Les paraboles de Jésus

Une parabole est une courte histoire qui explique une vérité spirituelle cachée.

Ces histoires du Sauveur ne nous enseignent pas seulement des principes importants, elles mettent aussi nos cœurs à nu.

Dans cette leçon, nous allons écouter une conversation entre un père et ses deux fils.

Matthieu 21:28-32: “Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s’adressant au premier, il dit: Mon enfant, va travailler aujourd’hui dans ma vigne. Il répondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla. S’adressant à l’autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit: Je veux bien, seigneur. Et il n’alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier. Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu. Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.”

Cette parabole n’est pas aussi connue que celle du fils prodigue ou du bon samaritain, mais elle ne manque pas de piquant.

Il est court et relativement facile à comprendre. 

Avant de commencer, replaçons ce texte dans son contexte.

C’est la dernière semaine de la vie de Jésus et les autorités religieuses ont une dernière confrontation avec Jésus.

En particulier, ils contestent son autorité.

Matthieu 21 commence par l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. 

Dans les versets 12 à 17, il élimine les changeurs de monnaie: “Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons. Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Des aveugles et des boiteux s’approchèrent de lui dans le temple. Et il les guérit. Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés, à la vue des choses merveilleuses qu’il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple: Hosanna au Fils de David! Ils lui dirent: Entends-tu ce qu’ils disent? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle? Et, les ayant laissés, il sortit de la ville pour aller à Béthanie, où il passa la nuit.”

Le verset 15 nous dit que les chefs des prêtres et les docteurs de la loi s’indignent en voyant les merveilles que Jésus a faites « et les enfants qui criaient dans le temple:  “Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés, à la vue des choses merveilleuses qu’il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple: Hosanna au Fils de David!”

Le lendemain matin, Jésus maudit le figuier et entre à nouveau dans le temple.

Pendant qu’il enseigne, les chefs religieux le défient en lui demandant d’où vient son autorité.

Comme Jésus le fait souvent, il leur pose une question au verset 25: “Le baptême de Jean, d’où venait-il? du ciel, ou des hommes? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux; Si nous répondons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui?”

Ils ont peur de donner une réponse et répondent donc : « Nous ne savons pas ». Jésus dit alors : « Je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais ces choses.”

Le verset 28, qui introduit notre parabole d’aujourd’hui, commence par une autre question adressée à ces chefs religieux: “Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s’adressant au premier, il dit: Mon enfant, va travailler aujourd’hui dans ma vigne.”

Examinons attentivement cette histoire pour découvrir que ce que nous faisons est plus important que ce que nous disons que nous ferons.

Voyons d’abord le premier fils.

Le père a du travail à faire, il va voir le premier fils et lui dit: « Mon fils, va travailler aujourd’hui dans la vigne”.

Remarquons la tendresse du père qui appelle son enfant “fils ».

Le père aime son fils et utilise un terme intime qui révèle son désir d’une relation étroite.

Ce commandement comporte à la fois de l’autorité et de l’affection. Il ne s’agit pas d’un tyran, mais il lui dit « va et travaille”.

Il s’agit d’une demande raisonnable car il y a du travail à faire et un enfant apprendre à travailler.

Et ‘est urgent – allez travailler “aujourd’hui ».

Remarquons que le premier fils répond brusquement et sans ménagement: « Je ne le ferai pas ». 

Le grec est en fait plus fort : « Non, je ne veux pas!”.

Ceci est similaire à l’attitude du peuple dans Jérémie 44:16: “Nous ne t’obéirons en rien de ce que tu nous as dit au nom de l’Éternel. »

Son changement d’esprit a conduit à un changement dans sa manière d’agir.

Après avoir réfléchi un moment, il change d’avis et se rend à vigne. Son changement d’avis a entraîné un changement dans sa manière d’agir.

Peut-être regrettait-il sa mauvaise attitude. 

L’amour tendre du père a peut-être brisé son cœur dur.

Nous ne savons pas vraiment ce qui s’est passé, mais nous savons qu’il est allé travailler. 

Deuxièmement, regardons le deuxième fils.

Le deuxième fils reçoit le même ordre, mais au lieu de répondre de manière irrespectueuse, il répond: « Je le ferai, monsieur”.

En apparence, ce fils est conciliant, mais on se rend vite compte qu’il ne fait que dire ce qu’il pense que son père veut entendre.

Il n’avait pas l’intention d’obéir: « Mais il ne partit pas.”

Ne pas y aller après avoir promis d’y aller est pire que de ne pas avoir promis, car il a menti à son père.

Il appelait son père « monsieur » mais était vraiment paresseux.

Faire bonne figure était plus important que faire le bien.         

Il est retourné à ses jeux au lieu de faire la volonté du Père. 

Le premier fils a dit: « Je ne veux pas », mais il l’a fait.

Le deuxième fils a dit: « Je le ferai », mais il ne l’a pas fait.

Ces deux fils ont des attitudes, des réponses et des actions différentes. 

Le premier fils, bien qu’il ait fait preuve d’une grande volonté au départ, est allé travailler.

Il était rebelle mais s’est repenti.

Le deuxième fils parlait bien, mais il restait à la maison. Il a parlé, mais n’a pas fait ce qu’il fallait.

Jésus pose alors une question dont la réponse est évidente: « Lequel des deux a fait ce que voulait son père?”

Les religieux ne voulaient pas vraiment répondre car ils se condamnaient eux-mêmes: « Le premier », répondirent-ils.

Il y a vraiment deux groupes différents représentés par cette parabole. 

Lisons le verset 31: “Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier. Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.”

Les rebelles qui se repentent.

Selon les chefs religieux, les collecteurs d’impôts et les prostituées n’auraient rien à faire dans le royaume de Dieu.

Jésus n’aurait pas pu choisir une comparaison plus choquante en disant qu’ils passeront devant les chefs religieux sur la route du paradis.

Les collecteurs d’impôts vivaient de l’écrémage du haut de l’échelle, tandis que les prostituées vivaient du bas de l’échelle.

Les deux groupes n’étaient pas les bienvenus chez les religieux.

Ils étaient les plus bas de l’échelle sociale.

Ne pouvons-nous pas nous réjouir que, quoi que nous ayons et pendant combien de temps, la grâce de Dieu soit accessible au pire des pécheurs?

Les pécheurs publics comme les collecteurs d’impôts (Matthieu et Zachée) et les prostituées ont répondu à Jésus tout au long de son ministère.

Paul avait persécuté les chrétiens et les avait mis à mort.

On pourrait penser que cela le disqualifie, mais il écrit ces mots dans 1 Timothée 1:15: “C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.”

Dieu utilise l’exemple du pécheur le plus extrême que l’on puisse imaginer pour montrer que sa grâce couvre tous nos péchés.

Si nous nous sentons en échec aujourd’hui à cause de nos mauvais choix et de nos actions pécheresses, devinez quoi?

Nous sommes qualifiés pour le royaume! 

Si nous avons fait fausse route pendant longtemps, il n’est pas trop tard pour nous repentir aujourd’hui!

Dieu est un Dieu qui donne une seconde chance, et même si on n’a pas commencé par L’aimer, Il acceptera volontiers notre amour maintenant.

Ezéchiel 18:21-23: “Si le méchant revient de tous les péchés qu’il a commis, s’il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas. Toutes les transgressions qu’il a commises seront oubliées; il vivra, à cause de la justice qu’il a pratiquée. Ce que je désire, est-ce que le méchant meure? dit le Seigneur, l’Éternel. N’est-ce pas qu’il change de conduite et qu’il vive?”

Dieu aime changer les pécheurs en saints. 

1 Corinthiens 6:11: “Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par l’Esprit de notre Dieu.”

Les religieux qui se rebellent.

Le premier fils s’est d’abord rebellé, mais la réponse du second fils était vide. Ce que nous faisons est plus important que ce que nous disons que nous ferons.

Les religieux connaissent la bonne réponse, mais leur vie n’est pas à la hauteur de leurs lèvres, car leur démarche n’est pas liée à leur discours.

Lisons ce que Jésus a dit dans Matthieu 15:8, qui est en fait une citation d’Isaïe 29:13: “Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi.”

Jésus les dénonce dans Matthieu 23:3: “Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent; mais n’agissez pas selon leurs oeuvres. Car ils disent, et ne font pas.”

La majorité des chrétiens d’aujourd’hui savent ce qu’il faut dire, mais préfèrent jouer plutôt que prier ; préfèrent recevoir plutôt que donner ; préfèrent se divertir plutôt que d’exercer leurs dons et préfèrent se plaindre plutôt que de travailler dans la vigne du Père.

Ce n’est pas votre réputation religieuse qui compte, mais votre repentance. 

Lisons le verset 32: “Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.”

Les religieux ont refusé de croire Jean-Baptiste et de se repentir. Les rebelles, en revanche, se sont repentis.

Jésus fait ensuite remarquer que ces religieux auraient dû être poussés à l’action en voyant la transformation qui s’opérait dans la vie des rebelles, mais qu’ils sont restés impénitents: “et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.”

Voici quelques vérités sur Dieu, notre père. 

Le Père nous aime et nous apprécie.

Si nous suivons le Christ, il nous appelle « fils » ou “fille ».

Si nous doutons de l’amour de Dieu pour nous, nous pouvons nous raccrocher à ces paroles de Sophonie 3:17: “L’Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un héros qui sauve; Il fera de toi sa plus grande joie; Il gardera le silence dans son amour; Il aura pour toi des transports d’allégresse. »

La volonté du Père, c’est que nous travaillions.

Il y a beaucoup à faire dans sa vigne et nous ‘avons pas vraiment la possibilité de nous y soustraire.

Un chrétien qui ne sert pas est une contradiction dans les termes. 

1 Pierre 4:10: “Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu.”

Le Père attend une obéissance immédiate. Il veut que nous travaillions “aujourd’hui ».

L’obéissance retardée est en réalité une désobéissance. 

Hébreux 3:15: “pendant qu’il est dit: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte.”

Ce que nous faisons est plus important que ce que nous disons que nous ferons. 

C’est aujourd’hui qu’il faut dire « oui » au Père.

2 Corinthiens 6:2: “Car il dit: Au temps favorable je t’ai exaucé, Au jour du salut je t’ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.”

Si nous sommes croyants et que nous avons cessé de travailler, est temps de nous remettre au travail!

Le Père est bienveillant lorsque nous n’y allons pas. 

Il aime racheter les échecs.

2 Pierre 3:9: “Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.”

Le Père désire la repentance plus que le rituel religieux moralisateur. 

1 Samuel 15:22: “Samuel dit: L’Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Éternel? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers.”

Il y a une différence entre « souhaiter » et “vouloir ».

Nous pouvons souhaiter le changement, mais tant que nous ne sommes pas prêts à nous soumettre à la volonté du Père, nous ne changerons pas.

Soyons fidèles à ce que Dieu nous a demandé de faire.