Les paraboles de Jésus

Marc 4:26-29: “Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre; qu’il dorme ou qu’il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment. La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi; et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.”

Cette parabole contient certainement des mystères et des surprises.

La première chose que nous remarquons, c’est que Jésus parle du royaume de Dieu, l’un de ses sujets préférés.

Fondamentalement, le royaume de Dieu représente la vie telle qu’elle est vécue sous la royauté de Dieu. 

Lorsque nous reconnaissons le droit de Dieu à régner en maître, c’est ainsi que les choses se passent.

Étudions deux caractéristiques principales du royaume dans ce passage. Nous pouvons semer, mais nous ne pouvons pas faire pousser la graine.

Marc 4:26-27: “Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre; qu’il dorme ou qu’il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment.”

L’une de nos tâches en tant que disciples du Christ est de semer la Parole de Dieu: « Un homme répand de la semence sur le sol.

Nous devons faire pénétrer la semence de la Parole de Dieu dans l’âme des gens, car pour que Jésus soit connu, il faut que la semence soit semée!

L’Ecclésiaste 11:4 nous incite à ne pas retarder ou remettre à plus tard: “Celui qui observe le vent ne sèmera point, et celui qui regarde les nuages ne moissonnera point.”

Certains d’entre nous ont labouré sans relâche, mais n’ont pas répandu la semence dans l’âme de leurs amis, de leurs collègues ou des membres de leur famille, comme le dit Ésaïe 28:24-25: “Celui qui laboure pour semer laboure-t-il toujours? Ouvre-t-il et brise-t-il toujours son terrain? N’est-ce pas après en avoir aplani la surface Qu’il répand de la nielle et sème du cumin; Qu’il met le froment par rangées, L’orge à une place marquée, Et l’épeautre sur les bords?”

Mais remarquons qu’une fois la graine semée, l’agriculteur ne peut pas vraiment faire quelque chose pour la faire germer.

La graine germe et se développe d’elle-même.

Même si nous pouvons apprendre beaucoup de choses sur les cultures, c’est toujours un miracle lorsque la graine germe, n’est-ce pas?

En fait, nous sommes entourés de miracles dans cette région, car les champs sont pleins de verdure.

Une fois le sol préparé, cultivé et fertilisé, le semeur ne peut pas faire pousser la plante.

Nous pouvons semer, mais nous ne pouvons pas faire germer la graine.

Que l’agriculteur dorme ou qu’il fasse autre chose, la croissance de la semence est entre les mains de Dieu: « Nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et croît.”

L’agriculteur effectue ses tâches quotidiennes sans exercer d’énergie supplémentaire sur la plante pour la faire germer.

Selon la dernière phrase du verset 27, les choses se développent, « sans qu’il sache comment”.

En grec, l’ordre des mots est très vivant: « Comment, il ne le sait pas”.

L’Ecclésiaste 11:5 nous rappelle que la façon dont Dieu travaille n’est pas toujours compréhensible: “Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent, ni comment se forment les os dans le ventre de la femme enceinte, tu ne connais pas non plus l’oeuvre de Dieu qui fait tout.”

Mais ce n’est pas parce que nous manquons de connaissances que nous devons cesser de semer.

Certains d’entre nous ne partagent pas Jésus avec les gens parce qu’ils pensent qu’ils n’en savent pas assez. 

Notre rôle est de semer; le rôle de Dieu est de faire croître.

Après avoir établi la nécessité de la nouvelle naissance, Jésus dit à Nicodème que l’Esprit a un sens du mystère dans Jean 3:7-8: “Ne t’étonne pas que je t’aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. »

Si quelqu’un nous demandait d’expliquer exactement comment fonctionne la nouvelle naissance, nous aurions probablement un peu de mal. 

Si quelqu’un nous pose cette question, nous pouvons lui dire qu’il saura de quoi il s’agit lorsqu’il en aura fait l’expérience.

Ce qui est vrai dans le milieu agricole l’est aussi dans le monde spirituel. 

Le début est souvent insignifiant.

Nous constatons ensuite que le progrès spirituel est souvent imperceptible. 

La croissance est lente, mais elle finit par se manifester.

Marc 4:28-29: “La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi; et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.”

Au verset 28, nous voyons que quelque chose de spontané se produit lorsque la semence est mise en terre: “La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi.”

L’expression « tout seul » en grec est à l’origine du mot « automatique ». 

C’est l’idée d’agir par soi-même ou sans cause visible.

La seule autre fois où ce mot est utilisé, c’est dans Actes 12:10 où nous lisons que la porte de fer « s’ouvrit d’elle-même pour eux”.

Nous ne pouvons pas faire pousser une graine; nous ne pouvons même pas expliquer comment elle pousse.

Cette déclaration décrit la croissance organique qui explose sous terre et qui conduit à une croissance impressionnante au-dessus.

Tout comme la graine germe à l’abri des regards, la graine de l’Évangile commence à croître avant de se manifester.

1 Pierre 1:23: “Puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.”

La Parole de Dieu sort dans un but précis, conformément à Isaïe 55:11:  “Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins.”

Regardons encore le verset 28: « La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi. »

Le verset 28 décrit les étapes ou les phases de notre croissance spirituelle – la tige, l’épi et les grains entiers.

Parce que la Parole est puissante et productive, nous devons être patients.

Le grand missionnaire Hudson Taylor a dit un jour qu’il y avait trois qualités requises pour les missionnaires: « la patience, la patience et la patience”.

Quelques faits sur la croissance spirituelle Il est normal qu’un chrétien grandisse.

Autrement dit, si vous ne grandissez pas, c’est que quelque chose ne va pas. Voici une idée vraiment radicale.

Les croyants du livre des Actes vivaient simplement leur vie chrétienne selon les enseignements de Jésus.

Ce que nous considérons comme un comportement radical n’était rien d’autre qu’une tentative sincère de vivre dans l’obéissance.

Ce que beaucoup d’entre nous considèrent comme une vie chrétienne normale aujourd’hui – comparée à ce qu’a vécu la première église – n’est pas normal du tout.

La germination est spontanée mais la croissance n’est pas instantanée.

Alors que certains d’entre nous veulent avoir une foi « micro-ondes » où tout se passe rapidement, la vérité est que la croissance prend du temps.

J. Oswald Sanders écrit: 

« La tendance de notre époque est à la gratification instantanée et à l’engagement à court terme – des réponses rapides aux prières et des résultats rapides avec un minimum d’effort et d’inconfort. Mais il n’existe pas de discipulat facile et instantané. On peut commencer une marche de disciple en un instant, mais le premier pas doit s’allonger pour devenir une marche de toute une vie.”

William Carey, le père du mouvement missionnaire moderne, disait souvent de lui-même que sa grande force était d’être un “traîneur ».

Il n’avait peut-être pas les plus grandes compétences, mais il avait une ténacité extraordinaire. La croissance n’est pas toujours facile à mesurer.

La croissance du Royaume n’est souvent détectée qu’à certains stades, car nous ne pouvons pas toujours voir le changement dans notre vie au jour le jour.

Mais, par rapport à ce que vous étiez auparavant, il doit y avoir un changement et des fruits visibles. 

2 Pierre 3:18: “Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l’éternité! Amen!”

Être attentifs à notre propre croissance.

Nous l’avons déjà dit, mais cela vaut la peine de le répéter. 

Nous grandissons quand nous voulons grandir.

Ou, pour le dire autrement, nous sommes aussi proches de Dieu que vous le souhaitez: Nous sommes aussi proches de Dieu que vous le souhaitez. 

Si nous voulons grandir, nous devons le faire intentionnellement.

Nous devons lire la Bible, prier et servir. Nous devons pratiquer les disciplines spirituelles.

Posons-nous les questions suivantes:

« Est-ce que j’aime Dieu plus aujourd’hui qu’hier? Est-ce que j’aime les gens plus aujourd’hui qu’hier? Est-ce que j’aime mes ennemis? Y a-t-il des fruits dans ma vie? Y a-t-il une attitude que je dois changer  Un péché que je dois confesser? Une personne à qui je dois pardonner?

Nous devons aider les autres à grandir, mais en fin de compte, c’est Dieu qui apporte la croissance.

Avez-vous déjà essayé d’aider quelqu’un à grandir, mais comme il n’y mettait pas tout son cœur, rien ne s’est passé?

1 Corinthiens 3:6-7: “J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, en sorte que ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.”

C’est la providence de Dieu, et non la force de l’agriculteur, qui fait pousser le grain.

De même, nous ne pouvons pas faire grandir les autres, mais nous pouvons les diriger vers Dieu qui les fera grandir.

Le verset 29 nous montre que les semailles mènent finalement à la récolte, car lorsque la semence prend racine, il y a du fruit: “Et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.”

Nous semons, Dieu se charge de la « croissance » et nous pouvons alors nous concentrer sur ce qui va apparaître.

Si nous sommes fatigués de semer la graine et fatigués de toutes les mauvaises herbes, nous devrions nous souvenir de Galates 6:9: “Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas.”