Une étude biblique des miracles de Jésus.

Nous sommes souvent appelés à prier pour les malades.  Comme nous croyons à la guérison divine, cela fait partie de notre ministère les uns envers les autres.  D’une part, nous avons vu de nombreuses réponses aux prières de guérison.  D’autre part, nous savons que certaines personnes pour lesquelles nous prions ne sont pas guéries.  En outre, une personne donnée peut être guérie à un moment donné et ne pas l’être à un autre.  C’est pourquoi, lorsqu’on nous demande de prier pour les malades, nous pouvons nous demander : « Comment dois-je prier ? ».

 Certaines personnes font des prières très positives pour la guérison.  Elles peuvent ou non souhaiter parler de ceux qui ne guérissent pas.  D’autres prient toujours de manière passive.  Ils demandent simplement à Dieu d’agir selon sa volonté.  Jamais ils ne diraient à un boiteux : « Lève-toi et marche ».  (Actes 3:6) En gardant ces différences à l’esprit, nous allons discuter de plusieurs questions centrales concernant la guérison.  Après avoir abordé ces questions, nous suggérerons des moyens de prier pour les malades.  

Nous sommes souvent appelés à prier pour les autres, mais nous sommes également confrontés à des moments où nous avons nous-mêmes besoin de guérison.  Lorsque nous prions pour notre propre guérison et que nous demandons aux autres de prier pour nous, nous sommes confrontés aux mêmes questions centrales.  Nous avons probablement tous guéri à plusieurs reprises d’une maladie.  Même si la guérison n’a pas été un événement spectaculaire, nous nous sommes rétablis.  D’un autre côté, beaucoup d’entre nous ont des problèmes physiques qui perdurent.

Examinons quatre questions relatives à la guérison divine.  

Voulons-nous vraiment être guéris ?

La première question se pose dans Jean 5.1-9, où Jean raconte l’histoire de l’homme malade depuis de nombreuses années.  Jésus soulève la question.  La question est la suivante (verset 6) : « Veux-tu guérir ? ».   

 Jésus a soulevé cette question à la piscine de Béthesda.  La piscine de Béthesda se trouvait près de la porte des brebis à Jérusalem.   Un grand nombre de personnes handicapées s’y rassemblaient, des personnes « malades, aveugles, boiteuses et flétries ».  Beaucoup venaient, j’en suis sûr, parce qu’ils avaient l’espoir d’être guéris.

 Lorsque Jésus s’est rendu à la piscine, il y avait là un invalide qui était ainsi depuis 38 ans.  Nous ne savons pas depuis combien de temps il était à la piscine, mais d’une certaine manière, Jésus savait qu’il était dans cet état depuis longtemps.  Nous ne connaissons pas non plus la nature exacte de sa maladie physique.  Nous savons cependant qu’il était handicapé.  Il ne pouvait pas entrer dans la piscine par ses propres moyens.

 Jésus est allé à la source du problème.  Dans ce cas, le besoin le plus profond n’était pas physique.  Il lui a demandé : « Voulez-vous guérir ? »  Jésus savait que cet homme n’avait pas un grand désir de guérir.  Nous ne savons pas pourquoi, mais nous pouvons l’imaginer.

 Peut-être cet homme était-il simplement découragé.  D’après notre texte, on pensait que le fait d’entrer dans l’eau lorsqu’elle était agitée apporterait la guérison.  Dans sa réponse, il s’est plaint de n’avoir personne pour l’aider à entrer dans la piscine lorsque l’eau était agitée.  Cet invalide a dit que quelqu’un d’autre descendrait avant lui.  Il a peut-être perdu sa motivation à cause du découragement. Ou bien il y avait une autre raison.

Dans le cas de cet homme, Jésus a mis l’accent sur la motivation.  Toutes les personnes malades ne sont pas dépourvues du désir de guérir.  Beaucoup de gens veulent désespérément être guéris, mais ne le sont pas.  D’autres sont guéris.  

 Il y a cependant des gens qui ne veulent pas guérir.  Les raisons en sont multiples.  Certaines personnes ont demandé la prière pendant des années.  Aujourd’hui, elles sont découragées.  D’autres personnes vivent dans des conditions telles qu’elles ne veulent pas continuer à vivre.  Il se peut qu’elles vivent dans une grande souffrance.  Beaucoup de croyants solides se réjouissent simplement d’être avec le Seigneur.  

 Nous pourrions continuer, mais ces points illustrent la question.  Dans certains cas, nous ne devrions pas essayer de susciter la motivation de guérir.  Les personnes âgées, en particulier, peuvent estimer qu’il est temps de rejoindre le Seigneur.  Cependant, beaucoup d’autres ont besoin d’un miracle de motivation.  Pour eux, le miracle qui précède le miracle est l’éclosion du désir de guérir.  

 Quelle que soit la raison, dans ce cas, Jésus a mis l’accent sur sa motivation. Puis, après avoir stimulé son désir de guérir, Jésus l’a guéri.  Il dit : « Lève-toi, prends ton grabat et marche. » Immédiatement, l’homme s’est senti bien.  Il a pris son grabat et a marché ! 

  Les deuxième et troisième questions relatives à la guérison sont soulevées dans Marc 9:14-29.  

Jésus peut-il encore faire des miracles ?

Croyons-nous qu’il le peut ?

Ces questions ont trait à la capacité de Jésus à faire un miracle et à la possibilité pour le malade de croire qu’il le peut.  

 Nous discutons de quatre questions centrales concernant la guérison divine.  

Les deuxième et troisième questions ont été soulevées lorsque Jésus est descendu de la montagne de la Transfiguration.  

La deuxième question (verset 22) concerne la capacité du Christ à guérir.  

 Une foule s’était rassemblée et les scribes discutaient avec les disciples.  Lorsque la foule aperçoit Jésus, elle se précipite vers lui.   Un homme s’approche de Jésus avec son fils et lui explique ce qui s’est passé.  Il avait amené son fils aux disciples pour qu’ils le délivrent.  Il disait que son fils était possédé « par un esprit » qui le rendait muet.  Toutes les maladies ne sont pas causées par des esprits mauvais ou des démons, mais la maladie de ce garçon l’était.  Les disciples ne pouvaient pas chasser l’esprit.  Il ne fait aucun doute que les scribes se réjouissaient de l’échec des disciples.  A présent, l’homme amenait son fils à Jésus.  

Jésus (verset 19) a réprimandé « la génération incrédule » et a demandé à voir le garçon.  Lorsqu’ils ont amené le garçon, l’esprit mauvais l’a secoué et l’a jeté par terre.  Jésus demanda depuis combien de temps le garçon était dans cet état.  Le père répondit que cela remontait à l’enfance.  

 Le garçon était dans un état pitoyable.  L’esprit mauvais lui avait causé beaucoup de souffrances.  Notre texte donne les détails.  Le cœur de ce père a dû être brisé.  C’est un moment émouvant et poignant.  Alors que son fils se convulse sur le sol, il soulève la question de la capacité de Jésus à l’aider.  Il dit : « Si tu peux faire quelque chose, prends pitié de nous et aide-nous ! ».  

Nous pouvons peut-être comprendre l’homme de soulever cette question.  Les neuf disciples venaient d’essayer, sans succès, de chasser l’esprit mauvais.  Le père n’était pas complètement dépourvu de foi, mais sa foi était faible.  Je n’ai pas l’impression qu’il se moquait ou qu’il manquait de respect.  Il n’était tout simplement pas sûr.

 D’un point de vue théologique, nous savons que Jésus peut guérir.  Jésus est le Fils de Dieu.  Avec le Père et l’Esprit, il est omnipotent.   Nous ne pouvons limiter Dieu en aucune façon. Il a tout pouvoir.  Sa capacité à guérir est également attestée par l’expérience.  Beaucoup d’entre vous peuvent témoigner de son pouvoir de guérison.  Arrêtez-vous un instant pour vous rappeler les fois où Dieu vous a guéri, vous et les membres de votre famille !

 Un père aimant a amené son fils à Jésus en lui disant : « Si tu peux faire quelque chose, prends pitié de nous et aide-nous !  Jésus a répondu : « Si tu le peux !  Tout est possible à celui qui croit. »  Marc 9:23. 

 Jésus met en question la capacité du père à croire.  La question posée par Jésus est la suivante : « Que pouvez-vous croire ? »

Littéralement, Jésus dit : « Si vous le pouvez ».  En utilisant cette traduction, de nombreux commentateurs soutiennent que Jésus citait le père.  Par cette réponse, Jésus indique que le père doutait de sa capacité à guérir.  La réponse de Jésus peut indiquer un certain degré de surprise, une prise de conscience de la foi incertaine du père, et peut-être une légère réprimande.   

 Que nous considérions le commentaire « si tu peux » comme faisant référence à la foi du père ou à la capacité de Jésus, le résultat est le même.  Jésus dit ensuite : « Tout est possible à celui qui croit ».  La vraie question est la capacité de l’homme à croire, et non la capacité de Jésus à guérir.  Jésus l’a mis au défi d’avoir la foi !

 Nous ne devons pas généraliser à l’excès.  Beaucoup de gens souffrent, non par manque de foi, mais pour d’autres raisons.  Il est vrai, cependant, que beaucoup ne croient pas que Jésus peut guérir.  Le père du garçon croyait.  Il s’est exclamé (Marc 9:24) : « Je crois, aidez mon incrédulité. »     Jésus a alors ordonné à l’esprit sourd et muet de quitter le garçon.  Lorsque l’esprit a quitté le garçon, celui-ci est tombé comme mort.  Le Christ l’a alors pris par la main et l’a relevé… guéri ! 

 Le jour du sabbat, après avoir prononcé son sermon sur la montagne, Jésus se rend à Capharnaüm.  En chemin, il traverse une ville où un lépreux est venu à lui au milieu de la grande foule qui accompagnait Jésus.  L’homme lépreux tombe à genoux et dit : « Si tu le veux, tu peux me rendre pur ».  Il soulève la question de la volonté de Jésus de le guérir.

 Le lépreux souhaite guérir.  Il ne doute pas de la capacité de Jésus à le guérir.  Il croit que Jésus peut le faire.  Pour lui, la guérison n’est qu’une question de volonté de la part de Jésus.  En ce qui le concerne, Jésus peut le guérir !  Jésus est ému de compassion.  Il tend la main et touche le lépreux, une imposition des mains très significative.  Beaucoup ne voulaient pas toucher les lépreux.  Jésus dit (verset 41) : « Je le veux bien, sois purifié. »

 La question du lépreux est aussi la nôtre.  Jésus veut-il toujours guérir ?   D’une manière générale, Jésus veut que nous soyons en bonne santé et forts.   D’ailleurs, la vérité est que nous sommes plus souvent guéris que non guéris !  Combien de fois avons-nous été malades dans notre vie ?  Combien de fois avons-nous été guéris ?  Nous pouvons attribuer la guérison à des causes naturelles, mais nous pouvons aussi reconnaître que Dieu est à l’œuvre.  Il est le grand guérisseur et celui qui donne la vie.

 Pourtant, il y a des moments où, dans un sens immédiat, nous ne sommes pas guéris.  Nous semblons incapables de nous approprier cette bénédiction pour notre bien-être physique.  Parfois, cela est dû à notre propre négligence, à notre manque de foi ou à d’autres insuffisances.  Dans d’autres cas, cependant, nous devons simplement nous reposer sur le fait que Dieu a un autre objectif pour nous.  Même si nous ne connaissons pas ce but, nous pouvons être assurés qu’Il le connaît.  Il a un plan individuel pour chacun d’entre nous.  

 Lorsque nous pensons à la guérison, il est utile de considérer à la fois le « court terme » et le « long terme ».  Pierre dit que « c’est par ses blessures que vous avez été guéris » (1 Pierre 2:24).   Dans un sens ultime, nous sommes déjà guéris.  Nous recevrons, après la mort, un corps glorifié.  À long terme, nous serons totalement libérés de la maladie.   Cela ne signifie pas que nous devions refuser la douleur et la maladie maintenant, à court terme.  Nous avons été guéris, mais nous n’avons peut-être pas encore fait l’expérience de cette bénédiction.  Tant que nous n’en avons pas fait l’expérience, notre maladie est bien réelle.  Nous devons être réalistes, tout en faisant pleinement confiance au Seigneur. 

Comment devons-nous prier pour la guérison ?

 Lorsque nous prions pour d’autres personnes malades, ainsi que pour nous-mêmes, comment devons-nous prier ? 

 Nous avons discuté de quatre questions centrales soulevées dans les Évangiles concernant la guérison divine.  Ces questions sont les suivantes (1) La personne malade souhaite-t-elle guérir ?  (2) Jésus a-t-il la capacité de guérir ? (3) Le malade croit-il que Jésus peut guérir ? (4) Jésus est-il disposé à guérir le malade ?

 Comment devons-nous donc prier pour nous-mêmes ou pour d’autres personnes malades ?  Nous nous préoccupons du présent et de l’avenir.  Nous prions pour des personnes qui veulent guérir.  Nous savons que Jésus peut guérir aujourd’hui.  Nous croyons qu’il est le guérisseur.  Maintenant, nous voulons connaître sa volonté.

 Il n’y a pas de formule spécifique à proposer.  Nous devons être guidés par l’Esprit.  Jésus s’occupe individuellement des malades et de ceux qui prient.  Il s’agit d’une situation dynamique.  Aucune procédure ne sera toujours appropriée, mais voici quelques lignes directrices :

 Tout d’abord, nous devrions normalement simplement exprimer nos désirs dans la prière.  Le Psaume 37:4 dit : « Réjouissez-vous dans le Seigneur, Et il vous donnera les désirs de votre cœur. »  Lorsque quelqu’un est malade, nous désirons qu’il ou elle se rétablisse.  Exprimons nos désirs à Dieu.  Nous savons, bien sûr, que le moment vient pour chacun d’entre nous où la vie sur terre se termine et où la vie au ciel commence. 

 Ensuite, il est évident que nos désirs sont soumis à la volonté de Dieu.  Parfois, un objectif plus important que la guérison physique immédiate prévaut.  Lorsque nous prions selon la volonté de Dieu, nous reconnaissons simplement sa direction.   À mon avis, il n’est jamais mauvais de prier pour que la volonté de Dieu soit faite (I Jean 5:14-15).

 Troisièmement, il arrive que nous ne sachions tout simplement pas comment prier.  Cette situation est également abordée dans la Bible.  Nous pouvons devenir des instruments de la prière de l’Esprit.  L’Esprit intercède pour les saints selon la volonté de Dieu (Romains 8:26-27).  

 Quatrièmement, il est parfois évident que nous devons prier avec force et foi pour obtenir un résultat immédiat.  Pierre et Jean ont rencontré le boiteux à la porte du temple.  Pierre a fait cette prière pour lui : « Au nom de Jésus-Christ le Nazaréen, marche ! (Actes 3:6).  Lorsque l’Esprit nous conduit à prier de cette manière, nous devons le faire avec confiance.  Cependant, nous devons toujours reconnaître que ce n’est pas nous qui guérissons.  C’est Jésus qui guérit.  

 Souvenons-nous que Dieu traite avec chacun de nous en tant qu’individu.  C’est pourquoi nous devons toujours rechercher la direction de l’Esprit lorsque nous exerçons notre ministère auprès de personnes malades.