Les Dons Spirituels

Nous allons maintenant nous pencher sur les trois derniers dons mentionnés dans 1 Corinthiens 12.8-10. Nous porterons une attention toute particulière à celui des langues, devenu si populaire dans notre monde actuel.

Vous avez vu que tous ces dons étaient possibles par le Saint- Esprit. Si vous n’avez pas encore été baptisé du Saint-Esprit, vous pouvez l’être aujourd’hui même. Ouvrez votre cœur et invitez l’Esprit à entrer chez vous. Commencez à L’adorer, par la foi ; abandonnez-vous à Son action. Vous sentirez profondément Sa présence en vous et, tandis qu’Il prendra pleine possession de votre être, vous vous mettrez à parler dans une langue nouvelle. Vous comprendrez alors qu’Il est venu dans Sa plénitude. Ce sera pour vous le début d’une vie dans l’abondance de l’Esprit. Si vous restez rempli de l’Esprit de Dieu, Ses dons se manifesteront au travers de vous, selon Sa volonté.

DISCERNEMENT DES ESPRITS

Objectif 1. Etablir la fonction et le but du discernement des esprits.

Définition « . . . à un autre, le discernement des esprits » (1 Corinthiens 12.10).

Discerner, c’est « regarder au-delà de ce qui est extérieur ou intérieur, voir au travers d’une chose.» Le verbe discerner comporte aussi une idée de jugement sur la base de ce que l’on connaît.

Le mot esprit signifie « souffle. » Cependant, pour le croyant, l’esprit est plus qu’un souffle ; il est en réalité un être. Le mot, tel qu’il apparaît ici, représente l’un ou l’autre des esprits suivants : celui de l’homme, celui de Dieu et enfin les esprits méchants. L’esprit est la partie la plus importante de l’homme. C’est grâce à lui que l’on peut connaître Dieu, qui est esprit.

Le discernement des esprits est par conséquent la capacité accordée par le Saint-Esprit qui permet de regarder au delà de ce que voit l’homme ordinaire lorsqu’un esprit se manifeste. C’est Dieu, c’ est le Saint-Esprit.

Quant aux esprits

Le discernement des esprits, la diversité des langues el l’interprétation des langues la possibilité de savoir par quel esprit un homme est poussé à agir ou à parler.

Explication et illustration

Satan est maître dans l’art de la contrefaçon. il cherchera toujours à imiter ce que fait le Saint-Esprit. En outre, lorsqu’il se manifeste, il cherche à inciter les gens à croire qu’il s’agit du Saint-Esprit. Ceci peut causer des problèmes car les croyants eux-mêmes se laissent parfois tromper.

également s’ exprimer selon leurs propres pensées, selon leur esprit ils peuvent donner l’impression que ce qu’ils disent vient du Saint-Esprit. Ceci peut aussi créer des problèmes au sein du corps de Christ.

Christ, la Tête du corps, a prévu tout ce qui était nécessaire aux besoins de Son corps. Il a même prévu une protection contre les esprits méchants, une protection contre ceux qui permettent à leur propre esprit de faire du tort au corps. Cette protection, c’est le discernement des esprits ; elle est réservée aux croyants dont le Saint-Esprit se sert réellement. Il arrive que le Saint-Esprit s’exprime de manière sévère par la bouche d’un croyant. Les autres chrétiens seront peut-être tentés, en de telles circonstances, de penser qu’il s’agit d’un esprit méchant ou que la personne a parlé de son chef. Pourtant, grâce au discernement des esprits, on saura, au sein du corps, quel est l’esprit qui s’est manifesté.

Voyons maintenant de quelle manière le don du discernement des esprits opérait dans la vie de Jésus et dans l’église primitive. N’oublions pas qu’il s’agit là d’un don surnaturel.

Le discernement des esprits dans le ministère de Jésus

Jésus était rempli du Saint-Esprit. « . . . parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure » (Jean 3.34). Il était donc capable de reconnaître les bons et les mauvais esprits.

1. Il discerna le bon esprit qui se trouvait en Nathanaël. Avant même de s’être adressé à cet homme, Il savait de quel genre d’esprit il était animé. Lorsque Philippe se présenta devant Lui, en amenant Nathanaël, Jésus déclara au sujet de ce dernier :«Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude » (Jean 1.47).

2. Jésus discerna le genre d’esprit qui animait Jacques et Jean et qui n’était pas bon du tout. En effet, ces deux hommes voulaient invoquer le feu du ciel afin qu’il descendît et détruisît ceux qui avaient refusé de recevoir leur Maître. Que leur dit alors Jésus ? « Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés » (Luc 9.55).

3. Jésus discernait souvent les mauvais esprits. Un jour, rencontrant une femme qui était infirme depuis dix-huit ans, Il reconnut immédiatement que son problème était dû à un esprit méchant. Celui-ci ne parlait pas mais il tenait la malheureuse courbée en deux. S’adressant à la femme, Jésus lui dit: « Femme, sois délivrée de ton infirmité ! » (Luc 13.12). Elle se redressa à l’instant Elle n’avait nullement besoin de guérison mais elle devait simplement être libérée d’un esprit méchant.

Ce fait nous permet de réaliser que le don du discernement peut être d’ une grande utilité lorsqu’ il s’ agit de venir en aide à des gens malades ou infirmes.

Le discernement des esprits dans l’église primitive Pierre, grâce au Saint-Esprit, discerna immédiatement de quel esprit étaient animés Ananias et Saphira. Il sut que ces personnes-là mentaient au Saint-Esprit (Voir Actes 5.3.) Si Satan ne peut tenir les hommes sous la domination d’un esprit méchant, il leur envoie un esprit d’égarement.

Toujours conduit par le Saint-Esprit, Pierre discerna ensuite de quel esprit était animé Simon. (Voir Actes 8.23.) S’agit-il, dans ce cas précis, du discernement des esprits ou du don de la parole de connaissance ? Il est difficile d’en être sûr. Peut-être sommes-nous en présence de ces deux dons. Comme nous l’avons déjà vu, tous les dons découlent du Saint-Esprit ; ils œuvrent souvent ensemble. Ils ne sont pas aussi importants que le but pour lequel ils sont attribués. Leur importance dépend uniquement de l’aide qu’ils apportent au corps.

Paul, grâce au don du discernement des esprits, révéla qu’un esprit méchant animait une jeune esclave. Un croyant ordinaire, grâce à son savoir naturel, aurait peut-être pensé que la jeune fille servait Dieu. Que disait-elle en effet ? « Ces hommes sont les serviteurs du Dieu Très-Haut, et ils vous annoncent la voie du salut » (Actes 16.17). Ceci pouvait paraître bon mais Paul, rempli du Saint-Esprit, sut qu’un esprit méchant parlait par la bouche de la servante. L’Esprit de Dieu s’était adressé à l’esprit méchant, Paul lui dit : « Je t’ordonne, au nom de Jésus- Christ, de sortir d’elle » (Actes 16.18). Et la Bible ajoute : « et il (l’esprit) sortit à l’heure même. »

Remarquons ici que Paul ne se contenta pas de discerner le mauvais esprit ; il le chassa. La puissance surnaturelle qui est attribuée au croyant par le Saint-Esprit lui permet de chasser les mauvais esprits de la même manière. Les incrédules ne possèdent pas ce pouvoir. (Lisez Actes 19.11-17).

L’un des efforts des esprits méchants consiste à pousser les croyants à accepter de faux enseignements. Le don du discernement des esprits rend le chrétien capable de reconnaître ce qu’est l’enseignement du Saint-Esprit et ce qu’est celui des esprits mauvais. « Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous égarent. Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne » (1Jean 2.26-27). Apprenons à écouter avec soin la voix de l’Esprit. Celui-ci nous permettra de discerner ceux qui s’efforcent de nous enseigner des erreurs.

DIVERSITE DES LANGUES

But de ce don

Le but du discernement des esprits est principalement la protection du corps de Christ. Ce don met le corps à l’abri des esprits méchants qui cherchent à faire obstacle à l’évangile ; il le protège lorsque des esprits d’égarement cherchent à lui faire du tort ou à créer la division en son sein. Au delà de tout ceci, le don du discernement des esprits met le corps à l’abri des faux enseignements. Une telle protection rend l’édification du corps de Christ possible.

Objectif 2. Expliquer la fonction et le but du don des langues.

Définition « . . . a un autre, la diversité des langues » (1 Corinthiens 12.10).

Les langues sont en fait diverses sortes de langages, de moyens d’expression, et certaines nous sont étrangères parce que nous ne les avons jamais apprises. Ceci nous rappelle la déclaration parlerais les langues des hommes et des anges . . . »

« Quand je de Paul, dans 1 Corinthiens 13.1 : Il est nécessaire de comprendre que ce don est totalement surnaturel. Le don des langues est la capacité accordée au croyant, par le Saint-Esprit, qui lui permet de s’exprimer dans des langues qu’il n’a jamais apprises. Ces langues peuvent être terrestres, et elles peuvent également être le langage des anges.

Le don des langues n’est jamais celui d’une langue que l’on aurait étudiée. Il est le don d’une langue inspirée par le Saint- Esprit.

Explication et Illustration

Le don des langues est l’un des plus communs des dons de l’Esprit, et son importance pour le corps de Christ est grande. C’est la raison pour laquelle Satan cherche à nous empêcher de l’utiliser. Nous désirons comprendre exactement ce dont il s’agit.

Le discernement des esprits, la diversité des langues el l’interprétation des langues

L’importance du parler en langue

Nous avons déjà dit que le don de prophétie était peut-être le don le plus important Nous ajouterons cependant que, d’une certaine manière, celui du parler en langue est tout aussi important. En voici les raisons :

1. Les langues sont un don que chacun peut posséder. Paul dit à ce sujet: «Je désire que vous parliez tous en langues» (1 Corinthiens 14.5).

2. Les langues sont un don que vous pouvez manifester à n’importe quel moment, n’importe où et dans n’importe quelles circonstances de la vie. On peut parler en langues soit en silence, soit à haute voix (1 Corinthiens 14.28).

3. Le parler en langue est, parmi les neuf dons, celui qui permet principalement au croyant de s’ édifier lui-même (1 Corinthiens 14.4).

4. Les langues peuvent fonctionner comme don initial. Je m’explique. Il y a deux genres de chandeliers, en Israël. Les uns ont sept branches, d’autres en ont neuf. Sur les chandeliers à neuf branches, l’une de ces dernières est parfois retirée. On allume la bougie, et c’est elle qui permet ensuite d’allumer toutes les autres. Elle est la bougie initiale qui permet aux huit autres de briller.

Il en est de même à l’égard du don des langues ; c’est lui qui nous introduit dans le monde du surnaturel. Nous pouvons le dire : il nous aide à pénétrer dans le surnaturel et nous prépare à manifester les huit autres dons.

5. Les langues sont le langage de l’Esprit. Dieu est esprit. Les langues nous permettent par conséquent de nous entretenir avec Dieu, ce que ne nous permettraient pas nos capacités humaines.

La fonction du parler en langue

Le parler en langue est le signe initial du baptême dans le Saint-Esprit. Nous pouvons dire en toute assurance que lorsqu’une personne est baptisée du Saint-Esprit, elle parlera en langue un jour ou l’autre. Elle pourra s’exprimer dans plusieurs langues qui lui sont totalement étrangères. Pourquoi sommes- nous persuadés qu’un croyant baptisé du Saint-Esprit va parler en langue ? Il y a plusieurs raisons à cela.

Lorsque le Saint-Esprit fut répandu, le jour de la Pentecôte, tous ceux qui étaient présents parlèrent en d’autres langues. Il y avait là les douze apôtres, accompagnés de plus de cent personnes, hommes et femmes. Aucun d’entre eux n’avait la moindre d’idée de ce qui allait se produire au moment où le Saint-Esprit descendit sur eux. Ces gens n’avaient reçu aucun enseignement à ce sujet ; ils n’avaient aucune idée préconçue, aucun modèle à suivre. Pourtant, dès l’instant où ils furent baptisés, ils eurent la même expérience : ils se mirent tous à parler en langues.

Par conséquent, si nous désirons savoir ce à quoi nous devons nous attendre en étant baptisés du Saint-Esprit, il nous suffit de lire ce qui arriva lorsque des chrétiens furent baptisés pour la première fois. Le modèle est alors établi.

Dans l’église primitive, dès que les gens étaient baptisés du Saint-Esprit, ils se mettaient à parler en langues. Examinons ensemble ces premières expériences.

1. Les cent-vingt, dans la chambre haute. « Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer » (Actes 2.4).

2. Les Samaritains. Voir Actes 8.14-17. La Bible ne nous dit pas que ces gens-là parlèrent en langue ; elle ne dit pas non plus qu’ils n’en firent pas l’expérience. Elle déclare simplement qu’au moment où Simon vit que le Saint-Esprit était accordé à ceux auxquels les apôtres imposaient les mains, il voulut acheter à prix d’argent un tel pouvoir. Qu’avait-il donc vu ? Nous croyons que Simon vit et entendit les Samaritains parler en langue.

3. L’expérience de Paul. Lisez Actes 9.17. Là encore, il ne nous est pas dit si Paul parla ou ne parla pas en langue lorsqu’il fut baptisé du Saint-Esprit. L’apôtre s’exprime cependant de cette manière, un peu plus tard : « Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous » (1 Corinthiens 14.18 ). D’après

Le discernement des esprits, la diversité 163 des langues el l’interprétation des langues vous, quand a-t-il commencé à parler en langue ? Nous croyons qu’il le fit le jour où il fut baptisé du Saint-Esprit.

4. Corneille et sa famille. Voyez Actes 10.44-47. « Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. »

5. Les Ephésiens. Lisez Actes 19.1-6. Ce passage montre clairement que ces gens parlaient en langue.