Leçon 1 : Pourquoi devons-nous pardonner ? Partie 1. Matthieu 6:12
Notre sujet est très important ce matin pour trois raisons.
La premiere est que nous avons tous été offensés par les autres.
Dans Luc 17:1, Jésus a dit à ses disciples: “Il est impossible qu’il n’arrive pas des scandales” ou bien des offenses. Littéralement, “Le piège d’être offensé.”
La question n’est pas: Avons-nous été blesse?
Mais qu’allons-nous faire de notre blessure? Voulons-nous pardonner?
Voulons-nous renoncer à notre désir de vengeance?
L’offense est un événement. Le pardon est un choix. Nous choisissons de pardonner.
Deuxiement, le pardon est un sujet très important car la première façon dont Satan va nous attaquer dans notre vie de chrétien, est de vivre dans l’amertume et le manque du pardon.
Si nous en doutons, écoutons Paul, qui dans le contexte du pardon a dit dans
2 Corinthiens 2:10,11 : « Or, à qui vous pardonnez, je pardonne aussi; et ce que j’ai pardonné, si j’ai pardonné quelque chose, c’est à cause de vous, en présence de Christ, afin de ne pas laisser à Satan l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses desseins. »
Troisièmement, ce sujet est important parce que la façon dont nous réagissons à une offense déterminera notre avenir.
Les deux plus grands obstacles à la paix de l’esprit sont sans aucun doute la culpabilité et le ressentiment. La culpabilité provient de ce que nous faisons aux autres. Le ressentiment vient de ce que les autres nous font.
Le seul antidote à la culpabilité est de recevoir le pardon de Dieu. De même, le seul antidote au ressentiment est d’offrir le pardon de Dieu à d’autres personnes.
Aujourd’hui, nous allons examiner ce que nous pouvons appeler « la prière de libération ». Il s’agit de la phrase suivante du Notre Père.
Matthieu 6:12 : “pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés.”
Nous devons pardonner aux autres comme nous avons été pardonnés. C’est la prière de libération. La prière du lâcher-prise. C’est une prière très importante parce que la réalité de la vie est que nous allons être blessés. Dans la vie, nous allons être blessés à de nombreuses reprises.
Parfois intentionnellement. Parfois involontairement. Peu importe la source.
Mais bien plus que notre blessure, c’est la manière dont nous choisissons d’y répondre qui est importante. Si nous n’y répondons pas de la bonne manière, nous ne connaîtrons jamais la paix intérieure ou la tranquillité d’esprit. La seule façon d’obtenir la paix intérieure lorsque nous avons été blessés est de laisser tomber, de pardonner.
Cela soulève donc la question suivante : jusqu’où dois-je pardonner ? Pierre a posé cette question il y a environ 2000 ans.
Dans Matthieu 18:21, Pierre s’approche de Jésus et lui dit : “Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu’il péchera contre moi? Sera-ce jusqu’à sept fois?”
On peut entendre Pierre se dire : « Je suis vraiment cool ! Je vais pardonner sept fois à mon frère. »
La raison pour laquelle Pierre pensait qu’il s’agissait d’une chose importante était que, selon la loi juive, on ne devait pardonner à une personne que trois fois. Selon la loi juive, lorsqu’une personne avait péché contre vous pour la quatrième fois, vous ne deviez plus lui pardonner.
Alors Pierre dit : « Si la loi dit que je dois leur pardonner trois fois, je doublerai la somme et j’en ajouterai une pour faire bonne mesure. Pourquoi pas sept fois, Seigneur? Regarde comme je suis un homme magnanime !”.
Et Jésus répond dans le verset suivant. Il dit : “Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à septante fois sept fois.”
Il dit qu’il n’y a pas de limite au pardon. En fait, il dit que si vous comptez, cela ne compte pas. Si nous comptons le nombre de fois où nous pardonnons, cela signifie que nous comptons les points et qu’il ne s’agit pas vraiment de pardon.
Donc, tant que nous comptons les points, que nous comptons le nombre de fois que nous le faisons, cela ne compte pas.
Jésus raconte l’histoire dans Matthieu 18. Elle s’appelle la parabole du serviteur impitoyable. Dans cette histoire, il illustre pourquoi nous devons apprendre à pardonner. Pourquoi nous devons apprendre à lâcher prise.
Il commence ainsi au verset 23,24: “C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.”
Verset 25: “Comme il n’avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu’il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu’il avait, et que la dette fût acquittée.”
Ils font venir cet homme désespérément endetté. Il doit dix mille talents au roi. Cela représente environ douze millions d’euros. Cet homme est désespérément endetté. Il n’a aucun moyen de s’en sortir. Il est en train de sombrer financièrement.
À l’époque, la faillite était beaucoup plus simple qu’aujourd’hui. On prendrait simplement l’homme, on le jetterait en prison, on prendrait sa femme et ses enfants et on les vendrait comme esclaves. C’est ce que vous feriez si une personne ne pouvait pas payer ses dettes.
Il a donc une dette énorme. Il ne peut pas la rembourser. Le roi dit : « Nous allons le mettre en prison et vendre tout le monde en esclavage.”
Remarquons la réponse du serviteur au verset 26: “Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.”
L’homme a dix millions d’euros de dettes et il dit : “Donnez-moi encore quelques jours.” Cet homme n’a aucune idée. Il n’y a aucune chance qu’il rembourse cette somme. S’il remboursait 1,000 euros par jour pendant trente ans, cela ne ferait toujours pas dix millions. Il n’y a donc aucun moyen pour ce type de se sortir de ses dettes. Il est complètement dépassé.
Réponse du roi au verset 27: “Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.”
En d’autres termes, le roi disait: ”D’accord, vous ne pouvez pas me payer dix millions d’euros. Nous allons l’effacer. Nous effacerons votre dette. Je vous pardonne. Vous pouvez partir complètement libre, libre et clair. Vous êtes pardonné ».
Pourquoi quelqu’un serait-il aussi indulgent ? Pourquoi quelqu’un ferait-il cela ?
Vous vous dites : « Pourquoi devrais-je laisser tomber ? Ils m’ont fait du mal. Ils m’ont fait très mal. Je ne veux pas laisser tomber. Je ne veux pas l’oublier. Je veux m’accrocher à cette blessure et je veux m’accrocher à ma colère et à mon ressentiment contre eux. Je veux leur faire autant de mal qu’ils m’en ont fait”.
Nous devons nous en défaire. Nous devons laisser tomber pour trois raisons que Jésus raconte dans cette histoire.