Porter le fardeau des autres

Il a été dit que: “Dieu n’a jamais voulu que ses enfants traversent la souffrance seuls.” L’apôtre Paul écrit dans Romains 15:1: “Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses des faibles, et ne pas chercher à nous plaire à nous-mêmes.” Voici donc la définition ultime du christianisme authentique. Les forts aidant les faibles, les mûrs soutenant ceux qui sont en difficulté et les bien portants portant ceux qui souffrent.  Paul a déclaré: “Nous qui sommes forts, nous devons porter le fardeau.” Le mot “devons” est le mot grec opheilo, qui signifie être moralement obligé ou faire quelque chose par obligation.  En d’autres termes, il est de notre responsabilité de tendre la main pour aider ceux qui sont dans le besoin. Nous ne sommes pas responsables des gens, mais nous avons une responsabilité envers eux. Cependant, le mot “devoir: peut représenter un véritable défi, car aider les gens au plus bas de leur vie n’est pas toujours pratique. Parfois, cela signifie écouter quand nous sommes fatigués, encourager les autres alors que nous nous sentons nous-mêmes vides, pardonner à quelqu’un encore et encore, prier pour ceux qui nous frustrent et marcher patiemment avec ceux qui tardent à grandir dans la foi. Pourtant, le véritable amour biblique a un coût. Nous tendons la main et portons les fardeaux des autres parce que nous nous souvenons de la manière dont le Christ a porté nos fardeaux par le passé, de la manière dont ceux qui nous entourent nous ont aidés dans nos moments de besoin, et parce que nous aurons nous-mêmes besoin d’aide à l’avenir, car personne n’est parfait. Nous sommes tous, à certains moments, dans un état pitoyable. L’Ecclésiaste 7:20 déclare: “Il n’y a personne sur terre qui fasse toujours ce qui est juste et ne commette jamais d’erreur.” Aucun de nous n’est ce qu’il semble être. Nous luttons tous de temps à autre. Nous avons tous besoin de prière, à deux doigts du désastre. Le mot “porter” au verset 1 signifie porter, soutenir, maintenir, endurer patiemment. Cela signifie que les croyants mûrs n’abandonnent pas ceux qui sont en difficulté. Il est si facile de penser, voire de dire: “Ils auraient dû faire preuve de plus de bon sens, ils s’en remettront, ou nous en avons assez de les aider.” Mais l’amour continue de porter, surtout lorsque cet amour ne peut être rendu. Jean Vanier, fondateur des communautés de L’Arche, a raconté l’histoire suivante sur la persévérance dans notre pratique de l’amour inconditionnel. Il a dit: “Je connais un homme qui vit à Paris. Sa femme est atteinte d’Alzheimer. C’était un homme d’affaires important, dont la vie était très chargée. Mais il a dit que lorsque sa femme est tombée malade: “Je ne pouvais tout simplement pas la placer en institution, alors je l’ai gardée chez moi. Je l’ai nourrie. Je l’ai lavée.” Je suis allé à Paris pour leur rendre visite, et cet homme d’affaires qui avait été très occupé toute sa vie m’a dit: “J’ai changé. Je suis devenu plus humain.” J’ai reçu une lettre de sa part récemment. Il m’a raconté qu’au milieu de la nuit, sa femme l’avait réveillé. Elle est sortie du brouillard pendant un instant et lui a dit: “Chéri, je veux juste te dire merci pour tout ce que tu as fait pour moi.” Puis elle est retombée dans le brouillard. Il m’a dit: “J’ai pleuré, j’ai pleuré.” Le Christ nous appelle à aimer ceux qui ne peuvent pas nous aimer en retour. Paul a ajouté: “Et non pour nous plaire à nous-mêmes.” Nous vivons dans une culture qui célèbre l’indépendance, l’autopromotion et le confort personnel. Le monde nous dit: “Pense à toi, fais ce qui te rend heureux, protège ta tranquillité à tout prix.” Mais le royaume de Dieu fonctionne différemment. La vie chrétienne n’est pas une vie centrée sur soi, mais un amour sacrificiel. La maturité chrétienne ne se mesure pas à la hauteur à laquelle nous pouvons grimper, mais à la profondeur à laquelle nous sommes prêts à nous abaisser pour aider quelqu’un d’autre. La croix elle-même est l’image ultime du renoncement à soi-même. Marc 10:45: “Car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.” Le monde définit la force comme le pouvoir sur les autres. Jésus définit la force comme le service des autres. Jésus-Christ a lavé les pieds, touché les lépreux, restauré ceux qui avaient échoué et porté le fardeau des gens jusqu’à la croix. Quels sont les moyens concrets de porter le fardeau des autres?  Nous pouvons écouter sans juger.  Nous pouvons nous arrêter et prier avec eux sur le moment. Nous pouvons répondre à leurs besoins concrets. Nous pouvons rester quand les autres s’en vont. Le croyant mûr comprend ceci: Tout le monde ne grandit pas au même rythme, tout le monde n’a pas la même compréhension et tout le monde n’a pas surmonté les mêmes difficultés.  Nous ne ressemblons jamais autant à Jésus que lorsque nous aidons à porter la croix de quelqu’un d’autre. Et rappelons-nous que, comme nous le dit Jacques 2:13, la miséricorde triomphe toujours, toujours, du jugement.