Une étude d’Isaïe 53

Beaucoup disent qu’Isaïe 53 est le plus grand chapitre de l’Ancien Testament parce qu’il contient une prophétie si claire des événements entourant la mort de Jésus-Christ.

Écrivant 700 ans avant les événements, Ésaïe décrit la mort du Christ dans des détails si minutieux qu’elle ne peut être attribuée à rien d’autre qu’à l’œuvre directe de Dieu.

À neuf reprises au moins, les auteurs du Nouveau Testament ont cité Ésaïe 53 et l’ont appliqué directement à Jésus-Christ.

Le passage de cette leçon est tiré de la fin d’Ésaïe 52.

Rappelons que si le texte de la Bible est inspiré par Dieu, la division des chapitres ne l’est pas.

Ils ont été ajoutés des siècles plus tard pour aider les lecteurs à trouver les différents passages.

La partie de l’Écriture qui commence par Ésaïe 52:13 et se termine par Ésaïe 53:12 est généralement appelée le « quatrième chant du Serviteur », ce qui signifie qu’il s’agit du quatrième grand passage de la dernière moitié d’Ésaïe décrivant la venue du « Serviteur de l’Éternel ».

L’histoire nous apprend que le « Serviteur du Seigneur » était une référence prophétique au Messie, le Seigneur Jésus-Christ.

Ce « quatrième chant du Serviteur » se concentre sur la mort du Serviteur innocent du Seigneur qui s’offre pour les transgressions d’Israël.

Le chant comporte en fait cinq strophes de trois versets chacune. 

Dans cette série, nous découvrirons ce que chaque strophe nous apprend sur la personne et l’œuvre du Seigneur Jésus-Christ.

Voici les cinq strophes:

Le serviteur choquant (Ésaïe 52:13-15). 

Le Messie incompris (Ésaïe 53:1-3). 

Le substitut sans péché (Ésaïe 53:4-6).

Le Sauveur silencieux (Isaïe 53:7-9).

Le Seigneur victorieux (Isaïe 53:10-12).

La première strophe du « quatrième chant du serviteur » parle de l’exaltation du Christ malgré sa mort dégradante sur la croix.

En présentant les choses de cette manière, le Saint-Esprit veut nous enseigner que les voies de Dieu ne sont pas les voies de l’homme.

Ce qui semblait être une terrible tragédie s’avère être un canal de bénédiction pour monde entier.

Tout d’abord, lorsque nous réfléchissons à l’œuvre de notre Seigneur, nous voyons  image de:

I.  Son succès inégalé 

Esaïe 52:13: “Voici, mon serviteur agira en toute sagesse, il sera haut placé, très élevé, grandement exalté.”

Le texte commence par dire que le Christ agira « avec sagesse », c’est-à-dire qu’en toute situation, il accomplira parfaitement la volonté du Père.

Certaines traductions utilisent le mot « prospérer », ce qui signifie que le Christ réussirait dans toutes les situations.

En regardant dans le couloir de l’histoire, Isaïe regarde la fin des épreuves terrestres notre Seigneur et déclare qu’il prospérera grâce à sa sagesse.

Mais quelle cette « sagesse » qui à un tel succès?

C’est la sagesse de Dieu qui a conduit le Christ à la croix sanglante où le monde a crucifié son Sauveur. Cette « sagesse » est apparue comme une folie le Vendredi saint.

Le monde était loin de savoir, et encore moins de comprendre, ce qu’il faisait ce jour-là. 

1 Corinthiens 2:8 le dit très clairement: “sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’eussent connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.”

Laissez cette pensée dans l’air pendant un moment. 

« Ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.”

S’ils avaient su – S’ils avaient compris – Mais ils n’ont pas su!

Le monde n’a pas compris Jésus lorsqu’il marchait sur la terre, et le monde ne le comprend toujours pas aujourd’hui.

Ce fait devrait nous donner de la patience lorsque nous parlons à des non-croyants.

Parfois, lorsque des personnes perdues disent des choses stupides, grossières et méchantes, nous pouvons être tentés de répliquer par des mots méchants de notre cru. C’est presque toujours une mauvaise idée.

Mais voyez ce que cette « folie » de Dieu a produit : Il sera ressuscité le dimanche de la résurrection.

Il sera élevé – lorsqu’il est monté au ciel.

Il sera exalté, à la droite de Dieu.

Savons-nous que Jésus est le Seigneur de la gloire?

Si c’est le cas, nous le savons parce que Dieu nous l’a révélé par son Esprit. Il n’y a pas de place pour la vantardise, et elle n’est pas nécessaire non plus.

Si nous faisons partie de ceux qui peuvent voir, entendre et comprendre la vérité, ne nous en attribuons pas le mérite.

Mettons-nous à genoux et remercions Dieu de nous avoir ouvert les yeux. 

Remercions Dieu de nous avoir sauvés du gouffre du désespoir.

Merci à Dieu d’avoir transformé nos vies.

Merci à Dieu de nous avoir donné des yeux pour voir, des oreilles pour entendre et un cœur pour comprendre sa vérité. 

Deuxièmement, lorsque nous réfléchissons au Christ sur la croix, nous voyons:

II.  Sa défiguration choquante 

Ésaïe 52:13-14: “Voici, mon serviteur agira en toute sagesse, il sera haut placé, très élevé, grandement exalté. Beaucoup ont été horrifié tellement son visage était défiguré et tant son apparence n’avait plus rien d’humain.”

Il y a certainement eu une erreur quelque part. 

Comment cela a-t-il pu se produire?

Qui a fait cela à Jésus?

On ne se rend pas souvent compte que notre Seigneur Jésus est mort dans d’atroces souffrances.

Avant sa mort sur la croix, il venait de subir 12 heures de torture.

Arrêté au milieu de la nuit. 

Giflé.

Bousculé.

Moqué.

Giflé à nouveau.

Couronné d’épines qui s’enfonçaient dans son cuir chevelu.

Il est flagellé à l’aide d’une large lanière cloutée de morceaux d’os, de pierre et de métal. 

On lui arrache la barbe.

Battus encore et encore.

Obligé de porter la croix dans les rues de Jérusalem.

Clous plantés dans ses mains et ses pieds. 

Crucifié.

Si nous avions été présents ce vendredi de début avril, nous aurions été repoussés par l’odeur.

La crucifixion était une façon horrible de mourir. 

Les Romains avaient l’intention de la rendre brutale et sanglante. Ils étaient passés maîtres dans l’art de la mise à mort cruelle.

Ce jour-là, au Calvaire, l’odeur de la mort était omniprésente. 

Jésus n’avait même pas l’air humain.

Il n’avait même pas la « ressemblance » d’un homme.

Troisièmement, en considérant la croix du Christ, nous découvrons:

III.  Sa victoire universelle 

Esaïe 52:15: “ Car il accomplira le rite de l’aspersion pour des peuples nombreux. Les rois, à son sujet, resteront bouche close, car ils verront eux-mêmes ce qui ne leur avait pas été raconté, ils comprendront ce qui ne leur avait pas été annoncé.”

Le mot “aspersion” évoque le pouvoir purificateur du sang du Christ. 

Dans ce contexte, il signifie que les effets de sa mort n’ont pas de limites nationales.

Bien qu’il ait été un Juif mourant sur une croix romaine, parce qu’il était aussi le Fils de Dieu, son sacrifice sanglant apportera la purification et la guérison à de nombreuses nations.

Pas seulement pour Israël. 

Pas seulement pour les Juifs.

Pas seulement pour les Romains.

Pas seulement pour les Grecs.

Mais pour toutes les nations de la planète.

Le Christ est mort pour que son sang purificateur soit répandu sur de nombreuses nations.

La première fois ‘il est venu, ils se sont moqués de lui. Ils ne pensaient pas qu’un vrai roi naîtrait dans une étable ou viendrait d’un petit village comme Nazareth.

Offensés par le fait qu’il n’était pas un favori, ils l’ont qualifié d' »ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs”.

Ce n’était pas un compliment.

Ils l’ont détesté, rejeté et finalement crucifié.

Les chefs religieux se sont associés aux chefs politiques pour le clouer sur la croix. 

« Maintenant, nous en avons fini avec lui », ont-ils dit. 

C’est du moins ce qu’ils pensaient.

Mais à leur grand étonnement, il n’pas resté mort.

Il est sorti du tombeau, a rassemblé ses disciples, leur a donné des ordres, puis il est retourné auprès de son Père céleste.

Entre-temps, ses disciples ont commencé à répandre la nouvelle: « Il est vivant! ». 

D’abord à Jérusalem.

Puis en Judée.

Puis en Samarie.

Puis jusqu’au bout du monde.

Rien ne les arrête.

Pas de persécution, pas de haine, pas de coups. 

Les menaces n’ont pas fonctionné.

Rien ne pouvait les faire taire.

Ils ont été martyrisés, mais leur mouvement continue de s’étendre.

Deux mille ans se sont écoulés et la flamme se propage toujours aux quatre coins de la planète.

Un jour vient où tout genou fléchira et toute langue confessera que Jésus est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Mais il ne s’agit pas seulement d’une parole sur le jugement à venir.

C’est aussi une parole sur l’intention de Dieu d’asperger de nombreuses nations avec le sang de Jésus.

Lorsque Paul explique son désir de prêcher l’Évangile là où le Christ n’est pas encore connu, il cite Ésaïe 52:15 pour justifier sa stratégie dans Romains 15:20-21: “Je me suis fait un point d’honneur de proclamer l’Evangile là où le nom de Christ n’était pas encore connu. Je ne voulais en aucun cas bâtir sur des fondations posées par d’autres. J’ai agi selon cette parole de l’Ecriture: Ceux à qui l’on n’avait rien dit de lui le verront, et ceux qui n’avaient pas entendu parler de lui comprendront.”

Quelle est la véritable ambition d’un missionnaire ?

Il fait connaître le Christ. 

Il prêche l’Évangile. 

Il annonce la Bonne Nouvelle.

Dans le cas de Paul, cela signifiait un appel à prêcher le Christ là où il n’avait pas encore été prêché, ce qui explique pourquoi Paul a prêché en Asie mineure, puis en Grèce et enfin à Rome.

C’est pourquoi Paul cite Isaïe 52:15, qui est une prophétie de la venue du Christ qui « aspergera de nombreuses nations », les purifiant par son propre sang.

Cette purification n’était pas seulement pour Israël, mais pour toutes les nations de la terre. Et lorsque cela se produira, la Bible nous dit dans Romains 15:21: “J’ai agi selon cette parole de l’Ecriture: Ceux à qui l’on n’avait rien dit de lui le verront, et ceux qui n’avaient pas entendu parler de lui comprendront.”

Le plan de Dieu a toujours été que l’Évangile aille jusqu’aux extrémités de la terre, afin que toutes les nations entendent la Bonne Nouvelle.

Telle devrait être l’ambition de tout chrétien.

Nous travaillons, nous prions et nous prêchons pour que ceux qui n’ont jamais entendu entendent, qu’ils comprennent, qu’ils voient, qu’ils croient, qu’ils croient et qu’ils soient sauvés.

Notre texte nous demande de nous situer par rapport au Serviteur étonnant de Dieu.

Voyez-vous de la beauté dans la crucifixion?

Le connaissons-nous comme Sauveur et Seigneur?

Nous réjouissons-nous qu’il ait été élevé à la plus haute place dans l’univers?

Voyons-nous de la beauté dans la scène épouvantable de sa crucifixion?

Croyons-nous que le sang du Christ purifiera toutes les nations de la terre ?

Nous joindrons-nous à l’œuvre de Dieu qui consiste à répandre la Bonne Nouvelle de Jésus afin que ceux qui vivent dans des ténèbres profondes voient la lumière qui brille depuis la croix sanglante?

Notre grand Sauveur a été exalté par sa mort sanglante et sa résurrection victorieuse.

Sa mort bouleversante a aspergé les nations d’un sang qui efface tout péché.

Par conséquent, même le pire des pécheurs peut être sauvé à tout moment et en tout lieu. N’est-ce pas là une bonne nouvelle pour les pécheurs?

Le monde entier doit connaître Jésus. 

Ne le gardons pas pour nous.