La puissance et l’importance du pardon

Pour commencer, quatre principes de base:

Un, les personnes qui se sentent blessées ont une tendance a blesser les autres.  Quand je vois quelqu’un qui blesse quelqu’un d’autre, c’est presque toujours parce qu’il a lui-même été blessé.

Deux, les personnes blessées sont facilement blessées par des autres.  

Elles sont lies par un esprit d’offense. Un manque de pardon peut nous garder liés, spirituellement et émotionnellement.  Beaucoup de gens sont tellement liés à leur blessure qu’ils ne parlent que de ça.

Nous les saluons un dimanche matin et leur disons : « Il fait beau dehors ».  Et ils répondent en disant : « Qui, mais savez-vous à quel point j’ai été blessé par les gens d’ici ? « .  D’accord, mais tout ce que nous avons dit, c’était « Bonjour ».  J’exagère un peu, mais vous avez compris l’idée.

Leur manque de pardon devient leur identité ou ce qu’ils sont.  Une personne amère.  Une personne en colère.

Un chrétien offensé est quelqu’un qui prend la vie mais qui, à cause de la peur, ne peut pas la relâcher.

Proverbes 18:19:  “Un frère que l’on a offensé est plus inaccessible qu’une ville fortifiée.”

Un manque de pardon est le plus grand forteresse (esclavage) dans la vie d’un chrétien, et surtout dans la vie des chrétiens mûrs dans la foi.

Trois, pour être libéré de notre amertume, nous devons vouloir être libéré.

Comme Jésus l’a demandé à l’homme malade dans Jean 5:6:  “Veux tu vraiment être guéri?”

Quatre, if faut savoir que la personne la plus difficile à vivre, n’est pas la personne qui est offensée, mais ceux qui prennent et portent l’offense de quelqu’un d’autre.

Ils pensent qu’ils on reçu une Mission de Dieu” une directive de Dieu pour bien arranger les choses et défendre les autres.

Dans le contexte du pardon, nous lisons dans Matthieu 18:21:  “Alors Pierre s’approcha de lui, et dit: Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère.”

Pierre parle d’un autre chrétien, ici, ou bien peut être son propre frère a lui, Andre.

Le principe est que nous sommes toujours blessée par ceux qui sont les plus proches de nous.  

Par exemple, si quelqu’un nous interrompt (coupe) en conduisant dans la rue,  il y a la possibilité forte que nous nous mettons en colère, n’est ce pas?  Ne soyons pas si saint – nous nous énervons et nous le savons.

Mais nous laissons tomber notre colère, si nous sommes en bonne santé émotionnellement, et nous le faisons, car nous ne les reverrons jamais.  Nous laissons tomber notre colère.  

Mais lorsqu’il s’agit de quelqu’un de proche, il est très difficile de mettre de côté notre ressentiment.  Pourquoi?  

Parce que nous vivons avec eux ou bien nous sommes autour d’eux tout le temps.

Quatre-vingt-dix % du ressentiment que nous ressentons dans nos vies est à cause des gens dans notre famille, notre église ou au travail.  Peut-être un membre de la famille que nous n’avons pas vu depuis des années à cause du conflit du passé.

En plus de cela, nous ne nous parlons pas ici, des gens qui nous irritent.  Tout le monde nous irrite a un moment ou a un autre.

Nous parlons des relations toxiques qui se produisent lorsque deux personnes sont coincées dans une relations qui les empoisonne toutes les deux.  Cela leur fait mal a tous les deux.

Verset 21:  “lorsqu’il péchera contre moi? Sera-ce jusqu’à sept fois?”

La loi juive a dit 3 fois, donc pierre pensait qu’il était généreux en disant 7 fois.  Il s’est dit :  « Je vais impressionner le Maître avec ma volonté de pardonner sept fois. »  Mais il a reçu une réponse choquante.

Verset 22: “Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante dix fois.”

En d’autre termes, un nombre illimité de fois.  Il n’y a pas de numéro final dessus.

Comment pouvons nous pardonner?

C.S. Lewis a fait cette remarque éloquente:  “Tout le monde dit que le pardon est une belle idée jusqu’a ce qu’ils aient quelque chose a pardonner.”

Trois principes du pardon:

Premièrement, nous devons admettre que nous vivons dans l’amertume 

et un manque de pardon.

Chaque fois que nous trouvons une personne très critique, hyper critique, nous voyons une personne qui ne pardonne pas, qui est inflexible, rigide, qui n’aime pas les autres.  Elle est toujours en train de critiquer les gens et de les juger.

Certain croyants pensent que critiquer les autres est un don spirituel. Quand nous rencontrons des gens comme ca, nous pouvons savoir une chose:  Ils cachent une culpabilité non résolue.

S’ils ne se sentent pas bien dans leur peau, ils ne veulent pas que nous nous sentions bien dans notre peau.

J’entends souvent des croyant qui disent:  « Je ne suis pas en colère, je suis juste frustré”.  Non, tu es en colère.

En tant que chrétiens, il semble que nous puissions confesser n’importe quel péché, sauf la colère.  Pour pardonner, nous devons confesser :  « Je suis en colère contre cette personne ».  « Je suis contrarié”.

Le moment où nous reconnaissons que nous sommes amers, c’est le moment où nous ouvrons la porte à la guérison dans d’autres domaines de notre vie aussi. 

Tout ce dont je ne peux pas en parler, je vis dans l’esclavage a cette meme chose. 

Révéler nos sentiments est le début de la guérison.  

Jacques 5:16:  “Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris.”

Un pasteur a raconté cette histoire :

Il y a de nombreuses années, j’ai été invité à voir un homme qui était paralysé à partir de la taille et qui n’était pas allé à l’église depuis environ neuf mois. J’ai commencé à parler avec lui et c’était un homme très amer, juste rempli de ressentiment et d’amertume.

Une vache lui avait donné un coup de pied dans le dos et l’avait paralysé. Il était amer contre les membres de l’église pour ne pas lui avoir rendu visite, amer contre la compagnie d’assurance pour ne pas avoir payé, amer contre le médecin pour ne pas savoir comment le guérir, amer contre la vache, amer contre Dieu.  Il était rempli de ressentiment

Je lui ai expliqué : « Dieu veut peut-être te guérir et te rendre la pleine santé, mais il ne te guérira pas tant que tu ne te seras pas débarrassé de ce ressentiment dans ta vie.”

Je me souviens qu’il a baissé la tête et s’est mis à pleurer, de façon presque incontrôlable, de profonds sanglots.

Il a dit en pleurant : « Mon Dieu, je suis si amer. S’il te plaît, enlève toute la colère et la haine de ma vie.”  Il a pleuré pendant environ 10 minutes. J’ai prié avec lui et je suis parti.

Le dimanche suivant, l’homme est venu à l’église en fauteuil roulant pour la première fois depuis neuf mois. À la fin du culte, j’ai lancé un appel aux personnes qui voulaient venir à l’avant pour la prière.

L’homme s’est levé de son fauteuil roulant, a marché jusqu’à l’avant et a réengagé sa vie au Seigneur.  Totalement guéri dans le nom de Jesus.

Qu’est-il arrivé? Il y avait un blocage dans sa vie qui empêchait Dieu de faire ce qu’il voulait faire.

Mais lorsqu’il a été guéri spirituellement, il a été guéri physiquement.

Nous sommes un ensemble – physique, émotionnel, spirituel.

1 Thessaloniciens 5:23:  “Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus Christ!”

Lorsque le spirituel n’est pas sain, cela affecte nos émotions. Lorsque nos émotions sont ne sont pas saines, cela affecte notre corps. C’est une expérience libératrice de confesser, avouer nos pèches.

Voici une déclaration qui va changer votre vie: Libérez les and vous serez libéré.

Notre role est de pardonner.  Alors pourquoi ne pardonnons nous pas?

Souvent, nous ne pardonnons pas parce que nous ne comprenons pas correctement le principe du pardon. Nous devons comprendre les idées fausses sur le pardon.

Le pardon ne signifie pas:

Approuver ce que quelqu’un d’autre nous a fait.  Prétendre que la mauvaise chose ne s’est jamais produite.  La plupart du temps, neuf fois sur dix, les personnes à qui je dois pardonner ne pensent pas du tout avoir fait quelque chose de mal.

Trouver des excuses au mauvais comportement des autres.  Justifier le mal pour que le péché soit moins grave.  Négliger les mauvais traitements.

Nier que d’autres ont essayé de nous faire du mal à plusieurs reprises.  Laisser les autres nous marcher sur les pieds.  Refuser de porter plainte lorsqu’un crime a été commis. Oublier le mal qui a été fait. Prétendre que nous n’avons jamais été blessés.

Le pardon ne signifie pas:

Rétablis la connexion, la relation avec ce qu’elle était avant.  Nous devons redevenir les meilleurs amis du monde et prendre trois semaines de vacances ensemble.  Avoir une réconciliation totale comme si rien ne s’était passé.

Qu’il faut dire à la personne que nous lui avons pardonné.  Toutes les conséquences négatives du péché sont annulées.

Le pardon ne rend pas l’autre personne juste, le pardon nous libère.

Deuxièmement, nous devons pardonner de notre coeur.

C’est un point extrêmement important car la plupart d’entre nous pensent que le pardon concerne principalement ce que nous faisons ou ce que nous disons.

Mais est impossible de dire: “Je te pardonne”, tout en restant accroché (lies) à la colère et à l’amertume.

Le pardon commence dans le cœur, a l’intérieur et s’exprime ensuite a l’extérieur. 

C’est une décision que nous prenons a l’intérieur, qui provient d’une communion entre nous et Dieu. Plus ma relation verticale avec Dieu est bonne, plus mes relations horizontales seront bonnes avec ceux qui m’entourent.

D’autres personnes peuvent ou ne peuvent pas le comprendre, ou le reconnaître, ou admettre leur besoin de le recevoir.  Ce n’est pas la question.

Le pardon, dans son essence, est une décision de refuser de vivre dans le passé.

C’est un choix conscient de libérer les autres de leurs péchés contre nous afin que nous puissions être libérés.

Cela ne nie pas la douleur et ne change pas le passé, mais cela rompt le cycle de l’amertume qui nous lie aux blessures d’hier.

Le pardon nous permet de lâcher prise et de passer a autres choses.

Pour pardonner de notre coeur, nous devons mourir a soi.

Il y a ceux qui sont lies par un esprit d’offense dans leur vie.  Ils sont offensés par tout et n’importe quoi et se vexent facilement.

Ecoutons bien ce principe biblique:

Les morts ne sont pas offensées.  Qu’est ce que ca veut dire?

Lorsque nous voyons quelqu’un dans un cercueil, nous reconnaissons qu’il ne peut plus avoir de sentiments blessés parce qu’il n’a plus de sentiments à blesser.

Pourquoi?  Parce qu’il est mort.

Quelle est la solution pour surmonter un esprit facilement offensé?  Nous devons mourir a nous memes.

Nous devons être totalement intégrées dan l’identité et la personne de Jesus et qui nous sommes en Christ.

Nous devon mourir a nous meme et permettre au Christ de vivre en nous.

Galates 2:20:  “J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.”

Romains 6:11,12:  “Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus Christ.  Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises.”

Nous sommes morts au péché.  Nous sommes vivant en Dieu.  Nous n’excusons pas l’offense, nous refusons qu’elle nous rende amers. Nous pouvons pardonner même si les autres n’avouent rien.  Nous pouvons pardonner sans que la relation soit rétablie. Nous pouvons pardonner lorsque l’autre personne n’a rien fait pour mériter le pardon,  parce que le pardon est comme le salut : c’est un cadeau qui est donné gratuitement, il ne se mérite pas.

Nous pouvons pardonner et l’autre personne ne le saura peut-être jamais. Nous pouvons pardonner sans dire « je te pardonne »,  car le pardon est une affaire de cœur.

On appel cela le “Pardon Unilatéral.”  

Qu’est ce que Jesus a dit quand il était sur la croix?

“Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font.”  Luc 23:34

Personne n’a demandé le pardon, mais Jésus leur a pardonné de tout son cœur.

Lorsque Jésus a pardonné aux gens sur la croix, ils connaissaient le pouvoir du pardon unilatéral.

C’est pourquoi la pratique du pardon « unilatéral » est si importante. 

L’autre personne peut ne pas demander pardon, elle peut même ne pas savoir qu’elle nous a fait du mal. Mais nous prenons l’initiative de pardonner.

Étienne, dans Actes 7, est lapidé par son entourage à cause de sa foi en Jésus.  

Alors que les gens lui jettent des pierres, il crie d’une voix forte dans Actes 7:60 : “Seigneur, ne leur impute pas ce péché! Et, après ces paroles, il s’endormit.”  À la mort de Etienne, la dernière chose qu’il a fait était d’offrir un pardon unilatéral.  

Suivez moi:  Hébreux 1: 3 nous dit que Jésus s’est assis à la droite de Dieu.  Mais quand Étienne a vu Jésus dans Actes 7:55, Jésus était debout.  Jésus était debout.  Debout en l’honneur d’Étienne ! Jésus lui-même !

David du Plessis a écrit un jour:   « Jésus s’est levé pour honorer Etienne et sa parole de pardon unilatéral.”  C’est bien plus que cela et ca suffit, mais c’est encore plus que cela:  Nous pouvons imaginer, avec notre imagination sanctifiée, que Jésus se tient debout, regardant le monde entier en disant: 

« À qui mon serviteur pardonne-t-il ? Je dois aller à la rencontre de cet homme.”  Qui était cet homme?   

Actes 8: 1 nous dit que c’était Saül, donnant son approbation à la mort d’Étienne.

Saul rencontrera plus tard Jésus sur le chemin de Damas.  Saul rencontrera Jésus parce qu’Étienne lui a pardonné unilatéralement, ce qui a ouvert la porte à une rencontre avec Jésus.  

Nous avons du mal avec cela parce que nous pensons que si nous pardonnons unilatéralement à quelqu’un, cela enlève toute responsabilité à la personne qui nous a offensés.

Non, ce que cela fait, c’est ouvrir la porte à Dieu pour qu’il entre et travaille dans leur vie et les convainque du mal qu’ils nous ont fait.  

D’une certaine manière, tant que nous n’aurons pas pardonné, cette personne continuera à être liée par son péché contre nous.

Qu’ils reçoivent ou non le pardon, nous ne le saurons peut-être jamais.  

Notre rôle est de pardonner librement à partir de notre cœur et sans attendre qu’on nous le demande. Nous ne pouvons changer personne.  

Nous ne pouvons pas faire comprendre à quelqu’un qu’il a eu tort. Seul le Saint-Esprit peut changer les gens.

En tant qu’êtres humains, nous voulons leur faire autant de mal qu’ils nous en ont fait.

Nous voulons nous venger.  Ce n’est pas notre rôle de se venger.

Romains 12:19:  “Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère; car il est écrit: A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur.”

Il y a une trentaine d’années, une assistante administrative que j’avais dans l’église où nous étions pasteur principal a dit des choses fausses à mon sujet (des choses calomnieuses).  Des choses qui n’étaient pas du tout vraies. Je n’ai rien fait en retour.  J’ai simplement prié.  Il y a quatre ans, j’ai reçu un courriel d’elle me demandant pardon. 28 ans plus tard.  Voilà le pouvoir du pardon.

En réponse à sa méchanceté, j’ai simplement prié et le Saint-Esprit a finalement changé son cœur.