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Une étude de I Jean

Le but de I Jean est de renforcer la foi des croyants en affirmant leur relation avec Dieu par le Christ, en les encourageant à vivre dans l'amour et la vérité, et en les assurant de leur salut. Nous vous encourageons à vous joindre à nous dans cette étude en cinq parties des paroles de l'apôtre Jean.

Leçon 2. 1 Jean 2. Vivre dans la pureté.

Plus que notre bonheur, et Dieu veut que nous soyons heureux, Dieu veut que nous soyons saints dans notre marche avec lui.  Dieu veut que nous mûrissions dans notre foi chaque jour de notre vie.

Chaque jour que nous vivons peut être une nouvelle occasion de nous rapprocher de notre Créateur.

L’apôtre Jean écrit aux croyants comme un père ou un grand-père le ferait à ses enfants.

Il écrit dans 1 Jean 2:1: “Mes petits enfants.”

L’amour de John pour l’église est évident, et il veut leur laisser des directives utiles pour vivre une vie pure. La pureté du cœur signifie simplement que Dieu est le centre de notre attention. Notre communion avec Lui non seulement rend notre joie complète, mais nous aide à marcher dans la sainteté devant Lui et les autres.

Premièrement, pour mûrir dans la foi, nous ne devons jamais jouer avec le péché.

Le péché nous emmènera plus loin que nous ne voulons aller, nous gardera plus longtemps que nous ne voulons rester et nous coûtera plus cher que nous ne voulons payer.

Le fait de savoir que Dieu est fidèle pour nous pardonner nos péchés ne devrait jamais nous laisser penser que nous pouvons pécher davantage!

I Jean 2:1:  “Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point.”

Le plus grand obstacle à une vie pure est de garder le péché secret et non confessé. Nous pensons que personne ne connaît notre péché, mais ils le feront éventuellement. Les conséquences de nos péchés finiront par sortir.

Galates 6: 7:  « Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi. »

Il y a une telle liberté à réaliser que nous n’avons plus à faire semblant – que nous luttons comme tout le monde. Que nous pouvons demander le pardon de Dieu et qu’Il puisse nous donner une toute nouvelle vie.

Parfois, nous pensons que lorsque nous admettons nos péchés à Dieu, ce dernier est au ciel en train de dire:  “D’où cela vient-il ? Je suis choqué. Comment as-tu pu faire une telle chose. Eh bien, je ne l’ai jamais fait.”

Dieu sait ce qui s’est passé. Dieu n’est pas choqué. Dieu n’est pas au ciel en train de se dire:  “Qu’est-ce qu’un Dieu doit faire ? Qu’est-ce que je fais maintenant?”

Il veut juste que nous admettions notre péché. Nous confessons notre péché à Dieu.

Le mot pour confession dans la Bible (en grec) signifie dire la même chose.  Cela signifie dire la même chose que Dieu à propos de mon péché.  Cela signifie être d’accord avec Dieu.  Cela signifie:  « Dieu, tu as raison. C’était une erreur. J’ai tout gâché. J’ai fait une erreur. J’ai péché. J’ai échoué.” Nous l’admettons simplement devant Dieu.

La confession ne se contente pas de dire “je suis désolé” – elle admet ouvertement “je l’ai fait.”

Nous avons deux options lorsqu’il s’agit du péché. Nous pouvons vivre dans la confession ou dans la condamnation. Nous pouvons le confesser à Dieu, recevoir le pardon et l’éliminer de notre vie – ou nous pouvons vivre dans la condamnation.

L’un des problèmes que nous rencontrons avec la confession est que nous essayons souvent de négocier avec Dieu. Cela ne marche pas.

Nous disons:  « Dieu, si tu me pardonnes, je ne recommencerai plus jamais. Je ne pécherai plus jamais. Je te le promets!” Comme si Dieu allait se laisser émouvoir par nos négociations.

“Dieu, si tu me pardonnes, j’irai à l’église tous les dimanches, je donnerai 50 % de mes revenus et je ne manquerai jamais une nuit sans lire la Bible.”

Nous n’avons pas à négocier avec Dieu.

Dieu nous dit:  “Admets-le, confesse-le.”  Nous disons:  “Dieu, j’ai tort. Ces choses que j’ai faites et que je regrette, elles étaient mauvaises.”  Il y a un pouvoir dans la confession.

Un auteur écrit:  « Il y a de nombreuses années, j’ai été invité à voir un homme qui était paralysé à partir de la taille et qui n’était pas allé à l’église depuis environ 9 mois. J’ai commencé à parler avec lui et c’était un homme très amer, juste plein de ressentiment.

Une vache lui avait donné un coup de pied dans le dos et l’avait paralysé.  Il en voulait aux membres qui ne lui avaient pas rendu visite, à la compagnie d’assurance qui n’avait pas payé, au médecin qui n’avait pas compris comment le faire marcher, à la vache et à Dieu. Il était très rancunier. 

Le pasteur a dit à l’homme:  “Dieu veut peut-être te guérir et te rendre la pleine santé, mais il ne te guérira pas tant que tu ne te seras pas débarrassé de ce ressentiment dans ta vie.”

Je me souviens qu’il a baissé la tête et s’est mis à pleurer, de façon presque incontrôlable, de profonds sanglots.  

Il s’est écrié: « Dieu, j’ai été tellement amer. S’il te plaît, vide ma vie de toute cette colère et de toute cette haine.”

Il a pleuré pendant une dizaine de minutes. J’ai prié avec lui et je suis parti. 

Le lendemain, l’homme est revenu à l’église, en fauteuil roulant, c’était la première fois qu’il venait à l’église depuis 9 mois.

À la fin de la réunion, j’ai lancé une invitation (un appel) à “avancer vers l’avant » aux personnes qui voulaient venir prier.  L’homme s’est levé de son fauteuil roulant, s’est avancé et a remis sa vie au Seigneur, totalement guéri.”

Il y a du pouvoir dans la confession.

Deuxièmement, pour mûrir dans la foi, nous devons réaliser que nous avons un avocat.

Quand nous péchons, nous avons quelqu’un qui plaide notre cause.

I Jean 2:1,2:  “Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.” 

Le diable nous tentera de pécher en disant que “tout le monde le fait. Personne ne regarde.” Puis, lorsque nous péchons, il se retourne et nous accuse en disant:  “Comment as-tu pu faire une telle chose ? Tu as fait ça et tu te dis chrétien?”

Jésus est notre avocat de la défense au milieu des accusations du diable. Lui seul peut délivrer nos péchés.  Le diable nous condamnera à l’échec. Le Christ nous convaincra de réussir.

Troisièmement, pour mûrir dans la foi, nous devons agir de manière responsable.

I Jean 2:3: “Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l’avons connu.”

La pureté vient du contact quotidien avec Dieu.

Nous lisons sa parole et passons du temps à converser avec lui et les autres. Nous encourageons les autres. Nous nous efforçons de marcher dans l’Esprit.

Quatrièmement, pour mûrir dans la foi, nous devons marcher dans la vérité.

Nous devons être authentiques dans notre marche avec le Christ.  Ce que nous sommes à l’église est ce que nous sommes à la maison et dans l’intimité de notre propre vie de pensée.  Nous ne sommes pas “doubles d’esprit.”

Nous vivons la vérité, pas un mensonge.

I Jean 2:4:  “Celui qui dit: Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui.” 

L’hypocrisie, c’est lorsque nous ne faisons pas ce en quoi nous croyons. Nous avons toutes ces règles et nous les imposons à tous les autres, mais nous ne les respectons pas nous-mêmes.

Le mot “hypocrisie” vient en fait de deux œuvres grecques qui étaient littéralement utilisées dans les anciennes pièces de théâtre grecques, les tragédies. Lorsqu’ils jouaient une pièce, les acteurs jouaient souvent plusieurs rôles différents. Une seule personne jouait plusieurs rôles différents dans la pièce.  Elle mettait un masque différent pour chaque rôle.

Nous échouons tous de temps en temps. Nous demandons pardon. Personne n’est parfait. Jean parle de ceux qui vivent habituellement dans le péché. Ils continuent à commettre des péchés sans demander pardon.

Cinquièmement, pour mûrir dans la foi, nous devons être cohérents.

Nous ne sommes pas une chose un jour et une autre chose un autre jour.  Notre marche avec le Christ est stable.

I Jean 2:5:  “Mais celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui.”

Si nous disions à notre entourage, à nos voisins ou à nos collègues de travail que nous étions chrétiens, nous croiraient-ils? Y aurait-il suffisamment de “preuves” pour les convaincre?

Six, pour mûrir dans la foi,  nous devons nous efforcer d’être comme Jésus. 

Jésus est notre exemple.

I Jean 2:5,6: “Mais celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui.  Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même.”

Jésus était l’incarnation du fruit de l’Esprit. Il était aimant, gentil, plein de paix et de maîtrise de soi.

Pour que nous soyons comme Jésus, Dieu nous placera dans la situation exactement opposée du fruit que nous désirons dans nos vies.

Pour être aimant, Dieu nous placera autour de certaines personnes sans amour.

Pour apprendre la bonté, Dieu permettra à certaines personnes grossières de croiser notre chemin.

Pour apprendre la paix, Dieu permettra que des circonstances difficiles se présentent à nous.

Sept, pour mûrir dans la foi, nous devons aimer les autres.

I Jean 2:7-11:  « Bien-aimés, ce n’est pas un commandement nouveau que je vous écris, mais un commandement ancien que vous avez eu dès le commencement; ce commandement ancien, c’est la parole que vous avez entendue.  Toutefois, c’est un commandement nouveau que je vous écris, ce qui est vrai en lui et en vous ,car les ténèbres se dissipent et la lumière véritable paraît déjà.  Celui qui dit qu’il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres.  Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute n’est en lui.  Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.”

L’amour gagne toujours. L’amour agit.

Jean dit que nous ne devons pas être seulement des récipients de l’amour de Dieu. Nous devons être les canaux de l’amour de Dieu. Les gens sont censés voir l’amour de Dieu à travers nous.

L’amour n’est pas une émotion. Nous nous sentirons émotifs lorsque nous aimerons, mais nous ne pouvons pas compter sur nos sentiments.

Pouvons-nous imaginer Jésus-Christ, la nuit avant qu’il n’aille à la croix, passant par toutes les épreuves de cette nuit, étant condamné à mourir, étant torturé, étant mis sur la croix avec ces clous, ayant quelqu’un qui s’approche et le regarde et dit:  “Jésus, qu’est-ce que tu fais sur cette croix.”

Et Jésus les regarde et dit:  “Je ne sais pas. J’ai juste eu envie de le faire aujourd’hui.”

Pensons-nous que Jésus avait envie d’aller sur la croix ? Non.

La nuit précédente, dans le jardin de Gethsémani, il a prié Dieu et lui a dit:  « Chaque partie de moi ne veut pas y aller, mais cependant, ce n’est pas ma volonté qui se fait, mais la tienne.”  Il a obéi avec amour.  Un amour qui n’était pas basé sur ses émotions.

L’amour accepte.  Nous nous acceptons les uns les autres comme il nous accepte.  Les relations sont basées sur l’acceptation.

La plupart des gens pensent que les relations sont basées sur la similitude. Si deux personnes se ressemblent et pensent de la même façon, une relation se créera automatiquement.

Nous tombons tout le temps dans ce piège lorsque nous avons des difficultés dans une relation et que nous pensons que cette relation fonctionnerait si seulement cette personne agissait plus comme moi. 

Dès que nous disons cela, nous disons que les relations sont basées sur la similitude, ce qui n’est pas le cas.

Le grand projet de Dieu est de réunir des personnes différentes et qu’elles puissent s’aimer en fonction de leur acceptation. 

Romains 15:7: “Accueillez-vous donc les uns les autres, comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.” 

Huit, pour mûrir dans la foi, nous ne devons pas aimer le monde.

I Jean 2:12-17:  “Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom.  Je vous écris, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous ai écrit, petits enfants, parce que vous avez connu le Père.  Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin.  N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui;  car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.  Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.” 

Le “monde” est le système de cet âge actuel – dirigé par Satan.

Nous ne devons pas “aimer le monde » dans le sens où le “monde » ne doit pas être au centre de nos vies. Seul Jésus doit être en première place.

Dieu nous appelle à ne pas être “isolés” du monde (comme dans l’isolement) mais “isolés” du monde en ce que plutôt que de laisser le monde nous influencer, nous l’influençons.

Nous ne devons pas nous cacher du monde ou rester concentrés sur les « choses à faire » ou « à ne pas faire » éternelles. Nous devons garder notre concentration sur Dieu et “rechercher d’abord son royaume et sa justice.”

Enfin, pour mûrir dans la foi, nous devons être sages.

I Jean 2:18-19:  « “Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c’est la dernière heure.  Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres.” 

La seule fois où nous voyons le mot “antichrist” est ici dans 1 Jean. 

Cela signifie: “À la place ou en opposition à.” C’est quelqu’un qui s’oppose ou cherche à remplacer Jésus.

Il ne fait pas référence à “Le” antéchrist d’Apocalypse 13 mais aux précurseurs de “La Bête” que Jean décrit.

Satan veut nous détruire, nous et l’église. Il nous déteste en tant que chrétiens.  Il est le père de tous les mensonges.

Satan travaille très subtilement pour tromper l’église de Dieu. Il vient, comme il est dit dans 2 Corinthiens 11:14, sous la forme d’un “ange de lumière.”

Nous vivons à la fin des temps. Le prochain grand événement prophétique sera l’enlèvement de l’église décrit dans 1 Thessaloniciens 4.

Dans les derniers jours, le mal sera plus répandu qu’aujourd’hui. Il est devenu incorrect de dire aux gens qu’ils ont tort dans le monde dans lequel nous vivons.

Beaucoup demandent:  “Que se passe-t-il dans le monde? Qu’arrive-t-il à nos familles?  À nos églises?  À nos écoles, à notre pays, à notre monde?”

Exactement ce qui a été prédit dans la Bible.

Que pouvons-nous faire?  Comment pouvons-nous être sages?

Nous pouvons compter sur la vérité de Dieu.

I Jean 2:20,21:  « Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance.  Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce qu’aucun mensonge ne vient de la vérité.”

Comment savoir ce qu’est la contrefaçon? En regardant continuellement ce qui est réel ou ce qui est authentique.

Comme Paul l’a écrit dans 2 Timothée 3:16,17:  “Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit complet, parfaitement équipé pour chaque bon travail.”

Éphésiens 4:14, “afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction.”

Nous pouvons compter sur l’onction de Dieu.

I Jean 2: 20-25:  “Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance.  Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce qu’aucun mensonge ne vient de la vérité.  Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils.  Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le Père; quiconque confesse le Fils a aussi le Père.  Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père.  Et la promesse qu’il nous a faite, c’est la vie éternelle.”

À l’époque de John, l’onction était quand quelqu’un frottait de l’huile sur une personne afin de la distinguer visiblement pour une tâche spéciale.

Par exemple, dans l’Ancien Testament, les rois et les prêtres étaient tous commandés publiquement pour leur travail en étant oints.

En fait, le mot “Christ” signifie “Oint,” car il est le seul Dieu oint et envoyé pour faire l’œuvre de notre salut.

Nous avons également été oints.

Dans l’Ancien Testament, Dieu était pour nous. Dans le Nouveau Testament, Dieu était avec nous. Maintenant, dans le présent, Dieu vit en nous.

2 Corinthiens 1: 21-22 dit: “Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c’est Dieu,  lequel nous a aussi marqués d’un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l’Esprit. »

Cela signifie que chaque personne qui a fait confiance à Jésus-Christ, lui demandant de venir dans son cœur et de vivre en tant que Sauveur et Seigneur a cette même onction.  Nous sommes oints par Dieu par le Saint-Esprit vivant en nous.

Lorsque les gens essaient de déformer la parole de Dieu, nous avons une onction qui nous aide à discerner la vérité des mensonges.

Nous pouvons compter sur l’Église.

I Jean 2:26-29:  “Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous égarent.  Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés.  Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui.  Si vous savez qu’il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est né de lui.”

Nous comptons sur une église qui enseigne la Bible. Nous devons discerner ce qui est bien ou mal dans la communauté.

Les faux enseignants éloignent les gens de l’église de Dieu.

Les chrétiens authentiques font exactement le contraire.

Une église qui croit en la Bible est en effet une ressource incroyable lorsqu’il s’agit de vivre dans les derniers jours, car nous sommes plus forts ensemble que seuls.

Prochaine leçon