Leçon 2: Sept mots pour améliorer nos relations familiales. Le pardon
Ephésiens 4:26-32: “Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, et ne donnez pas accès au diable. Que celui qui dérobait ne dérobe plus; mais plutôt qu’il travaille, en faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin. Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l’entendent. N’attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous. Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.”
Nous avons appris dans la dernière leçon que l’amour est plus une action qu’une émotion.
De la même manière, nous allons apprendre dans cette leçon que le pardon est une action et non un sentiment.
Les trois mots les plus puissants dans une famille sont: « Laisse tomber”.
Nous pourrions le dire ainsi: Les familles qui pardonnent savent vivre. Si nous voulons grandir, nous devons laisser tomber.
Nous allons étudier Éphésiens 4:31-32, mais revenons d’abord quelques versets en arrière pour situer le contexte.
Les interdictions énumérées aux versets 26 à 31 s’appliquent directement aux familles.
Ephésiens 4:26-31: “Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, et ne donnez pas accès au diable. Que celui qui dérobait ne dérobe plus; mais plutôt qu’il travaille, en faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin. Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l’entendent. N’attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous.”
Paul nous dit de ne pas pécher dans notre colère, de ne pas laisser le soleil se coucher sur notre colère, de ne pas donner prise au diable, de ne pas tenir des propos corrompus, de ne pas attrister le Saint-Esprit et de ne pas nous attacher à des choses impies.
Ephésiens 4:31: « Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous.”
Examinons ces mots de plus près:
Amertume.
Ce terme vient d’un mot qui signifie « tranchant » ou pénétrant et a l’idée de garder une rancune ou un ressentiment qui couve. En grec, le mot était utilisé littéralement pour décrire les plantes qui produisaient des fruits toxiques.
Colossiens 3:19: « Maris, aimez vos femmes, et ne vous aigrissez pas contre elles.”
Colère.
Un profond ressentiment qui bouillon ne sous la surface en attendant l’occasion de laisser quelqu’un l’avoir. Il s’agit d’une colère durable et lente qui refuse d’être apaisée.
Le pugilat.
Il s’agit d’explosions publiques violentes ou de « cris querelleurs ». Le mot suggère un son rude et guttural, avec une voix rauque comme celle d’un âne.
Calomnie.
Discours injurieux à l’égard d’une autre personne, car il porte atteinte à son caractère. Malveillance.
Le désir de blesser l’autre et de lui faire payer le prix de la douleur qu’il nous a causée.
Avons-nous certaines de ces attitudes dans notre cœur en ce moment? Notre mariage est-il fait de malice? Notre famille ne fonctionne-t-elle plus bien à cause de certaines habitudes impies?
Nous devons « nous en débarrasser », c’est-à-dire les jeter.
La phrase signifie en fait « mettre de côté » ou « laisser aller » et fait référence au fait de lever l’ancre d’un navire pour qu’il puisse prendre la mer.
Remarquons qu’il est écrit « tous » au début du verset et « chaque » à la fin.
Soyons honnêtes.
Certains d’entre nous ne veulent pas se débarrasser de ces ordures parce qu’ils aiment être vengeurs et amers. Nous aimons voir notre conjoint se tortiller. Nous aimons rabaisser nos enfants. Nous aimons nous en prendre à nos parents. Certains d’entre nous veulent que les gens reviennent vers eux en rampant. D’autres veulent simplement se venger.
Bien que nous puissions y trouver un certain plaisir, il est dangereux de s’accrocher à la haine. Il est temps de se repentir, de changer d’avis et de cesser de justifier ses attitudes et ses actes en pensant que l’on a en quelque sorte le « droit » de se sentir ainsi à cause de ce que quelqu’un d’autre nous a fait.
C’est vraiment la première étape et c’est la responsabilité de chacun d’entre nous: nous devons nous assurer que nous ne faisons pas ces six choses.
Bien sûr, nous voulons tous que les membres de notre famille changent. Mais nous devons commencer par demander à Dieu de nous changer.
Éphésiens 4:32: “Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.”
Après avoir pris ces interdictions au sérieux, le verset 32 nous donne trois pratiques à suivre:
Soyons gentils
Le temps de ce commandement signifie que nous devons « continuer à devenir bons ». Il implique l’idée d’être gracieux. Gardez à l’esprit que cela n’est pas nécessairement motivé par le bien que l’autre personne a fait, mais par le bien que Dieu a fait.
Faisons preuve de compassion.
Quand votre femme pleure, pleuroez avec elle. Quand votre mari souffre, souffrez avec lui. Lorsque votre enfant est bouleversé, permettez-vous de ressentir sa douleur.
1 Pierre 3:8 résume la manière dont nous devons nous traiter les uns les autres: “Enfin, soyez tous animés des mêmes pensées et des mêmes sentiments, pleins d’amour fraternel, de compassion, d’humilité.”
Soyons indulgent.
Le mot « pardonner » est au présent et implique une action continue. Après avoir fait preuve de gentillesse et de compassion, nous devons nous entraîner à « nous pardonner les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ ».
Il ne s’agit pas d’un événement ponctuel, mais d’un processus continu. Il signifie littéralement « donner librement et inconditionnellement ou accorder comme un don de grâce ».
L’expression « les uns les autres » signifie que nous sommes des pécheurs ayant besoin de pardon et que nous sommes victimes de péchés de la part de pécheurs et que nous devons donc leur pardonner.
Dans une relation conjugale en particulier, les deux parties se provoquent et les deux époux pèchent. Et dans les familles, vous aurez de multiples occasions de pardonner les échecs des autres.
Notre modèle de pardon est le Christ lui-même.
Lorsque nous avons l’impression de ne pas pouvoir pardonner, rappelez-vous combien nous avons été pardonnés. C’est parce que nous avons été pardonnés, et seulement parce que nous avons été pardonnés, que nous pouvons pardonner aux autres.
Lorsque quelqu’un pèche contre nous, nous devons nous rappeler combien nous avons péché contre Dieu et combien nous avons été pardonnés.
En tant que pécheur pardonné, nous accordons le pardon à un autre pécheur. Ma capacité à pardonner est directement liée à ma compréhension de l’amour que Dieu me porte et du pardon qu’il m’a accordé.
Les chrétiens sont les personnes les plus pardonnées au monde et devraient donc être les personnes les plus indulgentes au monde.
En fait, sans la doctrine du pardon, qu’est-ce que le christianisme?
Si nous retenons ce que nous avons reçu, Jésus dit qu’il y aura des problèmes pour nous dans Matthieu 18:35: “C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son coeur.”
Voici une question: Voudrions-nous que Dieu nous pardonne de la même manière que nous pardonnons aux autres?
La Bible utilise un certain nombre de mots différents pour exprimer le concept de pardon.
L’un des mots signifie « effacer », dans le sens où Dieu efface les traces des péchés que nous commettons.
Un autre mot hébreu courant signifie « soulever et emporter », ce qui évoque l’élimination complète de nos péchés, comme si un lourd fardeau avait été enlevé de nos épaules.
Un autre mot encore signifie « libérer d’une dette », ce qui indique que la punition pour le péché a été annulée.
Un mot grec signifie « faire grâce à quelqu’un qui a beaucoup péché », ce qui évoque la nature imméritée du pardon.
Un autre mot souvent traduit par « pardonner » signifie « laisser aller ou libérer”.
Les familles qui pardonnent savent vivre. Pour grandir, il faut lâcher prise. Voici quelques éléments de réflexion:
Le pardon est une activité coûteuse.
Lorsque quelqu’un pèche, il crée une dette et quelqu’un doit la payer. C’est exactement ce que Jésus a fait pour chacun d’entre nous.
Dieu n’a qu’une seule solution au problème du péché humain: l’acte de pardon.
Nous devons pardonner aux autres parce que Dieu nous a pardonné.
En résumé, vous pouvez effectuer des paiements sur la dette qui vous est due ou vous pouvez effectuer le paiement final et déclarer la dette annulée.
Il existe un lien direct entre notre santé spirituelle et notre volonté de demander pardon et de faire grâce à ceux qui ont péché contre nous.
Hébreux 12:15: “Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés.”
Est-il possible de pardonner totalement aux gens?
R.T. Kendall raconte qu’un jour, une personne très proche et très chère lui a fait beaucoup de mal. La colère qu’il a ressentie l’a submergé. Il en a longuement parlé avec un ami fidèle. Après s’être épanché sur tous les faits sordides, il s’est rendu compte qu’il n’y avait pas d’autre solution.
Après avoir raconté en détail ce qu’on lui avait fait subir, il s’est arrêté, attendant que son ami lui dise : « R. T., tu as raison d’être en colère. Ce qui t’est arrivé est horrible ». Mais il ne l’a pas fait. Après avoir écouté tous les détails, il a simplement dit : « Tu dois lui pardonner totalement.”
Kendall est abasourdi. Il a donc recommencé à raconter l’histoire, en ajoutant cette fois-ci plus de détails. Il fut interrompu par des mots qui allaient changer sa vie : « Tu dois lui pardonner totalement. Libère-le et tu seras libre. »
La plupart d’entre nous savent que nous sommes censés pardonner et nous comprenons ce que Dieu dit à propos du pardon, mais nous nous y opposons quand même.
Voici quelques excuses courantes que les gens donnent pour ne pas pardonner:
Le mal est trop grand.
En fait, plus le mal est grand, plus nous devrions vouloir nous en débarrasser.
C.S. Lewis a déclaré: « Être chrétien signifie pardonner l’inexcusable parce que Dieu a pardonné l’inexcusable en nous”.
Ce n’est pas juste.
Le pardon n’est pas juste, mais c’est précisément le but recherché. Mais tu ne sais pas à quel point il (ou elle) m’a fait du mal.
Ce n’est pas le problème. Notre conjoint peut encore nous blesser. Nos parents peuvent à nouveau nous provoquer. Notre frère ou notre sœur peut nous blesser par ses paroles. Notre enfant peut nous tourner le dos. Mais c’est en pardonnant que nous arrêtons la douleur.
Je dois d’abord guérir, puis je pourrai pardonner.
Les recherches montrent que c’est le pardon qui apporte la guérison, et non l’inverse. Je ne peux pas pardonner si je ne peux pas oublier.
Mais je veux me venger!
Nous devons faire confiance à Dieu pour qu’il rétablisse l’équilibre. Pourquoi devrais-je le (ou la) laisser s’en sortir?
Si vous ne pardonnez pas, vous restez sur le carreau.
Le temps le guérira.
Mes amis, le temps ne guérit rien. Vous pouvez vous promener dans Wal-Mart et voir la personne et toute la douleur revient en force.
Où est la justice?
C’est sur la croix.
Jésus t’a libéré de la dette de tes péchés et de ceux des membres de ta famille.
La seule façon d’être libre, c’est de libérer les gens de l’obligation de vous rembourser le mal qu’ils vous ont fait.
C.S. Lewis avait raison lorsqu’il disait: « Tout le monde dit que le pardon est une belle idée jusqu’à ce qu’ils aient quelque chose à pardonner”.
Cela nous amène à nous poser une question. Sommes-nous plus intéressés par le fait d’avoir « raison » que par la réconciliation?
Colossiens 3:13 indique clairement que le pardon n’est pas une option: “Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.”
Nancy Leigh DeMoss, dans son excellent livre « Choosing Forgiveness », écrit ceci:
« Quel que soit le péché commis contre vous, le choix de ne pas pardonner est en soi un péché grave. En fait, le fait de ne pas pardonner peut souvent entraîner dans votre vie des problèmes bien pires et à plus long terme que la douleur de l’offense initiale”.
Le pardon ne signifie pas que nous effaçons d’une manière ou d’une autre la trace de ce qui s’est passé. Le pardon signifie que nous libérons la dette. C’est une décision délibérée de la laisser partir. Si nous avons du mal à pardonner, c’est peut-être parce que nous continuons à ressasser les actes qui nous ont été infligés. Bref, il est temps d’arrêter de faire de l’histoire en évoquant le passé.
Corrie Ten Boom, qui a survécu à l’holocauste, a reçu un conseil utile de la part d’un pasteur alors qu’elle était amère à cause de ce que certains amis chrétiens lui avaient fait subir. Après deux semaines d’insomnie, son pasteur lui a dit: « Dans le clocher de l’église, il y a une cloche que l’on fait sonner en tirant sur une corde. Lorsque l’on tire sur la corde, la cloche sonne ‘ding-dong, ding-dong, ding-dong.’ Mais si l’on ne tire pas sur la corde, la cloche sonne ‘ding-dong, ding-dong’. Mais si l’on ne tire pas sur la corde, le son s’éteint lentement. Il en va de même pour le pardon. Lorsque nous pardonnons à quelqu’un, nous retirons notre main de la corde. Mais si nous avons tiré sur nos griefs pendant longtemps, nous ne devons pas nous étonner si les vieilles pensées de colère continuent à revenir pendant un certain temps. Ce ne sont que les ding-dongs de la vieille cloche qui ralentit”.
Sommes-nous encore en train de tirer sur la corde? Ou l’avons-nous vraiment lâchée?
Deux choix s’offrent à nous. Nous pouvons continuer à sonner la cloche ou nous pouvons la laisser tomber. Que devons-nous faire?
Le temps de pardonner est maintenant.
Il est temps de laisser tomber .
Tout commence par une décision.
Le pardon est une action, pas une émotion.
Qui devons-nous pardonner dans notre famille?
Un parent? Un enfant? Un frère ou une sœur? Un grand-parent? Un oncle? Une tante? Un cousin? Qui d’autre vous vient à l’esprit?
Peut-être devez-vous décrocher le téléphone ou écrire une lettre. À qui devez-vous demander pardon ?
Les familles qui pardonnent savent vivre.
Pour grandir, il faut lâcher prise.
Voici quelques idées qui peuvent vous aider à offrir le cadeau du pardon ou à demander à être libéré des torts que vous avez commis à l’égard d’un membre de votre famille.
Rappelez-vous ceci: Le pardon n’est pas facultatif dans la vie chrétienne. Il fait partie intégrante de la vie chrétienne.
Cessez d’enregistrer vos fautes.
Créer une culture du pardon dans notre foyer.
Au lieu de dire « Je suis désolé », dites « J’ai eu tort. S’il vous plaît, pardonnez-moi. »
Il y a un monde de différence entre les deux. Lorsque vous faites du tort à votre conjoint, demandez-lui de vous pardonner ; ne vous contentez pas de vous sentir mal à propos de ce que vous avez fait ou de vous contenter d’un « je suis désolé”.
La présentation d’excuses est le substitut du pardon dans le monde, car la Bible ne fait pas référence à la présentation d’excuses.
Apprenez à nos enfants à dire : « J’ai eu tort. J’ai péché contre toi. Me pardonneras-tu ?”
La personne lésée ne doit pas dire : « Ce n’est pas grave » ou « Ne t’en fais pas pour ça ».
C’est grave. Ne négligez pas le prix.
Comme le dit Tim Keller, « Payez le prix ».
La réponse biblique est : « Je te pardonne”.
Si quelqu’un a péché contre nous, libérez-le de l’obligation de nous rembourser. Voici un exercice pratique.
Sur une feuille de papier, écris les noms de ceux qui ont péché contre toi. À côté de leur nom, écris ce qu’ils ont fait. Dans la troisième colonne, écris comment tu vas réagir et leur pardonner.
Puis jetez le papier. N’oubliez pas que vous n’avez pas besoin d’en avoir envie ni de le faire. Contentez-vous de le faire. Arrêtez de sonner la cloche. Laissez tomber. Il faut pardonner le passé pour vivre le présent.
Dans le même ordre d’idées, si vous vous entendez dire « Je ne peux pas pardonner », il serait peut-être préférable de dire ce que vous voulez vraiment dire, c’est-à-dire quelque chose comme ceci : « Je ne pardonnerai pas » : « Je ne pardonnerai pas”.
Le simple fait d’entendre cette phrase nous met mal à l’aise, mais elle est peut-être plus juste. En fin de compte, la question est celle de l’obéissance et le combat se déroule avec nos volontés.
De même, si vous vous retrouvez à prier quelque chose comme « Seigneur, aide-moi à pardonner à untel ou untel » et que vous n’avez pas l’impression d’arriver à quelque chose, au lieu de prier pour vous-même, essayez de prier pour la personne qui vous a fait du tort.
Mémorisez Ephésiens 4:32 et dites à votre famille que vous allez mettre ce passage en pratique.
Peut-être pourriez-vous même travailler ensemble sur ce travail. Quelqu’un a dit que le mariage est l’union de deux pécheurs. J’aimerais ajouter qu’une bonne famille est composée de personnes qui pardonnent.
Mettez en pratique les quatre promesses de pardon. « Je ne m’attarderai pas sur cet incident.
« Je n’évoquerai plus cet incident et ne l’utiliserai plus contre vous. Je ne parlerai pas de cet incident à d’autres personnes. Je ne laisserai pas cet incident s’interposer entre nous ou entraver notre relation personnelle.”
C’est exactement ce que Dieu fait pour nous, et c’est ce qu’il nous appelle à faire pour les autres.
Assurez-vous que vous avez fait l’expérience du pardon de Dieu.
Écoutez bien ce que je vais vous dire : Nous pardonnerons dans la mesure où nous apprécierons combien nous avons été pardonnés.
Jésus l’a dit en Luc 7:47: “C’est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés: car elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu.”
Tant que vous n’aurez pas établi une relation salvatrice avec Dieu pour que vos propres péchés soient pardonnés, vous ne serez pas en mesure de pardonner pleinement et votre famille sera fracturée par le non-pardon. Si vous voulez fortifier votre famille, concentrez-vous sur le pardon. Les familles qui pardonnent savent comment vivre.
Si vous voulez grandir, vous devez laisser tomber.
Recevez le don du pardon dès maintenant par la foi en Christ. Avez-vous déjà été pardonné par Dieu ou portez-vous encore le lourd fardeau de vos propres péchés?
Jésus a pris votre côté du grand livre, a froissé tous vos péchés et les a jetés au loin. Et il a cessé de tirer sur la corde.