Faire face à la dépression

Il a été écrit: « Il y a des blessures qui ne se voient jamais sur le corps et qui sont plus profondes et plus blessantes que tout ce qui saigne. »  L’une d’entre elles est le sentiment de dépression. En réalité, si nous sommes normaux et aimons profondément Dieu, il y aura toujours des jours, parfois des semaines, et peut-être même des saisons où nous nous débattrons avec la dépression.  Cela ne signifie pas que nous sommes des gens mauvais ou impies, mais que nous sommes de vrais êtres humains. Les chrétiens matures peuvent souffrir de dépression.  Moïse, Élie, Jérémie et Job ont lutté contre la dépression.  Martin Luther, Evan Roberts, Robert Pierce et même Mère Teresa ont souffert de dépression. Le célèbre prédicateur Charles Hadden Spurgeon, que Dieu a utilisé pour allumer les “feux” du mouvement de réveil du 19ème siècle, a lutté si sévèrement contre la dépression qu’il était obligé de s’absenter de sa chaire deux à trois mois par an. Ses aînés le portaient en chaire, plusieurs dimanches, pour prêcher. Même Jésus a souffert d’angoisse émotionnelle lorsqu’il a déclaré dans Marc 14:34: “Mon âme est triste jusqu’à la mort.” Quelles sont les étapes à suivre pour surmonter notre dépression?  Nous devons tendre la main à ceux qui nous entourent. Nous avons vraiment besoin les uns des autres.  La pire chose que nous puissions faire en période de dépression est de nous isoler. C.S. Lewis a écrit: “Il est plus facile de dire “J’ai mal aux dents” que de dire “Mon cœur est brisé.” Pourtant, parler à quelqu’un en qui nous avons confiance peut constituer une catharsis émotionnelle. Une femme chrétienne a décrit son parcours torturé à travers dix années de dépression extrême et de trouble bi-polaire.  Concernant l’importance de la communion chrétienne pendant le rétablissement, elle a écrit: “C’est pourquoi il est si important d’adorer en communauté – de demander à vos frères et sœurs en Christ de prier pour vous – Parfois, vous ne pouvez littéralement pas y arriver seul, et vous devez emprunter la foi de ceux qui vous entourent. Parfois, je ne peux même pas réciter le Credo si je ne le fais pas dans le contexte du culte, avec tout le corps du Christ.  Lorsque je récite le Credo, je m’inspire de la récitation des autres.  Le compagnonnage dans le Seigneur Jésus est puissant.” Nous devons prendre soin de nos besoins physiques en demandant l’aide de notre médecin et, si nécessaire, en prenant les médicaments prescrits.  Nous ne devons pas ignorer qu’il est pratique de dormir suffisamment, de bien manger et de faire de l’exercice, comme nous l’enseigne l’histoire d’Élie dans I Rois 17.  L’automédication par la consommation de substances n’est pas la solution. Nous devons confier nos sentiments à Dieu. C’est un mythe de croire que si nous n’avons pas de paix ou de joie, c’est que nous ne faisons pas assez confiance à Dieu.  L’honnêteté émotionnelle fait partie de la foi, car nous réalisons que nous pouvons faire confiance à Dieu avec nos émotions honnêtes et réelles. Dieu ne nous juge ni ne nous condamne jamais lorsque nous sommes honnêtes avec lui. Henri Nouwen écrit: « La vraie bonne nouvelle, c’est que Dieu n’est pas un Dieu lointain, un Dieu à craindre et à éviter, un Dieu de vengeance, mais un Dieu qui s’émeut de nos douleurs et participe à la plénitude de la lutte humaine.” Nous devons chercher à prendre conscience à nouveau de la présence de Dieu dans nos vies. Le psalmiste a dit dans Psaumes 131:2: « J’ai calmé et apaisé mon âme.” En d’autres termes, nous prenons l’initiative de nous taire devant le Seigneur.  Les pères du désert avaient l’habitude d’enseigner: « Va dans ta cellule, et ta cellule t’apprendra tout.” C’est dans le calme que Dieu nous parle.  Nous devons réaligner notre perspective en lisant la parole de Dieu. Lorsque nous nous sentons abattus, nous devons regarder vers le haut. Nous devons laisser Dieu nous parler par l’intermédiaire de sa Parole, la Bible. Nous devons nous détacher de nous-mêmes et commencer à regarder les besoins des autres. Parfois, la meilleure chose que nous puissions faire lorsque nous sommes en proie à un profond désespoir, c’est d’aller aider quelqu’un d’autre. La façon dont nous agissons influe sur ce que nous ressentons. Nous pouvons transformer nos luttes personnelles en quelque chose d’utile pour les autres. C’est au milieu de notre plus grande blessure que peut venir notre plus grande période de ministère. Henri Nouwen écrit: « Lorsque nos blessures cessent d’être une source de honte et deviennent une source de guérison, nous sommes devenus des guérisseurs blessés.” C’est un paradoxe: la chose même dont nous pensons qu’elle va repousser les gens et les éloigner, est celle qui les attire vers nous – la reconnaissance de la blessure et de la douleur. Pourquoi ne pas parler ouvertement aujourd’hui de quelque chose qui nous fait mal? Car nous ne savons jamais qui a besoin d’être guéri autour de nous.