L’importance de l’adoration

Aucun d’entre nous n’entrerait dans le bureau d’une personne importante à l’improviste et sans préparation. Combien plus devrions-nous être préparés lorsque nous venons adorer le créateur du monde, Dieu lui-même!

Dieu désire que nous l’adorions.

Eugene Peterson a écrit: ”L’adoration ne satisfait pas notre faim de Dieu – elle aiguise notre appétit. Notre besoin de Dieu n’est pas comblé par l’adoration – il s’approfondit. Il déborde de l’heure et imprègne la semaine”.

La véritable adoration suscite le désir d’une plus grande présence de Dieu.

Le but de l’adoration est de rencontrer Dieu. Cela nécessite une préparation. 

Lorsque nous adorons Dieu, nous devons nous préparer.

Les prêtres de l’Ancien Testament venaient rendre un culte préparé.

Salomon, l’homme le plus sage et le plus riche du monde, qui écrivait il y a des milliers d’années, nous donne quelques instructions avant le vol afin de rencontrer le Dieu de l’univers lorsque nous entrons dans sa maison.

Ecclésiaste 5:1-7:  “Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu; approche-toi pour écouter, plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés, car ils ne savent pas qu’ils font mal.  Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton coeur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses. Car, si les songes naissent de la multitude des occupations, la voix de l’insensé se fait entendre dans la multitude des paroles. Lorsque tu as fait un voeu à Dieu, ne tarde pas à l’accomplir, car il n’aime pas les insensés: accomplis le voeu que tu as fait. Mieux vaut pour toi ne point faire de voeu, que d’en faire un et de ne pas l’accomplir. Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas en présence de l’envoyé que c’est une inadvertance. Pourquoi Dieu s’irriterait-il de tes paroles, et détruirait-il l’ouvrage de tes mains? Car, s’il y a des vanités dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles; c’est pourquoi, crains Dieu. Si tu vois dans une province le pauvre opprimé et la violation du droit et de la justice, ne t’en étonne point; car un homme élevé est placé sous la surveillance d’un autre plus élevé, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés encore.”

Ecclésiaste 5:1: “Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu.”

L’expression “prends garde à ton pied » signifie qu’il faut avancer avec respect, en s’approchant lentement de la présence de Dieu. Nous venons avec soin et prudence.

Nous venons avec dignité et respect. Nous nous approchons de Dieu avec la même attention que Moïse lorsqu’il a rencontré Dieu dans un buisson ardent et qu’il a enlevé ses chaussures. Il était sur une terre sacrée et il le savait.

Nous devons venir au culte préparés à rencontrer Dieu.

Avant d’arriver à une réunion de croyants où le peuple de Dieu adore, nous devons prier. Nous devons prier avant de venir afin que nos cœurs et nos esprits soient ouverts et réceptifs pour recevoir de Dieu. 

Nous devons passer une bonne nuit de sommeil la veille. Nous devons lire la Parole avant de venir. Nous devons venir à l’adoration avec un cœur ouvert, affamé de la présence de Dieu et s’attendant à ce que Dieu nous parle.

Jacques 4:8-10:  “Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos coeurs, hommes irrésolus. Sentez votre misère; soyez dans le deuil et dans les larmes; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse. Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera.”

Lorsque nous adorons Dieu, nous devons l’écouter.

Salomon donne d’autres instructions pour faire l’expérience de Dieu dans l’adoration. 

Ecclésiaste 5:1,2:  “Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu; approche-toi pour écouter, plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés, car ils ne savent pas qu’ils font mal. Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton coeur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses.”

Pensons-y: Lorsque nous venons au culte, nous sommes venus rencontrer Dieu – le Dieu vivant – qui a un programme pour nous rencontrer. Lorsque nous venons rencontrer Dieu, nous serions bien avisés de le laisser parler. 

Dieu veut communiquer avec nous.

Lorsque nous adorons Dieu, nous devons le faire avec humilité. 

Ecclésiaste 5:2:  “Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton coeur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses.”

En réalité, il s’agit d’une déclaration de perspective et non de distance. Dieu est dans le domaine de l’infini. Il entend l’inaudible et voit l’invisible. 

Dieu pénètre ce qui est inaudible pour les oreilles humaines et regarde ce qui est invisible pour les yeux humains.

Pierre nous dit dans I Pierre 5:5,6:  “De mêmes, vous qui êtes jeunes, soyez soumis aux anciens. Et tous, dans vos rapports mutuels, revêtez-vous d’humilité; car Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps convenable.”

Lorsque nous commençons à nous défaire de notre orgueil et à nous prosterner devant Dieu dans l’adoration, il commence à nous élever au-dessus de nos emplois, de nos factures, de nos chagrins d’amour et de nos relations brisées.

Et tout à coup, nous commençons à dire : « Dieu est El Shaddai », ou « Dieu est tout puissant, Dieu est le Seigneur de mes relations, de mes fiancés, de mon travail, de ma santé.”

Dieu est Dieu et nous ne le sommes pas. Dieu est au ciel et nous sommes sur terre. Dieu est Seigneur et nous sommes ses enfants.

Lorsque nous nous préparons à l’adoration, souvenons-nous que nous devons nous approcher de Dieu dans une stature d’humilité. Nous nous inclinons devant lui. Nous tombons devant lui.

Comme Isaïe, lorsqu’il a fait l’expérience de la présence de Dieu, il s’est incliné devant Dieu et a dit, dans Isaïe 6:1: “L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.”

Voir Dieu régner dans la puissance, la sagesse et l’amour ne produit qu’une seule réaction : l’admiration.

L’un des grands avantages de l’acquisition d’une bonne perspective de Dieu est que nous n’avons pas seulement une vue du trône de Dieu, mais aussi une vue du trône de Dieu.

Une fois que nous sommes entrés dans la présence de Dieu, nous regardons notre monde de son point de vue. Nous découvrons que ce que nous pensions être très grand et important était petit et insignifiants aux yeux de Dieu. D’un autre côté, lorsque nous pensions être faibles, nous sommes devenus forts parce que nous étions en présence de Dieu. Ou encore, ce que nous pensions être stupide est devenu sage du point de vue de Dieu.

Avons-nous examiné chacune de nos luttes personnelles et de nos frustrations du point de vue de Dieu?

L’adoration est moment où nous entrons dans la présence de Dieu pour voir nos difficultés et nos récompenses de son point de vue. Cela peut faire toute la différence dans le monde.

Lorsque nous rencontrons la présence même de Dieu, nous commençons à voir la vie de son point de vue. Lorsque nous adorons, nous avons une vue sur le trône de Dieu.

Lorsque nous adorons, nous devons être authentiques.

Ecclésiaste 5:4-5:  “Lorsque tu as fait un voeu à Dieu, ne tarde pas à l’accomplir, car il n’aime pas les insensés: accomplis le voeu que tu as fait.  Mieux vaut pour toi ne point faire de voeu, que d’en faire un et de ne pas l’accomplir. »

En d’autres termes, tenons notre parole. Les mots ne signifient peut-être pas grand-chose pour nous, mais ils signifient beaucoup pour Dieu. Aux yeux de Dieu, une promesse est une promesse. Nous l’avons promise, nous la tenons.

Considérons un instant les promesses que nous avons faites à Dieu lorsque nous étions en adoration.

« Oh, mon Dieu, si tu me sors de cette situation difficile, je te servirai. Seigneur, si tu m’aides à faire cette seule chose, je vais commencer à venir à l’église plus souvent. Oui, Seigneur, je promets de te donner dix pour cent de tous mes revenus.

Je promets et m’engage devant Dieu et ces témoins à être ton époux/épouse aimant et fidèle, dans l’abondance comme dans le manque, dans la joie comme dans la peine, dans la maladie comme dans la santé, aussi longtemps que nous vivrons tous les deux. Seigneur, je te consacre à nouveau ma vie.

Je promets de passer plus de temps avec ma famille. Je promets de rester moralement pure pour mon conjoint. Je m’engage devant cette assemblée, avec mon bébé dans les bras, à élever cet enfant à la manière de Dieu. Oui, Seigneur, je serai missionnaire et je te donnerai ma vie sur le champ de mission”.

Quelles promesses concernant notre temps, nos engagements, notre vie, notre argent avons-nous faites à Dieu et n’avons-nous pas tenues?

Lorsque nous prenons un engagement envers Dieu, nous devons le tenir car Dieu y croit et ne l’oublie pas. Nous sommes engagés. Nous ne pouvons pas changer d’avis.

Lorsque nous adorons, il vaudrait mieux ne pas faire de vœux du tout, plutôt que de ne pas respecter la parole donnée à Dieu.

Lorsque nous adorons, nous devons prendre Dieu au sérieux.

Ecclésiaste 5:6,7:  « Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas en présence de l’envoyé que c’est une inadvertance. Pourquoi Dieu s’irriterait-il de tes paroles, et détruirait-il l’ouvrage de tes mains? Car, s’il y a des vanités dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles; c’est pourquoi, crains Dieu.”

Craindre Dieu n’est pas synonyme d’effroi ou de terreur, mais de sainte crainte et de respect. En d’autres termes, nous prenons Dieu au sérieux.

Nombres 3:10 nous dit: “Tu établiras Aaron et ses fils pour qu’ils observent les fonctions de leur sacerdoce; et l’étranger qui approchera sera puni de mort.”

La préparation à l’adoration semble ici très sérieuse.

La tradition nous dit qu’ils mettaient des cloches sur une corde, attachée à la cheville du grand prêtre lorsqu’il entrait dans le saint des saints – en cas de mort subite, si le grand prêtre entrait dans la présence du Seigneur d’une manière indigne, ils pouvaient le traîner avec la corde.

Même dans le Nouveau Testament, Ananias et Saphira ont été frappés, morts, parce qu’ils venaient adorer avec un cœur impur.

Trop souvent, nous prenons Dieu à la légère. Nous l’abordons de manière banale et décontractée. Nous considérons Dieu comme notre ami ou notre copain. Mais il s’agit du Dieu éternel de l’univers qui a un droit sur nos vies parce qu’il a placé l’éternité dans nos cœurs. Nous devons l’approcher avec respect et révérence.

Arrêtons de jouer avec Dieu. Ne nous y trompons pas : Dieu aime s’amuser et rire. Il se réjouit des gens qui ont le sens de l’humour. Mais l’adoration est une affaire sérieuse. 

Nous devons approcher Dieu avec respect et crainte.