Leçon 1 : Douter de nos doutes. Première partie. Diverses Écritures
Tout le monde a des doutes. Il est normal de douter. Cela s’appelle être un être humain.
Si nous disons à quelqu’un qu’il y a 400 milliards d’étoiles dans le ciel, il nous croira probablement, mais si nous lui disons qu’un banc a de la peinture mouillée, il devra probablement le toucher pour s’en assurer.
Pourquoi ? Cela s’appelle le doute.
La plupart d’entre nous sont un mélange de foi et de doute.
Nous avons tous tendance à nous remettre en question et à nous demander : Ai-je fait ce qu’il fallait ? Ai-je pris la bonne décision ? Ai-je dit ce qu’il fallait ?
Nous sommes tous confrontés à ce genre de questions dans notre vie. Il existe différentes sortes de doutes.
Lorsque nous doutons de l’avenir, nous appelons cela de l’inquiétude. Lorsque nous doutons des autres, nous appelons cela de la suspicion. Lorsque nous doutons de nous-mêmes, nous parlons d’infériorité. Lorsque nous doutons de Dieu, nous appelons cela de l’incrédulité.
Lorsque nous doutons des nouvelles que nous entendons à la télévision, nous appelons cela de l’intelligence ! Lorsque nous doutons de tout, nous parlons de cynisme ou de scepticisme. Lorsque nous devenons impatients, cela révèle notre doute quant au timing parfait de Dieu.
Jérémie 29:11: “Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance. »
Dieu a un plan pour notre vie, mais il n’est jamais pressé.
Il est facile de l’oublier lorsque nous voulons que les choses arrivent à notre rythme, et que nous prenons les choses en main au lieu d’attendre Dieu.
Lorsque nous devenons rancunier ou amer, cela révèle notre doute quant à la sagesse de Dieu. Dieu est sage, bon et aimant.
Mais lorsque les choses ne se déroulent pas comme nous l’avions prévu ou voulu, nous pensons qu’il s’est trompé d’une manière ou d’une autre. Et nous ne croyons pas qu’il puisse faire sortir le bien du mal. Lorsque nous nous sentons coupables, cela révèle notre incrédulité à l’égard du pardon de Dieu.
Pendant combien de temps un disciple de Jésus doit-il se sentir coupable? Environ une seconde. C’est le temps qu’il faut pour confesser un péché. Si nous nous sentons coupables, cela signifie que nous ne pouvons pas nous pardonner parce que nous ne croyons pas que Dieu nous a pardonné.
Lorsque nous nous sentons inadéquats, cela révèle notre doute quant à la puissance de Dieu. Dieu a dit que c’est dans notre faiblesse que sa puissance se manifeste le mieux.
Mais lorsque nous n’y croyons pas, cela montre que nous pensons que le pouvoir ne doit venir que de nous-mêmes.
Si nous pensons cela, nous serons toujours déçus. Nous pouvons commencer à croire nos doutes et à douter de nos croyances.
Trois points que nous devons tous garder à l’esprit lorsque nous discutons du doute:
1. Le doute n’est pas le contraire de la foi.
L’incrédulité est le contraire de la foi.
L’incrédulité désigne le refus délibéré de croire, tandis que le doute désigne l’incertitude intérieure.
L’incrédulité, c’est quand on sait ce que Dieu veut qu’on fasse et qu’on ne le fait pas.
Lorsque nous croyons, nous sommes d’accord et nous acceptons quelque chose comme étant vrai.
L’incrédulité est le fait d’être d’accord et de refuser de croire que quelque chose est vrai.
Douter, c’est osciller entre les deux, croire et ne pas croire en même temps, et donc avoir « deux esprits”.
Jacques 1:6: « Mais qu’il l’a demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre. »
Il existe un vieux proverbe chinois :
« Le doute, c’est se tenir sur deux bateaux, avec un pied dans chacun d’eux. Nos doutes ne font pas de nous des incrédules.
2. Dieu ne nous condamne pas lorsque nous avons des doutes.
Jude 1:22: « Reprenez les uns, ceux qui contestent.”
Si Dieu nous demande de faire preuve de miséricorde à l’égard de ceux qui doutent, combien plus fera-t-il preuve de miséricorde à l’égard de ceux qui doutent également ?
Jésus a appelé Jean le Baptiste le plus grand homme qui ait jamais vécu et même Jean le Baptiste avait des doutes.
Une fois, Jean-Baptiste était en prison, tout allait mal, il était au plus bas dans son ministère et il a envoyé des gens à Jésus pour lui dire : « Ai-je eu tort ? Ai-je fait une erreur ? Es-tu vraiment le Messie ?”
Il avait des doutes.
Jésus a renvoyé les gens vers Jean pour le rassurer. Il ne l’a pas condamné ni critiqué.
Puis Jésus se retourne et dit à la foule : « Jean le Baptiste est le plus grand homme qui soit jamais né », juste après que Jean ait exprimé des doutes au sujet de Jésus.
Rappelez-vous l’histoire de Thomas, l’un des 12 disciples.
Il a manqué la première réapparition de Jésus et, lorsqu’il est venu rejoindre les 11 autres, il a dit : « Je ne le croirai pas tant que je ne l’aurai pas vu de mes propres yeux », à propos de la résurrection de Jésus.
Lorsque Jésus est réapparu pour voir Thomas, qu’a-t-il fait ? L’a-t-il critiqué ?
L’a-t-il rabaissé ? Lui a-t-il crié dessus ?
L’a-t-il grondé ? Non !
Il a ouvert ses bras par amour à Thomas et Thomas a cru en la résurrection de Jésus.