Les paraboles de Jésus

Le mot « serviteur », sous une forme ou une autre, est utilisé plus de 1,000 fois dans la Bible. 

Cela signifie qu’il est très important pour Dieu et qu’il devrait l’être pour nous aussi.

Lorsque l’apôtre Paul se présentait dans ses lettres, il commençait par son nom et décrivait ensuite sa nature.

Voici un exemple tiré de Romains 1:1: “Paul, serviteur de Jésus Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l’Évangile de Dieu.”

Il dit qui il est (son nom) et ensuite ce qu’il est (un serviteur). 

C’est son identité fondamentale.

1 Pierre 2:16: “étant libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté, mais agissant comme des serviteurs de Dieu.”

Nous pourrions le dire ainsi: La question n’est pas de savoir si nous allons servir, mais où nous allons servir.

Un jour, Jésus a révélé l’importance de servir sans être remercié. 

Luc 17:7-10: ‘Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paît les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs: Approche vite, et mets-toi à table? Ne lui dira-t-il pas au contraire: Prépare-moi à souper, ceins-toi, et sers-moi, jusqu’à ce que j’aie mangé et bu; après cela, toi, tu mangeras et boiras? Doit-il de la reconnaissance à ce serviteur parce qu’il a fait ce qui lui était ordonné? Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.”

La question n’est pas de savoir si nous allons servir, mais où nous allons servir. Je vois dans cette histoire quatre normes de service.

Le travail d’un serviteur n’est pas toujours sensationnel. 

Luc 17:7: “Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paît les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs: Approche vite, et mets-toi à table?”

Le mot que Jésus utilise dans cette histoire pour désigner le serviteur est doulos, ou “esclave.”

Cela signifie que le serviteur est attaché à son propriétaire.

Cet agriculteur n’avait probablement qu’un seul serviteur qui devait accomplir plusieurs tâches tout au long de la journée. 

Il effectuait le travail éreintant du labourage, puis le travail fatigant de la surveillance des moutons.

Ses muscles criaient, puis il a peut-être crié d’ennui.

Puis il se levait le lendemain et recommençait. 

Cela ressemble un peu à certains de nos emplois, n’est-ce pas?

Je pense qu’avec le temps, ses responsabilités quotidiennes sont devenues routinières et que ses tâches n’étaient plus passionnantes.

Parfois, servir n’est pas très sensationnel, car nous sommes appelés à être fidèles dans des tâches plutôt ordinaires.

Servir implique des efforts et souvent un prix à payer.

Parfois, nous recrutons des personnes pour un ministère en leur disant à quel point il est amusant et facile de servir.

Nous devons cesser de le faire, car le service est exigeant et n’est pas toujours sensationnel. 

Le service doit être soutenu:

Luc 17:7-8: “Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paît les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs: Approche vite, et mets-toi à table? Ne lui dira-t-il pas au contraire: Prépare-moi à souper, ceins-toi, et sers-moi, jusqu’à ce que j’aie mangé et bu; après cela, toi, tu mangeras et boiras?”

Après avoir travaillé toute la journée, le serviteur revient dans la maison de son maître. Il est probablement fatigué et affamé, mais il a encore du travail à faire.

Voici le principe:

Le service d’un serviteur peut changer de lieu et la description spécifique du travail peut être en évolution, mais la vérité est que notre service doit être soutenu.

La question n’est pas de savoir si nous servirons, mais où nous servirons.

En fait, la description du travail d’un serviteur est très simple et directe: « Fais tout ce que ton maître t’ordonne ».

Écoutons comment Jésus le dit dans la seconde moitié du verset 7 et le verset 8: « Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paît les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs: Approche vite, et mets-toi à table? Ne lui dira-t-il pas au contraire: Prépare-moi à souper, ceins-toi, et sers-moi, jusqu’à ce que j’aie mangé et bu; après cela, toi, tu mangeras et boiras?”

Le serviteur passe de l’extérieur à l’intérieur, de la lumière du jour au crépuscule et des travaux pénibles à la vie domestique. 

Il passe des champs à la préparation des repas.

Ne manquons pas cette vérité.

Un serviteur sert n’importe quand, n’importe où, pour n’importe qui, en faisant tout ce qu’il faut. 

L’un des meilleurs endroits où l’on peut montrer que l’on sert, c’est au sein de sa famille.

Comment les mariages changeraient-ils si les maris et les femmes se servaient les uns les autres au lieu de se faire des reproches?

Pensez à ce qui pourrait se passer dans un foyer si les frères et sœurs cherchaient des moyens simples de servir une sœur ou un frère.

Comment les choses seraient-elles différentes si les enfants servaient leurs parents?

Ou si les parents cherchaient des moyens concrets de servir leurs enfants?

En outre, pouvez-vous imaginer ce qui se passerait dans cette communauté si les familles ne se servaient pas seulement les unes les autres, mais servaient aussi les familles à la crèche ou en aidant quelqu’un à déménager?

Si nous sommes vivants, nous sommes toujours des serviteurs.

Le lieu et l’intensité de notre service peuvent changer en fonction des saisons de notre vie, mais aucun fidèle du Christ n’a la possibilité de s’asseoir pour que ses besoins soient satisfaits, alors qu’il y a encore des choses à faire.

Le service n’est pas toujours sensationnel et il doit être soutenu.

Pourquoi? Parce que la question n’est pas de savoir si nous allons servir, mais où nous allons servir. 

Servir est un sacrifice.

Luc 17:9: “Doit-il de la reconnaissance à ce serviteur parce qu’il a fait ce qui lui était ordonné?”

Après s’être donné à fond et avoir travaillé du lever au coucher du soleil, le serviteur est sans doute fatigué. 

Un mot de remerciement signifierait beaucoup pour lui, mais il ne vient jamais.

Regardez le verset 9:

La réponse implicite est un « non » catégorique.

Le mot « remercier » signifie avoir de la gratitude ou être reconnaissant.

L’idée est que si le maître exprime sa gratitude, cela pourrait être interprété comme une dette qui doit être réglée d’une manière ou d’une autre pour égaliser le score.

C’est une arrogance absurde, comme le souligne Job 22:2: “Un homme peut-il être utile à Dieu? Non; le sage n’est utile qu’à lui-même.”

Nous ne pouvons pas impressionner Dieu au point qu’il se sente obligé de nous accorder un honneur particulier.

Certains d’entre nous pensent que Dieu nous doit quelque chose pour tout ce que nous avons fait pour lui.

Il ne nous favorise pas spécialement parce que nous avons fait quelque chose de spécial – nous sommes des serviteurs et nous devons donc servir.

Les pharisiens croyaient que leurs actes rendaient Dieu redevable.

Ce genre de raisonnement nous met dans le pétrin, car Dieu ne nous doit rien. 

En fait, selon 1 Corinthiens 6:19-20, Dieu ne nous doit rien, il nous possède: “Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.”

Nous n’avons pas droit à un mot de remerciement ou d’appréciation.

Nous nous concentrons souvent sur nos sentiments, alors que ce serviteur ne pensait qu’à faire son travail. Trop d’entre nous servent avec trop d’attentes.

Cela nous frustre, nous met en colère et nous décidons de ne plus jamais servir parce que personne ne nous a remerciés ou parce que cela ne s’est pas passé comme nous le voulions. 

Rappelons-nous que Dieu n’a pas besoin que nous le servions; c’est notre devoir et notre plaisir et il n’est pas obligé de nous récompenser.

Nous vivons dans une culture où nous nous préoccupons de nos « propres droits,” mais les disciples du Christ doivent rejeter cette attitude qui nous conduit à penser que nous avons droit à certains avantages ou privilèges.

Considérez les affirmations suivantes qui pourraient être des signes que vous vous sentez en droit d’agir: 

Je blâme les gens pour mes échecs ou mes difficultés.

Je suis frustré par l’écart entre ce que je mérite et ce que j’obtiens. 

Je suis en colère contre les personnes qui me laissent tomber et je suis rancunier.

Je suis déçu par Dieu parce qu’il ne m’a pas aidé. 

Frères et sœurs, soyons clairs: Dieu nous a créés pour sa gloire. 

Romains 11:35-36: “Qui lui a donné le premier, pour qu’il ait à recevoir en retour? C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!”

1 Corinthiens 4:7: “Car qui est-ce qui te distingue? Qu’as-tu que tu n’aies reçu? Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l’avais pas reçu?”

Clarifions un point.

Il n’est jamais mauvais de montrer sa reconnaissance à quelqu’un qui sert. 

En fait, nous devons le faire plus souvent.

La plupart des gens se découragent et un mot d’encouragement peut faire beaucoup. 

Hébreux 3:13 dit que nous devons nous encourager les uns les autres toutes les vingt-quatre heures: “Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire: Aujourd’hui! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché.”

Servir n’est pas toujours sensationnel, servir doit être soutenu et servir est un sacrifice.

Il y a une autre norme de service: Servir, c’est satisfaire.

Luc 17:10: “Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.”

Jésus conclut cette histoire par des paroles correctives au verset 10: “Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.”

Dans la première partie de la parabole, nous sommes appelés à nous identifier au maître, mais maintenant, avec les mots « Vous aussi », nous devons voir notre identité en tant que serviteurs.

Ce verset nous aide à voir ce qu’implique le fait d’être un serviteur.

Le cœur d’un serviteur est tourné vers la volonté d’autrui et sa volonté est liée à la volonté et aux souhaits d’autrui.

Quelqu’un l’a formulé ains : « Peu importe ce que nous faisons, nous ne pouvons pas faire plus que ce que l’on attend de nous”.

Pouvons-nous vraiment dire que nous avons « fait tout ce qu’on nous a dit de faire”?

Au lieu d’avoir un sentiment de droit, nous devons nous considérer comme des serviteurs indignes.

L’idée grecque est que nous sommes « indignes d’une quelconque louange ». 

Cela signifie que « personne ne me doit rien de plus”.

C’est comme lorsque nous payons nos impôts et que nous ne recevons pas de mot de remerciement de la part du gouvernement – nous avons simplement fait ce que l’on attendait de nous.

De même, nous ne devons pas nous attendre à une récompense supplémentaire pour un service attendu. 

Nous devons reconnaître notre indignité et nous rendre compte de nos obligations.

Pensons-y de la manière suivante: le Seigneur de gloire nous a mis à son service.

En ce sens, servir est très satisfaisant car c’est un honneur et un privilège!

L’une des meilleures images bibliques de cette détermination à détourner la dévotion de soi vers le Sauveur se trouve dans le Psaume 123:2: “Voici, comme les yeux des serviteurs sont fixés sur la main de leurs maîtres, Et les yeux de la servante sur la main de sa maîtresse, Ainsi nos yeux se tournent vers l’Éternel, notre Dieu, Jusqu’à ce qu’il ait pitié de nous.”

Lorsque le maître bouge son doigt, le serviteur s’aligne. 

Quand il dit « saute », le serviteur dit « jusqu’où?”.

Le serviteur ne fait pas de couverture, ne se plaint pas, ne négocie pas et ne discute pas.

Il ou elle obéit simplement comme l’enfant Samuel qui a répondu à la voix du Seigneur dans 1 Samuel 3:9 en disant: “et il dit à Samuel: Va, couche-toi; et si l’on t’appelle, tu diras: Parle, Éternel, car ton serviteur écoute. Et Samuel alla se coucher à sa place.”

Notre société semble obsédée par l’idée d’aider les gens à développer leur estime de soi; Jésus est bien plus préoccupé par le fait que nous nous considérions comme des serviteurs indignes.

Il s’agit en fait d’une question d’obéissance. 

Allons-nous nous servir nous-mêmes ou servir les autres? 

Le serviteur fait son devoir par dévouement au maître.

Kierkegaard disait: « Il est difficile de croire, non pas parce qu’il est difficile de comprendre, mais parce qu’il est difficile d’obéir ».

Servir n’est pas toujours sensationnel, servir doit être soutenu, servir est un sacrifice, et pourtant servir est satisfaisant.

Trois applications pratiques. 

S’abandonner au Sauveur.

La première chose à faire est de s’assurer que vous vous êtes remis au Sauveur en étant sauvé.

Après s’être rendu, il voudra le servir, non pas parce qu’il doit le faire, mais parce qu’il peut le faire.

Nous vivrons comme des serviteurs parce que nous aimons Jésus, votre Sauveur.

C.S. Lewis a dit: « Plus nous nous débarrassons de ce que nous appelons aujourd’hui ‘nous-mêmes’ et le laissons nous prendre en charge, plus nous devenons vraiment nous-mêmes”.

Veillons à ce que notre temps, nos talents et nos trésors soient mis à la disposition du Maître. 

Choisissons d’être un serviteur, pas un bénévole.

Richard Foster, dans son livre « Celebration of Discipline,” écrit: « Il y a une différence entre choisir de servir et choisir d’être un serviteur.”

Nous pourrions le dire ainsi:

Ne servez pas tant que vous n’avez pas réglé la question du service; mais une fois que vous l’avez réglée, ne cessez jamais de servir.

Rétablissez vos relations.

Dans les versets qui précèdent le passage que nous venons d’étudier, Jésus nous met en garde contre le fait de pousser les autres à pécher.

Luc 17:1-3: “Jésus dit à ses disciples: Il est impossible qu’il n’arrive pas des scandales; mais malheur à celui par qui ils arrivent! Il vaudrait mieux pour lui qu’on mît à son cou une pierre de moulin et qu’on le jetât dans la mer, que s’il scandalisait un de ces petits. Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère a péché, reprends-le; et, s’il se repent, pardonne-lui.”

Y a-t-il quelqu’un à qui vous avez refusé de pardonner?

Lorsque les disciples ont entendu ces paroles stimulantes, ils ont immédiatement demandé à Jésus plus de foi.

Il leur a dit qu’un tout petit peu de foi, de la taille d’une graine de moutarde, dans une grande ville de l’Afrique du Sud, pouvait être une source d’inspiration pour les jeunes.

Dieu est tout ce dont ils ont besoin. De quelle foi avez-vous besoin pour pardonner? 

Autant de foi qu’il en faut pour croire que Dieu vous a pardonné.

Lorsque nous évitons de faire trébucher quelqu’un, cela ne fait pas de nous des superstars spirituelles – c’est simplement ce que l’on attend de nous.

Lorsque nous pardonnons à quelqu’un, nous ne devons pas chercher à obtenir une récompense, car c’est justement ce que font les disciples du Christ.

Et lorsque nous servons, nous ne devons pas nous attendre à ce que Dieu nous soit redevable d’une manière ou d’une autre pour notre incroyable sacrifice.

David Livingstone a été missionnaire en Afrique pendant 33 ans.

Lorsqu’il est rentré chez lui, les gens ont essayé de l’applaudir et de l’acclamer en tant que « serviteur superstar”.

Lisons comment il se considérait:

« Pour ma part, je n’ai jamais cessé de me réjouir que Dieu m’ait nommé à une telle fonction. On parle du sacrifice que j’ai fait en passant une grande partie de ma vie en Afrique. Peut-on appeler cela un sacrifice qui est simplement remboursé comme une petite partie d’une grande dette envers notre Dieu, que nous ne pourrons jamais rembourser? S’agit-il d’un sacrifice qui apporte sa propre récompense dans une activité saine, la conscience d’avoir fait le bien, la paix de l’esprit et l’espoir d’une destinée glorieuse dans l’au-delà? Dans une telle perspective et avec une telle pensée, le mot est à bannir! Il ne s’agit absolument pas d’un sacrifice. Disons plutôt que c’est un privilège. L’anxiété, la maladie, la souffrance ou le danger, de temps en temps, avec le renoncement aux commodités et aux charités communes de cette vie, peuvent nous faire hésiter, faire vaciller l’esprit et sombrer l’âme ; mais que cela ne dure qu’un instant. Tout cela n’est rien en comparaison de la gloire qui sera révélée en nous et pour nous. Je n’ai jamais fait de sacrifice ».