Jésus, le Seigneur de la gloire

Il a été écrit que “le désir le plus profond du cœur humain est de connaître et de jouir de la gloire de Dieu. Nous avons été créés pour cela.”  Moïse, dans Exode 33:18, s’est écrié: “Montre-moi ta gloire, Seigneur.” La gloire de Dieu est l’atmosphère de sa présence.  Elle est destinée à tous mais nous est pourtant très personnelle. Dans l’Ancien Testament, le mot hébreu est “Kabod”, ce qui signifie “lourd de poids.”  La gloire de Dieu est comme une lourde couverture autour de nous.  Bien souvent, la présence de Dieu peut être si écrasante que notre réaction est de tomber à genoux sur notre visage devant lui.  I Rois 8:11: “Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de la nuée; car la gloire de l’Éternel remplissait la maison de l’Éternel.” Pour faire l’expérience de la gloire de Dieu, nous le louons jusqu’à ce que vienne un esprit d’adoration. La louange est le moment où nous élevons notre voix vers Dieu en remerciement de ce qu’il a fait dans notre vie.  Il nous a sauvés, guéris, pardonnés pour nos péchés.  L’adoration est le moment où nous l’adorons pour ce qu’il est.  Il est notre roi, notre sauveur, notre Seigneur, notre rédempteur, notre guérisseur. Et puis, une fois que nous avons loué Dieu et que nous l’avons adoré, un esprit de gloire vient.  Nous nous tenons dans sa gloire.  Nous nous reposons et demeurons dans sa gloire.  Il n’y a rien dans cette vie qui se compare à la présence de Dieu.  Mais la gloire de Dieu est plus qu’une simple présence, c’est une puissance. Le genre de pouvoir qui ressuscite, délivre, surmonte et transforme. Elle est plus grande et plus forte que n’importe quelle autre puissance existante. Lorsque Jacques décrit Jésus dans Jacques 2:1, comme « Le Seigneur de la gloire,” il veut dire que le Seigneur Jésus est en charge de tout afin que tout se déroule pour la gloire de Dieu. Il fait référence à la divinité du Christ; Jésus est, à tous égards, un Dieu tout-puissant. La gloire de Dieu en Jésus n’est pas seulement un sentiment, un événement ou une expérience de l’Ancien Testament, c’est faire l’expérience de la présence et de la puissance de Jésus dans toute sa plénitude. À travers Jésus, Dieu nous invite à partager cette gloire. Jésus, en tant que Seigneur de la gloire, signifie que nous pouvons être le genre de personnes que Dieu veut que nous soyons. Avec la présence du Christ en nous, nous pouvons marcher dans la sainteté.  Le but ultime de Dieu pour nos vies n’est pas d’être heureux (et Dieu veut que nous soyons heureux) mais d’être saints.  La vie chrétienne n’est pas difficile à vivre, elle est impossible à vivre sans le Christ en nous.  Dieu n’est jamais qu’à une pensée de nous.  Dès que nous nous concentrons sur lui, sa présence et son pouvoir sont portés à notre connaissance et à notre conscience. Jésus en tant que Seigneur de la gloire signifie que nous pouvons marcher en harmonie avec les autres. Lorsque nous réalisons que le Christ vit en nous, nos relations s’en trouvent transformées: nous prions les uns avec les autres, nous adorons les uns avec les autres, nous nous confessons, nous nous encourageons et nous nous acceptons les uns les autres. Avec Jésus en moi et Jésus en toi, Jésus ne va pas se disputer avec Jésus. Jésus, en tant que Seigneur de la Gloire, signifie que nous pouvons gérer les circonstances difficiles qui se présentent à nous. Au milieu d’une crise, nous pensons que notre pouvoir vient de l’extérieur. Nous commençons à calculer, à planifier et à comploter pour surmonter nos problèmes. Nous commençons à comparer notre situation à celle des autres. Non, Paul dit dans Éphésiens 3:16:  « Je prie que, par sa glorieuse richesse, il vous fortifie avec puissance par son Esprit dans votre être intérieur.”  Nous surmontons les épreuves et les tribulations non pas de l’extérieur vers l’intérieur, mais de l’intérieur vers l’extérieur. Que notre prière aujourd’hui soit:  « Montre-nous ta gloire, Seigneur, et nous ne serons plus jamais les mêmes.”