La prière contemplative

Dans notre relation avec Dieu, il existe un lien certain entre la contemplation et notre connexion avec le Saint-Esprit. La contemplation est à notre vie de prière ce que l’intimité est à un mariage. Les couples mariés peuvent se regarder l’un l’autre et savoir ce que l’autre pense grâce aux “non-verbaux” ou aux façons subtiles de communiquer. Avons-nous déjà pensé qu’il existe des moyens “non verbaux” de communiquer avec Dieu? Thérèse d’Avila a écrit: “La prière contemplative, à mon avis, n’est rien d’autre qu’un partage étroit entre amis ; elle consiste à prendre fréquemment le temps d’être seul avec celui dont nous savons qu’il nous aime.” La prière est une réponse à une invitation à la relation avec Dieu.  La contemplation s’appuie sur la médiation. David écrit dans Psaumes 1:1-2: « Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs, Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, Et qui la médite jour et nuit!” Le mot “méditer” signifie “réfléchir; gémir, marmonner; réfléchir; faire un bruit calme comme un soupir; médier ou contempler quelque chose pendant qu’un adorateur répète les mots.” Dans la Bible, le mot méditer ou médiation signifiait quelque chose de plus qu’un exercice mental.  Dans la pensée hébraïque, méditer sur les Écritures, c’est les répéter tranquillement dans un son doux et bourdonnant, tout en abandonnant complètement les distractions extérieures. Dans la tradition juive, il existe un type de prière spécialisé appelé “davening,” qui consiste pour un fidèle à réciter les écritures, à faire des prières intenses, tout en s’inclinant ou en se balançant d’avant en arrière.  L’intention est de se perdre dans la communion avec Dieu. La contemplation est une forme plus spécifique de médiation.  Il s’agit de passer du temps, seul, en présence de Dieu. Il s’agit d’une pensée profonde et réfléchie. Il a été écrit: « La prière contemplative est une prière sans ordre du jour, et en grande partie sans mots. Mais il ne faut pas confondre cela avec le fait de simplement “penser” à quelque chose. Il s’agit d’amener la question en présence de Jésus.” C’est là que nous recevons la force (émotionnelle, spirituelle et physique) dont nous avons besoin en réfléchissant sans distraction, seul et en silence. On a écrit que “la solitude est le seul endroit où nous pouvons nous libérer des forces de la société qui, autrement, nous façonneront sans relâche.” Ce type de culte est discipliné et délibéré. Il ne s’accomplit pas sur le pouce, ni en offrant des prières depuis une chaire ou au chevet d’un hôpital. Nous pouvons être actifs et prier; nous pouvons travailler et prier; mais nous ne pouvons pas être occupés et participer à des conversations contemplatives avec Dieu. Nous ne pouvons pas être intérieurement pressés, distraits ou dispersés. Pour prier, nous devons prêter plus d’attention à Dieu qu’à ce que les gens nous disent, à Dieu qu’à nos propres besoins. Habituellement, pour que cela se produise, il faut un retrait délibéré du bruit de la journée, un détachement discipliné de notre propre personne.  Nous devons éliminer sans pitié la précipitation de notre vie.  Nous désirons une maturité à micro-ondes dans le Christ. “D’accord, Dieu,” disons-nous, “tu as 5 minutes pour te connecter à moi”.  Pour la plupart des chrétiens, le grand danger n’est pas de renoncer à notre foi, mais de nous contenter d’une version médiocre de celle-ci. Dieu a tellement plus pour nous!  Plus nous connaissons le Christ, plus il est facile de lui obéir. Lorsque nous contemplons, nous adorons et lorsque nous adorons, cela nous apporte le repos. Nous comprenons que nous n’avons pas à “faire bouger les choses”; nous devons simplement obéir au Christ et dépendre de son Saint-Esprit. Quel est le résultat ? Psaumes 1:3: « Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point: Tout ce qu’il fait lui réussit.” Le mot du jour est peut-être celui-ci:  Ralentissons et connaissons Dieu.  Et tout le reste prendra soin de lui-même.