Une étude des béatitudes

Jésus dit qu’il y a une chose que nous pouvons toujours savoir lorsque nous sommes comme notre père céleste dans 

Matthieu 5:9: “Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu!”

Nous sommes des enfants de Dieu lorsque nous sommes des artisans de la paix.

Il ne dit pas « Heureux les pacifistes », tout le monde aime la paix. 

Ou « Heureux les pacifiques », ceux qui ne sont jamais dérangés par quoi que ce soit. 

Il dit: « Heureux ceux qui font la paix, qui cherchent activement à résoudre les conflits”.

Les paroles de Jésus sont opportunes, non seulement parce que nous vivons dans une culture si violente, mais aussi parce qu’il semble que la menace d’un conflit nous entoure en permanence.

Chaque jour, des personnes et des situations mettent notre patience à l’épreuve et, si nous n’y prenons pas garde, ces situations peuvent facilement devenir explosives et déboucher sur un conflit.

Nous avons des désaccords dans nos relations familiales. Nous avons des désaccords avec les personnes avec lesquelles nous travaillons. Nous avons des désaccords avec nos amis et nos voisins. Et bien qu’il nous soit pénible de l’admettre, nous avons parfois des désaccords avec nos frères et sœurs en Christ.

Mais lorsque nous nous trouvons mêlés à un conflit, avons-nous déjà remarqué la rapidité avec laquelle notre nature humaine se réveille?

Notre nature humaine dit: « Nous devons gagner le débat. Nous ne pouvons pas laisser les gens nous dominer! Nous devons rendre ce que l’on nous a donné! Nous devons nous venger!”

Mais dans cette béatitude, Jésus nous exhorte à être des agents de réconciliation. Il dit: « Heureux les artisans de paix”.

Idées fausses sur le rétablissement de la paix:

1.    Il ne s’agit pas d’éviter.

Il ne s’agit pas de fuir le problème. Ce n’est pas faire comme s’il n’existait pas. Aucun d’entre nous n’aime les conflits, alors nous les évitons, nous les reportons, nous les remettons à plus tard, mais ils ne font que s’aggraver.

2.    Ce n’est pas de l’apaisement.

Lorsque nous cédons toujours et que nous laissons l’autre personne faire ce qu’elle veut. Nous laissons les gens nous écraser. C’est de la passivité.

Jésus était une personne très controversée. Il a pris position sur un certain nombre de questions.

La Bible n’enseigne jamais que nous devons être un paillasson et toujours laisser notre conjoint faire ce qu’il veut et toujours céder – pour le bien de la paix, soyons un paillasson.

Jésus n’a jamais dit cela. 

Jésus n’a jamais dit que nous devions renoncer à notre identité ou être un caméléon. Il ne s’agit pas d’apaisement ni d’évitement. C’est chercher activement à résoudre le conflit.

Pourquoi devrions-nous être des artisans de la paix?

1.    Les conflits non résolus bloquent notre communion avec Dieu.

La Bible dit que nous ne pouvons pas avoir une relation étroite avec Dieu et ne pas avoir de relation avec d’autres personnes en même temps.

I Jean 4:20: “Si quelqu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas?”

Si nous nous rapprochons de Dieu et que l’autre personne se rapproche de Dieu, nous nous rapprocherons inévitablement l’un de l’autre. Lorsque Jésus est en moi et que Jésus est en vous, Jésus ne va pas se battre avec Jésus. 

Lorsque nous ne sommes pas en communion avec les gens – horizontalement – nous ne sommes pas en communion verticalement.

2.    Elle empêche les prières exaucées.

I Pierre 3:7: “Maris, montrer à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu’il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières.”

Matthieu 5:23-24: “Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande.”

Lorsque nous venons à l’église, que nous sommes prêts à faire notre offrande et que nous nous souvenons que quelqu’un a quelque chose contre nous, le texte nous dit d’y aller, d’arranger les choses et de revenir.

Rien ne peut remplacer la réconciliation. 

Ni le don, ni le partage, ni la lecture de la Bible.

Si nous avons du mal à obtenir une réponse à la prière, peut-être devrions-nous vérifier nos relations.

3.    Elle entrave notre bonheur.

Job 18:4: “O toi qui te déchires dans ta fureur, Faut-il, à cause de toi, que la terre devienne déserte? Faut-il que les rochers disparaissent de leur place?”

Le ressentiment est stupide. Lorsque nous sommes rancuniers, cela monopolise notre attention. Nous ne pensons plus qu’à l’autre personne. Nous sommes simplement irrités par cette autre personne. Elle passe un bon moment et c’est nous qui sommes contrariés.

Nous devons apprendre à être des artisans de la paix.

Cinq principes pour être en paix. 

Comment résoudre les conflits à la maison, au travail, à l’école, avec nos amis.

Tout d’abord, nous devons rencontrer la personne avec laquelle nous sommes en conflit. 

Matthieu 5:24: “laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande.”

Jésus dit que nous devons prendre l’initiative. Nous n’attendons pas qu’ils viennent à nous.

Peu importe que nous soyons l’offensé ou l’offenseur, c’est toujours notre rôle d’initier la réconciliation.

Pourquoi? Parce que Jésus l’a dit. Nous prenons l’initiative, parce que nous sommes plus mûrs. Nous allons d’abord les voir et programmons une rencontre face à face. Les conflits ne sont pas résolus par hasard. Il ne se résout pas tout seul. Nous devons y faire face intentionnellement et immédiatement.

Si nous évitons ou retardons les choses, la situation ne fera qu’empirer. Plus nous attendons pour résoudre un conflit, plus il sera difficile de le résoudre.

Deuxièmement, nous devons essayer de comprendre ce qu’ils pensent et ressentent. 

Philippiens 2:4: “Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres.”

Le mot « considérer » en grec est le mot « scopos », d’où vient le mot « scope ». Il signifie qu’il faut prêter attention à leurs besoins. Lorsque nous sommes contrariés, à qui pensons-nous ? À moi, à mes besoins, à mes blessures, à ce qu’on m’a fait.

Dieu dit le contraire. Nous devons nous concentrer sur leurs besoins, et non sur les nôtres. Troisièmement, nous devons nous attaquer au problème, et non à la personne.

Nous ne pouvons pas résoudre le problème si nous rejetons toujours la faute sur les autres.       

Si nous nous rendons à la réunion en pensant que nous allons blâmer l’autre personne, oublions-le.

Proverbes 15:1: “Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère.”

Nous devons réfléchir avant de parler. Nous devons être sincères et non sarcastiques. 

Nous ne critiquons pas, nous ne condamnons pas et nous ne comparons pas.

Ephésiens 4:29:  “Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l’entendent. »

Quatrièmement, nous devons faire autant de compromis que possible.

Romains 12:18:  “S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes.”

La caractéristique d’un chrétien devrait être sa capacité à s’entendre avec les autres. Il ne s’agit pas de savoir combien nous prions, lisons la Bible, chantons, donnons. Mais est-ce que nous nous entendons bien avec les autre? C’est la marque d’un chrétien.

Jésus a dit dans Jean 13:35: “A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.”

Il y a des gens avec lesquels on ne peut pas s’entendre. Elles ne vont tout simplement pas s’entendre. Ce sont des personnes irrégulières. Nous avons la responsabilité de faire tout ce qui est en notre pouvoir.

La paix a toujours un prix. Si nous voulons la paix dans notre foyer, dans notre mariage, il y a toujours un prix à payer. Il en coûte à notre ego. Il en va de notre égocentrisme, de notre égoïsme.

Nous devons être prêts à céder en disant des choses comme: « Peut-être que ma femme a raison. Peut-être que mon mari a raison. Peut-être que mon enfant a une plainte légitime. Peut-être que mes parents savent de quoi ils parlent.”

Nous devons renoncer à notre fierté, à notre ego en disant des choses comme: « J’ai eu tort. Je suis désolé.”

Dans les relations, nous sommes blessés et nous blessons d’autres personnes. Accidentellement, intentionnellement, nous le faisons.

Jacques 3:17: “La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. »

Nous récolterons ce que nous aurons semé. Si nous voulons que les gens coopèrent avec nous, nous devons coopérer. Si nous voulons que les gens soient gentils avec nous, nous devons être gentils avec eux. Si nous voulons que les gens fassent des compromis avec nous, nous devons faire des compromis avec eux.

Ce que nous donnons est ce que nous recevons en retour. Si nous avons des conflits dans notre famille, d’une manière ou d’une autre, nous en donnons une partie.

Pour qu’il y ait conflit, il faut être deux. Alors nous regardons et nous disons: « Que pouvons-nous faire ? Quelles graines plantons-nous “

Si nous sommes toujours en train de planter des graines en nous plaignant, en nous disputant, en nous tracassant et en rabaissant notre conjoint, devinez ce que nous allons récolter. Le conflit.

Les graines que nous plantons dans notre mariage sont celles qui vont pousser. Nous devons commencer à planter des graines de paix et de compromis.

Cinquièmement, nous devons mettre l’accent sur la réconciliation et non sur la résolution.

Réconcilier signifie rétablir une relation.            

Cela ne signifie pas que nous résolvons tous les problèmes.

Il existe souvent des différences légitimes et honnêtes entre les maris et les femmes, les employés et les patrons, les hommes et les femmes.

Il existe de grandes différences entre les hommes et les femmes. Nous pensons différemment. Il y a des différences honnêtes et bien souvent, nous ne les résoudrons pas.

La réconciliation signifie que nous enterrons la hache de guerre, pas le problème. Nous continuons à en parler, mais nous en parlons en harmonie. Nous pouvons être en désaccord, de manière agréable. 

La réconciliation est possible sans que tous les problèmes soient résolus.

La réconciliation se concentre sur la relation. La résolution se concentre sur la question, le problème.

Lorsque nous nous concentrons d’abord sur la réconciliation – « Nous sommes mariés, soyons dans la même équipe. Pourquoi nous battons-nous l’un contre l’autre? Nous sommes censés faire partie de la même équipe. Nous avons un désaccord majeur sur la façon d’élever les enfants, de dépenser l’argent ou d’avoir des relations sexuelles – voilà le problème », alors le problème commence à se résoudre de lui-même ou à devenir sans importance. 

Nous avons maintenant deux personnes qui travaillent dans la même direction pour résoudre le problème.

Nous mettons l’accent sur la réconciliation et non sur la résolution. 

2 Corinthiens 5:18:  “Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation.”

Dieu modèle ce qu’il veut que nous fassions.

Le synonyme d’artisan de la paix est réconciliateur – celui qui rapproche les gens. Dieu a envoyé Jésus-Christ pour nous amener à lui afin que nous puissions avoir la paix avec lui.

Dieu est le premier artisan de la paix. Jésus est le Prince de la paix. Ce qu’il a modelé, il veut maintenant que nous le fassions avec d’autres personnes. Lorsque nous aidons à rétablir des relations, nous faisons ce que Dieu ferait. Lorsque nous aidons à réunir des personnes qui ont été séparées, c’est la chose la plus christique que nous puissions faire.

Le ministère de la réconciliation.

Lorsque Dieu nous regarde et que nous prenons l’initiative de rétablir l’harmonie dans ce mariage ou dans ce bureau ou avec ce parent ou cet enfant ou ce parent séparé

Lorsque nous faisons cela, Dieu nous regarde et dit: « C’est ma fille! » ou « C’est mon garçon! ».  Cette personne est un enfant de Dieu.

« Heureux les artisans de la paix, car ils seront appelés enfants de Dieu.

Dieu dit: « Ils font exactement ce que je ferais si j’étais dans cette situation. J’essaierais d’apporter l’harmonie là où il y a de la discorde, j’essaierais d’apporter l’unité là où il y a du conflit. J’essaierais d’apporter l’unité là où il y a le conflit.”

Dieu nous a donné ce ministère de réconciliation, de pacification. Qui peut être un artisan de la paix?

Nous le pouvons tous. Tout le monde peut devenir un artisan de la paix. Mais il faut d’abord que la paix soit en nous. Nous ne pouvons pas répandre la paix si nous sommes en guerre à l’intérieur. Nous ne pouvons pas donner ce que nous n’avons pas. Nous ne pouvons pas apporter la paix si nous ne l’avons pas!

Si nous n’avons pas la paix dans notre cœur, nous ne pouvons certainement pas l’offrir à quelqu’un d’autre. Nous nous tournons vers d’autres personnes pour répondre à nos besoins au lieu de nous tourner vers Dieu.

Lorsque nous faisons cela, nous cherchons les ennuis. Lorsque j’attends des autres qu’ils répondent à mes besoins – et qu’ils ne le font pas – nous nous fâchons et nous avons des conflits.

Dieu dit que je n’ai jamais voulu que tous nos besoins soient satisfaits par une autre personne. Il y a des besoins spirituels et émotionnels que seul Dieu peut satisfaire. Lorsque nous nous tournons vers Dieu et que nous sommes en paix avec lui, nos relations peuvent s’améliorer.

Que faire? Comment trouver la paix manquante? Où se trouve la paix manquante dans ma vie?

C’est la paix de Dieu. 

Comment l’obtenir?

Nous rencontrons Jésus-Christ. Nous l’invitons dans notre vie. On l’appelle le Prince de la paix.

Jésus a dit: « Je vous donne ma paix, non pas comme le monde la donne, mais ma paix ». 

C’est une paix qui ne peut pas être enlevée.

Elle ne dépend pas des circonstances, qu’il y ait ou non un embouteillage sur l’autoroute. C’est une paix intérieure, une paix que nous pouvons avoir au milieu du chaos, quand tout s’écroule – nous pouvons toujours être en paix. C’est le genre de paix que Dieu veut nous donner.

Lorsque nous avons cela dans notre vie, nous pouvons devenir un artisan de la paix. 

Col. 3:15: “Et que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans vos coeurs. Et soyez reconnaissants.”

Le mot “règne » en grec est le même que le mot “arbitre ».

Cela signifie qu’il faut quelqu’un qui prenne les décisions, qui nous maintienne dans les limites, un arbitre, quelqu’un qui veille à ce que le jeu se poursuive et à ce qu’il reste concentré.

Paul dit: « Que la paix de Dieu soit l’arbitre de notre cœur. » 

Lorsque nous sommes en paix avec Dieu, nous recevons la paix de Dieu. Et lorsque nous avons la paix de Dieu, nous pouvons avoir la paix avec les autres.

C’est l’ordre. Nous laissons la paix de Dieu régner dans notre cœur.

C’est la paix manquante qui manque à beaucoup d’entre nous dans nos vies. La paix manquante, c’est le Christ.

Saint François d’Assise avait l’habitude de prier: « Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix ».