Jésus est…

Vous pouvez vous imaginer être incapable de parler ? Etre dénué de tout moyen de communication avec autrui ? Quelle terrible sensation d’isolement et de frustration !

Cependant, la majorité d’entre nous avons la possibilité de communiquer aisément avec nos semblables. La plupart du temps, nous ne nous rendons même pas compte de ce que nous faisons ! Mais en fait, nous utilisons des centaines de mots quotidiennement. Nous les utilisons pour exprimer nos sentiments les plus profonds, nos désirs, nos pensées et nos ambitions. Ils décrivent ce que contiennent notre coeur et notre esprit. Grâce à eux, nous pouvons être compris et nous pouvons comprendre nos semblables.

Notre aptitude à communiquer vient du Dieu qui nous a créé. Il est le Grand Communicateur, et Il désire que nous Le connaissions. Il n’est pas nécessaire que nous nous demandions : « A quoi Dieu ressemble-t-Il ? » Il a parlé ! Comment ? En envoyant Son propre Fils sur terre. Les prophètes et les sages ont parlé de Dieu et de la part de Dieu, et leurs mots se sont avérés justes. Mais Jésus-Christ a fait bien plus que cela. Il n’a pas seulement annoncé la Parole de Dieu. Il est la Parole de Dieu—vivante, puissante et empreinte d’une divine autorité. Dieu veut que nous sachions que le commencement et la Þ n sont en Jésus-Christ.

LA REVELATION DE DIEU EN JESUS

Dieu est Esprit. Nous ne pouvons L’entendre, Le voir ou Le sentir par le moyen de nos sens. Comment pouvons-nous donc Le connaître ? Comment un homme faible et pécheur peut-il comprendre un Dieu tout-puissant, parfait et invisible ? Comment Dieu peut-Il se révéler à nous ? Jésus est la réponse.

Le caractère de Dieu

Jésus nous révèle Dieu au travers d’une personnalité humaine. A quoi Dieu ressemble-t-Il ? Nous pouvons le savoir en regardant Jésus, Son Fils :

« Personne n’a jamais vu Dieu ; Dieu (le Fils) unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître » (Jean 1.18).

« Celui qui m’a vu, a vu le Père » (Jean 14.9).

« Il est l’image du Dieu invisible » (Colossiens 1.15).

Dieu a parlé aux hommes de différentes manières, mais la révélation la plus évidente de Son caractère se trouve en Son Fils—la Parole vivante de Dieu. Dieu nous parle aujourd’hui alors que nous lisons la vie de Jésus. La vie de Jésus, Son œuvre et Ses enseignements expriment Dieu dans les termes de l’expérience humaine, dans un langage que nous pouvons comprendre.

Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu nous a parlé par le Fils en ces jours qui sont les derniers… Ce Þ ls, qui est le rayonnement de sa gloire et l’expression de son être… (Hébreux 1.1, 3).

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu… La Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire… (Jean 1.1, 14).

Jésus n’a pas seulement enseigné aux hommes qui était Dieu ; Il a révélé le caractère de Dieu. Il a parlé de la sainteté de Dieu, de Sa bonté, de Sa sagesse, de Sa justice, de Sa miséricorde et de Son amour. Les hommes ont vu ces qualités en Lui. Il prêchait les plus hautes valeurs morales que le monde n’ait jamais connues, et Il vivait en les pratiquant. La sagesse de Son enseignement étonne encore le monde. Il était l’amour de Dieu en action, s’occupant des besoins de l’être humain et donnant Sa vie pour les autres.

Au travers de la mort sur la croix de Jésus pour nos péchés, nous avons la plus belle expression de la justice et de l’amour de Dieu. La justice de Dieu exigeait la peine de mort pour les péchés. Mais l’amour de Dieu envers les pécheurs Lui Þ t endurer la mort à la place de ces pécheurs. Son amour Le poussa même à prier pour le pardon de ceux qui Le cruciÞ èrent ! Quel amour ! Quel Dieu merveilleux !

Les sentiments, les pensées et les projets de Dieu.

Dans Ses enseignements et Sa personne, Jésus exprima quels étaient les sentiments, les pensées et les projets de Dieu. Jésus était un grand professeur, mais Il dit un jour :

« … je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m’a enseigné » (Jean 8.28).

« … tout ce que j’ai appris de mon Père, je vous l’ai fait connaître » (Jean 15.15).

Nous pouvons donc dépendre des enseignements de Jésus tels que nous les trouvons dans les évangiles, comme étant une réelle révélation de Dieu et de Sa vérité. Nous voyons que Dieu est un Père très sage et aimant, et qui, du haut du ciel, prend soin de Ses enfants. Il hait le péché et l’hypocrisie, mais Il aime le pécheur. Il nous apprend ce que nous devons faire pour être sauvés, et nous donne les règles d’une vie heureuse. Il désire ardemment que Ses enfants errants quittent leurs péchés et reviennent vers Lui. Il nous fait connaître la vie merveilleuse qu’Il a préparée pour nous dans Son royaume éternel. Toutes ces vérités, nous les trouvons dans la Parole écrite de Dieu.

Jésus, la Parole vivante, nous a révélé quels était les sentiments de Dieu. En Lui, Dieu a pleuré sur la tristesse de Ses amis, la souffrance de l’humanité et l’incrédulité aveugle d’une ville qui Le rejetait et courait à sa destruction. La colère de Dieu s’enß amma contre la fraude, la fausseté et contre ceux qui tiraient proÞ t de la religion. La pitié de Dieu fut ébranlée face au spectacle de pauvres pécheurs perdus dans leurs péchés et errant comme des brebis sans berger. Dieu Þ t ainsi savoir aux hommes qu’Il voulait leur bonheur et les voir libérés du péché, de la culpabilité, de la maladie et de la crainte.

La puissance et la volonté de Dieu

Jésus nous prouva que Dieu non seulement désire nous aider, mais qu’Il a également le pouvoir de le faire. Lorsqu’Il était sur terre, Jésus guérit les malades et pardonna les péchés. Il satisfaisait aux besoins du peuple, quels qu’ils soient, au nom de la puissance de Dieu. Jésus dit qu’Il était venu
pour accomplir la volonté de Son Père et qu’Il faisait les oeuvres de Son Père. Les miracles de Jésus nous prouvent que Dieu est à la fois désireux et capable de nous aider. Ceci démontre bien que Dieu veut nous guérir, nous pardonner et pourvoir à nos besoins, aujourd’hui.

…car les oeuvres que le Père m’a donné d’accomplir, ces oeuvres mêmes que je fais témoignent de moi que le Père m’a envoyé » (Jean 5.36).

« Christ… puissance de Dieu et sagesse de Dieu » (1 Corinthiens 1.24).

LES DIFFERENTES APPELLATIONS DE DIEU REVELEES AU TRAVERS DE LA PERSONNE DE JESUS

Nous trouvons plusieurs noms désignant Dieu dans la Bible. Jésus, la Parole, nous aide à les
comprendre, car Il est Lui-même l’expression authentique de Dieu.

Je suis

Lorsque Dieu appela Moïse pour conduire Son peuple, Moïse Lui demanda Son nom. Dieu répondit : « Je Suis Celui qui Suis ». Il dit à Moïse de dire au peuple que Je Suis l’avait envoyé. Ce nom nous indique que Dieu est éternel, qu’Il ne change pas et qu’Il est toujours présent. Il ne nous trompe pas. Il est ce qu’Il est et Il accomplit ce qu’Il veut accomplir. Nous pouvons nous reposer sur Lui.

Mais qui est Dieu ? Que fera-t-Il ? Jésus répond à ces questions dans les sermons de l’évangile de Jean. A huit reprises, Il se donne le nom de Je Suis. Il l’emploie, une fois, pour décrire Sa propre nature éternelle, nous afÞ rmant qu’Il existait avant Abraham. Les autres fois, Jésus se sert de ce nom qualiÞ ant Dieu pour expliquer leur caractère commun, à Lui-même et à Dieu—pour montrer ce que Dieu fait pour ceux qui viennent à Lui. Le grand Je Suis pourvoira à tous nos besoins.

1. « Je suis le pain de vie » (Jean 6.35).
2. « Je suis la lumière du monde » (Jean 8.12).
3. « Je suis avant qu’Abraham fût » (Jean 8.58).
4. « Je suis la porte » (Jean 10.9).
5. « Je suis le bon berger » (Jean 10.11).
6. « Je suis la résurrection et la vie » (Jean 11.25).
7. « Je suis le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14.6).
8. « Je suis le vrai cep » (Jean 15.1).

Jéhovah

« Jéhovah » signiÞ e Celui qui est éternel ou qui existe par Lui-même. Il est associé avec d’autres termes pour former plusieurs noms composés. Ces termes ainsi formés sont fondés sur des révélations personnelles de Dieu et nous indiquent qui Il est et ce qu’Il fait pour les hommes. Jésus—la Parole qui nous révèle Dieu—démontre l’authenticité des noms attribués à Dieu.

1. Jéhovah-Jiré—Le Seigneur pourvoira.

« Abraham répondit : Mon Þ ls, Dieu va se pourvoir lui-même de l’agneau pour l’holocauste » (Genèse 22.8).

…vous avez été rachetés… par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache, il a été désigné d’avance, avant la fondation du monde, et manifesté à la Þ n des temps, à cause de vous (1 Pierre 1.18-20).

Jésus est l’agneau que Dieu a pourvu pour porter notre culpabilité et mourir à notre place.

2. Jéhovah-Rapha—Le Seigneur est celui qui nous guérit.

« …je suis l’Eternel, qui te guéris » (Exode 15.26).

« Jésus chassa les mauvais esprits par sa parole et guérit tous les malades » (Matthieu 8.16).

Jésus, le Grand Médecin, guérit le corps, l’âme, le coeur et l’esprit brisé.

3. Jéhovah-Schalom—Le Seigneur est notre Paix.

« Gédéon bâtit là un autel à l’Eternel et lui donna pour nom : l’Eternel-paix » (Juges 6.24).

« Jésus lui répondit : …Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix » (Jean 14.23, 27).

Jésus nous donne une paix intérieure qui ne dépend pas de circonstances—paix avec Dieu, paix avec nous-mêmes et paix avec autrui.

4. Jéhovah-Raah—Le Seigneur est mon Berger.

« Le Seigneur est mon berger : je ne manquerai de rien » (Psaume 23.1).

« Jésus leur dit encore : …Moi, je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis » (Jean 10.7, 11).

Jésus—le Bon Berger—est mort pour nous sauver, et Il vit maintenant pour prendre soin de tous ceux qui Le suivent.

5. Jéhovah-Tsidkenu—Le Seigneur est notre Justice.

« Et voici le nom dont on l’appellera : L’Eternel notre justice » (Jérémie 23.6).

« Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait (devenir) péché pour nous, aÞ n que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5.21).

Il n’y a qu’une seule manière d’obtenir une vie et un coeur purs. Nous ne pouvons avoir une vie en règle et une bonne relation avec Dieu que par notre union avec Jésus. Il est notre justice.

6 Jéhovah-Shammah—Le Seigneur est présent.

« L’Eternel est ici » (Ezéchiel 48.35).

« Et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui se traduit : Dieu avec nous » (Matthieu 1.23).

7. Jéhovah-Nissi—« Le Seigneur est notre Etendard ».

« Moïse bâtit un autel et l’appela du nom de l’Eternel mon étendard » (Exode 17.15).

« Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, moi. j’ai vaincu le monde » (Jean 16.33).

Ce titre signiÞ e que Jésus est notre Chef, notre Victoire et notre Force. Avec Lui, nous pouvons être forts et victorieux dans la bataille quotidienne de la vie.

Que signiÞ ent ces noms pour vous ? Ils signiÞ ent que, si vous avez Jésus pour Sauveur, le Seigneur pourvoira à vos besoins. Le Seigneur vous guérira. Le Seigneur sera votre Paix. Le Seigneur sera votre Justice, présent à vos côtés, et votre Victoire. Jésus sera tout cela pour vous, si vous Lui soumettez votre vie, Lui confessant vos péchés et L’acceptant dans votre vie.