Une étude sur le Saint-Esprit

Ma ville natale est un centre d’industrie automobile, donc après avoir achevé mes études secondaires je suis allé travailler dans une usine de voitures. Ma tâche consistait à pousser les carrosseries d’une chaîne de montage à une autre. Ce travail nécessitait deux hommes, mais le contremaître essayait de réduire les dépenses, donc il me fit vite comprendre que je devrais me débrouiller seul.

Il était presque impossible, pour un seul homme, de pousser certaines grosses berlines, et à la fin de la première journée j’étais prêt à démissionner. J’avais donc décidé que le jour suivant serait mon dernier. Mais le lendemain matin, le contremaître arriva avec un homme grand, à forte carrure, et me dit : « Je vous présente votre nouvel aide ». C’est ainsi que tous mes problèmes furent résolus.

Lorsque le ministère de Jésus sur la terre toucha à sa fin, Ses disciples faibles et chancelants se trouvèrent confrontés à l’impossible tâche de continuer Son uvre sans Lui. C’était comme si toutes leurs espérances mouraient avec Lui sur la croix. Ils étaient découragés et s’en retournèrent à leurs bateaux pour pêcher. Mais après Sa résurrection, Jésus leur apparut de nouveau, et leur renouvela Sa promesse de leur envoyer un autre Aide.

Et quand, enfin, le grand jour arriva où le Saint-Esprit vint pour être leur Soutien, ils ne furent pas déçus ! Il était vraiment toute l’aide dont ils avaient besoin pour mener à bien la mission de Christ.

Nous avons déjà vu que le Saint-Esprit est une personne à part entière et divine. Dans cette leçon, nous allons étudier les façons qu’Il emploie pour nous aider ; c’est-à-dire au travers de la conviction, de la régénération, de Son enseignement et de Ses conseils. Dans lequel de ces domaines avez-vous davantage besoin de Son aide ? Ouvrez donc votre cur alors que vous étudiez, et laissez le Saint-Esprit être votre soutien personnel.

IL CONVAINC
Objectif 1. Reconnaître des énoncés exacts liés au ministère du Saint-Esprit pour ce qui est de convaincre le monde de péché, de justice et de jugement.

La première tâche du Saint-Esprit, dans la vie d’ une personne, fut expliquée par Jésus lorsqu’Il déclara à Ses disciples qu’Il allait leur envoyer un Aide. Voici ce qu’Il leur dit : Cependant, je vous dis la vérité : il est avantageux pour vous que je parte, car si je ne pars pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m’en vais, je vous l’enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement : de péché, parce qu’ils ne croient pas en moi ; de justice, parce que je vais vers le Père, et que vous ne me verrez plus ; de jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. (Jean 16.7-11).

Le monde a établit ses propres critères de péché et de justice, et il voudrait bien pouvoir ignorer les avertissements de Dieu à l’égard du jugement. C’est uniquement à cause de Son grand amour pour l’humanité que Dieu a envoyé le Saint-Esprit pour convaincre les pécheurs qu’ils ont tort. Le Saint-Esprit uvre dans le cur du non-croyant pour l’inciter à se tourner vers le Seigneur, mais Il se sert des croyants pour qu’ils vivent une vie sainte aux yeux des incrédules et qu’ils leur rendent témoignage de Jésus. Ainsi, nous pouvons dire que c’est au travers du croyant qu’il montre au monde ses erreurs à l’égard du péché, de la justice et du jugement. Il nous aide à amener le monde à Christ.

De péché

Un jour où je fis un appel lors d’une réunion d’évangélisation, une ravissante petite fille de huit ans s’avança. Elle se mit à genoux devant l’estrade, les larmes coulant le long de ses joues, et s’écria, « O Dieu, je suis une horrible pécheresse ! »

Je doute qu’elle ait pu commettre l’un de ces péchés que le monde qualifierait « d’horrible » ; toutefois le Saint-Esprit lui avait montré la beauté de Jésus, et elle exprimait là son besoin de salut. Il est rare que le monde accorde la moindre attention au véritable péché qu’est l’incrédulité à l’égard de Dieu et le dédain du don suprême de Son Fils, et pourtant c’est là le plus grand des péchés. C’est le Saint-Esprit qui révéla à cette petite fille son état de péché. Lui seul peut amener les gens à se rendre compte de leur condition et de leur rejet de Christ comme Sauveur. Lui seul peut convaincre un incroyant de son besoin de venir à Jésus dans la repentance, pour recevoir le pardon de ses péchés. Très souvent, Il convainc les pécheurs lorsqu’ils écoutent la prédication de l’Evangile ointe par l’Esprit (Actes 2.14-41). En d’autres occasions, la conviction vient au moment où un pécheur entend le témoignage rempli de l’Esprit d’un croyant qui a lui- même accepté Jésus comme son Sauveur personnel.

De justice

Jésus affirma que le Saint-Esprit convaincrait le monde de justice parce qu’Il allait au Père.

Le retour de Jésus auprès du Père fut la preuve que tout ce qu’Il avait dit sur Lui-même était vrai. S’Il n’avait pas été juste, Il serait mort pour Ses propres péchés, et non pour les nôtres. Il serait resté dans la tombe et se serait décomposé comme tous les autres pécheurs. Mais Il était juste, Il a payé le prix pour nos péchés, Il est ressuscité d’entre les morts et Il est retourné auprès du Père ! C’est pourquoi Pierre fit connaître ces vérités avec tant de force, à ses contemporains, le jour de la Pentecôte (Actes 2.15-41).

L’apôtre Paul nous rapporte, dans Romains 1.4, que Jésus fut « déclaré Fils de Dieu avec puissance selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts ». C’est l’Esprit de sainteté qui témoigne de la justice de Jésus-Christ. Il donne gloire à Christ en faisant connaître au monde les choses qui Le concernent (Jean 16.14).

De jugement

Le jugement de Satan est l’exemple qu’utilise le Saint-Esprit pour convaincre les hommes de la certitude du jugement. Sa défaite totale face à Jésus et la victoire de Christ sur l’enfer et le tombeau devraient suffire à prouver qu’il y aura un jugement dernier.

Mais si l’annonce du jugement n’est pas accompagnée de l’amour et de la sollicitude du Saint-Esprit, et qu’elle ne met pas l’accent sur la victoire de Christ, elle ne fera qu’éloigner les hommes de Dieu. Jésus était affligé lorsqu’Il annonça à Jérusalem le jugement qui l’attendait, et Il était triste à l’idée du châtiment réservé à ceux qui Le rejetteraient (Matthieu 23.37-38).

Nous avons beaucoup d’exemples, dans le livre des Actes, des manières dont le Saint-Esprit utilisa les apôtres pour convaincre les hommes de péché, de justice et de jugement. C’est ainsi que Pierre fit une déclaration prophétique le jour de la Pentecôte (Horton, 1976, p.127). Voici ce qui arriva :

1. La foule réalisa que son incrédulité avait causé la mort de Christ (Actes 2.22-23).
2. Il y eut une conviction de justice lorsque le peuple reconnut que Dieu n’avait pas permis que Son Saint vît la corruption, mais L’avait ressuscité d’entre les morts pour qu’Il s’assoie à Sa droite (Actes 2.27, 30-33, 36).
3. Il y eut une conviction de jugement : « Et, par beaucoup d’autres paroles, il rendait témoignage et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette génération perverse » (Actes 2.40).
4. Il en résulta qu’ au début le peuple commença par désespérer, puis se repentit et enfin accepta le message de Pierre. Environ 3000 âmes s’ajoutèrent au nombre des croyants, ce jour-là.

Nous avons d’autres exemples comme celui-ci dans Actes 3.14-21 ; 4.10-12 ; 10.39-42 et 13.27-41.

Le Saint-Esprit est notre Aide encore aujourd’hui pour apporter au monde le message du salut. Il nous utilisera pour convaincre les hommes de péché, de justice et de jugement.

IL REGENERE
Objectif 2. Enumérer trois choses que le Saint-Esprit fait pour nous lors de notre salut.

Dans une prochaine leçon, nous discuterons plus en détails de l’uvre régénératrice du Saint-Esprit. Nous y faisons allusion dans celle-ci pour montrer la progression du ministère de l’Esprit en tant qu’Ami et Aide. Après nous avoir convaincus de péché, de justice et de jugement, Il veut devenir notre Compagnon, notre Instructeur et notre Guide. Mais avant de pouvoir bénéficier de l’aide du Consolateur dans nos vies quotidiennes, nous devons faire l’expérience de la régénération.

Par régénération nous voulons dire « nouvelle naissance ». C’est ce qui se produit lorsque nous nous détournons de nos péchés et recevons Jésus-Christ comme notre Sauveur et Seigneur. C’est le Saint-Esprit qui agit de la part du Père et du Fils et communique la vie spirituelle au pécheur repentant (Jean 3.3-8 ; 6.63 ; Tite 3.4-5).

Lors de la régénération, l’Esprit Saint vient demeurer en nous ; c’est-à-dire qu’Il vient habiter dans notre cur et est présent à tout jamais en nous pour nous aider (Jean 14.16-17).

En lui, vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui, vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis et qui constitue le gage de notre héritage, en vue de la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis pour célébrer sa gloire (Ephésiens 1.13-14).

Le sceau du Saint-Esprit représente la sécurité que nous avons en Lui quand Il contrôle notre vie. Il témoigne également de notre filiation, ce qui signifie que nous prendrons part à l’héritage de notre Père céleste (Romains 8.15-17 ; Galates 4.6).

Ainsi, le Saint-Esprit amorce en nous la vie spirituelle par l’expérience de la nouvelle naissance. Et alors qu’Il demeure en nous, Il peut contrôler le cours de nos vies. Sa présence bâtit en nous la confiance. Il donne un sens à notre filiation 1) en rendant témoignage de son authenticité (Romains 8.16), 2) en suscitant en nous l’espérance, alors que nous considérons d’avance les avantages futurs que cette filiation nous garantit, 3) en priant et en intercédant pour nous afin que nous priions selon la volonté de Dieu (Romains 8.26-27) et 4) en nous rappelant que Son uvre dans nos vies est un gage ou sceau de la présence de Dieu qui nous assiste quotidiennement pour nous aider à maintenir une vie spirituelle qui Lui soit agréable.

IL ENSEIGNE
Objectif 3. Etablir ce que Jésus a voulu dire en affirmant que le Saint-Esprit nous enseignerait « toutes choses ».

Le Saint-Esprit est une personne utile et efficace, entre autres, parce qu’Il communique la vérité aux croyants. C’est pourquoi, si Jésus L’a appelé le Consolateur, Il L’a également désigné comme l’Esprit de vérité dans la même phrase (Jean 14.16-17). Enseigner et conseiller sont étroitement liés dans le ministère de l’Esprit Saint. Souvenez-vous que ce ministère s’exerce en faveur du croyant.

Un Instructeur

De même que Jésus vint pour faire connaître la nature et la volonté du Père, le Saint-Esprit vint également pour faire connaître la nature et la volonté de Jésus (Jean 14.20-21, 23-26). L’une des manières de le faire fut d’inspirer Ses disciples à écrire la vie et le ministère de leur Maître. Ce sont nos quatre Evangiles : Matthieu, Marc, Luc et Jean.

Comment le Saint-Esprit enseigne-t-Il? Tout d’abord, Il glorifie Jésus. Il n’enseigne pas une masse de connaissances entièrement nouvelles et sans aucun rapport avec le sujet. Il prend au contraire, les choses que Christ a enseignées, leur donne encore plus de clarté, et rend les croyants capables de saisir la vérité qu’ils doivent connaître. En acquérant davantage de maturité spirituelle, les croyants deviennent capables d’endosser plus de responsabilités. Ils passent d’un régime lacté à une nourriture plus consistante (1 Corinthiens 3.2 et Hébreux 5.11-14). La nourriture spirituelle peut varier, mais le sujet, Jésus-Christ, reste le même.

Le Consolateur n’omet rien de ce que vous devez connaître sur Jésus-Christ. Il « vous enseignera toutes choses » , a promis Jésus (Jean 14.26). Peut-être vous demandez-vous : « Mais ne se soucie-t-Il pas de mon travail, de ma famille, de ma situation financière ? » Bien sûr que si, Dieu s’y intéresse ! Cependant, Jésus nous a enseignés à reconnaître quelles sont nos priorités : « Cherchez premièrement son royaume et sa justice, et tout cela (vos besoins matériels, physiques, sociaux et professionnels) vous sera donné par-dessus» (Matthieu 6.33). Le Saint-Esprit nous enseigne d’abord comment mettre de l’ordre dans notre vie spirituelle, puis, lorsqu’Il contrôle notre vie, Il nous aide à en gérer tous les autres domaines. C’est le Saint-Esprit qui nous révèle les profondeurs de Dieu et nous aide à comprendre les choses spirituelles (1 Corinthiens 2.10-15). Son but est de glorifier Christ. A ce propos, Stanley M. Horton constate que le Saint-Esprit révèle toujours Jésus tel que l’ensemble de la Bible Le présente (1976, p.98).

Deuxièmement, une connaissance des événements futurs fait partie des choses qu’ enseigne le Saint-Esprit. « Il vous . . . annoncera les choses à venir », a dit Jésus (Jean 16.13). Cette promesse devint plus claire quand l’apôtre Jean fut ravi en esprit au jour du Seigneur et reçut la révélation de Jésus-Christ (Apocalypse1.10). Jean reçut la promesse que ces choses devaient arriver bientôt (Apocalypse 1.1). La révélation comprend un ensemble d’événements allant du premier siècle après Jésus-Christ jusqu’au temps du nouveau ciel et de la nouvelle terre (Apocalypse 21). Toujours sous l’inspiration du Saint-Esprit, Paul a parlé de l’avènement du Seigneur (1 Thessaloniciens 4.13-18), des conditions entourant Sa venue (1 Thessaloniciens 5.1-11), du jugement de Dieu envers les non- croyants (2Thessaloniciens 1.5-12) et de l’apparition de l’homme impie (2 Thessaloniciens 2.1-12). De même, Pierre, sous l’onction de l’Esprit, a parlé de la venue du jour du Seigneur (2 Pierre 3.1-13). Le point commun que l’on retrouve dans tous ces événements est la révélation à venir de la gloire de Jésus-Christ.

Un Interprète
Objectif 4. Décrire la fonction du Saint-Esprit en ce qui concerne la rédaction des Ecritures.

Au moment même où les Evangiles furent rédigés, le Saint- Esprit commença Son ministère d’Interprète. C’est l’apôtre Paul qui fut choisi pour expliquer l’Evangile en détail à l’Eglise. Ses épîtres aux églises constituent la plus grande partie du Nouveau Testament, après les quatre Evangiles et le livre des Actes. D’ autres apôtres et croyants de l’ époque furent également inspirés par le Saint-Esprit à prendre les choses de Christ pour les annoncer (Jean 16.14). Comment cela arriva-t-il ?

1 Pierre 1.20-21 et 2 Timothée 3.16 dévoilent au grand jour le processus de la révélation biblique. Ces versets bibliques nous expliquent que le Saint-Esprit inspira des hommes à rédiger la Parole de Dieu, selon qu’il leur fut donné de le faire. Ce ne sont pas ceux qui l’écrivirent qui amorcèrent le processus; en fait, conduits par le Saint-Esprit, ils proclamèrent et mirent fidèlement par écrit le message de Dieu. Celui qui est sérieux dans son étude de la Parole de Dieu ne manquera pas de remarquer que si le message est de Dieu, il n’en est pas moins rapporté conformément au style individuel et avec le vocabulaire propre de chaque écrivain ; et même, dans certains cas, on peut deviner l’expérience personnelle de l’auteur. Ces hommes n’étaient pas de simples robots ; ils étaient sensibles à l’Esprit divin et rédigèrent exactement le message que Dieu voulait transmettre, Lui prêtant, à cet effet, leurs propres facultés.

Bien que le canon de l’Ecriture soit clos et que tout ce que Dieu désirait révéler ait déjà été rédigé dans la Bible, le Saint- Esprit continue Son ministère d’interprétation. Il prend les choses qui ont été écrites et les illumine (les rend claires) dans le cur et les pensées des croyants.

La meilleure façon de comprendre un livre c’est encore de demander à son auteur ce qu’il a voulu dire en l’écrivant. Le problème c’est que les auteurs ne sont plus là pour répondre à nos questions. Tous ceux qui ont écrit la Bible sont morts, il y a de cela plusieurs siècles. Néanmoins, le Saint-Esprit, Lui, est là ! Quelle consolation de savoir que son divin Auteur est avec nous pour toujours ! Chaque fois que vous ouvrez votre Bible, votre Ami est là, à vos côtés, pour vous aider à la comprendre.

Un Porte-parole
Objectif 5. Etablir un lien entre le mot porte-parole et le ministère de Jésus, le Saint-Esprit et le croyant.

Le Consolateur devait être le porte-parole de Dieu après le retour de Jésus auprès de Son Père, au ciel. Un porte-parole, c’est quelqu’un qui parle au nom d’un autre. Jésus avait été un parfait témoin et ambassadeur de Dieu, mais l’uvre à laquelle Son Père L’avait appelé était terminée. Jésus prévint donc Ses disciples que lorsque l’Esprit de vérité serait venu, Il parlerait (Jean 16.13).

En tant que porte-parole du Père, Jésus avait dit : « Mon enseignement n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé » (Jean 7.16). Le Consolateur agirait de la même façon : « il parlera de tout ce qu’il aura entendu» (Jean 16.13).

La différence était que Jésus s’exprima par le moyen de Son corps physique, tandis que le Consolateur, Lui, parlerait au travers des croyants. Lorsque nous parlons de Sa part, c’est habituellement un message que le Saint-Esprit nous a donné alors que nous étudions la Parole de Dieu. Il nous oint et nous éclaire lors de notre étude, et nous devenons ainsi les porte- parole de Dieu. De cette manière, Dieu peut avoir des ambassadeurs sur toute la terre en même temps, car notre Ami et Aide est omniprésent. Il peut parler au travers de chacun de nous, si nous écoutons Sa voix et Le laissons s’exprimer.

Il y a aussi des moments où, comme nous le verrons plus tard, l’Esprit parle directement au travers de nous au travers des dons spirituels. C’est nous qui parlons, mais c’est Lui qui nous transmet le message lorsque le don est en action. Tout croyant peut exhorter de la part de Dieu, mais seulement s’il a reçu son message du Saint-Esprit Lui-même (1 Corinthiens 12.1-10).

IL CONSEILLE
Objectif 6. Associer aux définitions correspondantes les différents aspects du ministère d’aide qu’exerce le Saint-Esprit.

Dans la leçon 1 nous avons appris que le mot grec Paraclet, que l’on trouve dans Jean 14.16, est traduit, selon les versions, comme Consolateur, Aide ou Conseiller. Ce mot signifie littéralement : « quelqu’un appelé auprès de soi pour aider ». En considérant le Saint-Esprit comme notre Conseiller, la signification semble être, dans ce cas présent, celle d’un ami qui vient comme intercesseur, guide ou consolateur. Tous ces aspects du ministère personnel du Saint-Esprit en notre faveur s’accordent très bien avec l’image de quelqu’un appelé auprès de soi pour aider. Comment pouvons-nous appliquer ces ministères à nos vies personnelles ?

Un Intercesseur

Ainsi, l’Esprit vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit Lui-même intercède par des soupirs inexprimables ; et Celui qui sonde les curs connaît quelle est l’intention de l’Esprit. c’est selon la volonté de Dieu qu’Il intercède en faveur des saints (Romains 8.26-27).

L’apôtre Paul se réfère ici à l’Esprit comme notre Intercesseur (quelqu’un qui prie ou présente des requêtes pour un autre). Dans nos moments de faiblesse, nous ne savons pas pour quoi prier et comment le faire. Dans nos moments de faiblesse, nous passons souvent à côté de ce dont nous avons vraiment besoin et nous ne recherchons pas les solutions appropriées. Nous voudrions être agréables à Dieu et faire Sa volonté plus que toute autre chose dans nos vies, pourtant, nous ne savons pas comment réconcilier les difficultés présentes avec le but plus vaste de Dieu qui est de nous faire parvenir à la maturité spirituelle. En de tels moments, l’Esprit vient nous secourir et intercède pour nous par des soupirs inexprimables. Dieu le Père sait ce qui est dans nos pensées et quelles sont celles de l’Esprit. Il existe une communication si parfaite entre le Père et le Saint- Esprit que les paroles ne sont pas nécessaires. Et parce que l’Esprit connaît les pensées et la volonté du Père, nous pouvons être assurés qu’Il intercède selon la volonté de Dieu. Le fait de savoir cela devrait nous aider à croire que nos prières seront exaucées à la manière de Dieu et au temps choisi par Lui.

J’ai fait l’expérience de moments, dans la prière, où mon fardeau pesait si lourd que je ne savais pas comment l’exprimer à Dieu. Et j’ai réellement senti la présence de l’Esprit, au fond de moi, faisant connaître à Dieu la requête que je n’arrivais pas à formuler. N’est-il pas précieux de savoir que nous avons un Ami efficace, qui formule pour nous nos requêtes, quand nous ne savons pas comment prier !

Une amie missionnaire qui était très malade en Afrique a du être hospitalisée d’ urgence pour subir une intervention chirurgicale et pour accoucher prématurément de son fils par césarienne. Au moment même où sa situation devenait critique, aux Etats-Unis le père d’une amie proche fut tiré de son sommeil, alerté par une pensée pressante concernant Marie. Il pria toute la nuit, et toute la journée qui suivit, refusant de manger et de se reposer. Il continua à prier une deuxième nuit et, au matin, se releva et déclara : « Dieu a répondu à ma prière ! » Plus tard dans la journée, sa fille reçut un télégramme de cette amie missionnaire ainsi libellé : « Notre fils est né hier. Marie et le bébé vont bien ». C’est le Saint-Esprit, notre Intercesseur, qui mit sur le cur de cet homme de Dieu ce fardeau de prière, afin qu’il intercède pour une amie qui se trouvait à plusieurs milliers de kilomètres.

Le Saint-Esprit nous aide également, dans notre intercession, en nous rappelant les choses qui nous appartiennent en Christ et en nous assurant des choses que Dieu veut faire pour nous (1 Corinthiens 2.12). Sans Son aide, nos prières n’ auraient aucune portée.

Un Guide

Quelle profession vais-je choisir ? Qui devrais-je épouser ? Où vais-je habiter ? Dans une vie où il vous faut prendre d’importantes décisions tous les jours, vous avez besoin d’un guide qui soit sûr. Votre réussite dépend du genre de direction que vous suivez.

Il y a beaucoup de voix offrant leurs conseils, chacune prétendant avoir les meilleures idées. Mais il n’existe qu’un seul Conseiller que vous puissiez suivre en toute sécurité. C’est Celui que Jésus avait promis d’envoyer. Quand il vous faut choisir entre la vérité et l’erreur, Il est là pour vous conduire sur le chemin de la droiture et de la vérité, parce qu’Il est l’Esprit de vérité. Sa direction mène toujours au véritable succès. (1 Jean 4.1-6).

Galates 5.16 déclare : « Marchez par l’Esprit », c’est-à- dire, laissez-vous conduire par l’Esprit (v.18). Au verset 25 il est encore dit : « Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi par l’Esprit ». Pour marcher par l’Esprit, il faut que nous soyons prêts à Le laisser guider nos pas. Il nous conduira si nous vivons comme Il l’entend et désirons ce qu’Il désire (Romains 8.5). Et alors que nous reconnaissons Sa direction souveraine, Il nous conduira progressivement dans toute la vérité (Jean 16.13). Comme Il l’a fait pour les membres de l’Eglise primitive, Il fera en sorte que nous aussi nous trouvions grâce aux yeux des autres. Comme pour eux, Il pourvoira, assurément, à tous nos besoins économiques, professionnels et spirituels (Actes 2.42-47).

Mais Il ne se contente pas de nous conduire dans toute la vérité et de donner une direction pratique à nos vies quotidiennes; le Saint-Esprit révèle également la nature sérieuse de nos mauvaises actions—tout ce qui est associé à notre vieille nature non-régénérée (comparez Ephésiens 4.20- 32 avec Romains 8.12-14). De plus, outre le fait de révéler les pièges se trouvant sur le chemin de celui qui tend à se laisser contrôler par la chair (la vieille nature), l’Esprit l’aide aussi à faire mourir toute conduite incompatible avec sa nouvelle nature. Ou encore, l’Esprit peut tout simplement nous empêcher, de temps à autre, de prendre une direction qui ne correspond pas à la volonté de Dieu à ce moment-là. Le fait que Paul et ses compagnons veuillent évangéliser l’Asie n’était pas un péché ; ce n’était pas le temps de Dieu, tout simplement (Actes 16.6-10). Plus tard, cette barrière fut ôtée et Paul put exercer un puissant ministère dans cette province (Actes 19.10). Ces fonctions du Saint-Esprit, en tant que guide, sont importantes pour notre développement spirituel.

Une prévention Une nomination Une direction

Nous avons vu que le Saint-Esprit ne se contente pas de nous donner une direction concernant ce que nous devrions faire (décision, nomination et direction), mais Il nous guide également afin que nous évitions de faire ce que nous ne devrions pas faire, nous interdisant de Le devancer ou de faire des choses qui seraient en désaccord avec notre position de fils de Dieu (comparez Romains 8.12-16 à 1Jean 3.2-3). Nous devons rechercher Sa direction et obéir à Sa voix.

Un Consolateur

Comme nous l’avons dit, le mot Paraclet est également traduit comme Consolateur. Le Saint-Esprit est notre Consolateur dans le sens de « quelqu’un appelé auprès de soi pour aider ». Sa consolation n’est pas une pitié divine. Il sait quelles peuvent être les tristesses de la vie et a donc compassion, mais Sa consolation est plus que de la sympathie.

Le Saint-Esprit nous donne également Sa paix (Galates 5.22). Cette paix est la conséquence de l’abandon de nos vies à Son contrôle (Romains 8.6). Et plus nous devenons conscients de Son emprise sur nous, plus nous réalisons notre filiation spirituelle— nous réalisons que nous appartenons à Dieu ! Nous avons alors le sentiment d’être à notre place, et l’Esprit renforce en nous cette impression. Savoir cela devrait produire en nous un sentiment immense de sécurité et de paix.

Son réconfort inclut l’espérance. Aussi sombre que soit la nuit le Consolateur, qui connaît parfaitement l’avenir, vous rappelle qu’il y aura un matin et que la promesse de Jésus : « Je reviendrai vers vous », s’accomplira (Jean 14.28).

Vous avez maintenant terminé la partie 1 de ce manuel, Un Ami personnel. Elle vous a appris que l’Esprit Saint est une personne à part entière, une personne divine et une personne utile et efficace. Il veut demeurer en vous pour vous enseigner et vous conseiller.

Dans la deuxième partie de notre étude, nous allons découvrir que le Saint-Esprit est aussi un Ami puissant. Que Dieu vous bénisse au travers de cette étude !