Leçon 5 : Questions et réponses sur le pardon. Partie 1. Diverses écritures
1). Qu’est-ce que le pardon?
Tout d’abord, comprenons ce que le pardon n’est pas. Nous devons comprendre les idées fausses sur le pardon.
Le pardon ne signifie pas:
Approuver ce que quelqu’un d’autre nous a fait. Prétendre que la mauvaise chose ne s’est jamais produite. La plupart du temps, neuf fois sur dix, les personnes à qui je dois pardonner ne pensent pas du tout avoir fait quelque chose de mal.
Trouver des excuses au mauvais comportement des autres. Justifier le mal pour que le péché soit moins grave. Négliger les mauvais traitements. Nier que d’autres ont essayé de nous faire du mal à plusieurs reprises.
Laisser les autres nous marcher sur les pieds. Refuser de porter plainte lorsqu’un crime a été commis. Oublier le mal qui a été fait. Prétendre que nous n’avons jamais été blessés.
Le pardon ne signifie pas:
Rétablis la connexion, la relation avec ce qu’elle était avant. Nous devons redevenir les meilleurs amis du monde et prendre trois semaines de vacances ensemble.
Avoir une réconciliation totale comme si rien ne s’était passé. Qu’il faut dire à la personne que nous lui avons pardonné. Toutes les conséquences négatives du péché sont annulées.
Le pardon ne rend pas l’autre personne juste, le pardon nous libère.
Le pardon n’est pas la même chose que la réconciliation ou la restauration. Et ce n’est pas un tour de magie que nous utilisons pour forcer les autres à redevenir nos amis.
Ce n’est pas un outil pour manipuler les autres afin qu’ils avouent ce qui les a tant blessés.
Qu’est-ce que le pardon ? Le pardon est un choix, pas un sentiment. Dieu ne dit jamais : « Pardonne-leur si nous en avons envie ».
Le pardon n’a rien à voir avec nos sentiments. Si nous avons été profondément blessés, nous n’aurons probablement jamais envie de pardonner à quelqu’un.
Le pardon est un choix, une décision que nous prenons dans notre cœur. C’est un choix de libérer les autres de leurs péchés contre nous. C’est pourquoi I Corinthiens 13;5 nous dit : « L’amour ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne se met pas en colère, il ne soupçonne pas le mal. »
Pardonner, c’est abandonner la colère et le désir de vengeance. Le pardon est un acte de miséricorde envers l’offenseur.
Parfois, nous pensons : « Il ne mérite pas d’être pardonné. » Bien sûr qu’il ne le mérite pas. Personne ne mérite le pardon. Le pardon ne se mérite pas. Si une personne pouvait « gagner » le pardon, elle n’en aurait pas besoin en premier lieu.
C’est un don de miséricorde que nous faisons à quelqu’un qui nous a fait du mal.
Mais notez ce qualificatif : le don est fait à l’autre personne, mais il reste entre nous et Dieu. L’autre personne ne le saura peut-être jamais. Lorsque nous pardonnons, Dieu le sait et nous le savons, et c’est tout ce qui compte. Et le résultat final est un changement dans la façon dont nous nous sentons et agissons envers cette autre personne.
Quelqu’un a écrit un jour : « Je cherche l’équité, mais je ne la trouve pas.” Et nous ne la trouverons pas, parce que le pardon n’est pas une question d’équité, c’est une question de grâce.
2) Comment savons-nous que nous avons vraiment pardonné ?
Voici une réponse simple à cette question.
Nous savons que nous avons pardonné lorsque nous cessons de penser à notre blessure jour et nuit, que nous n’avons plus besoin d’en parler tout le temps, que nous ne ressentons plus le besoin de nous venger, que nous ne vivons plus dans l’amertume et la colère, et que nous pouvons nous souvenir de ceux qui nous ont fait du mal et leur souhaiter du bien.
3) Le pardon est-il un événement ou un processus?
La réponse est oui. C’est à la fois un événement dans le sens où, à un moment donné, nous devons décider de pardonner. Et c’est un processus qui doit souvent être répété encore et encore.
Cette réponse ne semble peut-être pas pleine d’espoir, mais elle est en fait vraie.
Rappelle-toi que le pardon n’est pas un outil pour amener les gens à avoir de bonnes relations avec nous.
Personne ne peut forcer une autre personne à se réconcilier. Cela doit venir d’un cœur inspiré par le Saint-Esprit de Dieu.
Fondamentalement, il y a deux très bonnes raisons de pardonner qui n’ont rien à voir avec l’autre personne : Nous devons pardonner parce que Dieu l’a ordonné. Nous devons pardonner parce que le pardon est bon pour notre propre âme. Nous devons pratiquer le pardon pour Dieu et pour nous-mêmes.
Cela devrait suffire à motiver n’importe lequel d’entre nous.
4) Le pardon mène-t-il toujours à la réconciliation?
La réponse est non. Le pardon est une chose. La réconciliation en est une autre. La réconciliation nécessite le pardon, mais le pardon ne nécessite pas la réconciliation.
Le pardon dépend de nous. La réconciliation dépend de nous et de l’autre personne. Elle implique la confession, le repentir, le pardon, le rétablissement de la confiance, le passage du temps et un désir mutuel de se réconcilier.
La réconciliation n’est pas la même chose que la résolution. Se réconcilier avec quelqu’un ne signifie pas que nous allons résoudre tous les problèmes, être d’accord avec cette personne sur tout. Cela signifie que nous pouvons encore avoir des contacts, continuer à parler les uns avec les autres, continuer à nous voir sans rancune ni amertume dans notre cœur. Le contact avec la personne qui nous a offensés peut être inconfortable, mais n’oubliez pas que nous avons décidé de pardonner. Mais il n’y a pas que notre « enfant intérieur » qui peut nous inciter à nous réconcilier.
Ce sentiment peut venir de la présence de Jésus et de l’impulsion du Saint-Esprit. Jésus peut « insuffler » la réconciliation dans nos relations. Paul écrit dans Éphésiens 2:14: “Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un.”
Avec Jésus en moi et Jésus en vous, Jésus ne va pas se disputer avec Jésus. Le Dieu de la paix peut nous réconcilier avec toute personne avec laquelle nous avons connu des difficultés relationnelles. Nous sous-estimons largement le pouvoir du Saint-Esprit d’apporter la guérison dans les relations brisées.
Si Dieu peut ressusciter Jésus d’entre les morts, et il l’a fait, il peut nous donner le pouvoir de pardonner. Le pardon ne donne pas raison à l’autre personne, il nous libère et nous donne la paix présente.