Se disputer avec Dieu

Il a été dit: “Quand tu te disputes avec Dieu, tu ferais mieux de prendre ton déjeuner avec toi, car il a toute la journée devant lui.” Il y a des moments dans nos vies où, qu’on le veuille ou non, on se retrouve à discuter avec Dieu. Avec notre façon de penser occidentale, on se rebelle tout de suite à l’idée de remettre Dieu en question, mais à l’époque de Jésus et même aujourd’hui dans le judaïsme, c’est culturellement acceptable de questionner, de répondre et, eh bien, de discuter. Le Talmud dit: “L’audace est efficace, même contre le ciel.” Le côté positif de discuter avec Dieu, c’est que ça peut nous rapprocher.  On découvre comment l’autre pense, ce qui est important pour lui et notre vision de la vie elle-même. Ce n’est pas un signe de rébellion, mais d’engagement. Un physiologiste chrétien a écrit: “Parmi les chrétiens avec lesquels je travaille en thérapie, j’ai constaté que ceux qui sont prêts à lutter honnêtement avec Dieu en le confrontant, en le questionnant ou même en se plaignant auprès de lui de la douleur et de l’injustice qu’ils subissent sont ceux qui développent la relation la plus intime avec lui.”  Discuter avec Dieu, c’est un signe de foi sincère. Une jeune maman est assise à côté de son enfant malade, les larmes aux yeux. “Dieu, pourquoi ça arrive? Je ne comprends pas!” supplie-t-elle. Plus tard, l’enfant guérit, et elle se rend compte que ses questions sincères n’ont pas éloigné Dieu, mais l’ont rapprochée de lui. Non seulement Dieu autorise ce genre de conversation, mais il semble l’encourager. Dieu accueille toujours nos questions, ne nous méprise jamais pour nos sentiments et nous permet de le pointer du doigt en lui demandant: “Pourquoi, Seigneur? Combien de temps encore? Quand vas-tu te réveiller et agir?” Dieu n’est pas fragile. Il ne nous doit pas d’explication, mais il n’a jamais peur de ce que nous pourrions dire. Il a été écrit: “Dieu préfère que nous nous battions avec lui dans la colère plutôt que de nous éloigner dans une apathie détachée.” Lorsqu’elle est faite avec la bonne attitude et la bonne perspective, la prière argumentative peut être un moyen d’interagir avec Dieu. C’est comme si Dieu disait: “N’hésite pas à me parler et à engager la conversation avec moi. Tout vaut mieux que de ne pas parler du tout.  N’hésite pas à discuter, à t’emporter, à hurler, à crier, à être en désaccord, mais fais tout sauf rester assis là sans rien dire.” Abraham a discuté avec Dieu. Il a discuté avec Dieu en négociant pour la vie des habitants de Sodome et Gomorrhe dans Genèse 18. En même temps, Abraham avait un profond sentiment d’humilité dans sa confrontation avec le Tout-Puissant, comme on le lit dans Genèse 18:27: “Maintenant que j’ai osé parler au Seigneur, bien que je ne sois que poussière et cendres.” C’est comme si Abraham disait: « Dieu, tu peux me tuer si tu veux, mais je dois poser cette question.” Dieu ne s’est pas contenté d’écouter, il a répondu en changeant ses plans. Moïse a discuté avec Dieu. Les enfants d’Israël erraient dans le désert et ont commencé à se plaindre et à râler. Quand Moïse en a eu assez, il a commencé à discuter avec Dieu dans Nombres 11:11-12: “Pourquoi as-tu fait tomber ce malheur sur ton serviteur? Qu’ai-je fait pour te déplaire, que tu m’imposes le fardeau de tout ce peuple? Est-ce moi qui ai conçu tout ce peuple? Est-ce moi qui l’ai mis au monde?” Dieu répond en donnant à Moïse des conseils sur la façon de déléguer son autorité à d’autres.  David a discuté avec Dieu dans le Psaume 13:1: “Jusqu’à quand, Seigneur? M’oublieras-tu pour toujours? Jusqu’à quand me cacheras-tu ton visage?” En gros: “Dieu, tu ne vois pas ce qui se passe? Pourquoi tu détournes le regard? Pourquoi tu ne fais rien? C’est un gros problème, Dieu.”  Pourtant, dans les versets 5 et 6, David a écrit: « Mais je me confie en ton amour infaillible; mon cœur se réjouit de ton salut. Je chanterai les louanges du Seigneur, car il a été bon envers moi.” David a continué à faire confiance à Dieu et n’est pas devenu amer ni n’a vécu dans le doute. Il se souvenait que l’amour de Dieu pour lui ne faillirait jamais. Elie Wiesel raconte cet incident tiré de son expérience à Auschwitz:  “À l’intérieur du camp, j’ai été témoin d’un étrange procès.  Trois rabbins, tous érudits et pieux, ont accusé Dieu d’avoir laissé ses enfants se faire massacrer. Un conclave impressionnant, surtout vu qu’il se passait dans un camp de concentration. Mais ce qui s’est passé ensuite m’a semblé encore plus incroyable. Après le procès où Dieu a été reconnu coupable, un des rabbins a regardé la montre qu’il avait réussi à garder et a dit: « Bien. Maintenant, c’est l’heure de prier.” Et sur ces mots, les trois rabbins, tous des hommes savants et pieux, ont baissé la tête et ont prié.” En fin de compte, on peut discuter avec Dieu autant qu’on veut, mais Dieu restera Dieu et on doit se remettre entre ses mains, en lui faisant confianc