Quand la vie est dure

Psaumes 44:23-26: “Réveille-toi! Pourquoi dors-tu, Seigneur? Réveille-toi! ne nous repousse pas à jamais! Pourquoi caches-tu ta face? Pourquoi oublies-tu notre misère et notre oppression? Car notre âme est abattue dans la poussière, Notre corps est attaché à la terre.Lève-toi, pour nous secourir! Délivre-nous à cause de ta bonté!”

Il est si difficile de tenir bon lorsque nous crions à l’aide et que le ciel semble rester silencieux.

Nous avons tous ressenti quelque chose de similaire au psalmiste à un moment ou à un autre de notre vie. Quel but mes problèmes peuvent-ils bien avoir dans notre vie?

Pourquoi Dieu ne soulage-t-il pas notre douleur? 

Quand le soulagement viendra-t-il?

Dieu ne voit-il pas que nous sommes déjà brisés?

Pour nous aider à mieux comprendre comment Dieu accomplit ses desseins à travers nos problèmes, étudions 2 Corinthiens 12:7-10: “Et pour que je ne sois pas enflé d’orgueil, à cause de l’excellence de ces révélations, il m’a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m’empêcher de m’enorgueillir. Trois fois j’ai prié le Seigneur de l’éloigner de moi, et il m’a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis fort.”

Au lieu d’avoir une leçon classique, utilisons notre imagination sanctifiée et imaginons que l’apôtre Paul s’adresse à nous personnellement.

L’apôtre Paul commence par dire:

“Je vais vous raconter mon histoire personnelle douloureuse, puis je laisserai l’auteur de ces leçons vous aider à l’appliquer.

Il est un peu long, mais rien à voir avec la fois où j’ai prêché toute la nuit et où un homme nommé Eutychus s’est endormi (je sais qu’il est difficile de croire que des gens s’endorment pendant un sermon) et est tombé par une fenêtre ouverte.

Mais ici, il n’y a pas de fenêtres, donc vous ne risquez rien. 

Après la mort d’Eutychus, j’ai prié pour lui et il est revenu à la vie.

Je l’ai ensuite ramené à l’étage et j’ai continué mon sermon jusqu’au matin. Je n’invente rien.

Vous pouvez le vérifier dans Actes 20:7-12.

Comme vous le savez peut-être, avant de devenir disciple du Christ, je recherchais les chrétiens afin de leur faire souffrir.

J’en ai même tué certains.

Mais ma vie a radicalement changé lorsque j’ai rencontré Jésus.

Même si je ne le comprenais pas tout à fait à l’époque, Jésus m’a clairement fait comprendre lors de ma conversion que je serais envoyé pour parler de lui aux gens, mais que je souffrirais également.

Lisez ce que dit Actes 9:16: “et je lui montrerai tout ce qu’il doit souffrir pour mon nom.”

J’ai eu le privilège d’apporter la Parole dans différentes parties du monde et j’ai vu des églises naître et se multiplier.

Après avoir passé du temps dans ces villes et encouragé les nouveaux croyants, je leur ai souvent écrit des lettres pour aborder des questions, les encourager et leur enseigner certaines choses afin qu’ils puissent être équipés pour changer le monde.

Étonnamment, beaucoup de ces lettres ont été conservées et constituent aujourd’hui une grande partie du Nouveau Testament.

On m’a demandé de donner quelques éclaircissements sur un passage que j’ai écrit à l’église de Corinthe.

Cette église en particulier, principalement en raison de la corruption de sa communauté, avait des problèmes importants que je devais aborder.

Je suis sûr que cela n’est arrivé à aucun d’entre vous, mais beaucoup de ces chrétiens étaient autrefois enflammés, mais avaient commencé à se relâcher.

Certains d’entre eux avaient sombré dans le péché, alors je leur ai écrit pour les confronter.

Je les ai également corrigés sur certains sujets qui les troublaient.

Dans le livre que vous appelez 1 Corinthiens, j’ai abordé les divisions, l’immoralité, les procès, le mariage et le célibat, les attaques contre mon apostolat, la Cène (je crois comprendre que vous la célébrez la semaine prochaine, assurez-vous d’être prêts), les dons spirituels, la résurrection et l’importance de donner régulièrement.

Dans une autre lettre que je leur ai envoyée plusieurs années plus tard, je voulais leur faire savoir que Dieu nous réconforte lorsque nous traversons des moments difficiles afin que nous puissions réconforter les autres (voir 2 Corinthiens 1:3-7).

Je voulais également souligner l’importance d’aller vers les autres avec l’amour réconciliateur de Christ (chapitre 5), de ne pas nous mettre sous un joug étranger avec des incroyants (chapitre 6) et de grandir dans la générosité (chapitres 8-9).

Et, même si je ne voulais pas le faire, j’ai ressenti le besoin de défendre mon ministère, car beaucoup attaquaient mon autorité en tant qu’apôtre (chapitres 10-12).

Si vous avez votre Bible avec vous, et j’espère que c’est le cas, car je sais qu’il y en a beaucoup plus aujourd’hui qu’au premier siècle, pourriez-vous ouvrir à 2 Corinthiens 12?

Je vais vous demander de suivre pendant que je vous en donne une version “longue.”

Après avoir rapidement résumé une expérience extraordinaire que j’ai vécue au début de ce chapitre, je vais ralentir un peu dans les versets 7 à 10 et vous donner un aperçu d’une période très douloureuse de ma vie.

Quatorze ans avant d’écrire cette lettre, j’ai vécu une expérience dont je n’avais jamais parlé à personne.

Je pense que c’était en partie parce que je ne pensais pas que quelqu’un me croirait, mais c’était surtout parce que je ne pouvais pas mettre des mots sur ce que j’avais vu.

D’une manière ou d’une autre, j’ai été transporté au ciel et j’ai vu et entendu des choses qui sont inexprimables.

Au fait, quand j’ai dit que j’avais été emporté jusqu’au “troisième ciel,” le premier “ciel” faisait référence aux nuages et à l’atmosphère autour de la Terre, et le deuxième était l’endroit où se trouvent les étoiles et le soleil.

Le troisième ciel est le royaume invisible où réside Dieu.

J’ai ressenti le besoin de partager un peu cela, car de faux enseignants s’étaient infiltrés dans l’église et remettaient en cause ma crédibilité.

Regardez maintenant le verset 7:

Ce que j’ai appris, c’est qu’il n’y a pas de péché aussi subtil, aussi omniprésent et aussi laid que l’orgueil. 

Proverbes 29:23: “L’orgueil d’un homme l’abaisse, Mais celui qui est humble d’esprit obtient la gloire.”

Il y a eu beaucoup de discussions et de conjectures sur ce qu’était exactement mon “épine dans la chair,” alors j’ai décidé de vous dire que je ne veux pas vous le dire.

Vous voyez, si vous ne savez pas ce qui me fait souffrir, vous pouvez appliquer ce que j’ai appris à votre situation.

Tout ce que je peux vous dire, c’est que le mot que j’ai utilisé pour “épine” faisait référence à la pointe d’un hameçon.

C’était aussi un pieu pointu utilisé pour torturer ou empaler quelqu’un.

Cela vous donnera une idée de la persistance et de la douleur de mon mal. 

J’ai également utilisé un mot fort à la fin de ce verset: “tourment. »

Il serait peut-être utile que je vous le définisse.

Il signifie “battre ou frapper avec le poing.”

Et c’est difficile à exprimer en français, mais le temps que j’ai utilisé fait référence au fait que ma douleur est constante et récurrente.

Certains d’entre vous savent exactement de quoi je parle, car votre douleur est chronique et vous vous demandez si elle disparaîtra un jour.

Elle peut être émotionnelle, physique, spirituelle ou mentale, mais elle vous tourmente en ce moment même.

Dieu seul sait ce qui peut arriver à chacun de nous si nous nous installons trop confortablement.

Afin de me rendre humble, Dieu m’a fait passer du plaisir à la douleur, des bénédictions aux fardeaux, de l’extase à l’agonie.

Dieu sait ce qui peut arriver à chacun d’entre nous si nous nous installons trop confortablement.

Je suis interpellé par ce qu’Il dit dans Osée 13:6: “Ils se sont rassasiés dans leurs pâturages; Ils se sont rassasiés, et leur coeur s’est enflé; C’est pourquoi ils m’ont oublié.”

Avant de passer au verset suivant, je voudrais souligner quelque chose qui m’a beaucoup aidé.

Remarquons les expressions “m’a été donné” et “messager de Satan. »

Cela m’a énormément aidé à considérer ma souffrance comme un cadeau de Dieu, même si elle était destinée par Satan à me mettre hors jeu.

Certains d’entre vous passent beaucoup de temps à se demander et à s’inquiéter de savoir si Satan est derrière quelque chose ou si c’est Dieu.

Voici comment je vois les choses.

Tout ce que fait Satan est finalement permis par Dieu, et Dieu accomplira ses desseins à travers nos problèmes.

Tout comme dans le livre de Job, Dieu utilise même Satan comme instrument.

Mon épine était si paralysante que j’ai supplié le Seigneur à trois reprises de me la retirer.

Lisons le verset 8: “Trois fois j’ai prié le Seigneur de l’éloigner de moi.”

Ce n’étaient pas des prières anodines, j’étais très intense, mais même lorsque nous prions et prions encore, parfois la souffrance ne disparaît pas.

Certains d’entre vous pensent peut-être que mes prières n’ont pas été exaucées, mais en réalité elles l’ont été, simplement pas de la manière dont je le souhaitais…du moins au début.

Je voudrais que vous remarquiez la toute première phrase du verset 9: “et il m’a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. »

“Mais il m’a dit.”

C’est difficile à voir en anglais, mais cela signifie littéralement : « Et Dieu m’a dit une fois pour toutes ».

Cela m’a convaincu.

Oh, avant que j’oublie, avez-vous remarqué que je n’avais pas le droit de parler de ce que j’avais entendu au Paradis, mais que je pouvais parler librement de ce que Dieu m’avait dit au milieu de mes problèmes?

Il m’a fait un grand cadeau en me disant au verset 9: “et il m’a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.”

Il m’a fallu un certain temps pour comprendre cela, mais Dieu accomplit sa volonté de la manière la plus profonde lorsque je suis le plus faible.

La grâce est la provision de Dieu pour chacun de nos besoins, pas nécessairement pour nos désirs.

Sa grâce m’est donnée lorsque je suis au plus bas.

Je pense que je dois être fort, mais Dieu accomplit son œuvre la plus grande lorsque je souffre. 

L’expression “s’accomplit dans la faiblesse” signifie “être complet.”

Si vous et moi voulons voir la puissance de Dieu dans nos vies, nous devons d’abord devenir faibles. 

Regardez maintenant la suite du verset 9: “et il m’a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.”

Avez-vous remarqué que j’ai dit “faiblesses” au pluriel? 

La plupart d’entre nous avons plusieurs faiblesses.

Cela va à l’encontre de ce que la plupart d’entre nous pensons, car nous avons tendance à nous vanter de nos forces, mais Dieu veut que nous nous vantions de ce qui a conduit à notre faiblesse… et que nous nous en réjouissions.

J’aurais pu me vanter de ce que j’ai vu au ciel, mais j’ai préféré que les gens voient à quel point je suis faible.

Si vous revenez à 2 Corinthiens 11:30, vous verrez que je l’ai exprimé ainsi: “Je fais cela afin que la puissance de Christ repose sur moi.”

L’expression “repose sur moi” est chargée de sens.

Elle signifie littéralement “tabernacler sur” ou “étendre une tente sur,” comme la gloire de Dieu, la Shekinah, qui reposait sur le tabernacle dans l’Ancien Testament.

Cela me rappelle Ésaïe 4:5-6: “L’Éternel établira, sur toute l’étendue de la montagne de Sion Et sur ses lieux d’assemblées, Une nuée fumante pendant le jour, Et un feu de flammes éclatantes pendant la nuit; Car tout ce qui est glorieux sera mis à couvert. Il y aura un abri pour donner de l’ombre contre la chaleur du jour, Pour servir de refuge et d’asile contre l’orage et la pluie.”

La gloire de Dieu et la puissance du Christ sont comme un dais qui nous couvre lorsque nous nous sentons faibles.

Le mot “puissance” vient du mot français “dynamite.”

Attendez, ce n’est pas tout.

Jean 1:14 dit que Jésus est devenu le dais de Dieu lorsqu’il a “habité” parmi nous:’

J’espère que cela vous aide à comprendre pourquoi j’ai pu célébrer ma souffrance, car c’est précisément au moment où j’étais le plus faible que la présence et la puissance de Dieu se sont posées sur moi.

Tant que vous ne l’avez pas vécu, il est difficile de croire que la douleur est un privilège.

Remarquez le verset 10: “C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis fort.”

C’est le paradoxe de la douleur.

Plus je suis faible, plus Il est fort dans ma vie. 

C’est exactement ce que dit Ésaïe 40:29: “Il donne de la force à celui qui est fatigué, Et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance.”

Je suis peut-être allé au paradis, mais c’est grâce à mes souffrances et à mes épreuves que le paradis est venu à moi… et il peut en être de même pour vous.

Nous pouvons être reconnaissants à Paul pour son point de vue.

Revenons maintenant à notre leçon et examinons quelques moyens pratiques de trouver un sens à nos problèmes.

Souvenons-nous de ceci: 

Dieu a un plan pour utiliser notre douleur à ses fins! 

Confessons notre amertume à Dieu.

Mes amis, l’amertume court-circuite le plan de Dieu qui consiste à utiliser nos souffrances pour Sa gloire et pour notre bien.

S’il est normal d’exprimer notre colère envers le Tout-Puissant, certains d’entre nous débordent d’amertume.

Hébreux 12:15: “Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés.”

Quelqu’un a dit que l’amertume, c’est comme boire du poison et attendre que l’autre meure.

Reconnaissons notre arrogance et renonçons à notre orgueil.

Dans quel domaine de notre vie sommes nous rempli d’orgueil?

Voici une idée. 

Au lieu de nous vanter de nos forces, commençons à nous vanter de nos faiblesses et de la façon dont Dieu a démontré sa puissance dans nos problèmes.

Si nous ne trouvons pas de faiblesse, nous pouvons demander à un membre de notre famille, il nous en dira une. 

La plus grande menace pour notre foi est l’orgueil.

Jacques 4:6: “Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente; c’est pourquoi l’Écriture dit: Dieu résiste aux l’orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles.”

Ce qui est arrivé à Nebucadnetsar dans Daniel 5:20 est un rappel effrayant de ce qui peut arriver si nous ne sommes pas humbles: “Mais lorsque son coeur s’éleva et que son esprit s’endurcit jusqu’à l’arrogance, il fut précipité de son trône royal et dépouillé de sa gloire.”

Ainsi, les épreuves nous gardent humbles.

Si nous y réfléchissons bien, c’est un acte d’arrogance que d’exiger de Dieu qu’il nous explique pourquoi nous traversons des épreuves et des souffrances.

Richard Baxter a écrit: « La souffrance ouvre tellement la porte du cœur que la Parole y pénètre plus facilement. »

Continuons à prier aussi longtemps que possible. 

Prions avec ferveur et persévérance.

Demandons à Dieu un miracle.

Un cynique a un jour taquiné une croyante âgée qui souffrait depuis 20 ans: “Que pensez-vous de votre Dieu maintenant?”

Elle lui répondit: « Je pense à lui plus que jamais.”

2 Corinthiens 4:7-9: “Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous. Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l’extrémité; dans la détresse, mais non dans le désespoir; persécutés, mais non abandonnés; abattus, mais non perdus.”

C’est plus facile à chanter qu’à vivre, car même lorsque nous prions et prions, parfois la souffrance ne disparaît pas.

Donnons à Dieu le droit de nous dire “non.”

Dans l’ordre des choses, Dieu a déjà le droit de dire non, mais il est important que nous l’admettions.

Paul semble avoir suivi l’exemple de Jésus lorsqu’il a prié trois fois pour que la souffrance lui soit enlevée dans Marc 14:36: “Il disait: Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.”

Paul et Jésus ont souffert, non pas parce qu’ils étaient en dehors de la volonté du Père, mais parce qu’ils étaient dans Sa volonté.

Considérons nos épreuves comme un cadeau de Dieu.

Pensons à notre plus grande épreuve et remercions Dieu pour cela. 

Pensons-y et remercions-le dès maintenant.

Voici un conseil pratique. 

Ne nous fions pas à nos sentiments!

Lorsque ceux que nous aimons souffrent énormément, lorsque nous sommes confronté à une tragédie insensée, lorsque nos amis se retournent contre nous, lorsque notre vie s’écroule, nos sentiments ne sont pas un guide fiable.

Nous ne “ressentons” pas normalement de la joie, de la gratitude ou de la confiance. 

Ne jugeons donc pas notre situation en fonction de nos sentiments.

Jugeons notre situation à l’aide du Saint-Esprit et de la Parole de Dieu.

Du fond d’un camp de concentration, Corrie ten Boom a noté les paroles de sa sœur Betsie: “l n’y a pas de fosse assez profonde pour qu’Il ne soit plus profond encore.”

Lorsque nous faisons cela, une conclusion puissante émerge:

Ces grandes épreuves nous donnent une grande espérance.

Voir les choses à la manière de Dieu n’annule pas nos épreuves et ne les transforme pas en non-épreuves, mais cela transforme notre évaluation de ces épreuves.

Nous les verrons différemment parce que nous croyons que Dieu veut accomplir ses desseins à travers elles.

Malcolm Muggeridge offre cette sage réflexion: « Supposons que vous éliminiez la souffrance, quel endroit horrible serait le monde! Tout ce qui corrige la tendance de l’homme à se sentir trop important et trop satisfait de lui-même disparaîtrait. Il est déjà assez mauvais, mais il serait absolument intolérable s’il ne souffrait jamais.”

Gardons ces deux vérités à l’esprit. 

Les épreuves sont envoyées par le Seigneur.

Elles sont nécessaires à notre croissance spirituelle.

La première affirmation reflète une vision élevée de la souveraineté de Dieu.

Tout est soit causé par Dieu, soit permis par Dieu, et il n’y a pas de troisième catégorie.

Si nous croyons vraiment cela, nous pouvons alors passer à la deuxième affirmation et commencer à chercher des moyens de grandir spirituellement.

Jim Harrell, réfléchissant à la façon dont sa mort lente due à la SLA l’aidait à découvrir la vraie vie, a déclaré: “La souffrance est la douche glacée qui nous réveille de la complaisance de cette vie. Sans la souffrance, nous ne voyons vraiment pas Dieu, son dessein et sa force, car nous devenons tout simplement trop confortables.”

Quelqu’un a dit ceci à propos d’une épreuve: “Acceptez-la et elle deviendra une bénédiction céleste ; combattez-la et elle deviendra un lourd fardeau.”

Voyez ce que dit Paul dans 2 Corinthiens 1:8-10: “Nous ne voulons pas, en effet, vous laisser ignorer, frères, au sujet de la tribulation qui nous est survenue en Asie, que nous avons été excessivement accablés, au delà de nos forces, de telle sorte que nous désespérions même de conserver la vie. Et nous regardions comme certain notre arrêt de mort, afin de ne pas placer notre confiance en nous-mêmes, mais de la placer en Dieu, qui ressuscite les morts. C’est lui qui nous a délivrés et qui nous délivrera d’une telle mort, lui de qui nous espérons qu’il nous délivrera encore. »

Paul voulait que son épine soit enlevée afin de pouvoir poursuivre son ministère, mais il a appris que cette épine multipliait son ministère.

Il est écrit:

“C’est par la souffrance que nous devenons impuissants afin de pouvoir atteindre les impuissants… notre souffrance rend Jésus visible au monde. La souffrance crée une sphère d’influence pour le Christ que nous ne pourrions pas avoir autrement.”

Paul l’avait certainement compris. 

Galates 4:13: “Vous ne m’avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d’une infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé l’Évangile. »

Avons-nous déjà réfléchi à la manière dont Dieu peut ous utiliser pour aider quelqu’un qui traverse les mêmes souffrances que nous avons connues?

Selon 2 Corinthiens 1:3-4, cela fait partie intégrante du dessein de Dieu lorsqu’il nous réconforte dans notre douleur: “Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l’objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque l’affliction! »

Un journaliste a un jour demandé à Mère Teresa: « Quand un bébé meurt seul dans une ruelle de Calcutta, où est Dieu?”

Elle a répondu: « Dieu est là, souffrant avec ce bébé. La vraie question est: “Où êtes-vous?”

Vous sentez-vous brisé, meurtri et battu aujourd’hui ? 

Trouvez du réconfort dans Matthieu 12:20: “Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la justice.”

Le roseau était une plante à tige creuse qui poussait le long des berges des fleuves en Égypte et en Palestine.

Elle pouvait atteindre une hauteur de trois à vingt pieds.

Dans la Bible, les roseaux symbolisaient la faiblesse et l’instabilité. 

Dans Matthieu 11:7, Jésus décrit un roseau comme “agité par le vent.”

Lorsque les soldats romains se moquèrent de Jésus dans Matthieu 27:29, ils placèrent un roseau dans sa main droite pour montrer à tous qu’ils le considéraient comme impuissant.

On peut dire au moins deux choses à propos d’un roseau:

Il était faible.

Si un gros oiseau se posait dessus, il se brisait.

Et à cause du vent ou des gens qui piétinaient le long des rives, presque tous les roseaux étaient abîmés et tachés.

Il n’y a guère de chose plus fragile ou plus cassante. 

Il était sans valeur.

Si quelqu’un trouvait un roseau meurtri, il ne le ramassait pas, mais le piétinait ou le repoussait d’un coup de pied.

Bien que les roseaux servaient à fabriquer des paniers et des flûtes, ils avaient très peu de valeur, surtout lorsqu’ils étaient brisés.

Le roseau est devenu le symbole des pauvres et des opprimés. 

Le mot “brisé » signifie “détruit par une calamité.”

C’est l’image d’un individu qui a été anéanti par la vie. 

Vous sentez-vous faible et sans valeur?

Vos problèmes vous accablent-ils?

Avez-vous été battu et ballotté par les tempêtes de la vie? 

Le péché vous a-t-il marqué?

Si oui, écoutez ces paroles douces: “Il ne brisera pas le roseau froissé.” 

Le mot “briser » signifie “déchirer en morceaux ou fendre.”

Il a été utilisé pour décrire le brisement des jambes des personnes crucifiées dans Jean 19:31. 

Jésus ne cherche pas à vous briser en mille morceaux.

Il désire prendre vos blessures et les guérir. 

Psaume 147:3: “Il guérit ceux qui ont le coeur brisé, Et il panse leurs blessures.”

Dieu n’est jamais plus proche de nous que lorsque nous souffrons.

Amen.