Leçon 3. Romains 8. L’espoir et l’aide au milieu de la souffrance
Romains 8:17-27: “Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, – avec l’espérance qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. Et ce n’est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l’espérance qu’on voit n’est plus espérance: ce qu’on voit, peut-on l’espérer encore? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance. De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables; et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.”
Paul écrit dans Romains 8:17, “Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.”
Nous aimons le fait d’être “cohéritiers du Christ”, mais “partager ses souffrances: – pas tellement.
La vie est dure et difficile. Dès que nous nous rendons compte que la vie est dure et difficile, la vie cesse d’être si dure et difficile. La souffrance fait partie de notre vie quotidienne.
Nous pouvons généralement faire face à la souffrance de quatre manières:
Nous pouvons nier notre souffrance.
Nous pouvons vivre comme si tout allait bien.
Nous pouvons nous mettre en colère.
Nous pouvons nous mettre en colère en devenant amers et irrités – même envers Dieu. Lorsque nous ne gérons pas notre colère de manière constructive, elle affecte toutes nos relations dans la vie, y compris notre relation avec Dieu.
Nous pouvons blâmer.
Dieu n’est pas à blâmer pour la souffrance que nous vivons Disons que Dieu n’est pas responsable du coronavirus, du cancer, du diabète, du sida, des bébés malformés ou de toute autre maladie qui afflige l’humanité.
La souffrance et la douleur ne faisaient pas partie de la création originelle de Dieu et ne sont apparues qu’à cause du péché, celui d’Adam et d’Ève. Dieu les déteste autant que nous. Il travaille avec nous pour les vaincre.
Dieu pourrait-il mettre fin à toutes les douleurs et à toutes les souffrances dans le monde? Oui, il le peut. Alors pourquoi pas?
Parce que Dieu nous a donné le genre de monde dans lequel nous voulons vivre.
C’est un monde de libre arbitre. C’est un monde où Dieu nous a donné des choix. C’est un monde de péché – et l’une des conséquences du péché est la maladie. C’est un monde où les gens peuvent nous toucher pour nous faire sentir bien ou nous toucher pour nous causer une grande douleur.
Dieu a fait de nous des esprits libres dans un monde d’esprits libres. Dieu n’est pas à blâmer lorsque les gens choisissent d’abuser de cette liberté.
Peut-être qu’aujourd’hui, nous pourrions cesser d’essayer d’attribuer le blâme et commencer à marcher dans l’onction et l’autorité que Dieu nous donne. Peut-être pourrions-nous réaliser que pendant que nous souffrons, Dieu est là avec nous, nous réconforte et nous élève.
Lorsque nous nous plaignons à Dieu: “Où étais-tu quand j’avais besoin de toi?” Dieu nous dit d’une petite voix tranquille: “Je souffre ici avec toi.”
Matthieu 27:46: “Jésus s’est demandé où était Dieu quand il mourait sur la croix. « Mon Dieu, mon Dieu, » cria-t-il, “pourquoi m’as-tu abandonné?”
Nous savons que Dieu n’était pas en vacances pendant que Jésus était suspendu à la croix. Dieu, en Jésus, a souffert des douleurs de l’amour vulnérable. Nous demandons “pourquoi” au miles de la douleur. La meilleur question, comme nous le verrons, est “que veut tu m’apprendre, Dieu?
Nous pouvons accepter notre souffrance et en tirer des leçons. Nous pouvons devenir “amers” ou “meilleurs.” Lorsque nous sommes découragés, nous savons que nous pouvons compter sur le Saint-Esprit pour nous relever. Nous savons qu’il y a des gens autour de nous qui peuvent nous encourager par leurs paroles (et leurs prières) et leur présence.
Pour vaincre le découragement, il y a aussi une chose que nous oublions souvent : le pouvoir du choix. La vie est pleine de choix, certains “grands”, d’autres “petits.”
Lorsque nous nous sentons abattus, découragés, lorsque nous avons perdu la joie du Seigneur dans notre vie, nous pouvons choisir de continuer et de laisser Dieu nous donner la force dont nous avons besoin pour vaincre.
Viktor Frankl, un survivant du camp de concentration, a écrit un jour: « Tout peut être pris chez un homme, mais une chose: la capacité de choisir son attitude dans toutes les circonstances, choisir son chemin.”
Jacques 1:2,3 nous dit: “Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète (choisir la joie). les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience.”
Nous pouvons être tentés de vivre selon nos sentiments, de placer notre foi et notre espoir dans ce que nous ressentons à un moment donné, en particulier au milieu des épreuves.
Cependant, nous ne pouvons pas laisser nos sentiments nous dicter comment vivre. Au contraire, nous devons dire (voire ordonner) à nos sentiments d’obéir à Dieu – au milieu de circonstances difficiles.
Nous choisissons de nous réjouir et de trouver de la joie dans les souffrances de notre vie.
La douleur est inévitable, mais la misère est facultative. Nous ne pouvons pas éviter la douleur, mais nous pouvons éviter la joie. Dieu nous a donné une telle liberté qu’il nous permet d’être aussi malheureux que nous le voulons.
Tant de gens sont pris au piège du “dès que.”
“Dès que je serai guéri, je ferai quelque chose pour Dieu. Dès que mes enfants seront sortis de la maison, j’aurai un temps de dévotion avec Dieu. Dès que ce problème sera résolu, j’adorerai vraiment Dieu.” Dès que, dès que, dès que. La vie ne sera jamais exempte de “dès que. »
Nous pouvons choisir la joie aujourd’hui. Nous pouvons choisir d’adorer Dieu. Pourquoi ne pas adorer aujourd’hui – et laisser aux autres le soin de se plaindre ?
L’auteur Carol Kent, dans son livre « Un nouveau type de normal », écrit ceci:
Lorsque le désespoir tente de m’envahir…. je choisis la vie.
Lorsque je m’interroge sur ce que Dieu pourrait penser…… Je choisis la confiance.
Quand je veux désespérément être soulagé d’une réalité implacable … je choisis la persévérance.
Lorsque je me sens oppressé par la déception et le chagrin … je choisis la gratitude.
Lorsque je veux garder mes sentiments pour moi … je choisis la vulnérabilité.
Lorsque rien ne se passe comme prévu … je choisis l’abandon.
Quand je veux blâmer … je choisis le pardon.
Quand je veux abandonner … je choisis de continuer.
N’abandonnons pas! Continuons à avancer! Choisissons de vivre dans la joie! Dieu a un plan et un but pour nos vies!
Paul écrit dans verset 18: “J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.”
Souffrances et gloire. Quelle est la relation entre les deux?
Paul nous enseigne que nous devons comprendre le résultat final des deux dans nos vies. En d’autres termes, la douleur et la souffrance que nous traversons dans cette vie ne sont pas comparables à la joie et au bonheur que nous aurons pour l’éternité avec Dieu! Notre souffrance est temporaire. Le monde dans lequel nous vivons n’est pas tout ce qu’il y a. Le ciel est notre destination.
Romains 8:19-22: “Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, avec l’espérance qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement.”
Paul déclare que nous vivons dans un état de frustration. Rien ne fonctionne comme prévu. Nous achetons quelque chose, il se casse, nous le réparons, il fonctionne pendant un certain temps, puis il se casse à nouveau. Finalement, il s’use complètement et nous devons le remplacer.
C’est ce que Paul veut dire lorsqu’il affirme que la création a été frustrée. Rien ne dure éternellement, rien ne fonctionne tout le temps. Mais il ne s’agit pas seulement de la création, il s’agit aussi de nous. Le moment où nous naissons est le moment où nous commençons à mourir.
Les enfants naissent avec d’horribles malformations, nous contractons la maladie de Covid-19, le cancer, la maladie d’Alzheimer, le sida ou toute autre maladie qui se dégrade. Si nous vivons assez longtemps, nous serons victimes d’un accident vasculaire cérébral ou d’une crise cardiaque, ou nous deviendrons séniles et finirons dans une maison de retraite.
Sommes-nous encore encouragés ?
L’avenir nous attend tous, et aucun d’entre nous n’y échappera.
Le verset 21 parle “de la servitude de la corruption.”
Chaque mardi matin, un camion passe par notre appartement pour ramasser les ordures. Pourquoi? Parce que le flux des ordures ne cesse jamais. Plus nous gagnons, plus nous dépensons. Plus nous dépensons, plus nous utilisons. Plus nous utilisons, plus nous gaspillons. Plus nous gaspillons, plus nous produisons de déchets.
Nous vivons dans un monde en décomposition et frustrant, un monde de maladie, de racisme, de douleur, de souffrance et de mort.
C’est la mauvaise nouvelle. La bonne nouvelle est que cela ne durera pas éternellement. Notre souffrance est temporaire. Quelque chose de mieux est en route.
Que faisons-nous en attendant? Nous apprenons de nos souffrances.
Romains 8:23-25: “Et ce n’est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l’espérance qu’on voit n’est plus espérance: ce qu’on voit, peut-on l’espérer encore? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.”
Nous gémissons intérieurement, dit Paul. Nous gémissons à cause d’un travail que nous détestons. Nous gémissons à cause de rêves non réalisés.
Nous gémissons parce que nos corps se décomposent. Nous gémissons parce que nos mariages se séparent. Nous gémissons parce que nos enfants s’égarent. Nous gémissons parce que nos amis nous déçoivent.
Pourquoi Dieu permet-il un tel gémissement parmi ses enfants? Pourquoi ne fait-il rien? Ne sait-il pas ce que nous traversons? Il s’en fiche? Dieu s’en soucie-t-il même?
Parfois, nous commençons à remettre en question le caractère de Dieu – comme s’il aime en quelque sorte voir ses enfants souffrir.
Nous l’imaginons rire au ciel alors que nous pleurons sur nos souffrances.
Mais ce n’est pas le cas. Il sait ce que nous traversons. Il se soucie de nos souffrances. Il ressent notre douleur.
La Bible dit que Dieu permet notre douleur dans un but.
Les versets 24-25 nous disent que par notre souffrance, Dieu veut développer en nous deux qualités: l’espérance et la patience L’espoir est cette confiance profonde et tournée vers l’avenir, sachant que Dieu tiendra un jour toutes ses promesses et que Dieu est en contrôle
La patience est la capacité de supporter les difficultés actuelles parce que nous avons de l’espoir pour l’avenir.
Notre souffrance est éducative dans la mesure où elle nous enseigne l’espoir et la patience – deux qualités qui ne peuvent être acquises autrement.
Nous espérons seulement ce que nous n’avons pas.
Si nous l’avons, nous n’avons pas à l’espérer. Mais si nous ne l’avons pas, alors l’espoir nous apprend à l’attendre patiemment.
Qu’attend-on?
Paul l’appelle “notre adoption en tant que fils, la rédemption de notre corps.”
Nous attendons le jour où nos corps seront changés et transformés. Nous recevrons un jour un corps comme le sien – incorruptible, immortel, éternel. Nous ne l’avons pas encore, mais nous attendons avec impatience ce jour à venir.
En ce jour-là, nous ne vieillirons pas et n’aurons pas de cancer. Jésus-Christ nous donnera un tout nouveau corps.
Le ciel est un véritable lieu.
Écoutez les paroles de Jésus dans la nuit avant qu’il ait été crucifié dans Jean 14:1-3: “Ne laissez pas vos coeurs soient troublés. Confiance en Dieu; croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père sont nombreuses chambres; si elle était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place pour vous. Et si je vais préparer une place pour vous, je reviendrai et je vous prendrai avec moi que vous pouvez être là où je suis.”
À deux reprises en trois versets, Jésus qualifie le ciel de lieu. Cela signifie que le ciel (la maison de mon Père) est un lieu réel, aussi réel que New York, Londres ou Paris.
Le lieu appelé ciel est tout aussi réel que l’endroit que nous appelons notre maison.
C’est un endroit réel rempli de personnes réelles, c’est pourquoi la Bible compare parfois le ciel à un manoir avec de nombreuses pièces (Jean 14 : 1-3) et parfois à une immense ville grouillante de monde (Apocalypse 21-22).
La Bible nous dit aussi que le ciel est la demeure de Dieu. Son trône s’y trouve, les anges y sont, et le Seigneur Jésus-Christ est au ciel.
Philippiens 3:20 dit très clairement que, “notre citoyenneté est dans le ciel. Et nous attendons avec impatience un Sauveur à partir de là, le Seigneur Jésus-Christ.”
Voilà pourquoi Jésus a dit le voleur sur la croix dans Luc 23:43: “Aujourd’hui, tu seras avec moi dans le paradis.”
Le paradis est notre destination. En fait, Jésus continue et dit dans Jean 14:2: “Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père.”
Robert Russell, pasteur de l’église chrétienne de Louisville, pense que la référence de Jésus à de “plusieurs demeures” (chambres, salles) signifie exactement cela.
Il écrit: “J’imagine une salle de “louange”. Nous y allons pour entendre Jésus enseigner et écouter Paul, Pierre et les autres. Et même si l’on ne sait pas chanter, au ciel, on pourra le faire.
J’imagine aussi une “salle de regard sur l’histoire passée” où l’on pourra revivre n’importe quel moment de l’histoire tel qu’il s’est déroulé. Il n’y aura pas de révision de l’histoire. On pourra voir exactement ce qui s’est passé.
J’imagine aussi une salle de “questions-réponses” où nous pourrons entendre le Seigneur répondre aux questions difficiles auxquelles nous n’avons jamais pu répondre ici.
J’imagine aussi une “salle d’instruction » où nous pourrons apprendre à faire des choses que nous n’avons pas eu le temps de faire sur terre – et écoutez, si Jésus a pêché après être ressuscité, je pourrai jouer au golf!”
Pouvons-nous imaginer ce que sera le paradis avec tous les millions de croyants qui y adoreront Dieu? Il n’y aura plus de souffrance ni de douleur.
Jusqu’au maintenant, nous vivons dans l’espoir, attendant patiemment ce jour à venir.
Cette perspective explique tellement ce qui nous arrive.
C’est pourquoi nous ne devons pas mettre notre espoir dans ce monde. Nous devons mettre notre espérance en Dieu!
C’est le résultat important de la souffrance dans nos vies. Cela nous amène à un endroit où nous disons: « J’ai besoin de toi Dieu! » « Je t’attends!”
Romains 8:26,27: “De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables; et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.”
Notre souffrance révèle notre faiblesse et notre impuissance totale – notre dépendance totale à l’égard de Dieu.
Le verset 26 dit que l’Esprit nous “aide” dans notre faiblesse. L’Esprit vient à nous en notre temps de besoin désespéré. Comment fait-il?
Paul nous dit que l’Esprit “intercède pour nous par des soupirs inexprimables”.
Le Saint-Esprit prie pour nous et à travers nous.
Quand nous sommes désespérés, criant à Dieu: “Dieu, je ne sais pas quoi dire. Je ne sais pas comment prier à ce sujet”, le Saint-Esprit vient à nos côtés et nous dit”: “ne t’inquiétez pas. Je prierai pour toi. »
En d’autres termes, c’est Dieu priant Dieu en notre nom!
Le Saint-Esprit priera toujours en accord avec la volonté de Dieu.
Nous avons tous été dans des situations où nous étions tellement épuisés émotionnellement et physiquement que nous ne pouvions pas prier. Tout ce que nous pouvions dire était “aide-moi, Dieu!”
Et gémir. O nous pouvons prier dans l’Esprit en utilisant notre langage de prière.
Prier dans l’Esprit ou prier en langues nous permet d’être sensibles aux besoins des autres afin de pouvoir prier efficacement pour eux et pour nos propres besoins.
Souvent, nous ne savons pas pour quoi ou comment prier.
Ou bien nous avons tellement prié pour quelque chose que nous avons « épuisé » toutes les façons de prier pour cette chose.
C’est alors que nous pouvons utiliser le langage spirituel que Dieu nous a donné et prier en esprit.
Et quand nous prions dans l’esprit, nous constatons que c’est le Saint-Esprit (ou Dieu) qui parle à Dieu le Père, et quand Dieu parle à Dieu – Dieu répondra à ses propres prières!
Sachons ceci: En priant dans l’Esprit, nous introduisons la puissance de Dieu dans notre situation difficile.
Plus notre esprit est faible, plus son soutien est fort.