Qui est Dieu?

Dieu agit toujours d’une manière conforme aux exigences de son caractère tel qu’il est révélé dans sa Parole et il rend à chacun ce qui lui est dû, car il connaît toutes choses.

Nous préférons entendre parler du paradis tout en vivant comme si l’enfer n’existait pas.

Billy Graham l’a dit comme suit: « L’homme moderne n’aime pas penser à Dieu en termes de colère et de jugement: « L’homme moderne n’aime pas penser à Dieu en termes de courroux, de colère et de jugement. Il aime fabriquer Dieu selon ses propres idées et lui donner des caractéristiques qu’il veut qu’il possède.”

Examinons quelques passages de l’Écriture qui traitent de la justice de Dieu:

Psaume 75:7: “Mais Dieu est celui qui juge: Il abaisse l’un, et il élève l’autre.”

Psaume 97:2: “Les nuages et l’obscurité l’environnent, La justice et l’équité sont la base de son trône.”

Proverbes 29:26: “Beaucoup de gens recherchent la faveur de celui qui domine, Mais c’est l’Éternel qui fait droit à chacun.”

Isaïe 30:18: “Cependant l’Éternel désire vous faire grâce, Et il se lèvera pour vous faire miséricorde; Car l’Éternel est un Dieu juste: Heureux tous ceux qui espèrent en lui!”

Sophonie 3:5: “L’Éternel est juste au milieu d’elle, Il ne commet point d’iniquité; Chaque matin il produit à la lumière ses jugements, Sans jamais y manquer; Mais celui qui est inique ne connaît pas la honte.”

Apocalypse 16:7: “Et j’entendis l’autel qui disait: Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont véritables et justes.”

Laissons la question qu’Abraham a posée à Dieu dans Genèse 18:25 encadrer notre étude:  “Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu’il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d’agir! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n’exercera-t-il pas la justice?”

Dieu jugera le monde, Dieu doit juger le monde.

Cela signifie qu’il doit vous juger et qu’il doit me juger.

Le juge de toute la terre fera ce qui est juste.

Si la plupart d’entre nous prétendent vouloir la justice, ce n’est pas toujours le cas.

Parce que Dieu est un Dieu juste, il doit juger tous ceux qui ne répondent pas à ses critères de perfection.

La justice de Dieu exige qu’il y ait un paiement pour la pénalité du péché. 

Hébreux 9:27: “Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement.”

Passons à Romains 3.

Romains 3:23 décrit notre problème: “Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.”

Tout le monde a péché et n’est pas à la hauteur des normes de Dieu. 

Notre histoire, c’est que nous ne sommes pas à la hauteur de la gloire de Dieu.

Il est impossible de fuir Dieu, car nous serons finalement emprisonnés par nos propres péchés.

Le verset 24 et la première moitié du verset 25 décrivent ce que Dieu a fait pour nous en apportant une solution à notre péché: “et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ. C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je.”

La section suivante explique pourquoi Dieu a fait ce qu’il a fait.

Romains 3:25- 26: “C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.”

Le mot « montrer » signifie « désigner », comme avec un doigt.

C’est comme si Dieu pointait son doigt vers la croix et disait: « Voilà la preuve de ma justice et de ma miséricorde”.

Remarquons que cela est dit deux fois, une fois au verset 25 et une autre fois au verset 26: “C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.”

Dieu a montré sa justice dans le passé et il la démontre dans le présent. 

Il y a au moins deux résultats qui découlent de la démonstration de sa justice.

Sa miséricorde atténue les péchés.

Avant que la colère de Dieu ne se déchaîne sur la croix du Christ, dans sa patience, il a retenu sa fureur.

Bien que Dieu ait certainement jugé certains péchés dans l’Ancien Testament et que les gens aient subi les conséquences de leur comportement pécheur lors du déluge et de la destruction de Sodome et Gomorrhe, il a choisi de ne pas dédommager entièrement chaque personne pour son iniquité.

Pendant des siècles, Dieu a fait ce que dit le Psaume 103:10: “Il ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités.”

Mais Dieu ne pouvait pas repousser sans cesse le châtiment divin, car cela signifierait que sa gloire et sa justice sont bon marché et sans valeur.

Actes 17:30-31 ajoute: “Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts.”

Sa justice justifie les pécheurs.

Nous voyons au verset 26 que Dieu, qui est juste, est aussi celui qui justifie les gens comme nous. C’est la substance du message de l’Évangile.

Nous pourrions le traduire comme suit: « pour être juste et [pourtant] celui qui justifie ceux qui ont foi en Jésus ».

Il est logique qu’il soit juste en jugeant le péché, mais comment maintient-il, et même indique-t-il, sa justice en justifiant le pécheur (en nous déclarant justes)?

Ce dilemme est résolu par la mort sacrificielle substitutive de Jésus sur la croix.

Dieu n’a pas abandonné sa justice parce que sa juste colère a été déversée sur le Christ et qu’il a accepté le sacrifice de son Fils comme paiement intégral des péchés. 

Il peut donc pardonner au pécheur déchu tout en maintenant sa justice.

C’est la gloire de la bonne nouvelle de l’Évangile. Ce que la justice de Dieu exigeait, Jésus l’a fourni.

Sa justice étant satisfaite et son amour libéré, les pécheurs sont déclarés justes lorsqu’ils mettent leur foi en Jésus.

Dieu a vu sa gloire méprisée par les pécheurs, il a vu sa valeur dépréciée et son nom déshonoré par nos péchés, et plutôt que de justifier la valeur de sa gloire en tuant son peuple, il a justifié sa gloire en tuant son Fils.

Parce que Dieu est un Dieu juste, il doit juger tous ceux qui ne répondent pas à ses critères de perfection.

Il s’agit de vous et de moi, car le péché doit être payé.

La justice de Dieu exige que la peine du péché soit payée.

Il n’y a pas vraiment de tension entre l’amour et la justice de Dieu, car Jésus est la fusion de l’amour divin et de la justice divine.

Il n’y a dissonance que si votre conception de l’amour exige que Dieu pardonne le péché sans qu’aucun paiement ne soit effectué.

En fait, l’offre de Jésus comme substitut du péché témoigne d’un plus grand amour de la part de Dieu que le simple fait de nous libérer des conséquences du péché sans que le paiement soit effectué.

Pour accomplir sa justice, l’amour de Dieu était si grand qu’il a donné son Fils pour nous. 

L’amour et la justice ne sont pas deux attributs distincts en concurrence l’un avec l’autre. 

Dieu est à la fois juste et aimant, et il a donné ce qu’il exigeait lui-même.

Dans sa sagesse, il a montré qu’il pouvait être juste et miséricordieux à la fois en punissant Jésus à notre place, justifiant ainsi les coupables sans compromettre sa justice.

La croix est à la fois l’exemple le plus horrible et le plus beau de la colère de Dieu.

C’est l’acte le plus juste et le plus gracieux de l’histoire. 

Avec la charge concentrée de péchés que Jésus a portée jusqu’à la croix, Dieu a déversé sa juste colère sur Jésus.

C’est par cet acte que la sainte justice de Dieu a été complètement satisfaite.

Ce n’est qu’en comprenant ce que Jésus a fait sur la croix que nous pouvons résoudre le mystère de la façon dont Dieu peut être à la fois juste et justifiant.

Dieu est miséricordieux envers les pécheurs condamnés à l’enfer et les sauve de telle sorte que sa justice n’est pas compromise et qu’il le fait aux dépens de son Fils.

Notez que ce plan n’est activé dans la vie d’une personne que lorsque la foi est exprimée. 

Romains 3:25-26: “C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.”

Le Dieu du christianisme ne prétend jamais être juste. 

Il va au-delà de l’équité. 

La Bible enseigne qu’il a décidé de ne pas nous donner ce que nous méritons – c’est la miséricorde. 

En outre, Dieu a décidé de nous donner exactement ce que nous ne méritons pas – c’est ce que nous appelons la grâce.

Certains disent qu’il n’est pas juste que des innocents aillent en enfer.

En fait, aucune bonne personne n’est jamais allée en enfer parce que la Bible dit que personne n’est innocent et que tout le monde est coupable!

Nous méritons tous la damnation.

Nous pensons à tort qu’il faut faire de très mauvaises choses pour aller en enfer. 

En réalité, si vous ne faites rien, c’est là que vous finirez.

Écoutez.  

Dieu est bien plus saint que nous ne le pensons et nous sommes bien plus pécheurs que nous ne le pensons.

La doctrine de la colère de Dieu est liée à la justice de Dieu.

Sommes-nous conscients qu’il y a plus de références dans l’Écriture à la colère, au courroux et à la fureur de Dieu qu’à l’amour?

La manifestation personnelle du caractère saint et moral de Dieu dans le jugement contre le péché. 

La colère n’est ni un processus impersonnel, ni un processus irrationnel, comme la colère.

Elle n’est en aucun cas vindicative ou malveillante. 

C’est une sainte indignation – la colère de Dieu dirigée contre le péché. 

La colère de Dieu est l’expression de son saint amour.

Si Dieu n’est pas un Dieu de colère, son amour n’est qu’un sentimentalisme fragile et sans valeur; le concept de miséricorde n’a pas de sens; et la Croix a été une expérience cruelle et inutile pour son Fils.”

Ephésiens 2:3: “Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres.”

Romains 1:18: “La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive.”

Romains 2:5 est très troublant: “Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu.”

La colère de Dieu s’accumule comme un réservoir qui, un jour, sortira de son lit sous l’effet de son juste jugement.

Apocalypse 14:19-20 utilise des images frappantes pour décrire la réalité de la colère de Dieu: « Et l’ange jeta sa faucille sur la terre. Et il vendangea la vigne de la terre, et jeta la vendange dans la grande cuve de la colère de Dieu. Et la cuve fut foulée hors de la ville; et du sang sortit de la cuve, jusqu’aux mors des chevaux, sur une étendue de mille six cents stades.”

Il y a beaucoup de sang!

Je voudrais conclure en m’adressant à deux groupes de personnes.

Tout d’abord, je veux m’adresser à ceux d’entre vous qui sont en grand danger de tomber entre les mains d’un Dieu juste et équitable.

À la lumière de la justice et de la colère de Dieu, ainsi que de la réalité des feux sans fin de l’enfer, permettez-moi de vous poser une question très directe:

Comment vas-tu payer pour tes péchés? 

Deux choix s’offrent à vous:

Soit vous choisissez de payer pour vos péchés en enfer – et la justice prévaudra.

Ou bien vous vous repentez et recevez le Christ comme substitut du péché afin d’être sauvé – et la justice prévaudra.

Nous utilisons souvent le mot « sauvé »… et c’est normal, car il s’agit d’un mot biblique. 

Mais vous êtes-vous déjà demandé de quoi une personne est sauvée?

Nous devons être sauvés de nos péchés, de la culpabilité, de son juste jugement et de l’enfer.

En outre, Romains 5:9 dit que nous devons être « sauvés par lui de la colère de Dieu”.

Jean 3:36 dit que si vous ne croyez pas et ne recevez pas Jésus, la colère de Dieu est déjà sur vous: « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.”

Apocalypse 6:16-17: “Et ils disaient aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l’agneau; car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister?”

Certains d’entre vous sont prêts à être sauvés dès maintenant. 

Vous voulez que Jésus efface votre dette de péché.

Vous êtes prêt à vous abandonner à sa direction dans votre vie. 

Si c’est le cas, il n’y a pas de meilleur moment que maintenant pour le faire.

Notre Dieu juste nous poursuit – non pas parce qu’il veut nous punir, mais parce qu’il veut nous sauver.

Vous le fuyez peut-être parce que – comme le voleur de voiture – vous êtes un pécheur. 

Vous avez enfreint la loi de Dieu.

Mais ce que vous ne réalisez peut-être pas, c’est que Dieu veut vous convertir, et non vous condamner. 

Jean 3:17-18: « Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.”

Jean 5:24: “En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.”

Voici quelques moyens d’appliquer ce message. 

Refuser la vengeance.

Au lieu de juger et de critiquer et d’essayer d’égaliser le score avec tous ceux qui vous ont fait du tort, laissez Dieu être le juge.

Romains 12:19-21: « Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère; car il est écrit: A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur. Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger; s’il a soif, donne-lui à boire; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête. Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien.”

Quel ennemi devez-vous commencer à servir? 

S’opposer à l’injustice.

Parce que Dieu est un Dieu juste, il appelle son peuple à défendre ceux qui sont maltraités.

Michée 6:8: “On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l’Éternel demande de toi, C’est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.”

De quelle manière pouvez-vous prendre position lorsque vous êtes témoin d’une injustice raciale ou sociale?

Comment Dieu veut-il que vous réagissiez face à l’injustice faite aux enfants à naître, aux orphelins ou aux réfugiés?

Comment traitez-vous les petits, les moindres et les perdus? 

Augmentez vos dons et votre service.

Nous n’avons pas seulement été sauvés de nos péchés, nous avons été sauvés pour servir.

Cela fait longtemps que vous n’avez pas fait l’inventaire de votre temps, de vos talents et de vos trésors?

Vous concentrez-vous sur des choses qui vont durer ou vos œuvres vont-elles se consumer?

1 Corinthiens 3:12-15: “Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’oeuvre de chacun sera manifestée; car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’oeuvre de chacun. Si l’oeuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. Si l’oeuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.”

2 Corinthiens 5:10 est écrit pour les croyants et il est bon que nous le gardions à l’esprit: “Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps.”

De quelle manière Dieu veut-il que vous passiez à la vitesse supérieure?

Suivez l’Évangile.

Assurez-vous d’avoir réglé le fait que ceux qui ne sont pas sauvés subiront la colère de Dieu dans les feux sans fin de l’enfer.

Ne soyez pas un universaliste refoulé, pensant que tout le monde, à l’exception des plus mauvais, finira au paradis.

Nous avons le message qui sauve. 

Romains 10:14-15: “Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés? selon qu’il est écrit: Qu’ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles!”

Dieu est juste.