Les 7 dernières paroles de Jésus

Le seul moyen de gagner la faveur de Dieu et de bénéficier du pardon et de la vie éternelle est d’entrer en relation avec Jésus.

Il s’agit en fait de savoir si l’œuvre accomplie par Jésus sur la croix est complète ou non.

Soit il a terminé ce qu’il était venu faire, soit il ne l’a pas fait. S’il n’a pas terminé, il nous à faire. S’il a terminé, tout a été fait.

Regardons Jean 19:30: « Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit. »

Ne manquons pas le lien entre le cri n°5 et le cri n°6.

Jésus était assoiffé. Le vinaigre de vin a été porté à ses lèvres, ce qui était conforme à l’Écriture.

Le liquide a délié sa langue pour qu’elle ne reste pas collée au palais, et a hydraté sa gorge pour qu’il puisse prononcer ces mots: “Tout est accompli.”

Remarquons que ce verset est traduit par “Tout est accompli.”

Jésus ne dit pas « j’ai fini » d’une manière défaitiste, comme s’il avait essayé et n’avait pas pu le faire. Sa mort n’est pas un accident.

Ce n’est pas comme si une grande injustice avait été commise. En fait, par sa mort, la justice a été pleinement satisfaite afin que nous puissions être déclarés justes.

Le mot grec pour “Tout est accompli” est « Tetelestai ». Et ce mot est plein de puissance. C’est vraiment le plus grand mot jamais prononcé par le plus grand homme qui ait jamais vécu ! Il a terrifié l’enfer et fait frissonner le ciel.

Tout d’abord, les autres récits évangéliques nous apprennent que « Tetelestai » a été claironné d’une voix forte. Ce n’était pas un gémissement, mais le cri d’un conquérant. C’était un cri de victoire, une parole de triomphe.

Il est également important de savoir que ce verbe est au parfait.

Ce terme est significatif car il fait référence à une action qui a été accomplie dans le passé et dont les résultats se poursuivent dans le présent.

Cela signifie littéralement: « C’est fini et c’est donc fini pour toujours”.

Ou encore: « Il a été achevé dans le passé, il est encore achevé dans le présent et il continuera à être achevé dans l’avenir ».

Nous pourrions le dire ainsi: « Tout ce qui devait être fait a été fait. Il n’ plus rien à faire.”

Littéralement, cela signifie: « Un but atteint; une consommation; mener quelque chose à bien; mener une tâche à son terme”.

Lorsque Jésus a crié tetelestai, les gens du premier siècle auraient immédiatement compris le sens de ce mot, car il était utilisé dans de multiples contextes.

Un fermier disait ce mot pour décrire un animal si beau qu’il semblait n’avoir aucun défaut. Il regardait son agneau et déclarait: « Tetelestai !

Le prêtre examinait l’animal sacrifié pour vérifier qu’il n’avait pas de défauts et, s’il était parfait, il s’écriait: “Tetelestai!

1 Pierre 1:18-19: « sachant que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous avez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache.”

Un menuisier, après avoir terminé un meuble parfait, sourirait et disait: Tetelestai!

Un artiste, admirant sa touche finale sur une toile qui n’a besoin d’aucune correction ou amélioration, prendrait du recul et prononcerait: “Tetelestai!

Un serviteur courait vers son maître après avoir fidèlement terminé tout le travail qui lui avait été assigné et lui rapportait: Tetelestai!

Un fils, envoyé en mission par son père, ne revenait pas avant d’avoir réglé les moindres détails. Lorsqu’il avait terminé, il souriait et faisait son rapport à son père, Tetelestai! 

Jean 4:34: “Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son oeuvre.”

Un prisonnier recevait un « certificat de dette » qui était cloué à la porte de sa cellule afin que tout le monde puisse voir tous ses crimes et la peine qui lui était infligée. 

Lorsque le prisonnier avait purgé sa peine, l’acte d’accusation était retiré et le juge inscrivait le mot « Tetelestai » sur les chefs d’accusation. 

Le prisonnier libéré recevait alors ce document, de sorte que si quelqu’un l’interrogeait, il pouvait le sortir et montrer le mot Tetelestai! Il pouvait se reposer en toute sécurité, car ses crimes avaient été entièrement payés.

Colossiens 2:14: « il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix. »

Et, ce qui est peut-être le plus important, il s’agissait d’un terme bancaire. 

Lorsqu’une personne avait une dette et qu’elle était remboursée, le créancier inscrivait Tetelestai sur le certificat de dette pour signifier qu’elle avait été entièrement payée.

L’expression « payé intégralement » signifie qu’une fois que quelque chose est payé, vous n’avez plus jamais à le payer.

Il est fini. Il n’y a pas de défauts ni d’éclats. L’image est parfaite. Le travail a été effectué exactement selon les spécifications. Le prisonnier est libéré. La dette est entièrement remise. L’expression « entièrement payé » signifie qu’une fois qu’une chose est payée, il n’est plus jamais nécessaire de la payer. Il serait stupide d’essayer.

Revenez un instant au verset 28: “Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l’Écriture fût accomplie: J’ai soif.”

C’est le même mot qu’au verset 30: “Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit. »

Il est achevé parce que tout a été achevé.

Examinons quatre choses qui ont été accomplies lorsque Jésus a crié « Tetelestai! ». 

Ses souffrances ont été achevées.

Écrit plus de 500 ans avant la naissance de Jésus, Ésaïe 53:3 prédisait que Jésus serait confronté à d’intenses souffrances tout au long de sa vie: “Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas.”

Jésus est né pour souffrir. Nous avons appris il y a quelques semaines que ses souffrances physiques étaient sévères, mais qu’elles n’avaient rien à voir avec ce qu’il a vécu sur la croix lorsqu’il est devenu le sacrifice pour le péché.

Dieu le Père lui a tourné le dos et le soleil a cessé de briller pendant trois heures, alors que la puanteur accumulée des péchés du monde entier était déversée sur lui.

La coupe a été vidée. L’effroyable tempête de la colère de Dieu s’est dissipée.

Les ténèbres ont pris fin.     

Le salaire du péché a été payé et la sainteté divine a été satisfaite. Sa souffrance est complète.

Tetelestai!

Le sacrifice a été accompli.

Pendant des centaines d’années, des fleuves de sang ont coulé de l’autel de Dieu, mais la peine pour le péché n’a jamais été entièrement payée.

Le livre du Lévitique décrit un système assez complexe qui consiste à offrir différents animaux en sacrifice. Le prêtre prenait l’animal, le tuait, vidait le sang et brûlait la carcasse sur l’autel.

Le Lévitique 16 décrit avec des détails stupéfiants ce qui se passait lors de la cérémonie annuelle du jour des expiations. 

Le grand prêtre offrait deux boucs en sacrifice.

L’un d’eux était tué et le sang était répandu au-delà du voile sur la couverture d’expiation dans le Saint des Saints. 

Le prêtre posait sa main sur l’autre bouc et priait sur , transférant symboliquement les péchés du peuple sur l’animal innocent. Il était ensuite relâché à l’extérieur du camp.

Lorsque Jésus est mort, il est mort en tant que sacrifice final et parfait. Son sang a ouvert l’accès au Saint des Saints, comme l’illustre parfaitement le rideau du temple qui s’est déchiré en deux, de haut en bas, au moment où il a rendu son dernier souffle dans Matthieu 27:51: “Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent.”

Il est également le bouc émissaire qui a été crucifié « en dehors » du camp lorsqu’il a été tué à la périphérie de Jérusalem, prenant la peine des pécheurs qui lui transfèrent leurs péchés.

Lévitique 16:22 illustre ce que Jésus a fait pour nous: “Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquités dans une terre désolée; il sera chassé dans le désert.”

Jésus se trouvait dans ce « lieu solitaire » lorsqu’il s’est écrié: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?”.

Hébreux 13:12: “C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.Dieu a exigé un sacrifice sanglant en guise de paiement pour le péché. Comme il est impossible de satisfaire à cette exigence, il a envoyé son Fils mourir à notre place, en versant son sang, en payant le prix et en s’offrant lui-même en sacrifice final pour notre péché.”

Il est à la fois prêtre et sacrifice.

Hébreux 10:11-12: “Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés, lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu.”

L’œuvre de Jésus est achevée. Il est assis, et non debout, parce que le prix a été payé et que la mission a été accomplie.

Satan a été vaincu.

Bien que Satan ait encore un certain pouvoir, il est un ennemi vaincu. Il a pu penser que la croix était le point de sa plus grande victoire, mais il n’en est rien.

Jean 12:31: “Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.”

Hébreux 2:14: « Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est à dire le diable. »

1 Jean 3:8 indique clairement ce que Jésus a fait lorsqu’il a entièrement payé le prix: “Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable.”

Satan s’attendait à ce que Jésus dise « J’ai fini », mais ce qu’il a obtenu était différent. Parce que « c’est fini », Satan est fini!

Le prix a été payé. Satan est vaincu. Tetelestai !

Le salut était assuré.

Parce que tout ce qui devait être fait l’a été, nous avons maintenant un accès ouvert à Dieu le Père.

Les théologiens parlent de « l’œuvre achevée » de Jésus-Christ pour communiquer une profonde vérité spirituelle. Il n’y a plus rien à faire.

Lorsque nous plaçons notre foi en lui en tant que notre substitut, en faisant confiance à son œuvre achevée sur croix en tant que paiement intégral du salaire de notre péché, au moins quatre choses se produisent.

Régénération.

Nous recevons une nouvelle vie et devenons une personne totalement nouvelle. 

2 Corinthiens 5:17: “Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.”

La justification.

Nous avons été déclarés justes malgré notre état de pécheur. 

Romains 5:1: “Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.”

La justice de Dieu nous a permis d’être en règle avec lui. Il s’agit d’un terme juridique issu du monde du droit. Justifier signifie « déclarer non coupable”.

Nous sommes déclarés non coupables, mais nous sommes aussi déclarés justes et, comme le dit Romains 8:1: “Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.”

Nos antécédents de péché sont effacés et nous sommes crédités de la justice parfaite et éternelle de notre Seigneur Jésus-Christ.

Être justifié, c’est être déclaré juste en position, même si nous ne le méritons pas.

C’est un fait, même si nous  ressentons pas.

Réfléchissons à la signification profonde de 2 Corinthiens 5:21: « Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.”

Adoption.

Nous sommes entrés dans la famille de Dieu et nous n’en serons jamais.

Romains 8:15-16: « Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.”

La sanctification.

Nous avons été mis à part et nous sommes en train d’être transformés.  Nous sommes des projets inachevés, mais le Christ achèvera son œuvre en nous.

Philippiens 1:6: “Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne oeuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus Christ.”

Puisque Jésus a achevé son œuvre pour nous, il achèvera son œuvre en nous! 

Pourquoi est-ce important?

Puisque Jésus a  payé, il n’y a plus rien à faire.

Le salut n’est pas un projet à réaliser soi-même, ni même un arrangement 50-50, où nous faisons notre part et Jésus la sienne.

Jésus a fait tout cela pour que nous n’ayons pas à le faire.  

Certains d’entre nous essaient de se nettoyer pour se rendre plus présentables à Dieu.

La mauvaise nouvelle, c’est que nous ne pouvons pas faire suffisamment de changements pour répondre aux exigences de Dieu.

Isaïe 64:6: “Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vêtement souillé; Nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent.”

La bonne nouvelle, c’est que vous n’avez pas à le faire parce que Jésus l’a fait pour vous.

Notre acceptation n’est pas basée sur ce que nous faisons, mais sur ce qui a déjà été fait pour nous.

Ces paroles sont choquantes car beaucoup d’entre nous croient secrètement qu’il y a quelque chose que nous devons « faire » pour être sauvés.

Aucune réforme personnelle, aucune fréquentation d’église, aucun baptême, aucune bonne œuvre ne nous rapprochera de Dieu. Le péché n’est pardonné que par le sang versé par Jésus sur la croix.

Parce que Jésus s’est écrié « C’est fini », notre dette de péché a été annulée. Puisqu’il a tout payé, vous n’avez pas à le faire.

Tout a été fait, mais il faut recevoir le salut pour qu’il activé dans notre vie.

La dette a été payée en totalité, mais elle ne sera inscrite dans le grand livre de votre vie que si vous en faites la demande.

Jean 1:12: “Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés. »

Croyez que Jésus a tout fait et recevez la rédemption qui a été faite pour vous.

L’œuvre de Jésus est terminée, mais la nôtre ne fait que commencer.

Une fois que nous avons reçu Jésus-Christ dans notre vie, nous avons la responsabilité de transmettre le message de son œuvre accomplie à tous les peuples.

Selon Actes 1:8, nous devons aller porter « l’Évangile de Dieu » à ceux qui vivent dans notre communauté, dans notre région, dans notre pays et sur tous les continents.