Comment Dieu peut-il exister alors qu’il y a tant de mal et de souffrance dans le monde?  

Comment Dieu peut-il exister alors qu’il y a tant de mal et de souffrance dans le monde?  C.S. Lewis a un jour rejeté l’idée de Dieu à cause de toute la souffrance dans le monde.  Puis il s’est rendu compte que le mal était encore plus problématique pour un athée que pour un chrétien. Finalement, il s’est rendu compte que la souffrance constituait un meilleur argument en faveur de l’existence de Dieu qu’en sa défaveur. Lewis écrit:  “Mon argument contre Dieu était que l’univers semblait si cruel et injuste.  Mais comment en étais-je arrivé à cette idée de “juste” et “d’injuste “?  À quoi comparais-je cet univers lorsque je le qualifiais d’injuste? Bien sûr, j’aurais pu renoncer à mon idée de justice en disant qu’elle n’était rien d’autre qu’une idée personnelle. Mais si je faisais cela, mon argument contre Dieu s’effondrait également, car l’argument dépendait de l’affirmation que le monde était réellement injuste, et non pas simplement qu’il n’arrivait pas à satisfaire mes fantaisies privées. Par conséquent, l’athéisme s’avère trop simple.”  En d’autres termes, le mal et la souffrance sont des preuves de l’existence de Dieu. Tim Keller ajoute ceci: “C’est donc une erreur, bien que compréhensible, de penser que si l’on abandonne la croyance en Dieu, cela rend le problème du mal plus facile à gérer.”  Psaume 34.18: “Le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé, il sauve ceux qui ont l’esprit écrasé. »  Dieu dit que nous ne sommes jamais plus proches de lui que lorsque nous souffrons.  Il a été écrit: “S’éloigner de sa foi à cause de questions sans réponse sur le mal, c’est entrer dans une tempête de questions sans réponse sur le bien.”  La question la plus pertinente et la plus pratique n’est peut-être pas:  “Pourquoi y a-t-il du mal dans le monde? Ou “Pourquoi Dieu permet-il le mal?”  Mais “Pourquoi y a-t-il du bien? Pourquoi Dieu permet-il le bien dans le monde?”  Nous savons que nous ne le méritons pas.  Au fond de nous-mêmes, nous sommes égoïstes, pécheurs et marqués par les choses du monde.  Peut-être, juste peut-être, devrions-nous nous concentrer non pas sur le mal de ce monde, mais sur le bien. En d’autres termes, chaque jour, nous devrions rechercher le bien, ce pour quoi nous devrions être reconnaissants, ce qui se présente à nous et qui nous apporte de la joie. Nous ne disons pas que nous ne devons pas nous efforcer de transformer les mauvaises situations en bonnes.  Nous ne disons pas qu’il faut faire l’autruche face aux mauvaises choses qui arrivent (surtout aux bonnes personnes). Nous disons qu’il y a tellement de bonnes choses.  Et nous devrions être reconnaissants. Et nous devrions remercier Dieu, non pas pour ce que nous n’avons pas, mais pour ce que nous avons. Nous devons aimer les autres comme Dieu nous aime. Jean 3:16: “Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.”  La meilleure réponse à la question “Où est Dieu quand les gens souffrent?” a été donnée par Mère Teresa qui a dit:  “Dieu est là, souffrant avec nous. La vraie question est:  “Où sommes-nous?” Ainsi, la véritable réponse au problème du mal n’est pas une défense intellectuelle de Dieu, mais une expression active de l’amour chrétien. Nous pouvons espérer, prier et agir pour montrer cet amour dans les jours à venir. »