Notre Dieu est humble

Muhammad Ali, sans doute le plus grand boxeur de tous les temps, était connu pour être assez vantard.  Il disait que sur le ring, il pouvait “flotter comme un papillon et piquer comme une abeille.” Un jour, dans un avion, l’hôtesse de l’air lui a demandé de mettre sa ceinture de sécurité. Il lui a répondu: “Superman n’a pas besoin de ceinture de sécurité.” Elle lui a souri et lui a dit: “Superman n’a pas besoin d’avion non plus.” Il a été écrit: “L’humilité n’est pas un trait de caractère à développer, c’est le sous-produit naturel d’être avec Jésus,”  C.S. Lewis a écrit: “Tant que nous sommes orgueilleux, nous ne pouvons pas connaître Dieu.” Nous devenons humbles lorsque nous passons du temps avec Jésus.  Paul écrit à propos de Jésus dans Philippiens 2:6-8: « lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.” Remarquons les étapes descendantes que Jésus a franchies. Jésus a commencé sa descente par le haut.  Le fait d’être par nature Dieu signifie qu’il était l’égal de Dieu.  Jésus n’était pas l’assistant de Dieu ou un partenaire junior, mais il était pleinement Dieu. Paul écrit que Jésus n’a pas considéré son statut de Dieu comme quelque chose à utiliser à son propre avantage. Au contraire, il a volontairement relâché son emprise sur les privilèges de la divinité.  À quel point nous sommes à l’opposé de cela, nous qui nous agrippons à tout ce qui nous entoure en criant: « à moi, à moi, tout est à moi.”  On a écrit: “Même les chrétiens les plus mûrs d’entre nous luttent constamment pour lâcher prise et relâcher notre emprise sur ce qui nous est cher pour le Christ et le royaume.” Jésus ne s’est rien fait. L’expression “s’est dépouillé lui-même,” vient d’un mot grec qui signifie “faire le vide, libérer, abandonner.” Pendant 33 ans sur cette planète, en tant qu’homme, Dieu s’est dépouillé de sa gloire et a pris la nature même d’un serviteur.  Le mot “prendre” en grec signifie saisir, attraper, saisir.  Cela signifie que Dieu a littéralement tendu la main depuis les cieux vers ce monde matériel et qu’il a créé et pris sur lui la forme et les caractéristiques d’un homme, mais plus encore, d’un serviteur. Le mot “semblable est le mot grec schema. C’est très important, car ce mot était utilisé dans l’Antiquité pour dépeindre un roi qui échangeait ses vêtements royaux contre ceux d’un mendiant pendant une brève période.  Personne ne lui dérobe la divinité de Jésus.  Jésus ne fait pas cela sous le coup d’une protestation.  Il devient un homme. On a du mal à imaginer que le Créateur transcendant prenne la forme et l’apparence de sa création – non pas comme un empereur ou un roi, mais comme un bébé né dans une étable pour d’humbles travailleurs de l’époque.  Jésus a maintenant de la peau et toutes les restrictions de la chair.  Il doit utiliser des portes, monter des animaux, manger et dormir. Maintenant, sa création se frotte à lui et lui dit des choses comme “Pousse-toi de là, bouge-toi, pour qui te prends-tu, Dieu?”  En bref, oui.  Jésus s’humilie jusqu’à la mort, même la mort sur une croix.  On ne peut pas descendre plus bas que ça.  Jésus commence au sommet et finit en bas de l’échelle.  C’est l’histoire ultime de la richesse en haillons, l’histoire d’un Dieu qui s’est volontairement rétrogradé, s’est décrié et est mort pour nos péchés afin que nous puissions avoir la vie éternelle.  Que faisons-nous d’un Dieu qui est plus humble que nous? Que faisons-nous d’un Dieu qui a à cœur de nous servir – même si nous sommes sa création et que nous devrions le servir? Que faisons-nous d’un Dieu qui vient à nous à tout moment, de jour comme de nuit, chaque fois que nous le demandons? Que faisons-nous d’un Dieu qui répond à nos besoins (surtout en temps de crise) – juste après que nous nous soyons éloignés de lui – ou même que nous l’ayons trahi, ignoré ou blessé? Que faisons-nous d’un Dieu qui prend toutes nos erreurs et tous nos échecs, qui les transforme et en fait quelque chose de bien? Plus nous nous rapprochons de Jésus, plus nous marchons dans l’humilité. Il a été écrit: “Ceux qui connaissent Dieu seront humbles. Ceux qui se connaissent eux-mêmes ne peuvent pas être orgueilleux.” Méditons sur ce point aujourd’hui.