Jésus est…

Dans tout l’univers, Jésus est unique. Nul ne Lui ressemble, car Il est à la fois Divin et humain. Voici ce que la Bible nous enseigne.

Pourquoi Jésus voudrait-Il devenir un homme ? Son attitude est semblable à celle d’un homme
riche quittant sa belle demeure et tout ce qu’il possède, pour devenir misérablement pauvre. Il est
semblable à un puissant roi quittant ses sujets qui l’aiment et lui obéissent pour aller vers des gens
qui le méprisent et le haïssent.

Cependant, Jésus n’hésita pas. Il quitta volontairement Sa divine demeure dans laquelle Il vivait avec Dieu le Père. Sans protester, Il prit un corps humain. En fait, le titre « Fils de l’Homme » semble être une de Ses appellations préférées. Ce titre apparaît 79 fois dans les évangiles. Que se passa-t-il lorsque Jésus vint sur terre ? Sa divinité avait-elle diminué, lorsqu’Il prit une forme humaine ? Pouvait-Il réellement devenir un homme tout en continuant à être Dieu ?

Dans cette leçon, vous examinerons ce que dit la Bible à ces sujets. Les vérités que nous étudierons sont très importantes. Nous découvrirons que notre salut dépend non seulement du fait que Jésus était Dieu Lui-même, mais qu’Il était également un homme.

COMMENT LE FILS DE DIEU DEVINT-IL HOMME ?

Son incarnation

Le terme incarnation signiÞ e dans la chair. Dieu est venu sur la terre sous forme humaine. Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est Dieu incarné—la divinité revêtue d’humanité.

Le titre Fils de l’Homme nous parle en particulier de l’incarnation de Jésus et de Sa mission en tant que représentant de l’humanité.

Fils de l’Homme est un titre messianique qui tire son origine des prophéties de l’Ancien Testament. En Hébreu, il se dit Ben Adham. On peut le traduire Fils d’Adam, Fils de l’Homme, ou Fils de l’Humanité. Il fait ressortir quatre caractéristiques de la personne de Jésus :

1. Jésus était un vrai homme. Son corps n’était pas un déguisement dans lequel Dieu apparaissait. Il possédait une vraie nature humaine.

2. Jésus, le Fils d’Adam, est la postérité de la femme promise à Adam et à Eve—leur descendant qui vaincrait Satan.

3. Jésus, le Fils d’Adam, appartient à la race humaine. Il est le Messie pour toute l’humanité, et non seulement pour une nation, une époque ou un endroit.

4. Jésus vint sur la terre pour accomplir une mission qu’Il ne pouvait mener à bout que s’Il devenait le représentant de la race humaine.

La naissance virginale

Par quel acte ou miracle le Fils de Dieu a-t-Il pu devenir le Fils de l’homme ? Pour que Jésus naisse en tant que descendant d’Adam, il fallait qu’Il ait une mère humaine. Mais Il n’eut pas de père humain. Dieu était Son Père. Par le miracle de la naissance virginale que le prophète Esaïe avait prédite, Dieu vint vivre parmi les hommes et devint l’un d’entre eux.

Luc, le médecin, Þ t des recherches très sérieuses et écrivit ceci au sujet de la naissance de Jésus :

Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, du nom de Nazareth, chez une vierge Þ ancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David ; le nom de la vierge était Marie. Il entra chez elle et dit : Je te salue toi à qui une grâce a été faite ; le Seigneur est avec toi.

Troublée par cette parole, elle se demandait ce que pouvaient signiÞ er de telles paroles. L’ange lui dit : Sois sans crainte Marie, car tu as trouvé grâce devant Dieu. Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un Þ ls, et tu l’appelleras du nom de Jésus.

Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il régnera sur la maison de Jacob, éternellement, et son règne n’aura pas de Þ n.

Marie dit à l’ange : Comment cela se fera-t-il puisque je ne connais point d’homme ? L’ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint (enfant) qui naîtra sera appelé Þ ls de Dieu… Marie dit : Voici la servante du Seigneur : qu’Il me soit fait selon ta parole ! Et l’ange s’éloigna d’elle (Luc 1.26-38).

Matthieu, l’un des disciples de Jésus, nous raconte ce qui arriva lorsque la Þ ancée sut qu’elle était enceinte.

Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. Comme il y pensait, voici qu’un ange du Seigneur lui apparut en songe et dit : Joseph, Þ ls de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit.

Elle enfantera un Þ ls, et tu lui donnera le nom de Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. Tout cela arrivera aÞ n que s’accomplisse ce que le Seigneur avait déclaré par le prophète : Voici la vierge sera enceinte ; elle enfantera un Þ ls et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui se traduit : Dieu avec nous.

A son réveil Joseph Þ t comme l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme chez lui. Mais il ne la connut pas jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un Þ ls, auquel il donna le nom de Jésus (Matthieu 1.19-25).

Si nous disons que Jésus devint un homme, cela ne veut pas dire que Dieu se changea en homme, ou qu’Il cessa d’être Dieu lorsqu’Il devint homme. Dieu le Fils était toujours Dieu. En tant que Fils de l’Homme, Il revêtit une nouvelle nature, une nature humaine unissant celle-ci à la nature divine—une seule personne—Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme. C’est ce que nous appelons l’incarnation.

Il accepta les limitations humaines

AÞ n de devenir un vrai homme et notre représentant, Jésus se limita Lui-même à :

Un corps humain et une nature humaine.
Des conditions de vie propres à l’homme.
Des ressources spirituelles disponibles à tous.

Un corps humain et une nature humaine. Jésus dut mettre de côté son immortalité et revêtir un corps humain avec ses faiblesses. Il s’exposa à la maladie, à la souffrance et à la mort.

Il connut souvent la faim, la soif et la fatigue. Il expérimenta la tristesse, les déceptions, les frustrations et les brisements de coeur. Il connut les joies et les craintes humaines.

Des conditions de vie propres à l’homme. Le Créateur de l’univers abandonna Sa puissance et devint un enfant sans force. La Source de toute connaissance et de toute sagesse, alla à l’école pour apprendre à lire, à écrire et à étudier la Parole de Dieu. Il travailla comme charpentier. Il quitta Son trône de gloire où tous les anges l’adoraient et prit la place d’un serviteur—bafoué, ridiculisé et persécuté—donnant Sa vie en sacriÞ ce pour les autres.

Des ressources spirituelles disponibles à tous. Jésus nous enseigna de quelle manière Dieu voulait que nous vivions, Se limitant Lui-même à la puissance spirituelle et aux méthodes disponibles à tous. Il pria et Dieu répondit à Ses prières. Il s’attendit à ce que Dieu Lui donne la force et la puissance. Il alla dans la maison de Dieu et y étudia Sa Parole. Lorsque Satan vint pour le tenter, Jésus lui cita les paroles de l’Ecriture et les appliqua à la situation. Il dit à tous les hommes que Ses miracles étaient accomplis par la puissance de l’Esprit qui travaillait au travers de Lui, et que Son enseignement n’était autre que les paroles mêmes que Dieu Lui demandait de dire.

Paul, écrivant aux Philippiens, nous décrit la manière dont Jésus S’humilia volontairement aÞ n de devenir notre Sauveur et comment Dieu L’honora et L’honorera pour cela. Lisons ce qui est écrit dans cette épître de Paul :

Lui dont la condition était celle de Dieu, il n’a pas estimé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais il s’est dépouillé lui-même, en prenant la condition d’esclave, en devenant
semblable aux hommes ; après s’être trouvé dans la situation d’un homme, il s’est humilié luim
ême, en devenant obéissant jusqu’à la mort, la mort de la croix.

Aussi, c’est pourquoi Dieu L’a souverainement élevé et Lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, aÞ n qu’au nom de Jésus tout genou ß échisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père (Philippiens 2.6-11).

Il vécut une vie parfaite

ésus vécut une vie parfaite. Il n’y avait ni faute ni faiblesse en Lui. Ses ennemis ne purent trouver d’erreur en Lui. Lorsque Jésus grandit, Il rencontra toutes les tentations que rencontrent les autres garçons et jeunes gens, mais Il demeura pur, honnête, sincère—plein d’amour envers Dieu et les autres hommes.

Jésus haïssait le péché, et Il s’y attaqua ; mais Il aimait les pécheurs. Il était connu comme étant l’ami des pécheurs. Cependant, Il n’a jamais péché. Il transforma les pécheurs ; mais eux ne Le changèrent pas.

La vie parfaite que Jésus mena, faisait partie de Sa mission en tant que Fils de l’Homme. Etant le représentant de la race humaine, Il observa chaque loi de Dieu. Il gagna ainsi le droit à toutes les bénédictions promises à ceux qui mettaient en pratique les lois de Dieu—la vie éternelle et le bonheur auprès de Dieu. Il se qualiÞ a comme étant notre Parfait Substitut aÞ n 1) de prendre notre culpabilité et de mourir pour nos péchés et 2) de nous donner Sa justice et toutes les bénédictions promises à ceux qui gardent les commandements de Dieu.

Satan essaya de faire pécher Jésus et de Le détourner de Sa mission. Mais Jésus repoussa toutes les tentations et acheva Sa mission salvatrice. La bonté de Jésus était une consécration positive à la volonté de Dieu. Jésus ne refusa pas seulement de faire le mal—Il se consacra à faire le bien. Il était l’amour incarné et Il exprima Son amour au travers de Ses actions.

Jésus commença Son ministère public à l’âge de 30 ans. Il enseigna aux hommes tout ce qui concernait Dieu, et comment ils pouvaient prendre part à Son royaume. Il était le plus grand Prophète et Professeur que le monde n’ait jamais connu. D’une seule parole ou d’un attouchement, Il guérit des centaines de malades. Des pécheurs venaient à Lui et recevaient le pardon, la paix, la puriÞ cation de leurs péchés et une merveilleuse vie nouvelle, remplie de Son amour.

Comment Dieu a oint du d’Esprit Saint et de puissance Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient sous l’oppression du diable ; car Dieu était avec Lui (Actes 10.38).

Mais les chefs religieux du temps de Jésus étaient jaloux de Lui et ils refusèrent de L’accepter comme le Messie. Ils L’accusèrent faussement et Le Þ rent cruciÞ er (tout comme l’avait prophétisé Esaïe). Il fut cloué sur une croix entre deux criminels, comme un brigand quelconque. Et les gens
qu’Il était venu sauver, Le regardèrent mourir en se moquant de Lui. En dépit de cela, Jésus les aimait toujours et pria : « Père pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Luc 23.34).

La vie parfaite de Jésus ne se termina pas dans un tombeau. Dieu le Père Le ressuscita le troisième jour. Et après avoir passé quarante jours de plus sur la terre, Il retourna au ciel, où Il est, maintenant, notre Représentant. C’est de là qu’Il reviendra un jour sur la terre, aÞ n d’établir, sur le monde entier, son règne de justice parfaite et de paix éternelle.

POURQUOI LE FILS DE DIEU DEVINT-IL HOMME ?

Pourquoi Dieu s’est-Il fait homme ? Pourquoi a-t-Il voulu prendre un corps humain et des limitations humaines ? Pourquoi l’incarnation était-elle nécessaire ? Nous pouvons résumer la réponse en quatre mots : 1) Révélation, 2) Préparation, 3) Substitution, 4) Médiation.

La révélation

Jésus vécut comme un homme, dans le but de nous montrer qui est Dieu. Nous pouvons voir en Lui une démonstration du caractère de Dieu. Si nous connaissons Jésus, nous pouvons connaître Dieu. Vous étudierez cela plus en détail dans un prochain chapitre.

Le Fils de Dieu s’est fait homme aÞ n de nous montrer ce qu’une humanité parfaite pouvait être. Dans la vie et le caractère parfaits de Jésus, nous découvrons le modèle pour l’humanité, le potentiel et le plan de Dieu pour nous. Il est notre exemple. Il est le critère d’après lequel nos paroles, nos pensées et nos actions sont mesurées. Il nous montre le genre de vie que nous pouvons avoir lorsqu’Il vit en nous et fait de nous des Þ ls de Dieu.

« … jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ » (Ephésiens 4.13).

La vie de Jésus démontra également Ses qualiÞ cations pour Sa mission. Sa vie sans péché montra qu’Il était digne d’être notre Substitut. Sa puissance, Sa sagesse et Son amour prouvent qu’Il est qualiÞ é pour être notre roi.

La préparation

La vie de Jésus en tant qu’homme était une préparation nécessaire pour Sa mission. Son expérience Lui donna une compréhension de la nature humaine qui Le prépara à être notre représentant et notre juge.

Jésus devait devenir un homme pour pouvoir être notre prêtre. Il a partagé notre faiblesse. Il comprends nos problèmes. Il découvrit le prix de l’obéissance au travers de Ses propres souffrances. Jésus pria pour Ses disciples lorsqu’Il était sur la terre. Et maintenant—comprenant parfaitement
notre besoin—Il prie pour nous au ciel.

Aussi devait-il devenir, en tout, semblable à ses frères, aÞ n d’être un souverain miséricordieux et Þ dèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple. Car, du fait qu’il a souffert lui-même quand il fut tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés (Hébreux 2.17-18).

Puisque nous avons un grand souverain sacriÞ cateur qui a traversé les cieux, Jésus le Fils de Dieu, tenons fermement la confession (de notre foi). Car nous n’avons pas un souverain sacriÞ cateur incapable de compatir à nos faiblesses ; mais il a été tenté comme nous à tous égards, sans (commettre de) péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, aÞ n d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, en vue d’un secours opportun (Hébreux 4.14-16).

L’expérience de Jésus en tant qu’homme L’a préparé à régner sur les hommes. Le Fils de l’Homme—parfait représentant de la race d’Adam—sera Son chef. Il sera un Roi parfait parce qu’Il connaît très bien ce dont nous avons besoin. Il nous comprend. Et, puisqu’Il est mort pour nous, Il
a le droit de diriger nos vies. Maintenant, Il est Roi dans la vie de ceux qui L’acceptent. Un jour, Il régnera sur le monde pour lequel Il est mort.

Je regardais pendant mes visions nocturnes, et voici que sur les nuées du ciel arriva comme un Þ ls d’Homme ; Il s’avança vers l’Ancien des jours, et on le Þ t approcher de lui. On lui donna la domination, l’honneur et la royauté ; et tous les peuples, les nations et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera pas, et sa royauté ne sera jamais détruite (Daniel 7.13-14).

La Substitution

Jésus est né aÞ n de pouvoir mourir. La race humaine, dans son ensemble, a péché et a été condamnée à la mort éternelle. Il en est ainsi de chacun de nous. La seule manière dont Dieu pouvait nous sauver, était qu’Il prenne sur Lui-même notre châtiment. Cependant, en étant Dieu, Il ne pouvait pas mourir. C’est pourquoi Il s’est fait homme aÞ n de mourir à notre place et de nous sauver de nos péchés.

Jésus a fait plus que mourir à notre place sur la croix. Il est ressuscité des morts et offre à tous ceux qui L’acceptent une place dans Son royaume éternel. Il nous unit à Lui aÞ n que nous puissions partager tous Ses droits en tant que Fils de Dieu.

Mais celui qui a été fait pour un peu de temps inférieur aux anges, Jésus, …ainsi, par la grâce de Dieu, il a goûté la mort pour tous. Il convenait en effet à celui par qui et pour qui tout existe, et qui a conduit beaucoup de Þ ls à la gloire, d’élever à la perfection, par la souffrance, l’auteur de leur salut. Car celui qui sanctiÞ e et ceux qui sont sanctiÞ és sont tous issus d’un seul…

…Et encore : Me voici, moi et les enfants que Dieu m’a donnés. Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, lui aussi, d’une manière semblable y a participé, aÞ n d’écraser par sa mort celui qui détenait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable, et de délivrer tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans l’esclavage (Hébreux 2.9-11 ; 13-15).

La Médiation

Jésus s’est fait homme dans le but d’unir Dieu et l’homme. Le péché a creusé un gouffre infranchissable entre un Dieu saint et un homme corrompu et rebelle. Mais Dieu, dans Son amour, trouva un moyen pour franchir ce gouffre et ramener l’homme vers Lui. Jésus est venu en tant que médiateur d’une nouvelle alliance ou accord entre Dieu et l’homme.

« Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ—Jésus homme, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous… » (1 Timothée 2.5, 6).

Au temps du Nouveau Testament, un médiateur était chargé, par un tribunal, de représenter une personne, victime de faillite, et de s’occuper de ses affaires. Le médiateur avait la responsabilité de veiller à ce que tous les créanciers soient remboursés. Si l’homme en faillite n’avait pas assez de biens pour payer ses dettes, le médiateur lui-même les payait.

Quelle belle image de Jésus ! Il est notre Médiateur devant Dieu. Sa mort couvre toute notre dette de péché, et en Lui, nous sommes libérés du péché et de la culpabilité qui nous séparaient de Dieu. Sa croix a franchi le gouffre. Il nous donne une nouvelle nature—Sa nature—et fait de nous les Þ ls de Dieu. En revêtant notre nature humaine, Jésus nous a atteints et nous a transportés dans un monde meilleur. Le Fils de Dieu est devenu le Fils de l’Homme, aÞ n que nous devenions les Þ ls de Dieu.

« …Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi, aÞ n de racheter ceux qui étaient sous la loi, pour que nous recevions l’adoption » (Galates 4.4, 5).

« En effet, Christ aussi est mort une seule fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, aÞ n de nous amener à Dieu » (1 Pierre 3.18).