Une étude de Jean 13-17

Jésus a prié. Si Jésus a prié, alors nous devons prier.

Ce qui est étonnant, c’est que Jésus continue de prier pour nous !

Hébreux 7:25 dit: “C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.”

Romains 8:34 dit: “Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! »

Dans Jean 17, nous voyons que le Fils de Dieu est sur le point de mourir et que fait-il? Il prie. Il prie environ trois choses très simples.

Il prie pour lui-même, afin qu’il soit glorifié.

Il prie pour ses disciples, qu’ils soient protégés.

Il prie pour son Église, qu’ils soient unifiés.

Jean 17:1-5: “Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l’heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,  selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.  Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.  Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’oeuvre que tu m’as donnée à faire.  Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde fût.” 

Tout d’abord, Jésus a prié pour lui-même.

Cela nous enseigne qu’il est correct de prier pour nous-mêmes.

La plupart du temps, nos besoins sont ce qui nous tient à cœur. Nous devons toujours prier pour ce qui est dans notre cœur, d’abord, puis passer aux besoins de ceux qui nous entourent.

Comment pouvons-nous prier pour la paix mondiale, alors que nous sommes en désaccord avec notre prochain?

“Après avoir ainsi parlé. »  Jésus a enseigné puis il a prié. Il a prié pour que les vérités enseignées deviennent réelles en lui-même et dans la vie de ceux qui l’entourent.

Il a regardé vers le ciel, ce qui signifie simplement qu’il priait totalement concentré sur son Père. Il a prié à haute voix, une prière parlée pour encourager ceux qui l’entouraient.

Jésus a prié pour qu’il soit “glorifié.”  Le mot “gloire » est utilisé huit fois dans cette prière. Le mot “gloire” signifie faire ressortir au grand jour ce qui était caché. Dieu dit: « Je veux vous montrer qui je suis à travers mon Fils. »

Jésus prie pour qu’il accomplisse la mission à laquelle Dieu l’a appelé. La plus grande prière que nous puissions prier est:  “Père, aide-moi à faire ta volonté afin que tu sois glorifié par moi.”

Jésus l’a dit ainsi au verset 4: “Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’oeuvre que tu m’as donnée à faire.”

Rien n’est plus grand que de vivre une vie qui rend gloire à Dieu.

Il dit au verset 3: “Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.”

La vraie prière nous aide à rester concentrés sur l’éternel. Ce n’est pas combien de temps nous vivons, c’est comment nous vivons et pour qui nous vivons qui compte.

La vraie prière nous aide à mieux connaître Dieu.

Deuxièmement, Jésus a prié pour les disciples.

Jean 17:6-19:  « J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.  Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m’as donné vient de toi.  Car je leur ai donné les paroles que tu m’as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé.  C’est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donnés, parce qu’ils sont à toi; –  et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; -et je suis glorifié en eux. Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous.  Lorsque j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J’ai gardé ceux que tu m’as donnés, et aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l’Écriture fût accomplie.  Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu’ils aient en eux ma joie parfaite.  Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.  Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal.  Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.  Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.  Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.  Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité.”

Jésus avait une conversation avec Dieu.

Il dit:  “Voilà ce que j’ai fait et voilà ce dont j’ai besoin maintenant. Je ne peux pas le faire sans toi. Je viens à toi parce que tu es celui qui va prendre la parole que j’ai partagée avec eux et la faire vivre dans leur vie. Tu es celui qui va prendre l’exemple que je leur ai donné et l’utiliser pour leur montrer ce qu’est la vraie vérité.”

Jésus prie la protection sur eux – trois fois  au versets 11 et 15.

Jésus a prié pour être protégé du monde. 19 fois dans cette prière, Jésus utilise le mot
“monde” ou la façon dont les gens s’organisent sans Dieu.

Il n’a pas prié pour qu’ils ne vivent pas dans le monde, mais pour qu’ils soient protégés du monde. Il n’a pas prié pour qu’ils soient isolés du monde, mais isolés des valeurs du monde.

Dieu nous appelle à être sel et lumière pour le monde. Nous ne devons pas abandonner notre culture à l’ennemi !

Jésus a prié pour qu’ils soient protégés par la puissance du nom de Dieu.

Il y a du pouvoir au nom de Jésus.

Dieu a le pouvoir. Il a le pouvoir de faire quelque chose pour nos besoins.

Nous devons invoquer son nom. « Aide-moi, Jésus. Aide-moi au milieu de tout ce qui se passe en ce moment.”

Jésus a prié la protection contre Satan. Il a prié pour que nous soyons protégés du mal parce que nous ne sommes pas du monde plus qu’Il n’est.

Jésus a prié pour notre protection afin que nous puissions avoir au verset 13: “la pleine mesure de sa joie en nous.”

Il est venu pour nous protéger afin que Satan ne vole pas notre joie.

Néhémie 8:10: “la joie du Seigneur est notre force.” 

Nous n’avons pas à vivre notre vie dans la peur. 

1 Jean 4:4:  “Il est plus grand en nous que celui qui vit dans le monde.”

Jésus a prié pour que nous devenions saints.

Jean 17:17:  « Sanctifie-les par la vérité, car ta Parole est la vérité. »

La sanctification signifie séparer ou mettre de côté pour le dessein spécifique de Dieu. Cela ne signifie pas que nous sommes parfaits, il s’agit de croissance. Il s’agit de devenir mature dans la foi. Nous sommes sanctifiés en lisant la Parole de Dieu et en comprenant le sacrifice que Jésus a fait sur la croix.

La Bible nous gardera du péché ou le péché nous gardera de la Bible.

Troisièmement, Jésus a prié pour son Église.

Jean 17:20-26:  “Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,  afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.  Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, – moi en eux, et toi en moi, -afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde.  Père juste, le monde ne t’a point connu; mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé.  Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux.”

Jésus a prié pour l’unité de l’église quatre fois dans ce passage.

Il ne parle pas de quelque chose qui se passe à l’extérieur mais de quelque chose qui se produit à l’intérieur de chacun de nous.

La base de toute désunion est l’égoïsme.  Nous pensons parfois que le conflit est toujours une lutte spirituelle. Faux!  « Le diable attaque notre église. » Bien que cela puisse être vrai, la majorité de nos conflits dans l’église survient lorsque les gens marchent dans la chair.

Parfois, les conflits surviennent parce que les gens sont immatures. Ils vivent selon les schémas de comportement appris de leur enfance. À d’autres moments, des conflits surviennent lorsque des personnalités s’affrontent ou des opposés sont en désaccord sur une certaine question. 

Parfois, les opposés n’attirent pas. Parfois, les opposés attaquent.

Jacques 4:1, “D’où viennent les luttes, et d’ou viennent les querelles parmi vous? N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres?”

Nous pouvons commencer à aimer la “façon dont nous faisons l’église » plutôt que l’Église et Dieu lui-même. Nos préférences peuvent commencer à prendre le pas sur la présence de Dieu dans nos vies.

La fragmentation continue et généralisée de l’Église a été le scandale des âges. C’est la stratégie maîtresse de Satan. Le péché de désunion a probablement causé la perte de plus d’âmes que tous les autres péchés réunis.

Thomas Merton a écrit: « Les divisions dans l’église engendrent l’athéisme dans le monde.”

Jésus ne parle pas d’uniformité – où nous pensons, parlons et nous ressemblons tous.

Parfois, nous pensons que si « tout le monde était comme moi », le monde serait un meilleur endroit. Si tout le monde pensait comme moi et avait les mêmes pensées que moi, ou croyait les mêmes choses que moi, cette planète serait un bien meilleur endroit pour vivre.

Nous ne pouvons pas nous entendre avec les gens si nous nourrissons secrètement la conviction que tout le monde devrait nous ressembler davantage. Nous devons accepter que les gens sont différents et qu’ils doivent être célébrés dans leurs différences avec nous – non tolérés. Dieu aime la diversité! La diversité ne doit pas être tolérée mais célébré!

Jésus ne parle pas de s’entendre complètement sur tous les sujets. Même si nous adorons le même Dieu, cela ne signifie pas que nous serons d’accord sur chaque sujet.

L’unité est importante pour Dieu.

L’unité découle de l’onction – et l’onction coule là où il y a unité.

Paul écrit dans Romains 12:18, “S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes.”

Et l’écrivain des Hébreux déclare dans Hébreux 12:14, “Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.”

L’unité est notre responsabilité. Nous devons « faire tout ce que nous pouvons ».  Cela signifie que nous devons vivre de manière désintéressée, sans nous soucier du pouvoir et du contrôle.

Jésus a dit dans Matthieu 18: 15-17:  “Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.  Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.  S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain. »

Pour marcher dans l’unité, nous devons:

Tout d’abord, comprenons que les conflits vont se produire.

Que nous soyons un nouveau converti ou un pasteur de longue date, nous nous retrouverons en situation de conflit. Nous sommes tous des personnes imparfaites au service d’un Dieu parfait.

On raconte l’histoire d’un homme poursuivi par un lion rugissant et affamé. 

Sentant le souffle chaud de l’animal sur sa nuque et sachant que le temps était compté, il s’écria en désespoir de cause:  “Seigneur, fais de ce lion un chrétien.”

En quelques secondes, l’homme s’est rendu compte que le lion s’était arrêté. Et lorsqu’il a regardé derrière lui, il a trouvé le lion à genoux, les lèvres bougeant dans une prière évidente. 

C’était un miracle. Le lion s’était converti !

Très soulagé par la tournure des événements, et désireux de rejoindre le lion en méditation, il s’est approché du lion.  Et lorsqu’il était suffisamment proche, il a entendu le lion prier:  « Bénis, Seigneur, cette nourriture pour laquelle nous sommes extrêmement reconnaissants – et que nous nous apprêtons à manger.”

Ben Patterson a écrit:  “Les gens d’église sont comme des porcs-épics dans une tempête de neige. Nous avons besoin les uns des autres pour rester au chaud, mais nous nous piquons les uns les autres si nous nous approchons trop près.”

Si le conflit est géré correctement, il nous aidera à résoudre nos problèmes et à nous rapprocher.

Deuxièmement, prenons possession de notre partie du conflit.

Nous devons prendre la responsabilité et aller vers la personne qui a été lésée ou qui a fait le tort.

Matthieu 5:23,24:  “Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,  laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande.” 

Troisièmement, traitons directement les conflits.

Nous ne devons pas nier ou nous cacher du conflit que nous vivons. Jésus a dit:  « Va vers la personne. Agis immédiatement. Ne laisse pas le ressentiment grandir.”                                          

L’évitement tue la communauté et permet à l’amertume de s’envenimer.

Le refus de la confrontation peut conduire une personne à vivre de façon malhonnête, ce qui affectera toutes ses relations dans la vie. En d’autres termes, je suis malhonnête avec toi si je ne te communique pas ce qui me dérange.               

Cela devient comme un caillou coincé dans notre chaussure. Si nous n’y prenons pas garde, il déchirera la relation.

Nous avons besoin de temps pour prier et nous préparer à la manière dont nous aborderons le conflit.

Proverbes 14:17 dit: “Les gens au tempérament chaud font des erreurs; les sages restent calmes.”

Éphésiens 4:26:  “Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère.”  

Plus nous attendons, plus il est difficile de résoudre le conflit.

Quatrièmement, nous devons aller directement à la personne par nous-mêmes.

La “triangulation” des conflits est une pratique diabolique. La triangulation d’un conflit, c’est lorsque nous allons voir Bill pour lui parler d’un problème que nous avons avec Sam. Nous ne devrions jamais aller voir Bill à moins qu’il ne fasse partie de la solution.

Enfin, sachons que l’objectif n’est pas de résoudre tous les problèmes mais de restaurer la relation.

Jésus a dit: « S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.”  Avec Jésus en moi et Jésus en vous, Jésus ne va pas discuter avec Jésus.

Le Dieu de la paix peut nous réconcilier avec quiconque avec qui nous avons vécu des défis relationnels. Nous sous-estimons largement le pouvoir du Saint-Esprit d’apporter la guérison dans les relations brisées. La seule façon de pardonner est de demander à Dieu la plénitude de son Esprit.

Jean 20: 21-23,  “Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie.  Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint Esprit.  Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.”

La règle numéro un pour pardonner les péchés est de recevoir le Saint-Esprit, qui fournit la force et la capacité de pardonner.  Dans presque tous les cas, nous ne pouvons pas pardonner seuls.

Si nous avons du mal à pardonner à quelqu’un aujourd’hui, nous pouvons faire cette prière: « Saint-Esprit, souffle sur moi et donne-moi la force de pardonner à cette personne.”

Et puis – laisser tomber.

Cela ne sert à rien de tout à en parler encore pendant le déjeuner avec des amis ou la famille – et de tout refaire.

Après que nous ayons pardonné – laisser tomber; sinon Satan l’utilisera comme une occasion d’annuler notre décision de pardonner et de nous voler notre paix et notre bénédiction.

Le pardon ne donne pas raison à l’autre personne ; le pardon nous libère.

Lorsque Jésus a prié pour cette unité dans Jean 17, il a prié non seulement pour que nous en fassions l’expérience ici sur terre, mais aussi pour qu’elle perdure dans l’éternité.

Jean 17:24:  “Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde.”