais pensé lui faire.”

Lorsque nous nous repentons, Dieu se détend.

Nous sommes appelés à prier et à ne pas abandonner selon Luc 18:1: “Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher.”

1 Thessaloniciens 5:17 nous dit de « prier sans cesse”.

1 Jean 5:14-15 dit que lorsque nous prions sa volonté, il nous entend: “Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu’il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée.”

La prière ne consiste pas à changer l’avis de Dieu, mais à changer notre esprit pour que notre volonté s’aligne sur la sienne.

Le meilleur exemple de cela se trouve dans Marc 14, où nous voyons Jésus lutter avec le Père au sujet de la volonté de Dieu.

Nous voyons la lutte du Sauveur au verset 35: « Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta contre terre, et pria que, s’il était possible, cette heure s’éloignât de lui.”

Lorsque Jésus voit et ressent la somme totale de tous les péchés du monde et la pénalité et le châtiment qui en résultent et qui l’attendent, il veut prendre un congé.

Au milieu de tout ce que Jésus traverse, j’aime la façon dont il s’adresse à son Père au verset 36: “Il disait: Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.”

Il dit littéralement: « Papa, Père.”

Abba parle de relation et Père est un terme de respect.

Romains 8:15: “Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!”

Dans Marc 14:36, Jésus est précis dans sa demande: « Éloigne de moi cette coupe.”

Dans la Bible, le mot « coupe » désignait au sens figuré les bénédictions de Dieu (Psaume 23:5) et était également utilisé pour décrire la colère du Tout-Puissant (Psaume 75:8).

La coupe contenait la joie et le jugement, la rédemption et la colère. 

Jésus dit : « S’il y a une autre façon de faire, laisse-moi le faire de cette façon”.

Alors que Jésus anticipe la coupe du péché, de la souffrance, du sacrifice, de la séparation et du salut, il exprime sa soumission au plan du Père dans la dernière partie du verset 36: « Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.”

Les expressions « non pas ce que je veux » et « mais ce que tu veux » sont toutes deux emphatiques. 

Jésus aligne résolument et volontairement sa sur celle du Père. 

N’est-ce pas là le but ultime de la prière?

Nous venons à Dieu avec nos désirs, nos aspirations, nos préférences et nous devons alors dire : « Non pas ce que je veux, mais ce que tu veux”.

Sa prière est légèrement différente la deuxième fois, selon Matthieu 26:42: “Il s’éloigna une seconde fois, et pria ainsi: Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite!”

La première fois, il a prié: « S’il est possible », et maintenant il prie: « Si cela ne peut passer.”

La première fois, il a prié: “Si c’est possible,” et maintenant il prie: “Si cela ne peut pas passer.”

Dans la première demande, il dit: « Mais pas comme je le veux » et dans la seconde, il déclare: « Que ta volonté soit faite.”

Au lieu de demander à Dieu de bénir nos projets, nous devons nous engager dans les siens. Déterminez où Dieu agit et rejoignez-le.

Nous pourrions le dire ainsi: « Dieu, montre-moi tes plans et bénis-moi quand j’en fais mes plans”.

Deux éléments de la prière de Jésus sont instructifs pour nous. 

Il a exprimé son propre désir: « C’est ce que je veux!”

Il a dit au Père ce qu’il voulait: “Pas ma volonté, mais la tienne soit faite.”

Notre Père céleste nous invite à lui demander tout ce dont on a besoin. 

Il se réjouit de nous le donner quand ça fait partie de son plan. 

Il sait qu’on ne comprend pas toujours son timing, mais il attend de nous qu’on lui fasse confiance et qu’on ne doute pas (Jacques 1:5-6 ; Matthieu 6:8). 

Nos prières nous aident à aligner notre cœur sur le sien jusqu’à ce que sa volonté soit notre but ultime (Luc 22:42). 

Il promet d’écouter et d’exaucer les désirs de notre cœur lorsque celui-ci lui appartient entièrement (Psaume 37:4 ; 2 Chroniques 16:9).

Parfois, nous venons vers Dieu et lui demandons de faire ceci ou cela, et vous savez ce qu’on découvre? 

Dieu sait depuis toujours ce qui est le mieux. 

Et donc, bien qu’Il ait entendu sa prière, parce qu’Il est un Dieu de grâce, Il a honoré la requête de Moïse en tant qu’intercesseur. 

Mais en fin de compte, Dieu a accompli Sa volonté, et Il a détruit ceux qui corrompaient le peuple. 

Est-ce que toi et moi pouvons prier et persuader Dieu de changer d’avis? 

N’essayons pas ça.

Ce n’est pas la question. 

La question est la suivante: écoute, quoi que Dieu choisisse de faire, Il le fera. 

Nos prières ont-elles un effet? Oui, elles en ont un. 

Une meilleure façon de l’exprimer n’est pas tant que nous changeons l’avis de Dieu, mais que Dieu nous répond en fonction de la situation, dans Sa sagesse impressionnante. 

Donc, on ne convainc pas Dieu. 

On ne convainc pas Dieu de répondre à notre prière. 

Il est disposé à le faire. 

On se met dans une position devant Lui où Il peut librement exaucer la demande de notre cœur.

On ne prie donc pas pour qu’Il change quelque chose qu’Il a décidé et qui va arriver. 

On Lui demande de s’occuper des choses de notre vie personnelle qu’Il choisit de traiter, c’est-à-dire tous les aspects de notre vie. 

Et quand on vient à Lui avec un cœur pur et qu’on cherche Sa volonté, Il nous la montre; parfois rapidement, parfois on ne le sait pas avant qu’Il n’agisse. 

Il nous montre Sa volonté. Il accomplit Son dessein. 

Il nous mettra en harmonie avec Sa volonté et Son dessein, même si ce n’est pas ce qu’on veut au début.

Il répondra aux désirs et aux besoins de notre cœur, parce que c’est qui Il est, notre Père, notre Père céleste aimant, qui est bon, puissant, qui nous aime inconditionnellement et qui est gentil avec nous.

Que sa volonté soit faite.