Qu’a dit Jésus sur le sexe? Matthieu 5:27-30

Matthieu 5:27-30: “Vous avez appris qu’il a été dit: Tu ne commettras point d’adultère. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur.  Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.  Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.”

Dans cette section du Sermon sur la montagne, Jésus parle de ce que signifie réellement être juste ou avoir une sexualité correcte.

Les gens ont tendance à être légalistes ou superficiels en ce qui concerne la justice. Ici, Jésus essaie de peindre des images de ce à quoi ressemble la justice dans différentes catégories de la vie.

Il met en opposition deux idées différentes, ”Vous avez appris qu’il a été dit,” avec ce qui est la vraie justice, « mais moi, je vous dis”.

Examinons ce qu’il dit de la vraie droiture en ce qui concerne notre sexualité. 

Cinq engagements qui protégeront notre droiture sexuelle:

Tout d’abord, nous devons reconnaître et confesser nos faiblesses sexuelles. 

Le premier engagement est la confession. Nous devons reconnaître et confesser que nous sommes tombés dans l’erreur en ce qui concerne notre sexualité.

Dans les versets de Matthieu 5, Jésus s’adresse à des types super-religieux.

Ils pensaient que l’on pouvait diviser la race humaine en deux catégories: les adultères, les personnes qui ont des problèmes sexuels, et les non-adultères, les justes qui n’ont pas de problèmes sexuels.

Jésus a dit:  “Vous avez appris qu’il a été dit: Tu ne commettras point d’adultère. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur.”

Jésus ne dit pas qu’il est mal de trouver quelqu’un attirant. Cela fait partie de l’être humain. Le mot utilisé pour traduire « convoiter » est le mot epithumeo, qui signifie un désir, une fantaisie ou une intention sexuelle mal gérée ou mal orientée, même si vous n’avez jamais commis d’adultère.

Imaginez à quel point les chefs religieux sont offensés lorsque Jésus leur dit qu’ils ont des problèmes avec la justice sexuelle.

C’est comme si Jésus venait dans notre église et disait:  ”Tous ceux qui ont désiré cette semaine, qui ont eu un comportement ou une pensée sexuellement inappropriés, mourront dans dix secondes ».  Il s’adresserait à un auditorium vide.

Jésus ne dit pas : « Si vous avez commis l’adultère dans votre cœur, vous pouvez tout aussi bien le commettre physiquement, car l’un est aussi mauvais que l’autre”.  Il ne dit pas que l’un est aussi mauvais que l’autre.

L’adultère physique comprend tout ce qui ne va pas avec la convoitise dans le cœur, et plus encore : la tromperie, la trahison, la rupture d’une promesse, les dommages causés à la famille, une blessure plus profonde pour un conjoint. Demandons à tous ceux qui ont été blessés par l’adultère physique.

Ce que Jésus veut dire, c’est que si vous pensez que vous êtes sexuellement parfait et que vous n’avez pas besoin de vous repentir parce que vous avez évité de commettre l’adultère physique, détrompez-vous. Le problème est plus profond.

Dans l’église, il est facile pour les gens de prétendre qu’ils n’ont pas de problème, parce que c’est une zone vulnérable. Mais nous avons tous été touchés.

Peut-être êtes-vous tenté d’échapper à votre conjoint, si vous en avez un, en fantasmant sur quelqu’un d’autre de manière inappropriée.

Vous êtes peut-être parfaitement conscient que nous vivons dans une société qui idolâtre l’attrait sexuel, où la beauté est synonyme de pouvoir.  Vous vous retrouvez donc trop attaché au besoin de paraître sexuellement désirable, ou jaloux d’une personne plus attirante.  Ou vous vous retrouvez à flirter de manière inappropriée pour prouver votre attractivité.

Vous êtes peut-être aux prises avec une forme de dépendance sexuelle. Vous êtes peut-être aux prises avec des sentiments homosexuels. Vous avez peut-être joué à des jeux et vous avez déjà franchi des limites que vous n’auriez pas dû franchir.

La vérité de l’enseignement de Jésus nous amène à reconnaître la vérité pour nous-mêmes et pour Dieu. Dieu désire ardemment pardonner.

Certains d’entre vous se sentent profondément coupables dans ce domaine, mais rien de ce que vous avez fait n’est si grave qu’il ne puisse être couvert par la mort de Jésus sur la croix. Rien. Mais nous devons confesser et accepter le don de Dieu qu’est la sexualité humaine.

Cela nous amène à un deuxième engagement, à savoir que nous devons accepter et être reconnaissants à Dieu d’avoir fait de nous une personne sexuelle, même si nous avons des difficultés à gérer cette sexualité.

Nous ne devons pas mépriser ce que Dieu a fait.

Dans Matthieu 19:4, Jésus dit, “N’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la femme.”

Dieu a créé les êtres humains en tant qu’hommes et femmes. Dieu a inventé le sexe. Ce n’est pas une grande erreur que Dieu a commise lorsqu’il était à court de bonnes idées. 

Lorsque Ève a été amenée à Adam, la réaction de ce dernier n’a pas été de dire : « Je parie qu’elle a une personnalité merveilleuse.”  Vous vous souvenez de ce qu’a dit Adam ? « Voici maintenant l’os de mes os et la chair de ma chair. Oui, Dieu !”

Lorsque les gens ne comprennent pas cela, des choses tragiques se produisent.

Si nous avons suivi l’histoire de la secte Heaven’s Gate, nous savons que le leader et plusieurs membres se sont fait castrer.

Ils ont suivi le même principe déformé ». Si quelqu’un mutile son corps, il ne pourra pas pécher. Ils ont méprisé le don de Dieu, leur corps. Nous devons être reconnaissants pour le don de Dieu.

Pour certains, cela peut être difficile. Certains d’entre nous ont été victimes d’inceste, d’abus ou de traumatismes d’une sorte ou d’une autre. Nous avons peut-être besoin de parler à quelqu’un. Nous avons peut-être besoin de voir un conseiller chrétien.

Nous devons en arriver au point où nous pouvons dire honnêtement : « Merci, Dieu, de m’avoir donné un corps. Merci de m’avoir fait homme ou femme. Merci d’avoir donné à la race humaine la capacité de s’unir dans le cadre de l’alliance du mariage”.

La justice, telle que Jésus la définit, ne consiste pas simplement à éviter le péché.

Bien sûr, nous ne devons pas nous mettre dans une situation où nous savons que nous serons tentés sexuellement. Mais le but ultime est de devenir le genre de personne qui peut regarder une personne du sexe opposé et voir ce que Jésus voit.

S’il ne s’agit pas de notre conjoint ou d’une personne avec laquelle nous avons une relation amoureuse, nous verrons un frère ou une sœur. Lorsque nous les voyons comme Jésus le ferait. C’est cela la droiture. Respectez les normes de pureté de Dieu.

Le troisième engagement consiste à respecter les normes de Dieu. Paul écrit dans 1 Thessaloniciens 4:3:  “Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification; c’est que vous vous absteniez de l’impudicité.”

Cela signifie que nous limiterons une relation sexuelle à l’engagement permanent du mariage.

Dieu a prévu cela pour un mari et une femme qui se sont engagés l’un envers l’autre de manière permanente, car ce n’est que dans le contexte d’un engagement permanent qu’une intimité permanente peut être exprimée en toute sécurité.

En outre, cherchons à établir des relations avec les personnes du sexe opposé comme le ferait Jésus.

Un mot pour les célibataires. Les adultes célibataires vivent dans une société où il est contre-culturel de ne pas être sexuellement actif, de réserver une relation sexuelle pour le mariage.

Nous luttons tous pour être sexuellement corrects et justes, mais les célibataires ont un combat particulier à mener.

Nous vivons dans un monde qui recèle souvent une illusion:  “Si vous êtes marié, c’est normal ; si vous êtes célibataire, c’est anormal.”  Pas dans le corps du Christ.

Il est important de prendre cet engagement parce que la sexualité fait partie intégrante de notre vie. La culpabilité dans ce domaine fait que les gens se sentent séparés de Dieu comme presque rien d’autre.

Nous devons nous engager ensemble à dire : « Je ne permettrai pas que la chute dans ce domaine m’éloigne de Dieu. Je vais m’appuyer sur son Esprit jour après jour, et en dépit de toute chute en moi, je vais me relever et m’accrocher à Dieu”.

Ensuite, un mot pour ceux qui sont mariés ou qui pourraient l’être un jour.

Un quatrième engagement consiste à optimiser nos mariages en servant et en aimant nos conjoints dans l’ensemble de nos relations, y compris nos relations physiques.

Paul l’affirme avec force dans 1 Corinthiens 7:3-4:  “Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari.  La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari; et pareillement, le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme.”

L’épanouissement sexuel au sein du mariage, que Dieu a conçu, est si important pour lui qu’il l’appelle un devoir. C’est le mot que Paul utilise.

Paul dit que vous devez vous considérer comme un serviteur, dans la mesure où vous considérez votre corps comme appartenant à la personne avec laquelle vous êtes marié.

Ce qui est contre-culturel, surtout à cette époque, c’est qu’il dit non seulement que le corps de la femme doit appartenir à son mari, mais aussi que le corps du mari doit appartenir à sa femme. C’était impensable à l’époque.

Engagez-vous à optimiser votre mariage. Parlez de votre relation physique avec votre conjoint. Souvent, il peut y avoir des différences subtiles dans la sexualité entre les maris et les femmes. Il se peut que l’un d’entre vous, peut-être l’épouse, ait besoin d’une relation à multiples facettes. Elle a besoin que vous soyez tous les deux liés, non seulement physiquement mais aussi émotionnellement, qu’il y ait une intimité, une douceur, une unité de chérissement dans la relation sexuelle.

Il se peut que le mari ait simplement besoin d’une proximité géographique. C’est peut-être une créature beaucoup plus simple. Tant que vous êtes dans le même continuum espace-temps, il est prêt. L’une des grandes illusions est que cet aspect de la vie devrait venir naturellement.  L’heure de l’honnêteté a sonné.

Combien d’entre nous ont eu une lune de miel dont au moins un détail ne s’est pas déroulé exactement comme nous l’avions prévu ? Et il n’y a pas que la lune de miel.  C’est un grand mythe de croire que cette dimension d’une relation se produit d’elle-même.

Certains d’entre nous sont mariés et n’ont pas parlé de leur relation physique depuis longtemps. Peut-être avons-nous besoin de renforcer le facteur romantique dans notre relation. Peut-être avons-nous besoin de parler de ce qui apporte le plus de joie et de plaisir à notre conjoint. Peut-être n’avons-nous jamais posé cette question et avons-nous besoin de la poser avec délicatesse, au moment opportun.

Il y a peut-être des blessures, de la gêne ou des traumatismes dans notre passé, et notre conjoint ne le sait pas parce que nous serions gênés d’en parler.

Il y a peut-être des choses de notre passé pour lesquelles nous avons besoin d’être pardonnés.

Peut-être avons-nous été déçus dans notre relation physique et avons-nous réagi en nous repliant sur nous-mêmes ; nous sommes tentés d’abandonner, et le ressentiment qui nous habite s’échappe.

Peut-être que notre relation physique comporte des problèmes compliqués.  Ils ne peuvent pas être résolus en un seul entretien. Peut-être avons-nous besoin de prier et de demander conseil.

L’engagement numéro cinq s’adresse à ceux qui ont ou auront des enfants. 

Parlez à vos enfants de leur sexualité et du plan de Dieu pour eux.

Dans l’Ancien Testament, Deutéronome 6:6-7 était donné aux membres de toutes les familles:  “Et ces commandements, que je te donne aujourd’hui, seront dans ton coeur.  Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras.”

Cela inclut la question de la sexualité dont parle Jésus : l’adultère et la convoitise du conjoint d’autrui. Dieu a prévu que l’éducation sexuelle se fasse principalement au sein de la famille.

Cela ne signifie pas qu’il faille parler des faits de la vie et en finir. Il s’agit d’une conversation permanente sur le corps des enfants, les changements physiques qu’ils subissent, les fréquentations, le mariage, ce qu’ils ressentent à l’égard des personnes de l’autre sexe, les réponses aux questions.

L’un des obstacles réside dans le fait qu’il s’agit souvent d’une démarche maladroite.

Il existe de bons livres écrits dans une perspective chrétienne, qui s’adressent à des enfants d’âge approprié pour des questions appropriées et à des stades de développement adéquats concernant leur corps et le fonctionnement de la reproduction.

Lisez-les avec vos enfants ou faites-les lire et discutez-en ensuite.

Si nous reconnaissons notre chute, si nous vivons dans la responsabilité et pratiquons la confession, si nous comprenons le don étonnant de Dieu qu’est la sexualité et en sommes reconnaissants, si nous décidons de respecter les normes de Dieu en matière de comportement sexuel, si nous optimisons nos mariages du mieux que nous pouvons et si nous donnons à nos enfants les moyens d’honorer et de suivre Dieu, alors nos vies et notre Église seront un îlot de santé mentale et de plénitude dans une mer de chaos sexuel et de souffrance tout autour de nous.