Étude des Galates

Dans notre texte, Paul explique deux façons dont nous pouvons porter les fardeaux de ceux qui nous entourent. 

Galates 6:1: “Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté.”

Qui sont les “personnes déchues” et comment pouvons-nous les aider? 

Ce verset nous donne quatre réponses à cette question.

Premièrement, ils sont prisonniers du péché.

Le mot “surpris” était parfois utilisé pour désigner un oiseau ou un animal pris dans un piège.

Il décrit un croyant qui a été soudainement submergé par une tentation qui l’a pris au dépourvu.

Un exemple parfait est celui de Pierre qui, après s’être vanté de ne jamais abandonner le Seigneur, l’a renié trois fois.

C’est l’image d’un croyant dont la jambe est prise dans un piège du péché.

L’os est brisé et la personne est piégée, sans aucun espoir de s’échapper. 

Que ferons-nous lorsque nous entendrons notre frère ou notre sœur appeler à l’aide? 

Allons-nous nous en aller?

Ou allons-nous venir leur porter secours?

Deuxièmement, ils ont besoin de l’aide de personnes spirituelles.

L’expression “vous qui êtes spirituels,” dans ce contexte désigne ceux qui marchent selon l’Esprit, qui sont remplis de l’Esprit, qui produisent le fruit de l’Esprit et qui marchent en accord avec l’Esprit.

Comme cela ne désigne pas une certaine catégorie de saints super spirituels, cela s’applique en réalité à tous ceux qui aiment le Seigneur et veulent lui plaire.

Un auteur commente que les chrétiens véritablement spirituels n’utiliseraient jamais ce terme pour se décrire.

Mais la marque de leur spiritualité est qu’ils sont alarmés par ce que le péché a fait à un frère ou une sœur en Christ, et au lieu de passer leur chemin, ils s’arrêtent pour aider.

Troisièmement, ils doivent être restaurés avec douceur.

Le mot “redressez” était utilisé pour remettre en place un os cassé et pour réparer un filet de pêche. 

Si nous nous sommes déjà cassé un os, nous savons à quel point cela peut être douloureux.

Et si le médecin est brutal, il peut aggraver notre douleur alors même qu’il essaie de nous aider à guérir.

C’est pourquoi le travail de restauration spirituelle doit être fait “avec douceur.”

Il s’agit d’agir rapidement, discrètement et avec une grande gentillesse. 

Lorsqu’un ami est déprimé et blessé par le péché, nous ne le crions pas sur tous les toits.

Nous n’essayons pas de ruiner sa réputation.

Non, nous lui venons en aide et faisons tout notre possible pour l’aider à se relever. Quatrièmement, il faut les approcher avec prudence.

Voici un avertissement que nous devons tous prendre en considération.

Paul dit que nous devons être prudents dans notre aide afin de ne pas tomber dans le même piège que notre ami.

Satan est rusé.

Il sait que s’il parvient à piéger un chrétien dans le péché, il pourra bientôt en piéger un autre, puis un autre.

C’est pourquoi les médecins se lavent si souvent les mains.

Non seulement ils doivent éviter de transmettre des germes à leurs patients, mais ils doivent également se prémunir contre les germes que leurs patients pourraient leur transmettre.

Dans nos efforts pour aider les chrétiens en difficulté, nous devons faire attention à ne pas commencer à trouver des excuses, à rationaliser, à éviter la confrontation et à laisser la sympathie remplacer la vérité.

Notons également que Paul ne précise pas les péchés en question et qu’il ne donne pas de modèle précis à suivre.

Ce verset décrit la volonté de s’impliquer auprès des autres et les attitudes qui favorisent le mieux la guérison et la restauration.

Les détails précis et le temps nécessaire varieront d’un cas à l’autre et d’une personne à l’autre.

Tout comme il n’existe pas de remède miracle pour guérir toutes les maladies, il n’y a pas de formule magique qui fonctionne dans tous les cas.

Nous sommes appelés à nous soucier suffisamment des autres pour nous impliquer et agir avec compassion et attention.

Le Seigneur peut nous guider si nous faisons ces deux choses.

Le deuxième ministère est un peu plus large dans la mesure où il inclut la restauration des personnes tombées, mais va plus loin en incluant le ministère auprès de ceux qui souffrent pour quelque raison que ce soit.

Lorsque nous voyons un ami accablé par les problèmes, les soucis et les pressions de la vie, nous devons laisser tomber ce que nous sommes en train de faire et lui venir en aide.

Tout d’abord, il est nécessaire de porter les fardeaux des autres:

Galates 6:2: “Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ.”

Le fardeau de ce verset fait référence à une charge écrasante, un rocher impossible à soulever qui nous alourdit alors que nous titubons sur le chemin de la vie.

Ce rocher peut représenter toutes sortes de choses: la maladie, une calamité soudaine, une perte personnelle, des difficultés financières, des rêves brisés, un mariage raté, des problèmes familiaux, des revers professionnels ou la mort d’un être cher.

Il est significatif que Paul ne se concentre pas sur la nature du fardeau ni sur son origine.

Cela ne semble pas avoir d’importance.

Ce qui importe, c’est que lorsque nous voyons notre frère ou notre sœur titubant sous un lourd fardeau, nous abandonnons ce que nous sommes en train de faire et allons les aider à porter ce fardeau.

Au lieu de les juger, nous les aidons en faisant tout ce que nous pouvons, aussi longtemps que nous le pouvons.

Cela ne va-t-il pas nous ralentir?

Certainement, et si notre but dans la vie est d’arriver les premiers à la ligne d’arrivée, alors nous ne nous donnerons pas la peine de porter beaucoup de fardeaux.

Mais si aider ceux qui souffrent fait partie de notre vision du discipulat chrétien, alors porter des fardeaux n’est pas une distraction, c’est au cœur même de ce que signifie suivre Jésus.

Galates 6:2: “Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ.”

Les théologiens débattent de ce verset parce que Paul a répété à maintes reprises que nous ne sommes pas sous la loi, c’est-à-dire que nous ne devons pas respecter la loi de Moïse pour obtenir la faveur de Dieu.

Qu’est-ce que la “loi du Christ?”

Cela fait probablement référence à l’appel de Jésus à aimer Dieu par-dessus tout et à aimer notre prochain comme nous-mêmes.

Matthieu 22:37-40: “Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.”

Alors que nous avançons dans la vie, que nous voyons les autres tomber autour de nous et que nous rencontrons ceux qui souffrent de divers maux, posons-nous la question qui est devenue si célèbre ces dernières années: Que ferait Jésus? »

Dans presque tous les cas, la réponse ne sera pas “Continue simplement d’avancer. »

Presque à chaque fois, la réponse sera: “Jésus ferait une différence dans cette situation.”

Il serait là, il se soucierait d’eux, il leur apporterait l’amour, la grâce et la miséricorde de Dieu.

Il peut être utile de s’imaginer à la place de la personne qui porte un fardeau aussi lourd. 

Que souhaiterions-nous qu’un ami fasse pour nous?

Allez et faites de même.

Et lorsque nous “faisons aux autres,” nous accomplissons l’œuvre de Jésus-Christ.

Si nous cherchons Jésus, ne commençons pas par aller à l’église le dimanche matin. 

Cherchons plutôt ceux qui se donnent pour aider les personnes qui souffrent.

Il est toujours présent lorsque les chrétiens portent la lumière de l’espoir dans les coins les plus sombres de ce monde très sombre.

Paul mentionne ensuite un danger que nous devrions tous prendre en considération.

Lorsque nous voyons notre frère ou notre sœur souffrir, ne soyons pas trop fiers pour nous impliquer. 

Galates 6:3-4: “Si quelqu’un pense être quelque chose, quoiqu’il ne soit rien, il s’abuse lui-même. Que chacun examine ses propres oeuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non par rapport à autrui.”

Il est très facile de pointer du doigt et de dire: “Ils le méritent. Elle est si faible. Il ne supporte pas la pression. Je l’avais vu venir. Peut-être qu’ils m’écouteront la prochaine fois. Je ne veux pas m’impliquer. Je suis juste content que ce soit eux et pas moi. Je sais que je ne ferais jamais une chose pareille.”

Nous sommes si prompts à condamner, à détourner le regard, à passer de l’autre côté. Paul met le doigt sur le problème : l’orgueil personnel.

Si nous pensons être quelqu’un de spécial, nous trouverons facile de condamner.

Mais si nous pensons que nous ne sommes rien sans la grâce de Dieu, nous serons prompts à pardonner et prêts à aider ceux qui souffrent.

Peut-être pouvons-nous reformuler cela un peu.

Si nous trouvons facile de condamner, c’est parce que nous avons une opinion exagérée de notre propre importance.

Si nous étions plus conscients de nos propres péchés, nous serions plus indulgents envers les faiblesses et les échecs des autres.

Si nous étions plus conscients de nos propres péchés, ceux de notre prochain nous dérangeraient moins.

Avant de condamner ou de critiquer, regardons-nous donc dans le miroir.

Nous ne sommes pas aussi spirituels que nous le pensons, et notre ami qui souffre n’est pas aussi mauvais que nous le pensons.

Enfin, il y a un test pour nous tou : faisons-nous notre part? 

Galates 6:5: “car chacun portera son propre fardeau.”

Le mot “fardeau” au verset 2 fait référence à un fardeau écrasant que nous ne pouvons pas porter seuls.

Le mot “fardeau” au verset 5 décrit le sac à dos d’un soldat.

C’est quelque chose de petit et relativement léger que tout le monde peut porter.

C’est la différence entre un sac à dos et un rocher.

Nous avons tous notre fardeau à porter, mais comme Jésus l’a dit, son fardeau est léger. 

Matthieu 11:30: “Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.”

L’une des raisons pour lesquelles le sac à dos est léger est que, pendant notre voyage, nous avons la force de nous arrêter pour aider ceux qui peinent sous un fardeau énorme.

Si aujourd’hui notre fardeau nous semble léger, ne pensons pas que Dieu veut que nous sautillions et chantions tout le long du chemin qui mène au ciel.

Ouvrons les yeux. 

Regardons autour de nous.

Trouvez quelqu’un qui a besoin de l’aide que vous seul pouvez lui apporter. 

Et puis donnez-lui un coup de main.

Le message de notre texte peut se résumer ainsi:”Je ne peux pas tout faire, mais je peux faire quelque chose.”

Dieu ne demande jamais à aucun de nous de “tout faire.”

Nous ne pouvons pas tout faire, mais nous pouvons faire quelque chose. Le ferons-nous?

Jean 15:13: “Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.”

Et c’est ce qu’a fait Jésus lorsque, en tant que Fils de Dieu incarné, il est mort sur la croix, prenant notre place, mourant à notre place, payant le prix de nos péchés, subissant la mort que nous aurions dû subir, détournant la colère de Dieu, nous libérant et nous ouvrant la porte du ciel.

Il n’y a pas de plus grand amour que celui-ci. 

Jésus est mort comme il a vécu: pour les autres. 

Que Dieu nous aide à suivre ses traces. 

Amen.