Qui est Jésus ?

Jésus est le Seigneur de la gloire.

I Corinthiens 2:7-8 : “nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,  sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’eussent connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.”

L’expression « Seigneur de gloire » fait référence à la divinité du Christ, qui est, à tous égards, un Dieu tout-puissant.

La gloire de Dieu en Jésus n’est pas seulement un sentiment, un événement ou une expérience de l’Ancien Testament, c’est faire l’expérience de la présence de Jésus dans toute sa plénitude.

Dans la Bible, le mot « gloire » est littéralement traduit par « poids lourd ». Il évoque la valeur de quelqu’un qui l’emporte sur toute valeur qui lui est comparée ou opposée.

La gloire a été appelée la présence manifestée de Dieu, mais plus qu’une simple présence, c’est une puissance. Le genre de puissance qui ressuscite, délivre, vainc et transforme. Elle est plus grande et plus forte que toute autre puissance existante. Et elle nous appartient.

Le Christ vit en nous. Il faut toute une vie pour comprendre le concept du Christ vivant en nous. Dans une certaine mesure, nous ne comprendrons jamais complètement la profondeur de cette réalité.

Paul lui-même en parle comme d’un mystère dans Colossiens 1:27 : « C’est à ceux que Dieu a choisis pour faire connaître aux païens la glorieuse richesse de ce mystère, qui est le Christ en vous, l’espérance de la gloire”.

Nous sommes le lieu où Dieu choisit d’habiter, et notre spiritualité n’est ni plus ni moins que de permettre à cet espace en nous d’être l’espace où Dieu peut habiter, où sa gloire peut se manifester.

2 Corinthiens 3:18 : « Et nous tous, qui contemplons la gloire du Seigneur sur un visage non voilé, nous sommes transformés en son image, avec une gloire toujours croissante, qui vient du Seigneur, qui est l’Esprit ».

Paul ajoute en 1 Corinthiens 6:19 : « Ne savez-vous pas que vos corps sont les temples de l’Esprit Saint qui est en vous et que vous avez reçu de Dieu ? Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes.

Notre recherche de la gloire de Dieu en nous ne commence pas par des formules ou des principes. Elle commence par une prise de conscience croissante de celui qui vit en nous.

Il y a de nombreuses années, Robert Boyd Munger a écrit un petit livret intitulé « My Heart, Christ’s Home » (Mon cœur, la maison du Christ). Il y imagine le cœur du croyant comme une maison à plusieurs pièces.

Le cœur dispose d’un salon, d’une salle à manger, d’une chambre, d’une cuisine, d’une salle informatique, d’une salle de télévision, de nombreux placards et d’un grenier.

Trop de croyants gardent le Christ à l’entrée, comme s’ils disaient : « Jésus, je t’ai fait entrer par la porte. Maintenant, reste là et ne t’occupe pas du reste de ma vie ». Mais le Seigneur veut entrer dans toutes les pièces.

Il veut entrer dans notre cuisine, notre chambre à coucher, notre bibliothèque, notre salle de télévision, notre salle d’ordinateur, et il veut accéder à tous les placards et même au « grenier » de notre cœur. Tant que nous gardons les portes fermées, il ne pourra jamais être « chez lui » dans notre cœur. Et nous ne serons jamais heureux en tant que chrétien. La question n’est pas : « Quelle part du Seigneur ai-je ? », mais plutôt : « Quelle part de moi le Seigneur a-t-il ?”.

La vie chrétienne ne consiste pas à se comporter comme le Christ, mais à permettre au Christ lui-même de vivre en nous et à travers nous.

Qu’est-ce que cela signifie concrètement pour nous ?

Jésus, en tant que Seigneur de la gloire, signifie que nous pouvons être le genre de personnes que Dieu veut que nous soyons.

Avec la présence du Christ en nous, nous pouvons marcher dans la sainteté. Le but ultime de Dieu pour nos vies n’est pas d’être heureux (et Dieu veut que nous soyons heureux). Le but ultime de Dieu dans nos vies est d’être saints.

La vie chrétienne n’est pas difficile à vivre, elle est impossible à vivre sans le Christ en nous. Dieu n’est jamais qu’à une pensée de nous. Dès que nous pensons à lui, il est porté à notre connaissance et à notre conscience. Le Christ en nous, seul espoir de gloire et de ressemblance avec le Christ.

Jésus, en tant que Seigneur de la gloire, signifie que nous pouvons marcher en harmonie avec les autres.

Lorsque nous réalisons que le Christ vit en nous, nos relations s’en trouvent transformées : nous prions les uns avec les autres, nous adorons les uns avec les autres, nous nous confessons, nous nous encourageons et nous nous acceptons les uns les autres.  Avec Jésus en moi et Jésus en toi, Jésus ne va pas se disputer avec Jésus.

Jésus, en tant que Seigneur de la Gloire, signifie que nous pouvons faire face aux circonstances difficiles qui se présentent à nous.

En pleine crise, nous pensons que notre pouvoir vient de l’extérieur. Nous commençons à calculer, à planifier et à comploter pour surmonter nos problèmes. Nous commençons à comparer notre situation à celle des autres.

Non, Paul dit dans Ephésiens 3:16 : « Je prie pour que, dans sa glorieuse richesse, il vous fortifie par la puissance de son Esprit dans votre être intérieur”.

Nous surmontons les épreuves et les tribulations non pas de l’extérieur vers l’intérieur, mais de l’intérieur vers l’extérieur.

Lorsque Jacques dit, dans Jacques 2:1, « le Seigneur de la gloire », cela signifie que le Seigneur Jésus est en charge de tout, de sorte que tout se déroule pour la gloire de Dieu.  Par Jésus, Dieu nous invite à participer à cette gloire.

Dieu nous encourage à rechercher sa gloire, comme l’a fait Moïse dans l’Exode 33:18 lorsqu’il s’est écrié : « Montre-moi ta gloire, Seigneur.”

Nous faisons l’expérience de la gloire de Dieu en trois étapes progressives :

La première étape est la louange.

La louange consiste à remercier Dieu pour ce qu’il a fait dans notre vie. 

Nous louons Dieu pour ses actes de puissance. Dieu nous a sauvés, il nous a guéris, nous entrons dans ses portes avec des louanges, comme le dit Psaumes 100:4 : « Entrez dans ses portes avec des actions de grâces et dans ses parvis avec des louanges ; rendez-lui grâces et célébrez son nom.”

La louange consiste à entrer dans la présence de Dieu. La louange, c’est l’expression de notre gratitude envers Dieu pour ce qu’il fait et a fait pour nous.

Daniel (Daniel 6) a prié trois fois par jour et a rendu grâce à Dieu. En conséquence, Dieu l’a délivré de la fosse aux lions.

Shadrach, Meshach et Abed Nego ont loué Dieu et, en conséquence, Dieu les a délivrés d’une fournaise ardente.

Nous connaissons tous l’histoire de Paul et Silas emprisonnés à Rome dans Actes 16. Alors qu’ils chantaient et louaient Dieu vers minuit, un tremblement de terre s’est produit et les portes de leur prison se sont ouvertes. Leur geôlier s’est converti et toute sa maison a été sauvée.

La louange brisera toute la chaîne de la servitude et de l’esclavage. 

La louange est puissante.

Lorsque nous louons Dieu, nous nous concentrons sur ce qu’il peut faire dans notre vie pour répondre à nos besoins. Nous le remercions pour ce qu’il a fait, fait et fera dans notre vie.

« Dieu, merci de répondre à nos besoins, de résoudre nos problèmes.”  Nous pouvons louer ou nous inquiéter. C’est à nous de choisir.

Beaucoup d’entre nous qui lisons ceci ont appris à entrer dans ses portes par la louange, mais nous ne savons pas comment continuer dans l’adoration et ensuite dans l’expérience de la gloire de Dieu.

La deuxième étape de l’expérience de la gloire de Dieu est l’adoration. 

Nous passons de la louange à l’adoration.

La louange consiste à remercier Dieu pour ce qu’il a fait.

L’adoration est le moment où je remercie Dieu pour ce qu’il est. Il est puissant. Il est majestueux. Il est aimant. Il est bon. Il est bon. Il est le Seigneur tout-puissant.

L’adoration est le moment où nous nous enfermons avec Dieu. Il n’y a que lui et nous, seuls.

Tout au long de la journée, il peut y avoir de nombreux moments où il n’y a que Dieu et nous. Même si toutes sortes de choses se passent autour de nous, nous pouvons nous enfermer avec Lui. Au milieu de la rue la plus animée de la ville, dans le restaurant le plus fréquenté, au milieu de la plus grande activité de la journée, nous trouvons de petits moments pour être seuls avec le Seigneur.

L’adoration est une attitude du cœur dans laquelle le cœur s’incline devant Dieu. Personne d’autre n’est présent. Nous ne pensons à rien d’autre qu’à Dieu. Nous ne sommes pas venus avec une pétition. Nous ne sommes pas venus avec une requête. Nous ne sommes pas venus parce que nous avons besoin de guérison ou d’encouragement.

Nous ne sommes pas venus parce que nous avons un besoin, mais nous venons parce que nous aimons tellement Dieu et que nous ressentons le besoin d’exprimer cet amour.

Dieu veut que nous voulons sa presence! Plus que les euros dans la main de Dieu, nous devons chercher la main de Dieu lui même.  Nous pouvons prier:  “Aide-moi à vivre ta présence de manière puissante”. 

L’adoration est un moment d’amour relationnel.

Dieu déverse son amour sur nous, et nous déversons notre amour sur lui. 

Louange, adoration, puis gloire.

C’est l’aspect de l’adoration dans lequel nous entrons rarement au niveau personnel et presque jamais au niveau de l’église. Dieu désire que nous fassions l’expérience de sa gloire. Le Kabod de Dieu.

La gloire de Dieu est comme une lourde couverture autour de nous. Normalement, il y a un silence divin dans la présence de Dieu.

Souvent, la présence de Dieu peut être si écrasante que notre réaction est de nous agenouiller ou de nous prosterner sur le sol devant lui.

I Rois 8:11 : “Les sacrificateurs ne pouvaient se lever a cause de la nuée, car la gloire du Seigneur remplissait sa maison.”

Nous faisons l’expérience de la gloire de Dieu lorsque nous passons simplement du temps en sa présence. Passer du temps ensemble dans n’importe quelle relation n’apporte pas nécessairement l’intimité, mais il est impossible d’être intime sans passer du temps ensemble.

Nous avons besoin de passer du temps seul avec le Seigneur, et cela doit être plus qu’une simple expérience du dimanche matin.

Si le dimanche matin est le seul moment où nous lisons la Parole, ou prions, ou chantons les louanges de Dieu, ou recevons notre nourriture spirituelle, nous deviendrons spirituellement secs.

Nous avons besoin de passer patiemment du temps seul avec Dieu.

Nous ne sommes pas pressés. Nous parlons à Dieu et le laissons nous parler. En tant que peuple de Dieu, le temps est notre principal ennemi lorsqu’il s’agit de faire l’expérience de la gloire de Dieu. Nous disons : « Dieu, tu as dix minutes pour nous montrer ta gloire”.

L’attente de Dieu est une étape importante pour vivire la gloire de Dieu !

La prophétie d’Isaïe contient une ancienne promesse juive sur la puissance de l’attente du Seigneur dans Isaïe 40:31: ”Ceux qui attendent le Seigneur renouvelleront leur force. Ils monteront avec des ailes comme des aigles. Ils courront et ne seront pas fatigués et ils marcheront et ne s’évanouiront pas.” 

Jacques 4: 8:  “Approchez-vous de Dieu et il s’approchera de vous.”

Nous louons jusqu’à ce que vienne l’esprit d’adoration. Nous adorons jusqu’à ce que vienne la gloire. Et alors nous nous tenons dans sa gloire.

Que notre prière aujourd’hui soit : « Montre-nous ta gloire, Seigneur, et nous ne serons plus jamais les mêmes ».