Leçon 3. Psaume 46. L’aide de Dieu en cas de crise
Nous entendons les nouvelles des tremblements de terre, des tsunamis, des éruptions volcaniques, de la guerre et des fléaux dans le monde. Que pouvons-nous faire? Les Psaumes 46 peuvent nous aider.
Cette chanson a été écrite dans un contexte de problèmes, de stress et d’incertitude.
Le monde de l’écrivain s’écroulait autour de lui.
Psaumes 46: 1-11: “Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse. C’est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée, Et que les montagnes chancellent au coeur des mers, Quand les flots de la mer mugissent, écument, Se soulèvent jusqu’à faire trembler les montagnes. -Pause. Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, Le sanctuaire des demeures du Très Haut. Dieu est au milieu d’elle: elle n’est point ébranlée; Dieu la secourt dès l’aube du matin. Des nations s’agitent, des royaumes s’ébranlent; Il fait entendre sa voix: la terre se fond d’épouvante. L’Éternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. -Pause. Venez, contemplez les oeuvres de l’Éternel, Les ravages qu’il a opérés sur la terre! C’est lui qui a fait cesser les combats jusqu’au bout de la terre; Il a brisé l’arc, et il a rompu la lance, Il a consumé par le feu les chars de guerre. Arrêtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre. – L’Éternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. -Pause. »
Quelles leçons pouvons-nous tirer des Psaumes 46?
Premièrement, nous apprenons que Dieu n’est pas la cause des crises dans laquelle nous nous trouvons.
Lorsque Dieu a créé le monde, il l’a rendu parfait à tous points de vue.
Les guerres n’existait pas en Eden. Il n’y a pas eu de mort. Le péché est entré dans le monde par les choix qu’Adam et Eve ont faits (Dieu nous a créés avec la capacité de faire des choix ou ce qu’on appelle le “libre arbitre.” (la libre volonté).
Romains 5:12 nous dit: “C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché.”
Le monde est tel qu’il est parce que nous, les humains, l’avons gâché.
Ne blâmons pas Dieu pour le cancer, le diabète, le sida, les bébés mal formés ou toute autre maladie ou maladie qui afflige l’humanité. Dieu les déteste autant que nous. Dieu travaille avec nous pour les vaincre.
Dieu n’est pas à blâmer si nous subissons les conséquences du péché de quelqu’un d’autre. Nous disons par exemple: « Dieu aurait-il pu arrêter le virus en 2020?”
Oui, nous savons qu’il aurait pu le faire. Alors pourquoi ne l’aurait-il pas fait?
Parce qu’il nous a donné le genre de monde dans lequel nous voulons vivre. C’est un monde où les gens peuvent nous toucher pour nous faire du bien ou nous toucher pour nous faire très mal.
Il a fait de nous des esprits libres dans un monde d’esprits libres. Dieu n’est pas à blâmer lorsque les gens choisissent d’abuser de cette liberté.
Deuxièmement, nous pouvons apprendre que Dieu est une aide au milieu d’une crise.
Psaumes 46:1: “Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.”
Au milieu de tout ce que nous ressentons aujourd’hui, Dieu désire être notre refuge, notre force et notre aide.
Dieu est notre refuge même lorsque ce qui semble permanent est démoli. Quand le monde s’écrase autour de nous, Dieu est toujours là, nous protégeant.
Le mot “refuge” signifie littéralement “fuir », comme en courant vers un refuge. L’idée est que Dieu veut que nous courions vers lui pour être protégés.
Le mot “appui” implique que nous pouvons compter sur sa puissance lorsque nous nous sentons faibles et fragiles.
Dieu nous donne refuge et force au milieu d’une crise, mais il entre aussi dans notre adversité et nous aide.
Il ne le fait pas à distance. Il est là avec nous pour nous aider dans nos épreuves.
Hébreux 13:5: “car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t’abandonnerai point.”
Nous pouvons proclamer avec David au verset 7 qu’au milieu d’une crise, « Le Seigneur Tout-Puissant est avec nous.”
Lorsque Hudson Taylor s’est rendu pour la première fois en Chine, il a fait le voyage à bord d’un voilier.
Alors qu’ils approchaient du canal entre le sud de la péninsule malaise et l’île de Sumatra, le missionnaire a entendu frapper d’urgence à la porte de sa cabine.
Il l’a ouverte et le capitaine du navire se tenait là.
« Monsieur Taylor, dit-il, nous n’avons pas de vent. Nous dérivons vers une île où les gens sont païens, et je crains qu’ils ne soient cannibales. »
“Que puis-je faire?” demande Taylor.
« Je comprends que tu crois en Dieu. Je veux que tu pries pour le vent ».
Taylor a répondu: “Très bien, capitaine, je le ferai, mais vous devez régler la voile.”
Le capitaine s’est agité et a dit: “Eh bien, c’est ridicule ! Il n’y a même pas la moindre brise. En plus, les marins vont me prendre pour un fou. »
Néanmoins, le capitaine finit par accepter. Quarante-cinq minutes plus tard, il est revenu pour trouver le missionnaire toujours à genoux.
“Vous pouvez arrêter de prier maintenant” dit le capitaine. “Nous avons plus de vent que nous ne savons en faire!”
Troisièmement, nous apprenons qu’en réponse à une crise à laquelle nous sommes confrontés, Dieu nous appelle à rester silencieux devant lui.
Le Psaume 46:10 dit: “Arrêtez, et sachez que je suis Dieu.”
Après avoir affirmé que nous pouvons faire confiance à Dieu même lorsque les montagnes cèdent, le psalmiste nous appelle tous à arrêter nos efforts.
Le psalmiste utilise le mot “pause » après le verset 3, le verset 7 et le verset 11.
Cette phrase curieuse est très probablement un repos musical, dans lequel les chanteurs ont arrêté de chanter et seuls les instruments ont été entendus.
Selon un dictionnaire biblique, cette phrase peut également signifier un crescendo musical qui est ensuite suivi d’une réflexion silencieuse.
Il porte également avec lui l’idée de “méditation.”
En tant que chrétiens, nous sommes encouragés à servir de médiateur, mais en méditant, nous nous concentrons sur Dieu.
« être tranquille,” signifie littéralement s’arrêter, cesser nos allers-retours effrénés et simplement nous reposer.
Notre première réaction en cas de crise est de faire quelque chose. Dieu nous dit: “Non, arrête-toi et reste en ma présence. Rappelle-toi qui je suis. Je suis Dieu. »
Le psalmiste dit que lorsque notre sécurité s’est soudainement évanouie, nous devons chercher refuge en Dieu lui-même. Notre sentiment d’impuissance et notre peur doivent nous conduire à lui.
C’est le silence qui est si profond. Nous ne sommes pas censés avoir des réponses faciles à des questions comme celle-ci.
Lorsque les trois amis de Job sont venus le voir, ils ont été tellement choqués qu’ils se sont assis en silence pendant sept jours (Job 2:13). Ce n’est que lorsqu’ils ont commencé à parler qu’ils ont eu des ennuis.
Quand Dieu dit “Sois tranquille », ce n’est pas le silence de l’inactivité, encore moins le silence du désespoir.
Il ne s’agit pas autant de “ne pas parler” que “d’écouter Dieu.” Le silence peut être assourdissant dans nos vies.
Pourtant, nous avons tous du mal avec. Nos cœurs, nos esprits et nos âmes sont remplis de bruit, chaque minute de chaque jour – en particulier à l’ère des médias sociaux.
A.W. Tozer a écrit que dans certains cas, le silence absolu pourrait bien devenir notre plus grand acte d’adoration.
Apocalypse 8:1 partage avec nous: “Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un silence d’environ une demi-heure.”
Nous avons été dans des situations d’adoration où tout à coup un « silence silencieux » retombait sur tous ceux qui se tenaient là dans l’adoration. Personne ne bougerait. Personne ne dirait rien.
La gloire de Dieu commence à tomber. La gloire de Shekinah de Dieu.
Dans le silence, c’est à ce moment que la vie est mise en perspective. Dans le silence, c’est alors que nos cœurs sont remplis de paix. Dans le silence, c’est alors que la clarté peut venir au milieu de la confusion. Dans le silence, c’est à ce moment que nous pouvons vraiment comprendre et vivre la sainteté de Dieu.
Andrew Murray a écrit: “la seule pensée de Dieu dans sa majesté et sa sainteté devrait nous réduire au silence.”
Mais nous devons aussi apprendre à nous réserver des moments de silence individuels.
Dans le Psaume 131:2: “J’ai l’âme calme et tranquille”
En d’autres termes, nous travaillons pour créer un environnement de silence dans notre cœur et notre vie où nous bloquons tout sauf Dieu.
Notre cœur est-il assez calme pour entendre les chuchotements de notre Seigneur?
Notez attentivement ce que dit le Psaume 46:10.
Nous devons nous arrêter et savoir. De rester dans le silence mène au savoir.
C’est précisément lorsque nous admettons que nous ne savons pas que nous sommes les plus susceptibles d’apprendre quelque chose.
Parfois, la chose la plus spirituelle que nous puissions dire est « je ne sais pas » parce que la confession de notre faiblesse devient le terrain d’une nouvelle révélation de la force de Dieu. Parfois, nous parlons trop quand les temps sont durs, comme si en parlant nous pouvions expliquer les voies de Dieu.
Nous avons beaucoup plus de chances de connaître les voies du Seigneur si nous nous taisons d’abord devant lui.
C’est comme aller au musée du Louvre à Paris et se précipiter devant trente tableaux en cinq minutes, comme si la vitesse améliorait la compréhension.
Il vaudrait mieux passer trente minutes à étudier un chef-d’œuvre.
Malgré cela, nous pouvons méditer sur la Joconde pendant toute une vie et être attirés encore et encore par son sourire énigmatique.
“Sois tranquille et sache,” dit le Seigneur. Cela n’est jamais aussi nécessaire que lorsque nous sommes confrontés à une tragédie qui dépasse notre entendement.
Et que saurons-nous? “Sois tranquilles, et sache que je suis Dieu.”
Pas “Sois tranquilles et connais les détails” ou “sois tranquilles et connais les raisons.”
Aussi importantes que soient ces choses, elles pâlissent devant la connaissance de Dieu lui-même.
Ce n’est pas dans le bruit de nos propres efforts que nous grandissons spirituellement, mais lorsque nous sommes enfin tranquilles devant le Seigneur, alors nous recevons la plus grande connaissance dont l’humanité est capable – la connaissance qu’Il est Dieu.
Nous pouvons souffrir avec Dieu ou nous pouvons souffrir sans Dieu.
Le missionnaire pionnier J. Hudson Taylor a fondé la China Inland Mission pour atteindre la multitude de Chinois qui n’avaient jamais entendu l’Évangile.
Pendant les jours terribles de la rébellion des Boxers (1900-1901), alors que les missionnaires étaient capturés et tués, il a traversé une telle agonie de l’âme qu’il ne pouvait pas prier.
En écrivant dans son journal, il a résumé sa condition spirituelle ainsi: “Je ne peux pas lire. Je ne peux pas penser. Je ne peux pas prier. Mais je peux faire confiance. «
Il y aura des moments où nous ne pourrons pas lire la Bible. Parfois, nous ne pourrons pas du tout concentrer nos pensées sur Dieu. Souvent, nous ne serons même pas en mesure de prier.
Mais dans les moments où nous ne pouvons rien faire d’autre, nous pouvons toujours être devant Dieu et faire confiance à ses desseins d’amour pour nos vies.
Remarquez la dernière partie du verset 10: “Je domine sur les nations, je domine sur la terre.”
En calmant nos âmes et en réfléchissant à sa position de Seigneur sur le monde entier, nous reconnaîtrons sa suprématie et son triomphe inévitable sur notre crise.