Leçon 4. Le protocole de l’adoration. Psaumes 100:1-5.
Psaumes 100:1-5: “Psaume de louange. Poussez vers l’Éternel des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre! Servez l’Éternel, avec joie, Venez avec allégresse en sa présence! Sachez que l’Éternel est Dieu! C’est lui qui nous a faits, et nous lui appartenons; Nous sommes son peuple, et le troupeau de son pâturage. Entrez dans ses portes avec des louanges, Dans ses parvis avec des cantiques! Célébrez-le, bénissez son nom! Car l’Éternel est bon; sa bonté dure toujours, Et sa fidélité de génération en génération.”
La reconnaissance est au cœur de l’adorateur. Lorsque nous venons au culte, nous ne pouvons pas nous empêcher de remercier Dieu pour ce qu’il est et ce qu’il a fait.
C’est dans la présence de Dieu que nous voulons aller, nous aussi.
Mais comment?
Le psaume 100 nous le dit.
Ce psaume est un chef-d’œuvre littéraire.
Ce psaume ne contient pas un seul concept qui ne soit pas exprimé ailleurs dans les Psaumes.
En étudiant le Psaume 100, on a l’impression qu’il est inapproprié pour nous de faire irruption dans la sainte présence de Dieu sans prendre les mesures appropriées et les étapes nécessaires.
Dieu est prêt à nous rencontrer n’importe où, n’importe quand et n’importe comment, mais nous devons venir en sa présence avec un cœur et un esprit, un corps et une âme qui reconnaissent la présence du Roi.
N’est-il pas intéressant de constater que nous sommes prêts à attendre des heures, à faire la queue, pour apercevoir un monarque ou une célébrité terrestre, alors que nous ne pensons pas à nous précipiter dans la présence de Dieu?
Un protocole spirituel doit être suivi pour quiconque veut entrer en présence du Roi.
Le Psaume 100 nous montre le chemin vers la présence de Dieu, en quelque sorte une procession comme pour visiter un dignitaire ou un protocole comme pour visiter un roi.
Psaumes 100:1: “Poussez vers l’Éternel des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre!”
Nous élevons nos voix vers Dieu.
Psaumes 98:4: « Poussez vers l’Éternel des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre! Faites éclater votre allégresse, et chantez!”
C’est un cri de joie ou un coup de trompette, comme le font les sujets loyaux lorsque leur roi apparaît au milieu d’eux.
L’expression « cri de joie » désigne un cri de triomphe ou un cri de guerre.
Lorsque nous venons au culte, notre objectif est de rencontrer Dieu.
L’objectif de Dieu est de nous rencontrer. Nous élevons la voix pour attirer son attention. Il ne s’agit pas d’être impoli ou irrespectueux.
Lorsque nous marchons sur le chemin de l’adoration de Dieu, nous ne pouvons tout simplement pas rester silencieux.
Nous élevons la voix pour attirer l’attention sur nous. Nous poussons des cris de joie parce que le Seigneur est parmi nous.
Nous rendons à Dieu honneur et gloire.
Psaumes 100:2: “Servez l’Éternel, avec joie, Venez avec allégresse en sa présence!”
Dans les Écritures, le mot « servir » est utilisé pour désigner à la fois un mode de vie général – l’usage le plus large du terme, celui du mode de vie – et une activité spécifique – l’usage le plus étroit du terme, celui de l’activité personnelle.
Le psalmiste parle ici d’une activité spécifique et personnelle de louange de Dieu.
Nous glorifions Dieu en lui attribuant l’honneur et l’adoration qui lui sont dus parce qu’il est Dieu.
Qu’est-ce que le culte, dans ce sens précis de louange et d’adoration?
Ce n’est rien d’autre que de rendre à Dieu l’honneur et la gloire qui lui reviennent de droit. C’est en chantant que nous nous approchons de Dieu.
Psaumes 100:2: “Servez l’Éternel, avec joie, Venez avec allégresse en sa présence!”
Nos cris se transformeront en chants. La musique est la forme par laquelle nous exprimons souvent notre allégresse, notre joie et notre louange. Nos chants ne sont pas destinés à créer notre joie, mais à l’exprimer. Par nos chants, nous nous approchons de Dieu.
C’est une bonne anticipation du ciel.
La Bible contient 575 références à la louange, au chant et à la musique.
Depuis toujours, la musique a été un lien essentiel entre Dieu et ses enfants. Tout au long de l’histoire, la musique a joué un rôle important et essentiel dans le culte que nous rendons à Dieu.
Nous devons reconnaître Dieu.
Psaumes 100:3: “Sachez que l’Éternel est Dieu! C’est lui qui nous a faits, et nous lui appartenons; Nous sommes son peuple, et le troupeau de son pâturage.”
Ici, nous reconnaissons que Jésus est notre Sauveur et nous nous soumettons à lui en tant que Seigneur.
Nous nous rappelons qui est Dieu et, en même temps, nous nous rappelons qui nous sommes aussi. Il est le Créateur, nous sommes les créés. Il est le berger, nous sommes les brebis. Il est le commandant suprême, nous sommes son peuple. Nous dépendons entièrement de lui pour tout. En d’autres termes, il est Dieu, nous ne le sommes pas.
La reconnaissance de Dieu est l’aspect intellectuel de notre protocole d’adoration.
Mentalement, nous reconnaissons le Dieu de l’univers. Notre adoration doit avoir une base solide fondée sur le Dieu Créateur.
C’est le précurseur de la louange.
Nous ouvrons la porte à Dieu.
Psaumes 100:4: “Entrez dans ses portes avec des louanges, Dans ses parvis avec des cantiques! Célébrez-le, bénissez son nom!”
En s’inspirant du temple, le psalmiste nous indique comment ouvrir la porte de la présence de Dieu.
Les portes faisaient partie du mur extérieur qui entourait l’enceinte du temple. On entrait dans le complexe du temple par les portes.
Lorsque nous entrons en présence de Dieu, nous franchissons ses portes avec des remerciements – nous remercions Dieu pour ce qu’il a fait. Une fois les portes franchies, l’adorateur pénètre dans les parvis avec des louanges – ici, nous exaltons Dieu pour ce qu’il est. On a l’impression d’aller de l’extérieur vers l’intérieur, de se rapprocher de la présence de Dieu.
Nous louons, puis nous adorons et nous faisons l’expérience de la gloire de Dieu.
Il a été écrit que « le désir le plus profond du cœur humain est de connaître et de jouir de la gloire de Dieu. Nous sommes faits pour cela”.
La gloire de Dieu est l’atmosphère de sa présence. Elle est destinée à tous, mais elle nous est très personnelle.
Moïse a prié dans l’Exode 33:18: « Montre-moi ta gloire”.
Dans l’Ancien Testament, le mot hébreu est « Kabod », ce qui signifie « lourd de poids ». La gloire de Dieu est comme une lourde couverture autour de nous. Souvent, la présence de Dieu peut être si écrasante que notre réaction est de tomber à genoux devant lui.
I Rois 8:11: “Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de la nuée; car la gloire de l’Éternel remplissait la maison de l’Éternel.”
Pour faire l’expérience de la gloire de Dieu, nous louons Dieu jusqu’à ce que vienne un esprit d’adoration.
La louange est le moment où nous élevons notre voix vers Dieu pour le remercier de ce qu’il a fait dans notre vie. Il nous a sauvés, guéris, pardonnés pour nos péchés.
L’adoration est le moment où nous l’adorons pour ce qu’il est. Il est notre Roi, notre sauveur, notre Seigneur, notre rédempteur, notre guérisseur.
Ensuite, une fois que nous avons loué Dieu et que nous l’avons adoré, un esprit de gloire apparaît. Nous nous tenons dans sa gloire. Nous nous reposons et demeurons dans sa gloire.
Il n’y a rien dans cette vie qui soit comparable à la présence de Dieu. Nous rendons grâce à Dieu.
Psaumes 100:4: “Entrez dans ses portes avec des louanges, Dans ses parvis avec des cantiques! Célébrez-le, bénissez son nom!”
Remarquons la répétition au verset 4.
Rendre grâce à Dieu et le louer sont mentionnés deux fois. Cela est répété pour que nous n’en perdions pas l’importance.
Le mot louange signifie s’agenouiller. Il exprime l’idée d’honorer et de rendre hommage à Dieu, en s’agenouillant devant lui en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
La véritable adoration consiste toujours à se mettre aux pieds de Dieu.
Pourquoi à genoux?
Parce que nous sommes en présence du Roi, le Dieu de l’univers. L’essence de son être, sa nature globale, sa personne même, son caractère résolu sont résumés dans le nom de Dieu.
Tout Dieu est incarné dans son nom.
Il est l’objet de notre adoration – le Dieu personnel qui révèle son nom, qui inclut sa présence et son autorité.
C’est un geste d’amour.
Nous nous agenouillons lorsque nous sommes amoureux.
Psaumes 95:6,7 nous dit que lorsque nous nous agenouillons, nous montrons notre amour et notre admiration pour Dieu.
Mais cela montre aussi que Dieu contrôle la situation.
En Éphésiens 3:14, Paul s’agenouille en signe d’humilité et de respect. Il reconnaît que c’est Dieu qui commande.
S’agenouiller nous ralentit afin que nous puissions mesurer soigneusement les mots que nous adressons au Seigneur. La confession peut faire partie de l’agenouillement. S’incliner pour se repentir devant Dieu.
Que savons-nous du nom – de la personne, du caractère, de la nature – de Dieu?
Psaumes 100:5: “Car l’Éternel est bon; sa bonté dure toujours, Et sa fidélité de génération en génération.”
Le mot “bonté » signifie « amour d’alliance ». Dieu nous a liés à lui par une alliance ou un contrat qu’il ne révoquera ni n’abandonnera jamais. Dieu n’est pas inconstant ou oublieux. Il ne change pas ses objectifs et ne manque pas à sa parole.
Nous devons comprendre le nom de Dieu. Nous devons commencer à saisir, aussi faibles que soient nos esprits et nos cœurs, la grandeur, la sainteté, la sagesse, la bonté, l’amour et la vérité du nom de Dieu.
L’essence de l’adoration consiste à bénir, à se prosterner et à rendre gloire au nom de Dieu. L’adoration sincère consiste à être saisi au plus profond de son être par la bonté, l’amour et la fidélité de notre Dieu Créateur.
La présence de Dieu est révélée.
À ce stade, nous avons vraiment adoré. L’adoration n’est pas le cri, le chant, l’action de grâce ou la louange, tout cela n’est qu’un prélude. L’adoration, c’est la rencontre avec la personne de Dieu telle qu’elle est révélée par son nom.
L’adoration est une audience avec le Roi. Ne l’oublions pas.
Lorsque nous venons au culte, nous venons rencontrer le roi de l’univers. Et, comme pour un roi terrestre, il y a un certain protocole à suivre pour le rencontrer.
Qu’est-ce que la véritable adoration?
La véritable adoration, c’est lorsque nous entrons dans la présence de Dieu – et que j’en sors changé, transformé par la puissance de cette présence.
L’adoration, pour être vraiment une adoration, doit apporter un changement dans nos
vies.
Nous devons continuellement nous poser la question après un grand moment d’adoration : « Suis-je plus gentil? Suis-je plus doux? Est-ce que je contrôle ma langue ? Suis-je moins enclin à m’emporter sous l’effet de la colère?”.
Certains pensent que le résultat de l’adoration nous procure un sentiment de satisfaction (un sentiment d’euphorie).
La véritable adoration fait plaisir à Dieu – c’est lorsque nous sommes les participants et que Dieu est l’auditoire.
Certains pensent que l’adoration est centré sur les personnes présentes sur l’estrade. La véritable adoration se concentre sur Dieu – quelle que soit la personne qui dirige l’adoration.
Certains pensent que le chemin vers l’adoration ne se fait que lorsque la musique et le sermon sont bons.
La véritable adoration se produit lorsque nous adorons en esprit et en vérité. Nous suggérons que, bien que l’excellence soit importante, le but ultime est d’engager Dieu – son Esprit – avec mon esprit.
Certains pensent que l’adoration se déroule à l’église.
La véritable adoration se produit (ou devrait se produire) chaque jour de notre vie.
Certains pensent que la passion pour l’adoration viendra au fur et à mesure de la participation des autres.
La véritable adoration est une volonté d’adorer, que les autres le fassent ou non.
Que tous ceux qui respirent adorent Dieu !