Une étude sur la vie de Samson

Nous avons vu ses débuts – Samson avait tout ce qu’il fallait.

Aucun personnage de la Bible n’a jamais eu un début de vie aussi prometteur. 

Puis, dès le début, il commence à commettre des erreurs. 

Les bêtises se succèdent.

Nous allons maintenant retracer sa vie alors qu’il commence à accomplir les desseins de Dieu.

Nous ne serons pas surpris d’apprendre que Samson n’essayait pas de faire la volonté de Dieu ; il essayait simplement de se venger des Philistins.

Nous reprenons l’histoire dans Juges 14. 

C’est l’histoire des multiples erreurs de Samson:

Il s’est rendu au mauvais endroit.

Il cherchait la mauvaise chose. 

Il a rejeté les conseils de Dieu.

Il a poursuivi une relation erronée.

Samson, l’homme de Dieu, se rendit à Timna, chez les Philistins, et y vit une jeune Philistine, une belle Philistine.

Juges 14:3: “Son père et sa mère lui dirent: N’y a-t-il point de femme parmi les filles de tes frères et dans tout notre peuple, que tu ailles prendre une femme chez les Philistins, qui sont incirconcis? Et Samson dit à son père: Prends-la pour moi, car elle me plaît.”

C’est le début de la spirale descendante dans sa vie.

Après l ‘avoir rencontrée, il a voulu l’épouser et a demandé à son père d’arranger le mariage, ce qu’il a fait.

Vient ensuite le dîner de répétition et le concours de vantardise entre Samson et les Philistins (qui n’étaient sans doute pas très heureux de voir une de leurs filles épouser un Israélite).

Samson finit par mettre les Philistins au défi de résoudre son énigme. Il est si sûr de lui qu’il fait un pari avec les garçons d’honneur.

Vous souvenez-vous de cette partie?

Lors du repas de noces, 30 garçons d’honneur philistins écoutent Samson faire des blagues et raconter des histoires.

Samson se lève et fait un pari avec les garçons d’honneur, un événement typique à l’époque (et qui ne serait pas si inhabituel lors d’un dîner de répétition moderne).

Il dit: « Je vais vous poser une énigme. Si vous arrivez à la résoudre, je vous donnerai trente vêtements de rechange, un pour chacun d’entre vous. Mais si vous ne pouvez pas résoudre l’énigme, vous devrez me donner trente vêtements de rechange.”

Ce n’est pas une mauvaise affaire. Samson voulait une nouvelle garde-robe pour le début de son mariage. 

Samson était sûr qu’ils ne pourraient jamais résoudre son énigme.

La fête a duré sept jours, ce qui a donné aux trente garçons d’honneur tout le temps nécessaire pour faire pression sur la mariée afin qu’elle obtienne la réponse de Samson et qu’elle la leur communique plus tard, lorsqu’ils seraient seuls.

Le quatrième jour, ils menacèrent de la brûler, elle et sa famille, si elle ne le disait pas. 

Elle a donc commencé à supplier Samson, qui a fini par craquer et lui a dit.

Elle en informa les 30 jeunes mariés philistins qui revinrent vers Samson le soir du

septième jour et lui dirent: « Samson, nous connaissons ton énigme”.

Tout à coup, Samson le joueur a perdu son pari et doit maintenant payer avec les trente vêtements.

Mais là n’est pas la question.

L’essentiel de cette partie de l’histoire est que Samson est bouleversé, en colère, embarrassé et humilié.

Toutes les pensées d’amour et de romance ont disparu de son esprit.

Samson est maintenant en colère d’avoir été humilié, d’abord par sa fiancée, puis par les trente garçons d’honneur devant les Philistins, dont il ne se souciait guère de toute façon.

Il est en colère et Samson va se venger.

C’est là que nous reprenons l’histoire à la fin du chapitre 14. 

Samson fait quatre choses pour se venger des Philistins.

Tout d’abord, il tue trente Philistins.

Juges 14:9: “Il prit entre ses mains le miel, dont il mangea pendant la route; et lorsqu’il fut arrivé près de son père et de sa mère, il leur en donna, et ils en mangèrent. Mais il ne leur dit pas qu’il avait pris ce miel dans le corps du lion.”

Deuxièmement, il laisse son épouse devant l’autel.

Brûlant de colère, il monta à la maison de son père. 

Cela signifie qu’il s’est retiré de la cérémonie de mariage.

Après être descendu à Ashkelon pour tuer ces hommes, il rentra chez lui, laissant sa fiancée devant l’autel.

Il est en colère, il ne veut rien savoir du mariage, et la femme de Samson est donnée à l’ami (nous l’appellerions le témoin) qui l’avait assisté à son mariage.

Cela vous paraît-il cruel?

Mettez-vous à la place du père de la mariée.

Il se dit: « Je ne pense pas que Samson reviendra.”

Il se dit qu’il vient de partir, alors il regarde le garçon d’honneur et lui dit: « Tu la veux?”

Samson n’est pas le seul à avoir une bonne vue, alors le garçon d’honneur dit : « Bien sûr, je la prends.”

Ils se marient et vous pensez qu’ils vont vivre heureux pour toujours – mais non, cela nous amène à la troisième chose que Samson fait.

Troisièmement, il décide qu’il veut retrouver sa femme. 

Quelques mois se sont écoulés.

C’est l’époque de la récolte du blé – c’est mai ou juin – et Samson prend un chevreau pour l’offrir à sa fiancée.

Il pense toujours qu’il est marié.

Il pense qu’il vient de la quitter mais qu’il pourra revenir quand il le voudra. Mais son père ne le laisse pas entrer.

Pourquoi pas?

« Eh bien, parce qu’elle est mariée maintenant. Quelqu’un d’autre est là avec elle. » 

Puis son père tente de conclure un marché dans Juges 15:2: “J’ai pensé dit-il, que tu avais pour elle de la haine, et je l’ai donnée à ton compagnon. Est-ce que sa jeune soeur n’est pas plus belle qu’elle? Prends-la donc à sa place.”

Cela ne ressemble-t-il pas à ce que dirait un père? « L’aîné est pris. Pourquoi ne pas prendre la plus jeune? Elle est plus belle de toute façon.”

Samson est contrarié pour deux raisons.

Tout d’abord, il est bouleversé par la disparition de sa femme.

Deuxièmement, il est contrarié parce que son père l’a insulté.

Samson leur dit dans Juges 15:3: “Samson leur dit: Cette fois je ne serai pas coupable envers les Philistins, si je leur fais du mal.”

Les deux premières choses qu’il a faites – il a tué trente hommes et il a quitté sa femme – sont des choses relativement mineures, si l’on peut dire que tuer trente hommes est relativement mineur.

Mais maintenant, il va passer aux choses sérieuses.

Il a donc attrapé trois cents renards (ou chacals, peut-être) et les a attachés par paires,

queue contre queue. C’est plus difficile qu’il n’y paraît.

Une fois les queues attachées ensemble, il a fixé une torche à chaque paire de queues et les a allumées.

Samson alluma les torches et lâcha les renards dans les champs de blé des Philistins.

Ce devait être un spectacle étrange: Attraper les renards, les attacher ensemble, mettre

les torches sur les queues, allumer les torches, relâcher les renards.

Les renards sont morts de peur.

Ils vont au nord, au sud, à l’est et à l’ouest et Samson est là, riant aux éclats. 

C’est la meilleure chose qu’il ait jamais faite.

Juges 15:3-5: “Samson leur dit: Cette fois je ne serai pas coupable envers les Philistins, si je leur fais du mal. Samson s’en alla. Il attrapa trois cents renards, et prit des flambeaux; puis il tourna queue contre queue, et mit un flambeau entre deux queues, au milieu. Il alluma les flambeaux, lâcha les renards dans les blés des Philistins, et embrasa les tas de gerbes, le blé sur pied, et jusqu’aux plantations d’oliviers. »

La seule chose que vous devez savoir à ce sujet est que les Philistins n’avaient que trois cultures commerciales.

L’un était du blé, l’autre des olives et l’autre des raisins – des vignobles.

Samson détruit à lui seul la base économique de toute la nation.

Comme on pouvait s’y attendre, les Philistins ne sont pas contents.

Lorsqu’ils demandèrent : « Qui a fait cela? », on leur répondit que Samson avait fait cela parce que sa femme avait été donnée à son ami.

Les Philistins montèrent et la brûlèrent, elle et son père, jusqu’à ce que mort s’ensuive.

Il est intéressant et ironique, n’est-ce pas, que le chapitre 14 nous dise qu’ils sont venus la voir et lui ont dit: « Dis-nous le secret de l’énigme ou nous te brûlerons, toi et ta maison.”

Elle obtient donc le secret de Samson et finit quand même par se faire brûler. 

Mais Samson n’en a pas fini.

Il fait encore une chose pour se venger des Philistins.

Quatrièmement, il massacre un grand nombre de Philistins.

Il leur dit: « Puisque vous avez agi ainsi, je n’aurai de cesse de me venger de vous.”

Les paris sont ouverts. 

Samson est un homme extrêmement colérique. 

Au fait, vous avez remarqué ce qui s’est passé ici?

Voyez-vous le cycle de la vengeance?

Les Philistins font quelque chose, puis Samson fait quelque chose. 

Puis ils font quelque chose et Samson leur rend la pareille.

Ils font encore quelque chose et Samson fait encore quelque chose.

Mais à chaque fois, c’est de plus en plus grave, de plus en plus brutal, de plus en plus sanguinaire.

C’est ce qui arrive quand on essaie de se venger dans la vie.

Lorsque vous essayez de vous venger pour les torts qui vous ont été causés, vous enclenchez un cycle de violence sans fin.

Le seul moyen de sortir du cycle de la violence est de ne pas chercher à se venger. 

Tant que vous voudrez vous venger, vous descendrez, descendra, descendra et descendra encore.

Mais regardez maintenant ce qui se passe ici.Samson leur dit: « Je ne m’arrêterai pas avant de m’être vengé de vous.”

Juges 15:6-8: “Les Philistins dirent: Qui a fait cela? On répondit: Samson, le gendre du Thimnien, parce que celui-ci lui a pris sa femme et l’a donnée à son compagnon. Et les Philistins montèrent, et ils la brûlèrent, elle et son père. Samson leur dit: Est-ce ainsi que vous agissez? Je ne cesserai qu’après m’être vengé de vous. Il les battit rudement, dos et ventre; puis il descendit, et se retira dans la caverne du rocher d’Étam. »

La colère de Samson l’a consumé.

Lorsqu’il les tue, il les déchire hanche et cuisse.

Les bras ici, les jambes ici, les têtes ici et les poitrines ici.

Samson était un homme que l’on ne voulait pas voir se mettre en colère contre soi, car il pouvait perdre le contrôle très rapidement et dépasser les bornes, et il était alors trop tard.

Samson les massacre. 

Juges 15:8: “Il les battit rudement, dos et ventre; puis il descendit, et se retira dans la caverne du rocher d’Étam. »

Tout ce que vous voyez jusqu’à présent, c’est de la vengeance, de la vengeance, de la vengeance, de la vengeance.

Maintenant, Samson va et reste dans une grotte dans le rocher d’Etam. 

Cela semble étrange. Pourquoi se cacher dans une grotte?

Parce qu’il a peur des Philistins.

Et vous vous dites: « Mon Dieu, je pensais que ce serait l’inverse. » 

C’est ce qu’il y a d’étrange avec Samson.

Même s’il est un tueur violent dans son cœur, il a une peur bleue des Philistins. 

Il a peur de ce qu’ils vont lui faire à cause de ce qu’il leur a fait.

Samson est parti du sommet vers le bas, vers le bas, vers le bas. Il a pris une série ininterrompue de décisions stupides.

Aujourd’hui, il n’est plus qu’un tueur violent, un terroriste assoiffé de sang. Il est au plus bas.

Lorsqu’il sort de la grotte, il commence à agir comme un homme différent.

Nous reprenons l’histoire au verset 9.En d’autres termes, les méchants sont passés du côté des gentils.

Les Philistins recherchent Samson.

Juges 15:9-11: “Alors les Philistins se mirent en marche, campèrent en Juda, et s’étendirent jusqu’à Léchi. Les hommes de Juda dirent: Pourquoi êtes-vous montés contre nous? Ils répondirent: Nous sommes montés pour lier Samson, afin de le traiter comme il nous a traités. Sur quoi trois mille hommes de Juda descendirent à la caverne du rocher d’Étam, et dirent à Samson: Ne sais-tu pas que les Philistins dominent sur nous? Que nous as-tu donc fait? Il leur répondit: Je les ai traités comme il m’ont traité.”

N’est-ce pas intéressant? Il a fallu trois mille hommes pour qu’elles se sentent en sécurité en allant voir l’un des leurs.

Trois mille hommes de Juda – les bons – descendent voir Samson. 

Que se passe-t-il pour les hommes de Juda?

Ils ont été appelés à être le peuple de Dieu.

Ils ont été appelés à chasser les nations païennes.

Ils ont été appelés à défendre la justice et maintenant ils disent: « Ô Samson, ne sais-tu pas que les Philistins sont au-dessus de nous? Ils ont le fer et nous le bronze.  Ils nous tueront, Samson. Es-tu fou? Que fais-tu?”

Au lieu de venir voir Samson et de lui dire: « Allons les chercher.”

Ils disent à Samson : « Ne sais-tu pas que c’est censé se passer ainsi?”

Trois mots simples nous racontent l’histoire.

Au verset 10, nous avons l’intimidation: « Les hommes de Juda dirent: Pourquoi êtes-vous montés contre nous? Ils répondirent: Nous sommes montés pour lier Samson, afin de le traiter comme il nous a traités.”

Les Israélites ont une peur bleue des Philistins.

Ils sont tellement effrayés qu’ils s’approchent de Samson pour lui demander de se rendre. 

Au verset 11, nous avons l’hébergement: “Sur quoi trois mille hommes de Juda descendirent à la caverne du rocher d’Étam, et dirent à Samson: Ne sais-tu pas que les Philistins dominent sur nous? Que nous as-tu donc fait? Il leur répondit: Je les ai traités comme il m’ont traité.”

Ils étaient trop habitués au statu quo.

Ils ont dit: « Nous aimons que les païens nous gouvernent. Nous avons peur de ce qu’ils feront si vous perturbez la charrue.”

Et au verset 12, nous avons le résultat inévitable de l’intimidation et de l’accommodement- la coopération. C’est l’un des versets les plus tristes de toute l’histoire.

Juges 15:12: “Ils lui dirent: Nous sommes descendus pour te lier, afin de te livrer entre les mains des Philistins. Samson leur dit: Jurez-moi que vous ne me tuerez pas.”

Israël, de quel côté êtes-vous?

Êtes-vous du côté de Dieu ou du côté du diable?

Le peuple de Dieu fait maintenant le sale boulot des païens à leur place. 

C’est une image tragique du déclin spirituel de toute la nation.

Ils ne voulaient pas être libérés parce qu’ils avaient trop peur de se battre.

Ils étaient effrayés par les incroyants, intimidés par ce que les incroyants pourraient leur faire. 

Ils se sont donc contentés de dire : « C’est censé être ainsi, Samson. Ce n’est pas bien, mais c’est censé être ainsi. N’agite pas le bateau.”

Les versets 13 à 17 représentent l’apogée de la foi de Samson. 

Il est au bas de l’échelle, mais il commence à s’élever vers le sommet.

Et ce que nous allons voir dans les prochains versets, c’est Samson s’élevant au sommet, au point le plus élevé qu’il atteindra jamais dans toute sa vie.

Voyez ce qui se passe.

Tout commence à la fin du verset 12: “Ils lui dirent: Nous sommes descendus pour te lier, afin de te livrer entre les mains des Philistins. Samson leur dit: Jurez-moi que vous ne me tuerez pas.”

Que pensez-vous que ces gars vont faire de lui? 

Ils vont le tuer.

Mais remarquez la réaction de Samson.

Il dit: « Si vous voulez me livrer aux Philistins, cela ne fait rien.”

Remarquez la courtoisie avec laquelle il traite ses compatriotes.

Samson, les mains liées par deux nouvelles cordes, s’avance donc vers les Philistins.

Le verset 14 dit qu’à son approche, les Philistins vinrent vers lui en poussant des cris.

Juges 15:13-17: “Ils lui répondirent: Non; nous voulons seulement te lier et te livrer entre leurs mains, mais nous ne te ferons pas mourir. Et ils le lièrent avec deux cordes neuves, et le firent sortir du rocher. Lorsqu’il arriva à Léchi, les Philistins poussèrent des cris à sa rencontre. Alors l’esprit de l’Éternel le saisit. Les cordes qu’il avait aux bras devinrent comme du lin brûlé par le feu, et ses liens tombèrent de ses mains. Il trouva une mâchoire d’âne fraîche, il étendit sa main pour la prendre, et il en tua mille hommes. Et Samson dit: Avec une mâchoire d’âne, un monceau, deux monceaux; Avec une mâchoire d’âne, j’ai tué mille hommes. Quand il eut achevé de parler, il jeta de sa main la mâchoire. Et l’on appela ce lieu Ramath Léchi.”

En fin de compte, tout est terminé.

Les Philistins ont fui, laissant le champ de bataille jonché de cadavres.

Puis Samson, tout en observant le carnage, compose un petit poème.

C’est encore Samson. Il adore jubiler.

Le verset 16 fait état de sa poésie: “Et Samson dit: Avec une mâchoire d’âne, un monceau, deux monceaux; Avec une mâchoire d’âne, j’ai tué mille hommes.”

Samson prenait la mâchoire et tuait quelques hommes, puis faisait un tas de cadavres, puis en tuait d’autres et faisait un autre tas, puis en tuait d’autres et faisait un autre tas.

Lorsque Samson eut fini de parler, il jeta la mâchoire et l’endroit fut appelé Ramath Lechi. 

Ramath signifie colline et Léchi signifie mâchoire.

Ramath Lehi signifie « colline de la mâchoire”.

Un simple rappel de la grande victoire qu’il a remportée.

Notre histoire est presque terminée, mais il reste une dernière partie  l’humble prière de Samson au Seigneur.

Juges 15:18: “Pressé par la soif, il invoqua l’Éternel, et dit: C’est toi qui a permis par la main de ton serviteur cette grande délivrance; et maintenant mourrais je de soif, et tomberais-je entre les mains des incirconcis?”

C’est la plus grande prière que Samson ait jamais faite.

Il dit: « Seigneur, je sais que cette victoire n’est pas le fruit de mon pouvoir.”

C’est le seul endroit où il a vraiment reconnu la présence de Dieu dans sa vie.

Dieu a ouvert une cavité à Léchi, et de l’eau en est sortie.

Lorsque Samson a bu, ses forces sont revenues et il a repris vie. 

Juges 15:19-20: “Dieu fendit la cavité du rocher qui est à Léchi, et il en sortit de l’eau. Samson but, son esprit se ranima, et il reprit vie. C’est de là qu’on a appelé cette source En Hakkoré; elle existe encore aujourd’hui à Léchi. Samson fut juge en Israël, au temps des Philistins, pendant vingt ans.”

Cette dernière phrase est intéressante.

L’auteur des Juges nous dit que, bien que de nombreuses années se soient écoulées, de l’eau sortait encore de cette source.

L’écoulement de l’eau était un rappel présent de la provision passée de Dieu pour son peuple. 

La grande prière de Samson vient après sa plus grande victoire.

Sa prière est immédiatement exaucée et nous révèle quelque chose que nous n’aurions peut-être pas su autrement.

Sous le caractère charnel, sous la mondanité et sous tous les compromis, il y avait un socle de foi dans la vie de Samson.

Samson était un homme de foi. C’est incroyable.

Après tout ce carnage, toutes ces tueries, toute cette convoitise et toute cette colère, Dieu dit que Samson est un homme de foi.

Il laissa couler cette source comme un monument à la foi de Samson et comme une réprimande pour les hommes de Juda qui s’étaient compromis dans la lâcheté.

C’était un rappel perpétuel que lorsque les choses étaient au plus mal, il y avait un homme q u i était prêt à se lever et à se battre.

C’est l’une des plus belles histoires de l’Ancien Testament.

Samson est un pécheur. Samson pèche et pèche encore.

Et il ne le fait pas à moitié non plus. 

Quand il pèche, il pèche vraiment.

Il est descendu, descendu, descendu, descendu, puis il commence à remonter et sa foi à la fin est claire.

À la fin, Samson remporte une grande victoire pour Dieu. 

Trois principes importants:

Lorsque nous parvenons à l’un de ces lieux de grande victoire spirituelle, lorsque nous avons prié et travaillé et que nous nous sommes battus, nous ne devons pas nous étonner que les autres ne nous comprennent pas.

S’il est une chose qui ressort clairement de Juges 15, c’est qu’ils étaient prêts à abandonner Samson.

Ils l’ont livré à l’ennemi parce qu’ils n’ont pas compris que Samson, à ce moment-là, est le combattant de la liberté de Dieu.

C’est le seul point où la foi de Samson brille vraiment.

Les hommes de Juda ont l’air d’une bande de lâches, et c’est ce qu’ils sont en réalité.

Nous ne devons pas nous étonner que, lorsque nous atteignons le moment de la véritable compréhension spirituelle, certaines des personnes qui nous sont les plus proches ne comprennent pas.

Un mari ne comprendra pas, ou une femme ne comprendra pas, ou vos frères et sœurs n’apprécieront pas le fait que vous ayez découvert Jésus-Christ.

Vos proches ne comprendront pas, vos enfants ne comprendront pas, vos grands-parents, vos voisins, vos amis à l’école ou vos collègues de travail ne comprendront pas.

Nous ne devons pas nous étonner que, lorsque nous décidons de nous engager à fond pour Jésus-Christ, certaines personnes qui devraient comprendre ne comprennent pas du tout et que certaines d’entre elles s’opposent activement à ce que nous faisons.

C’est arrivé à Samson. Cela nous arrivera aussi.

Lorsque l’Esprit de Dieu se met à l’œuvre, des victoires incroyables peuvent être remportées à l’aide des instruments les plus improbables.

Supposons que vous deviez combattre mille Philistins, que prendriez-vous?

Lorsque Samson a vaincu mille Philistins, il n’avait que deux choses: la mâchoire d’un âne et l’Esprit de Dieu.

Avec la mâchoire et l’Esprit, il eut de quoi vaincre mille hommes et mettre en fuite l’armée des Philistins.

Lorsque l’Esprit de Dieu se met en marche, la mâchoire d’un âne suffit à mettre en fuite toute une armée.

Lorsque l’Esprit de Dieu commence à agir, des victoires incroyables sont accomplies par les instruments les plus improbables.

Lorsque nous nous soumettons à l’Esprit de Dieu, la vie de Jésus est reproduite en nous. C’est une bonne nouvelle pour nous tous.

Si nous avons été comme Samson, notre passé n’a pas d’importance.

Si nous venons à Jésus-Christ, nous découvrirons en un instant que nous sommes pardonnés.

Notre passé ne doit pas nous retenir, sauf si nous le laissons faire. Nous savons déjà ce qui nous retient, n’est-ce pas?

Ces erreurs et ces mauvaises décisions du passé, ces impasses et ces relations brisées, et ces choix stupides.

Vous vous êtes condamné mille fois pour eux ; ils sont comme des chaînes autour de votre cou.

Vous devez prendre toute cette laideur et la placer au pied de la croix.

Vous devez la laisser là et ne plus jamais y retourner.

Avez-vous besoin d’un nouveau départ au moment où vous lisez ces lignes?

Vous pouvez en prendre un. 

Avez-vous besoin d’être pardonné ? Vous pouvez être pardonné dès maintenant. 

Avez-vous besoin d’un nouveau départ ? 

Le moment est venu.

Jésus-Christ l’a rendu possible.