Un message vain ?

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Il y avait évidemment certains dans l’église de Corinthe qui doutaient de la possibilité de la résurrection corporelle du croyant. Il se peut qu’ils tiennent à la vieille croyance grecque qui acceptait l’immortalité de l’âme, mais qui rejetait la résurrection du corps.

S’il est admis qu’il n’y a pas de résurrection des morts, il s’ensuit logiquement que Christ Lui-même n’est pas ressuscité. “Si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine”, dit Paul. (1 Corinthiens 15:14).

« L’Evangile » que les Corinthiens avaient «reçu» (1) et dans lequel ils « persévéraient » (v1) et par lequel ils étaient « sauvés» (v2) était en fait « vain » s’il n’y avait pas de résurrection des morts.

Il y a un principe important ici. Premièrement il faut dire que le mot « prédication » (v14) vient du mot grec κήρυγμα (kerugma). Ce mot parle de « ce qui est proclamé » non pas de l’acte de prêcher, mais du contenu de la prédication, c’est-à-dire le message.

Donc, si Christ n’est pas ressuscité dit Paul, ce qui est prêché, le contenu, le message est « vain ». Le mot grec traduit par «vain», κενός (kenos), signifie «vide, dépourvu de vérité».

Paul va plus loin. Si le message est «vain» (‘vide’, ’dépourvu de vérité’), alors la foi produit par le message l’est aussi.

Je le répète ; Si le message est faux, alors la foi qui a été produit par le message est aussi fausse.

Combien il est important que nous annoncions tout l’Evangile. Que nous l’annoncions clairement, sans honte, sans rien ajouter, sans rien ôter.

Le message qui produit la vraie foi est le message qui parle de la culpabilité de l’humanité devant Dieu, du besoin de la repentance, de la confession du péché, de la foi en Christ seul comme seul Sauveur et de l’amour et de la grâce de Dieu.

Proclamons cet Evangile, même s’il n’est pas politiquement correct de le faire aujourd’hui. Faisons confiance au Saint-Esprit de convaincre nos auditeurs de la vérité de l’Evangile et de créer dans leurs cœurs la vraie foi qui sauve.

John Leese

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