Leçon 3. Le ministère et la personne du Saint-Esprit. Les émotions du Saint-Esprit
Ephésiens 4:29: “Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l’entendent. »
La “parole mauvaise » comprend: Les injures, les sarcasmes, les moqueries, les ragots, les calomnies, les reproches, les critiques destructrices, les paroles de colère, de menace ou de vengeance, les récriminations, les plaintes, les mensonges, les blasphèmes, les propos orduriers et les plaisanteries salaces. Les mots dont le but est de blesser, et non de guérir, doivent être écartés.
Pourquoi est-ce si important?
Proverbes 18:21: “La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l’aime en mangera les fruits.”
Chaque fois que nous ouvrons la bouche, c’est la vie ou la mort qui en sort.
Romains 3:13: “Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d’aspic. »
Lorsque la mort règne à l’intérieur, elle finit par se manifester dans nos paroles.
Selon Proverbes 12:18: “Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive; Mais la langue des sages apporte la guérison.”
Et Jacques 3:5-6 offre cet avertissement pénétrant: “De même, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forêt. La langue aussi est un feu; c’est le monde de l’iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.”
Ephésiens 4:29 propose une alternative chrétienne:
Premièrement, nous devons prononcer de bonnes paroles qui construisent au lieu de détruire.
Deuxièmement, nous devons prononcer des paroles qui apportent la grâce à ceux qui les entendent.
Et nous devons le faire tout le temps et en toutes circonstances.
Nous devons prononcer de bonnes paroles qui apportent la grâce selon les besoins du moment. Parfois, nous avons besoin d’un ami pour nous rappeler de faire attention à ce que nous disons.
Gordon MacDonald raconte l’histoire d’un voyage au Japon qu’il a effectué dans sa jeunesse. Un jour, alors qu’il se promenait dans les rues de Yokohama avec un pasteur plus âgé, ce dernier a fait une remarque sur un ami commun.
C’était un commentaire rapide, sarcastique, méchant et inutile. Le pasteur plus âgé s’est arrêté, l’a regardé en face et lui a dit: « Un homme qui aime vraiment Dieu ne parlerait pas ainsi d’un ami.”
Gordon MacDonald a déclaré que c’était comme si on lui avait planté un couteau entre les côtes. La douleur était si forte qu’il ne savait pas comment réagir. Repensant à cette expérience 20 ans plus tard, il a fait remarquer que le souvenir de ces mots brûlants l’avait aidé à 10 000 fois où il a été tenté de faire un commentaire critique sur un membre de sa famille, un ami, un collègue ou une personne qu’il connaissait par hasard.
Beaucoup d’entre nous doivent prendre cette histoire à cœur. « Un homme qui aime vraiment Dieu ne parlerait pas ainsi de son ami.”
Nous avons tous des excuses pour justifier ce que nous disons, n’est-ce pas?
Nous sommes fatigués, nous sommes provoqués, nous n’avons pas réfléchi, nous ne le pensions pas ou c’est vrai, alors nous l’avons dit.
Nous avons tous dans notre vie des personnes qui nous rendent fous. Certaines personnes semblent avoir le « don spirituel » de l’irritation.
Ils savent comment se mettre dans notre peau. Il peut s’agir d’un ami, d’un conjoint ou de nos enfants. Il peut s’agir d’un ex-mari ou d’une ex-femme.
Que nous dit Dieu? Plus de paroles malsaines!
Paul mentionne la triste conséquence de nos paroles désobligeantes dans Ephésiens 4:30: “N’attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.”
En d’autres termes: Arrêtons de blesser profondément et de causer une douleur émotionnelle aussi extrême à l’Esprit de Dieu, par lequel nous avons été scellés jusqu’au jour de notre rédemption.
Souvenons-nous que le Saint-Esprit a des émotions.
Galates 5:22,23 nous dit: “Mais le fruit de l’Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, l’amabilité, la bonté, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi.”
Tous les fruits de l’esprit sont les caractéristiques d’une personne, une personne qui pense et ressent.
Dieu a des émotions. Nous avons été créés par Dieu avec des émotions, à l’image de Dieu. Dieu est émotionnel.
L’Ancien Testament décrit le fait que Dieu prend joie et prend plaisir à son peuple. Il chante avec joie sur ses enfants. Il est plein d’amour.
Le Nouveau Testament décrit Dieu comme compatissant et bon.
Dieu se met en colère – nous nous mettons en colère.
Dieu devient jaloux – nous devenons jaloux
Nous luttons avec cela parce que nous projetons l’intention et le résultat de nos émotions humaines imparfaites sur un Dieu parfait.
Nos émotions peuvent être positives ou négatives. Les émotions de Dieu sont toujours positives.
Lorsque les gens se mettent en colère, leur colère peut devenir méchante et destructrice. La colère de Dieu est toujours juste.
Quand les gens se sentent rejetés ou craintifs quand leur amour n’est pas rendu, Dieu répandra plus d’amour en retour.
Nos émotions montent et descendent, les émotions de Dieu sont les mêmes «hier, aujourd’hui et éternellement».
Dieu n’a jamais de «mauvais jour de cheveux». Dieu n’est jamais de mauvaise humeur. Je n’ai jamais à penser: «Dieu m’aime», «Dieu ne m’aime pas».
Dieu ne vous aimera jamais plus ou moins qu’Il ne le fait actuellement. Son amour n’est pas basé sur ce que nous faisons ou ne faisons pas.
Dieu est émotionnel, mais ses émotions sont pures, irréprochables et sans péché.
Savions-nous que nous pouvons attrister l’Esprit Saint qui vit en nous? Le mot « attrister » vient d’un mot grec qui signifie une émotion profonde. Il signifie « briser le cœur de quelqu’un ou lui causer un grand chagrin ». Nous pouvons en effet faire pleurer l’Esprit Saint.
Cette vérité en elle-même nous indique que le Saint-Esprit n’est pas une chose, mais une personne. Nous ne pouvons pas faire le deuil d’une force, d’un pouvoir ou d’une influence. Nous ne pouvons que pleurer une personne.
Tout comme Dieu le Père est une personne et Dieu le Fils est une personne, Dieu le Saint-Esprit est aussi une personne. Cela signifie qu’il a des sentiments. Le plus grand sentiment qu’il éprouve à notre égard est l’amour.
Nous ne pouvons faire le deuil que d’un ami proche ou d’un être cher. Nous ne pouvons pas faire le deuil d’un inconnu rencontré dans la rue. Nous pouvons irriter un étranger et nous pouvons offenser une simple connaissance, mais nous ne pouvons faire le deuil que d’une personne très proche.
Comme d’habitude, les conseils de Paul sont à la fois pratiques et profonds. Nous avons tendance à parler beaucoup de problèmes interpersonnels, comme si la question la plus importante dans la vie était celle de nos relations avec les autres.
Mais le verset 30 nous rappelle que notre relation première est toujours avec Dieu.
Il est possible d’attrister le Saint-Esprit de Dieu. Nous pouvons faire pleurer l’Esprit à cause de nos paroles irréfléchies.
En voici la raison: Le Saint-Esprit ne vit pas seulement en nous. Il vit aussi dans le frère ou la sœur chrétien(ne) que nous venons de calomnier par nos paroles.
Les mauvaises paroles détruisent l’unité des chrétiens.
Chaque fois que nous parlons de manière imprudente, nous blessons au moins trois personnes: La personne à propos de laquelle nous parlons de manière imprudente.
Nous nous blessons nous-mêmes. Nous blessons l’Esprit Saint.
Chaque fois que nous ouvrons la bouche, l’une des deux choses suivantes se produit: Nous construirons quelqu’un ou nous démolirons quelqu’un.
Cela ne signifie pas que nous ne dirons jamais rien de dur ou de difficile.
L’avertissement porte sur le motif ou l’objectif et doit être jugé en fonction du contexte.
Proverbes 27:6: “Les blessures d’un ami prouvent sa fidélité, Mais les baisers d’un ennemi sont trompeurs.”
Parfois, les vrais amis se « blessent » mutuellement afin d’apporter la guérison. Tout comme un médecin doit parfois nous couper lors d’une opération chirurgicale afin d’enlever ce qui nous tue, les vrais amis disent parfois des choses qui ne sont pas faciles à entendre.
Mais dans ces cas-là, les vrais amis enlèvent d’abord la perche de leur propre œil avant d’enlever la tache de l’œil de quelqu’un d’autre.
La prochaine fois que nous ne serons pas sûrs de devoir dire quelque chose, posons-nous les questions suivantes: Est-ce vrai, utile, inspirant, nécessaire et aimable?
Nous attristons l’Esprit d’abord par des paroles pourries et ensuite par des attitudes pourries.
Ephésiens 4:31: “Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous.”
Mais ces deux choses ne sont pas séparées. C’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. Ce qui est dans le cœur doit finir par sortir dans les mots que nous prononçons.
Les mots du verset 31 décrivent un ensemble d’attitudes erronées qui corrodent l’âme de l’intérieur. Elles produisent une jaunisse spirituelle qui colore tout ce que nous voyons. Aucun d’entre nous n’est à l’abri. Prises ensemble, elles forment une sorte d’escalier spirituel où le mal monte.
Il y a d’abord l’amertume, un mot qui signifie « pointu » ou « tranchant » et qui fait référence à la douleur que nous ressentons lorsque nous pensons avoir été maltraités.
Il s’agit d’une réaction émotionnelle profonde qui nous empêche de penser clairement.
Si nous restons longtemps dans l’amertume, cela produit un esprit blessé et un cœur dur.
La deuxième étape est la colère, un mot qui signifiait à l’origine “renifler ».
C’est l’idée des narines qui se dilatent sous l’effet de la colère. Il s’agit d’une colère colérique qui explose à la moindre provocation.
On utilise la même image lorsqu’on parle de quelqu’un qui est tout feu tout flamme, avec de la fumée qui lui sort par les oreilles.
Cela conduit à la colère, la troisième étape.
Ce mot parle d’un état stable du cœur. Avons-nous déjà rencontré une personne qui était tout le temps en colère?
Une telle personne semble être en colère tout le temps. Elle se lève en colère, se douche en colère, prend son petit-déjeuner en colère, va au travail en colère, rentre à la maison en colère, regarde la télévision en colère et se couche en colère.
Et quand ils sont heureux, cela les met en colère.
Rien ne peut plaire à une personne comme celle-là. La colère entraîne la jalousie, des mots durs, et peut même conduire au meurtre.
Les personnes en colère s’expriment généralement par des bagarres ou des clameurs, la quatrième étape.
Ce terme signifie élever la voix. Il inclut toutes les formes d’intimidation physique et verbale. Il renvoie à l’idée de crier à tort et à travers lors d’une querelle. Combien de disputes pourraient être évitées si nous n’élevions pas la voix.
Proverbes 15:1:
La calomnie est la dernière étape.
Paul utilise un mot très fort pour décrire cette forme de malveillance. Il s’agit de porter de fausses accusations sur quelqu’un ou de faire de vagues insinuations qui font paraître une autre personne plus mauvaise qu’elle ne l’est en réalité.
Nous pouvons calomnier avec nos mots, avec un sourcil levé, avec une phrase inachevée, avec une question rhétorique laissée en suspens, ou en citant quelqu’un mais en prenant ses mots et en les déformant en quelque chose de sinistre.
Nous pouvons calomnier par des insultes, des moqueries, des plaisanteries cruelles, des railleries, des surnoms désobligeants, des rumeurs, des moqueries, des dévalorisations ou en portant un jugement injuste et hâtif. En termes juridiques, on parle de “diffamation ».
Les mots nous permettent de contrôler les autres.
Nous nous sentons tous mieux si nous pouvons nommer quelque chose. Chaque mot que nous prononçons a un impact sur nos relations, en bien ou en mal.
Dès qu’une parole calomnieuse s’échappe de nos lèvres, notre relation est changée à jamais. Elle ne sera plus jamais la même.
C’est le péché particulier de ceux qui ont crucifié Jésus. Ils se sont moqués de lui, ont menti à son sujet et l’ont accusé à tort. À cause de leurs calomnies, le Fils de Dieu a été crucifié. Lorsque vous calomniez quelqu’un, vous vous joignez à ceux qui ont crucifié notre Seigneur.
La malveillance, le dernier mot, décrit une attitude sous-jacente de mauvaise volonté. Il s’agit d’une aversion générale pour les autres. La malveillance peut être décrite comme une haine concentrée. Une personne malveillante ne peut s’entendre avec personne.
Notez la progression dans les cinq premières attitudes pourries: Ce qui commence dans le cœur finit sur les lèvres.
Ce qui commence par l’amertume finit par la calomnie. Nous pensons, nous ressentons, puis nous parlons.
Ce qui commence comme un grief devient un accès de colère qui s’endurcit et s’exprime en clameurs et finalement en calomnies.
La malveillance marque une telle personne de du début à la fin. Et tout commence par une blessure personnelle qui se transforme en amertume. Arrêtons-le au début et nous n’aurons pas à l’arrêter à la fin.
Proverbes 4:23: “Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.”
Nous faisons le travail de Satan lorsque nous montons cet escalier. Chaque marche est une marche pour lui.
Paul dit qu’il faut se débarrasser de « toutes » ces mauvaises attitudes, car tant que nous abritons ces choses en nous, le Saint-Esprit pleure en nous.
Ces choses doivent disparaître et être remplacées par quelque chose de bien meilleur.
Ephésiens 4:32: “Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.”
La bonté parle de douceur face à la provocation. Elle tend la main à ceux qui n’en sont pas dignes et retient la punition même lorsqu’elle est méritée. La bonté est audacieuse et dangereuse, car certains la confondent avec la faiblesse. Elle est « l’huile qui lubrifie les rouages de la vie”.
Compassion vient d’un mot qui signifie « bons intestins », car les anciens pensaient que les intestins et les entrailles étaient le siège des émotions. C’est ce que nous voulons dire lorsque nous parlons de rire aux éclats. La compassion dit : « Je m’occuperai de toi et je ne t’exclurai pas ».
Le pardon est un cadeau que nous faisons à ceux qui ne le méritent pas. Notons que le verset 32 commence par nous et se termine par Dieu.
Nous sommes gentils, compatissants et indulgents envers les autres parce que c’est ainsi que Dieu nous a traités.
De Dieu … à nous … aux autres.
Nous faisons pour les autres ce que Dieu a fait pour nous. Nous avons été pardonnés, nous savons ce que c’est. Maintenant, faisons de même pour les autres. Nous n’avons pas à nous demander ce que signifie pardonner à ceux qui nous ont fait du mal.
Nous ne pouvons pas comprendre l’amour de Dieu sans aller à la croix.
Nous ne pouvons pas comprendre la croix si nous n’y voyons pas l’amour de Dieu.
Sa mort est devenue un sacrifice de bonne odeur pour le Père.
Ephésiens 5:1-2: “Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés; et marchez dans la charité, à l’exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur.”
Le meurtre de l’homme est devenu le sacrifice de Dieu. Un crime odieux a payé une dette impossible. Par la mort d’un innocent, nous, les coupables, sommes libérés. Si nous avions été là, la puanteur de la mort nous aurait submergés, mais la croix avait une bonne odeur pour le Père.
Dieu nous demande de faire ce qu’il a déjà fait pour nous. Nous ne devons pas pardonner pour être pardonnés. Nous pardonnons parce que nous avons été pardonnés.
Notre foi en Jésus, c’est l’imiter. Jésus, chaque fois qu’il a rencontré un pécheur, ne lui a pas fait de reproches. Il a pris sur lui le péché de cet homme et a souffert sur la croix pour ce péché.
Si nous voulons savoir ce qu’est l’amour, allons au Golgotha et fixons nos yeux sur l’homme suspendu à la croix centrale. Étudions ce qu’il a fait et nous connaîtrons le véritable amour.
Alors, allons faire pour les autres ce que Dieu a fait pour nous.
N’attristons plus l’Esprit Saint. C’est la parole du Seigneur. Amen.
Prions: « Seigneur, je te demande de me pardonner d’avoir permis dans ma vie des attitudes et des actions qui te déshonorent. Je veux te plaire plus que jamais, alors je te demande de m’aider à reconnaître ces choses négatives dans ma vie qui te font souffrir. Aide-moi à m’en libérer définitivement. Du plus profond de mon cœur, je Te remercie pour tout ce que Tu as fait en moi. A partir de maintenant, je veux vivre chaque instant de ma vie avec l’intention de te plaire et de ne plus jamais te faire de peine ».