Les paraboles de Jésus

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Dans cette leçon, nous allons partir à la chasse au trésor.

Jésus-Christ lui-même nous donne quelques indices sur la manière de trouver cette fortune.

En comparant les pièces de monnaie et les perles précieuses au royaume des cieux, nous allons découvrir que si nous désirons vraiment le grand prix tant convoité, nous ne pouvons rien retenir.

Dans la dernière leçon, nous avons appris dans Marc 4:26-29 que lorsque la semence de la Parole de Dieu prend racine, il y a du fruit.

Nous pouvons semer, mais nous ne pouvons pas faire pousser la graine, et la croissance est lente, mais elle finit par se manifester.

Dans le cadre de notre série de sermons intitulée « Paraboles pratiques », nous revenons cette semaine à Matthieu 13 et examinons deux histoires très courtes et très simples.

Nous les prendrons ensemble car leurs thèmes sont très proches: le vrai trésor ne se trouve que dans le royaume du Christ.

Une fois de plus, Jésus parle du royaume des cieux, l’un de ses thèmes d’enseignement préférés.

Il a commencé son ministère en proclamant que le royaume des cieux était proche (Matthieu 4:17) et a envoyé ses disciples dans Matthieu 10:7 pour proclamer le même message.

Le royaume des cieux désigne essentiellement le règne de Dieu dans le cœur de l’homme.

En réalité, le royaume des cieux a été inauguré le jour de la Pentecôte et comporte également un élément futur qui s’achèvera lors de la seconde venue du Christ.

Matthieu 13:44:  “Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ.”

Si la plupart d’entre nous n’enterrent pas leurs trésors dans les champs, il était très courant de le faire à l’époque.

Il n’y avait pas de banques pour les gens ordinaires et ils n’avaient pas de matelas pour cacher leur argent, si bien que beaucoup ont fait leurs dépôts dans la poussière.

Nous le voyons dans Matthieu 25:14-18, où il est question de trois serviteurs à qui l’on a confié de l’argent: “Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens. Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents. De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres. Celui qui n’en avait reçu qu’un alla faire un creux dans la terre, et cacha l’argent de son maître.”

Les deux premiers investissent leur argent et gagnent des intérêts, tandis que le troisième veut simplement que les shekels soient en sécurité et « creuse un trou dans le sol et cache l’argent de son maître”.

Le mot « trésor » dans cette première parabole est le mot grec « thesauros », qui désigne un trésor de paroles.

Dans l’original, le mot désignait un coffre à trésor ou un entrepôt où l’on conservait un grand trésor.

C’est le même mot que celui utilisé dans Hébreux 11:26 pour décrire le fait que Moïse a tourné le dos aux « trésors de l’Égypte » pour suivre Dieu.

En d’autres termes, il ne s’agit pas d’une simple pièce de monnaie trouvée dans la poussière (ou sur le tapis), mais d’un énorme coffre au trésor.

Au fil du temps, soit parce que cette personne est décédée, soit parce qu’elle a été chassée de ses terres par la guerre, ce trésor enterré n’a pas été réclamé.

Dans l’histoire racontée par Jésus, un homme se trouvait dans l’un de ces champs lorsqu’il est tombé par inadvertance sur une cachette contenant de l’argent.

Ne voulant pas que quelqu’un voie ce qu’il avait trouvé, il l’a enterré à nouveau et était tellement content qu’il a liquidé tous ses biens et acheté le champ.

Bien que cela nous semble contraire à l’éthique, c’était tout à fait acceptable à l’époque.

Selon la loi rabbinique juive, « si un homme trouve des fruits ou de l’argent éparpillés, ils appartiennent à celui qui les a trouvés”.

Ne perdons pas de vue le point essentiel de cette parabole:

Un homme a trouvé quelque chose de si précieux qu’il a immédiatement et joyeusement vendu tout ce qu’il possédait pour s’approprier le champ.

Examinons maintenant la parabole de la perle sans prix dans Matthieu 13:45-46: “Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée.”

Cet homme est un marchand qui achetait des perles en gros et les revendait à des détaillants. Le mot grec est « emporos », d’où vient le mot anglais “emporium ».

À l’époque, les perles étaient les pierres précieuses les plus précieuses, tout comme les diamants ou l’or aujourd’hui.

Les perles n’étaient pas faciles à trouver.

Les plongeurs de perles recherchaient des huîtres dans la mer Rouge, le golfe Persique et l’océan Indien.

L’une des raisons pour lesquelles ils étaient si précieux est que les plongeurs mouraient littéralement en essayant de les trouver.

Ils ne disposaient d’aucune des techniques ou équipements modernes. 

Ils trouvaient donc un rocher et l’attachaient à leur corps à l’aide d’une corde afin de couler rapidement au fond de l’eau.

Les huîtres perlières prospérant à une profondeur moyenne de 12 mètres, il était difficile d’en trouver une seule.

Au fur et à mesure qu’ils descendaient, ils espéraient ne pas s’enfoncer trop profondément ou rester trop longtemps sous l’eau pendant qu’ils fouillaient la boue trouble à la recherche d’une huître opulente.

De plus, une huître sur mille en moyenne contenait une perle. Aujourd’hui encore, les chances n’ont pas beaucoup changé.

C’est pourquoi les perles sont si précieuses.

Apocalypse 21:21 décrit les portes de perles: « Le Talmud juif disait: « Les perles n’ont pas de prix”.

Les Égyptiens vénéraient la perle et lorsque les femmes voulaient montrer leur richesse, elles mettaient des perles dans leurs cheveux. Jésus souligne également la valeur des perles lorsqu’il compare la valeur d’une perle à celle d’un cochon dans Matthieu 7:6: “Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.”

D’ailleurs, si nous sommes chrétiens et que nous recherchons ce que le monde offre ou que nous sommes simplement pris par les émotions de la vie, nous jetons dans la porcherie ce qui est extrêmement précieux et inestimable.

Revenons à la parabole.

Ce marchand a pour mission de trouver la perle la plus grosse et la plus brillante.

Lorsqu’il la trouve enfin, il a du mal à se contenir. L’expression « de grande valeur » signifie littéralement « sans prix”.

Maintenant que nous comprenons les paraboles, intéressons-nous à certains principes du royaume.

Principes des paraboles Connaître le Christ n’a pas de prix.

Parmi toutes les choses qui réclament notre attention, il n’y a rien de plus précieux que de connaître le Christ.

Un commentateur offre cette perspective: « Le point de la parabole est que… la reconnaissance heureuse de la domination de Dieu sur le cœur et la vie… est un trésor si inestimablement précieux que celui qui l’obtient est prêt à renoncer pour lui à tout ce qui pourrait l’empêcher de l’avoir ».

Accordons-nous plus d’importance au royaume qu’à toute autre chose?

2 Corinthiens 4:7 dit que si nos corps sont comme des pots d’argile, ce que les croyants ont à l’intérieur est un trésor inestimable: “Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous.”

Colossiens 2:3 dit ceci à propos du Christ: “mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science.”

1 Pierre 1:7: “afin que l’épreuve de votre foi, plus précieuse que l’or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur, lorsque Jésus Christ apparaîtra. »

La vérité spirituelle est souvent cachée.

Le trésor du royaume est méconnu, inconnu et piétiné par des millions de personnes.

Les gens peuvent se trouver juste au-dessus et ne pas savoir qu’il est là.

Si ceux qui suivent le Christ savent à quel point une relation avec lui est précieuse, la plupart des gens n’en ont pas la moindre idée.

La plupart des non-croyants sont pris dans d’autres occupations, inconscients du véritable trésor qui pourrait être le leur.

Si nous prenons au sérieux les questions spirituelles, nous devons être prêts à aller sous la surface.

Jésus lui-même a dit dans Matthieu 13:11 que le sens des paraboles est clair pour les disciples du Christ, mais qu’il est caché à ceux qui ne veulent pas vraiment écouter: “Jésus leur répondit: Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.”

1 Corinthiens 2:14: “Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.”

Et Satan est également à l’œuvre, provoquant la confusion et l’aveuglement spirituel dans 2 Corinthiens 4:4: “Pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne vissent pas briller la splendeur de l’Évangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu.”

Le salut doit faire l’objet d’une appropriation personnelle.

Ces histoires montrent que les individus doivent réagir pour obtenir le royaume. 

Dans les deux cas, une décision a été prise.

Cela ne se fait pas automatiquement parce que nous avons été élevés dans un foyer chrétien ou que nous avons été à l’église toute notre vie.

L’appel à la conversion est personnel et individuel.

Si nous ne sommes pas personnellement et individuellement nés de nouveau, nous ne pouvons pas entrer dans le royaume de Dieu (Jean 3:1-8).

Chacun doit répondre personnellement au Christ. 

Voici comment Jésus l’a dit dans Jean 5:24: “En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.”

Romains 10:9-10 est également très personnel: “Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c’est en croyant du coeur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, selon ce que dit l’Écriture.”

La vie est fragile et comme une vapeur. 

Aucun d’entre nous ne sait combien de temps il vivra. L’homme des champs « va et vend » tout de suite.

Le marchand fait de même et « va vendre » immédiatement tout ce qu’il a pour l’acheter.

Voici la question.

Avez-vous déjà été converti? 

Si ce n’est pas le cas, il est temps d’échanger tout ce que vous êtes contre tout ce qu’Il a.

Une fois que vous voyez la valeur incomparable de la connaissance du Christ, vous devriez avoir une réponse extravagante à son égard.

Êtes-vous prêt dès maintenant? 

2 Corinthiens 6:2: “Car il dit: Au temps favorable je t’ai exaucé, Au jour du salut je t’ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.”

Jésus est le seul chemin, mais les gens sont sauvés de différentes manières.

En fait, les gens découvrent la vérité sur Jésus de différentes manières. 

Certains semblent tomber sur le Christ par hasard.

L’homme dans le champ ne cherchait rien, mais il a tout trouvé. 

Isaïe 65:1: “J’ai exaucé ceux qui ne demandaient rien, Je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas; J’ai dit: Me voici, me voici! A une nation qui ne s’appelait pas de mon nom.”

Certains d’entre vous n’avaient pas l’intention de suivre le Christ et sont tombés sur lui presque par hasard et de manière inattendue.

La femme au puits de Jean 4 est venue chercher de l’eau et a été désaltérée par le Christ.

Saul n’était pas à la recherche du Christ lorsqu’il était sur le chemin de Damas et qu’il a été renversé de ses grands chevaux pour se retrouver sur le sol où il a découvert le trésor du Christ (Actes 9).

Dans Actes 16, le prisonnier de Philippes était sur le point de mettre fin à ses jours lorsque Paul l’en a empêché. 

L’homme a alors demandé: « Que dois-je faire pour être sauvé? ». Et il reçut une réponse, même si, au début de la nuit, il ne la cherchait pas: « Crois au Seigneur Jésus-Christ et tu seras sauvé”.

Certains semblent chercher le Christ.

Romains 3:11 dit que personne ne cherche Dieu: “Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis.”

Lorsque quelqu’un tend la main vers Dieu, selon Jean 6:44, c’est Dieu qui dessine: “ Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire; et je le ressusciterai au dernier jour.”

Le chercheur de perles est insatisfait de ce qu’il a et cherche avec détermination, sachant qu’il n’y a qu’une perle parmi tant d’autres qui peut le satisfaire.

Lorsqu’il trouve ce qu’il cherche, il prend la décision de s’engager totalement à l’acquérir.

Deutéronome 4:29: “C’est de là aussi que tu chercheras l’Éternel, ton Dieu, et que tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton coeur et de toute ton âme.”

Peut-être ne cherchiez-vous pas Dieu, mais dans le cours normal de la vie, Dieu est venu vous chercher.

Ou est-il possible qu’en ce moment même, vous soyez à la recherche de la vérité, que vous ayez faim de quelque chose de plus, et que vous soyez à la poursuite du but de la vie?

Il y a peut-être en ce moment une combinaison de trébuchement et de recherche.

Quoi qu’il en soit, il est temps de prendre la décision personnelle de vous détourner de votre mode de vie et de recevoir Jésus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur.

Connaître Jésus devrait conduire à la joie.

L’homme qui est tombé sur ce formidable trésor est allé « dans sa joie » et a tout vendu pour gagner encore plus.

Cela signifie littéralement « de la joie de la chose ». La joie vient à ceux qui connaissent Jésus.

En Jean 15:11, Jésus a dit ceci: “Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.”

Nous souvenons-nous de la réponse de l’Eunuque éthiopien dans Actes 8:39 après avoir été sauvé: “Quand ils furent sortis de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus. Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route.”

Psaume 73:25: “Quel autre ai-je au ciel que toi! Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi.”

Le salut est gratuit mais coûteux.

L’Écriture est claire: le salut n’est pas à vendre.

Lorsqu’un homme nommé Simon Magus a essayé d’utiliser l’argent pour obtenir le royaume, Pierre l’a réprimandé dans les Actes 8:20-21: “Mais Pierre lui dit: Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s’acquérait à prix d’argent! Il n’y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n’est pas droit devant Dieu.”

2 Timothée 3:12: “Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés.”

Isaïe 55:1: « Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, Même celui qui n’a pas d’argent! Venez, achetez et mangez, Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer!”

En d’autres termes, nous pouvons acheter tout ce dont nous avons besoin parce que Dieu l’a déjà fourni par la mort coûteuse de son Fils.

Mais nous devons venir.

Le salut est gratuit mais il vous coûtera le prix de l’engagement.

Après avoir entendu un homme dire qu’il suivrait Jésus où qu’il aille, Jésus a dit ceci en Luc 9:58: « Jésus lui répondit: Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids: mais le Fils de l’homme n’a pas un lieu où il puisse reposer sa tête.”

En substance, Jésus dit à chacun d’entre nous: « Renoncez à votre confort et je vous donnerai mon royaume”.

D’une part, le salut est gratuit ; d’autre part, il vous coûtera tout.

Tout comme les deux hommes étaient prêts à renoncer à tout ce qu’ils possédaient, votre engagement envers le Christ est-il plus grand que votre engagement envers quoi que ce soit d’autre?

Soyons honnêtes.

Au quotidien, la plupart d’entre nous accordent plus d’importance à d’autres choses qu’au Christ. Le véritable trésor ne se trouve que dans le royaume du Christ.

Un pasteur a fait remarquer qu’il y a vraiment deux choses qui ressortent de ces paraboles: (1) ce que vous devez abandonner, et (2) ce que vous avez à gagner.

Êtes-vous prêt à le faire? Il est temps de revenir au centre de ce qui est le plus important.

Le véritable trésor ne se trouve que dans le royaume du Christ.

Demandez-lui maintenant d’être le centre de votre vie.