Livre des Ephésiens – Une étude de l’église

Martin Luther a dit :  “Il n’est pas plus possible d’être chrétien sans prier que d’être vivant sans respirer.”

L’un des plus grands appels que nous puissions recevoir de Dieu est de prier.  Nous ne prions pas seulement pour le travail, la prière est le travail.  La prière est puissante.  

Jacques 5:16:  “La prière fervente du juste a une grande efficace.”

Comment pouvons-nous prier efficacement ?  J’ai souvent dit aux gens que je ne connaissais que deux façons fiables d’apprendre à prier. 

Premièrement, vous pouvez apprendre à prier en écoutant ceux qui savent prier. 

J’ai souvent trouvé de la force pour mon propre cœur simplement en m’asseyant dans un groupe de prière et en écoutant les prières des autres. 

Parfois, lorsque je suis distrait, inquiet ou simplement épuisé, le fait d’écouter les autres prier réchauffe lentement mon propre cœur et me met sur un « terrain de prière ». 

Deuxièmement, nous pouvons apprendre à prier en étudiant les grandes prières de la Bible. 

Si nous voulons que le Seigneur nous apprenne à prier, c’est un bon point de départ.  Après tout, la prière est le thermomètre de l’âme. Si nous voulons savoir ce qu’un homme croit, ne nous dites pas ce qu’il dit, mais ce qu’il prie. Un homme peut dire beaucoup de choses, mais lorsqu’il prie, son cœur se révèle pleinement.

Dans ce passage, Paul nous donne un excellent modèle de la manière dont nous devrions prier.

Paul va plus loin qu’un simple, oui, au fait, je veux juste que vous sachiez que je prie pour vous.  Il révèle plutôt les choses spécifiques qu’il mentionne dans ses prières.

Mais avant de commencer à prier, Paul a rendu grâce à Dieu pour les membres de l’Église d’Éphèse.  

15 C’est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints,

Paul était reconnaissant de leur foi, pour les témoignages de leur dévouement au Seigneur, mais surtout pour l’amour qu’ils avaient les uns pour les autres.

Notons que Paul ne dit pas qu’ils n’aimaient que leurs familles, leurs amis les plus proches, leurs petits groupes ou même leurs propres frères chrétiens éphésiens. 

Au contraire, ils ont fait preuve d’un amour généreux envers tous les saints.

L’amour est plus qu’un sentiment. Il va au-delà de ce que je ressens dans mon cœur  pour devenir quelque chose d’actif – quelque chose que je fais dans ma vie.

L’amour est un verbe d’action. Nous devons exprimer notre amour aux autres par ce que nous faisons.  Les gens autour de nous savent que nous croyons au Christ, non pas par ce que nous croyons ou par notre doctrine ou notre théologie, mais par l’amour que nous manifestons dans nos familles, dans notre église et dans les activités quotidiennes de notre vie.

I Jean 3:18:  « Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité.”

L’église n’est pas un bâtiment, une institution, une organisation, un club; l’église est une famille. Ce n’est pas un endroit où nous allons; c’est une famille à laquelle nous appartenons.

Pierre nous dit dans I Pierre 2:17:  « d’aimer notre famille spirituelle.”

Dieu est mon père et nous sommes ses enfants.  Dans sa famille, il veut que nous marchions dans l’unité. Il veut que nous montrions notre amour aux autres par des actes d’acceptation et de pardon.

Nous ne pouvons vraiment aimer Dieu que si nous aimons ceux qui nous entourent,  en particulier ceux qui ne peuvent pas nous aimer en retour.

Jean Vanier, fondateur des communautés de l’Arche, a raconté l’histoire suivante sur la persévérance dans notre pratique de l’amour inconditionnel :

“Je connais un homme qui vit à Paris. Sa femme est atteinte de la maladie d’Alzheimer. Il était un homme d’affaires important. Sa vie était très occupée. Mais il m’a dit que lorsque sa femme est tombée malade, “Je ne pouvais pas la mettre dans une institution, je l’ai gardée. Je l’ai nourrie. Je l’ai baignée. »  

Je suis allé à Paris pour leur rendre visite, et cet homme d’affaires occupé toute sa vie a dit :  “J’ai changé. Je suis devenu plus humain.”  J’ai reçu une lettre de lui récemment. Il disait que sa femme l’avait réveillé au milieu de la nuit. 

Elle est sortie du brouillard pendant un moment et a dit : “Chéri, je veux juste te remercier pour tout ce que tu as fait pour moi.”  Puis elle est retombée dans le brouillard. Il m’a dit : « J’ai pleuré et pleuré”.

La plus haute expression de notre amour est lorsque nous aimons des personnes qui ne peuvent pas nous aimer en retour.

I Jean 4:8,21:  “Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.  Et nous avons de lui ce commandement: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.”

Paul a commencé sa prière en remerciant Dieu pour les Éphésiens, car ils comprenaient ce principe d’amour.  Leur loyauté envers le Christ s’est manifestée par des actes d’amour envers leurs semblables.

Au verset 16, Paul dit qu’il prie pour tous:  “Je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières.”

Si nous voulons prier des prières qui ont un impact éternel et un impact significatif sur la vie des autres, nous devons continuer à demander. Jésus en a parlé dans le Sermon sur la montagne.  

Matthieu 7:7-8:  “Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira.  Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe.”

Jésus en a parlé aussi dans quelques paraboles.  

Il a raconté la parabole de quelqu’un qui allait à une porte et continuait à frapper jusqu’à ce qu’on lui ouvre.  Il a dit que si un juge injuste finit par répondre parce que quelqu’un continue à frapper, combien plus Dieu répondra-t-il à vos prières si vous continuez à prier.

16 je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières,

Paul fait plus que simplement leur dire qu’il prie pour eux.  Il partage précisément ce pour quoi il prie.

Comment pouvons-nous prier pour ceux qui nous entourent ?

1.  Paul prie pour qu’ils aient un sens plus profond de la présence de Dieu.

17 afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,

Le mot grec pour « sagesse » est ici « sophia » et fait référence à la connaissance des choses profondes de Dieu. 

Le mot pour « révélation » est « apokalupseos »  et fait référence à quelque chose que nous ne pouvons pas comprendre par nous-mêmes – quelque chose qui a besoin de nous être expliqué.

Ainsi, si nous mettons ces deux mots ensemble, nous pouvons voir que Paul a prié pour que ses lecteurs soient conduits ou guidés, de plus en plus profondément dans la connaissance des vérités éternelles de Dieu.

Il voulait qu’ils soient ouverts aux choses que le Saint-Esprit leur révélerait. Cela leur permettrait de mieux connaître Dieu lui-même.

Au verset 18, Paul insiste encore davantage, en priant:  “et qu’il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints.”

Paul prie pour qu’ils connaissent vraiment Dieu et se rapprochent de lui.

Si Paul se tenait ici aujourd’hui, il nous poserait ces questions :  “Es-tu proche de Dieu ? Es-tu plus proche de Dieu aujourd’hui que tu ne l’étais hier ?  Ou la semaine dernière ? Ou l’année dernière ?”  Si ce n’est pas le cas, pourquoi ?  Vous sentez-vous spirituellement à sec ?

Comment pouvons nous savoir si nous sommes spirituellement secs ?

Pendant le culte, nous pensons à tout sauf à Dieu.  Nous ne nous souvenons plus de la dernière fois où Dieu a répondu à une prière spécifique.  Nous n’avons plus de temps de dévotion quotidien avec Dieu.  Nous nous demandons où est passée notre joie à servir Dieu. Nous lisons notre Bible et prions parce que parce que nous pensons que nous devons le faire et non parce que nous le voulons.  

Nous nous surprenons à critiquer le culte de l’église au lieu de nous en inspirer.  Ces chrétiens souriants et heureux nous agacent et nous irritent.  Cela fait longtemps que nous n’avons pas été touchés spirituellement.  Nous cherchons continuellement des moyens de nous désengager du corps du Christ.

Cela ne se produit pas d’un seul coup, mais progressivement, au fil du temps, étape par étape, nous nous trouvons de plus en plus éloignés de la présence de Dieu.

Que s’est-il passé ?

Nous avons permis à d’autres choses dans cette vie de satisfaire nos vies et de combler notre faim. 

Dieu passe au deuxième rang dans la hiérarchie des choses que nous faisons et disons.  Nous nous contentons de « faire » des choses pour Dieu au lieu de grandir spirituellement.

Nous nous retrouvons à « faire de la religion » au lieu de chercher Dieu et sa présence.

Les pasteurs peuvent eux-mêmes lire la Bible pour préparer leurs prédications plutôt que pour satisfaire leur désir personnel d’intimité avec Dieu.

Les responsables de l’équipe de louange peuvent se retrouver à répéter à l’avance pour le temps de louange pendant le culte, en cherchant la perfection, sans chercher le Dieu parfait et sa présence et onction.

Nous avons non seulement besoin de la présence de Dieu, mais nous avons aussi besoin d’avoir faim et soif de Dieu.

Cinq mythes peuvent nous empêcher d’entretenir une relation étroite avec Dieu:

Le mythe des bonnes actions.

Si je continue à faire beaucoup de bonnes choses pour mes amis, mes frères et sœurs ou à l’église, cela me donnera en quelque sorte la relation dont j’ai besoin avec Dieu.

Le mythe de la bonne vie

Si je mène simplement une bonne vie, si je suis une bonne personne, si je traite constamment bien mes semblables, et pour faire aux autres ce que j’aimerais qu’ils me fassent, je peux d’une manière ou d’une autre développer une relation proche avec Dieu. .

Le mythe de la religion.

Si je vais à l’église, si je ne fais que des choses religieuses, si je viens à cette église tous les dimanches et que je m’assois sur une chaise, d’une manière ou d’une autre, cela développera la relation dont j’ai besoin avec Dieu.

Le mythe des sentiments.

Si je pouvais simplement me sentir proche de Dieu.  Si je peux ressentir émotionnellement la présence de Dieu, cela montre que j’ai une vraie relation avec lui.

Le mythe de la connaissance.

Je veux juste en savoir plus sur Dieu et en apprendre davantage sur lui. 

Je connais des gens qui savent que Dieu les aime et qui pourtant n’ont pas de relation avec lui.  Pour vraiment connaître Dieu, nous devons en faire l’expérience.

Nous avons besoin d’être renouvelés dans notre esprit.  Il est possible de garder une faim spirituelle pour Dieu qui soit constante dans notre marche avec Lui.

Comment pouvons-nous être plus proches de Dieu?

1.  nous devons prendre la responsabilité personnelle de devenir intime avec Dieu.

Psaume 139: 23,24:  “Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon coeur! Éprouve-moi, et connais mes pensées!  Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de l’éternité! »

Nous devons être ceux qui sont responsables d’être proches de Dieu et de l’intimité que nous pouvons avoir avec Lui. 

Si nous ne sommes pas proches de Dieu, ce n’est pas sa faute, c’est la nôtre. 

Dieu désire toujours se rapprocher de nous.  Plus que les euros dans les mains de Dieu, Dieu désire que nous aspirions à sa main elle-même.

David a dit dans Psaumes 27:4 :  “Je demande à l’Éternel une chose, que je désire ardemment: Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l’Éternel, Pour contempler la magnificence de l’Éternel Et pour admirer son temple.”

2.  nous devons passer du temps avec Dieu.

Passer du temps ensemble dans n’importe quelle relation n’apporte pas nécessairement de l’intimité, mais il est impossible d’être proche de quelqu’un sans passer du temps ensemble.

Notre relation avec Dieu doit être quelque chose de plus que ce que nous vivons un dimanche matin.

Psaumes 42:1,2:  “Comme une biche soupire après des courants d’eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu!  Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant.”

3.  nous devons éviter les choses qui entravent notre sensibilité spirituelle.

Lorsque nous essayons de remplir notre vie avec ce que nous gagnons au travail, notre statut, notre succès, nos passe-temps, nos possessions, notre pouvoir, notre prestige ou quoi que ce soit d’autre que Dieu, nous ne serons jamais proches de Dieu.

Proverbes 15:14: “Un coeur intelligent cherche la science, Mais la bouche des insensés se plaît à la folie.”

Nous devons éviter les choses qui émoussent notre sensibilité spirituelle.

Ne nous mettons pas dans des situations tentantes.

Si vous avez un problème de drogue, vous ne gardez pas de drogue à la maison. Si vous avez un problème de luxure, vous ne faites pas de recherches sur Internet. Si vous avez un problème de suralimentation, vous n’habitez pas à côté d’une boulangerie.

Vous ne remplissez pas votre maison de pains au chocolat.  Vous ne vous mettez pas dans des situations où vous savez que vous serez tenté.

Proverbes 24:27:  ”Planifiez soigneusement ce que vous faites. Évitez le mal. »

Susanna Wesley a dit un jour:  “Tout ce qui étouffe notre désir de Dieu est un péché.”

4.  nous devons chercher à plaire à Dieu.

Jésus dit dans Matthieu 6:33: « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.”

Nos vies ne sont pas à propos de nous, nos vies sont a propos de Dieu.

 5.  Remplissons nos vies de ce qui remplira vraiment notre âme.

Nous mangeons physiquement pour rester en vie. De la même manière, nous devons manger la Parole de Dieu, pour rester en bonne santé spirituellement.

6.  soyons avec ceux qui ont faim de Dieu.

Si nous sommes avec des gens qui ne parlent que de politique, c’est à cela que nous allons penser et parler. Si nous sommes avec des gens qui ne parlent que de sport,  c’est ce que nous allons penser et parler.

Si nous sommes avec des gens qui parlent de Dieu et de sa Parole,  c’est ce que nous allons penser et parler.

2.  Paul prie pour qu’ils aient un sens plus profond de la perspective de Dieu.

18 et qu’il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints,

La perspective n’est pas ce que nous voyons, mais la façon dont nous le voyons.

Il y a un renouvellement de notre esprit et un renouvellement de notre perspective jusqu’à ce que nous commencions à être élevés dans notre esprit au-dessus de tous les fardeaux et épreuves de nos vies.

Paul prie pour la clarté Dans le domaine de l’espérance.  Il nous arrive dans notre vie des choses que nous ne comprenons pas.

J’ai été avec de nombreuses personnes qui ne comprenaient pas pourquoi les choses leur arrivaient comme elles l’ont fait, et elles avaient soit perdu espoir, soit étaient en train de perdre espoir.

J’ai rencontré des couples mariés qui pleuraient à propos de leur mariage en disant :  « Il n’y a pas d’espoir !

Comprenons bien que le mot espoir dans la Bible ne signifie pas une sorte de souhait comme un enfant qui espère un certain jouet de Noël. Mais c’est un mot fort Signifiant l’assurance de l’avenir.

Comment continuer à avancer quand on a envie d’abandonner ?

Nous devons avoir la bonne perspective.  Nous pouvons changer notre perspective en nous rappelant à quel point Dieu est grand.

On peut faire confiance à Dieu.  Nous pouvons faire confiance à Dieu lorsque nous avons envie d’abandonner.

D’où vient notre espérance ?  D’un lien quotidien avec Dieu.

Isaïe 40:31 nous dit :  “Mais ceux qui se confient en l’Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; Ils courent, et ne se lassent point, Ils marchent, et ne se fatiguent point.”

Si l’adoration fait quelque chose, elle nous élève. Elle nous élève au-dessus de toutes les difficultés de la vie. Il est facile pour nous d’être émotionnellement et mentalement absorbés par nos emplois, nos enfants, nos factures, notre santé et tout le reste. 

Au lieu de nous concentrer sur Dieu, nous nous concentrons sur nos problèmes.

Mais alors que nous nous concentrons sur Dieu et que nous tombons face contre terre devant Dieu, Il nous élève. 

I Pierre 5:6:  “Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps convenable.”

Alors que nous commençons à abandonner notre orgueil et à nous prosterner devant Dieu dans l’adoration, il commence à nous élever au-dessus de ces emplois, de ces factures, de ces chagrins et de ces relations brisées. 

Et tout d’un coup, nous commençons à dire, Dieu est El Shaddai ou Dieu est tout-puissant Dieu est le Seigneur de mes relations, de mes fiancés, de mon travail, de ma santé

Dieu peut nous donner l’espoir dont nous avons besoin aujourd’hui pour vivre avec le chaos que nous ressentons dans nos âmes. C’est l’une des raisons pour lesquelles notre foi chrétienne est une chose merveilleuse, car l’espérance que nous avons en Christ touche tous les aspects de notre vie.

Nous pouvons avoir de l’espoir en ce qui concerne le passé car, par le Christ, nous savons que nos péchés ont été pardonnés.

Romains 8:1:  “Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.”

Nous pouvons avoir de l’espoir pour le présent parce que nous savons que (comme nous lisons dans Romains 8:38-39:  “ Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.”

Nous pouvons avoir de l’espoir pour l’avenir, car selon Romains 8:18 : « les souffrances du temps présent ne valent pas la peine d’être comparées à la gloire qui doit nous être révélée ». 

Quelle que soit la direction que nous prenons, en Christ, nous avons une espérance ferme et sûre !

3.  Paul prie pour qu’ils aient un sens plus profond de la puissance et de l’autorité de Dieu

19 et quelle est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.

Il y a ici quatre mots grecs différents pour désigner la puissance. 

Paul utilise le mot à partir duquel nous obtenons « dynamite »,  le mot à partir duquel nous obtenons le mot anglais « energy ». 

Il utilise un mot qui signifie « force musculaire » et un autre qui signifie « puissance courageuse ». 

La puissance de Dieu est suffisante pour tout ce dont nous avons besoin. 

Souvent, nous sommes saisis par la peur, l’insuffisance, l’insécurité et le sentiment d’être impuissants à changer les choses. 

La bonne nouvelle, c’est que la puissance de Dieu est enveloppée dans une personne, Jésus-Christ. C’est la puissance qui a explosé en Christ lorsqu’il est ressuscité des morts. Si nous le connaissons, nous avons en nous la plus grande source de puissance de l’univers.

20 Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,

La même puissance qui a permis à Jésus de se relever de la mort nous aidera à surmonter nos problèmes. 

Cette même puissance nous donne de l’espoir. Nous ne savons pas ce que l’avenir nous réserve. Nous ne savons pas ce qui va se passer l’année prochaine, le mois prochain, la semaine prochaine. 

Nous ne savons pas ce qui se passera demain.  

Mais cela n’a pas d’importance, car même si cela échappe à notre contrôle, cela n’échappe pas au contrôle de Dieu.  

Dieu contrôle l’incontrôlable. Dieu nous donnera la force et l’espoir dont nous avons besoin pour faire face à la situation.

Philippiens 4:13 dit :  “Nous pouvons tout par le Christ qui nous fortifie.”

Ce n’est pas :  

Je pense que je peux.  

Je pense que je peux faire. 

Je pense que je peux faire toutes choses par moi.  

Mais je sais que je peux tout faire par le Christ qui me fortifie.

Dieu dit : “Aucun problème n’est trop grand pour moi. Aucune situation n’est désespérée si tu viens à moi.  Laisse-moi agir dans ta vie.”

Dieu dit : “Si j’ai pu ressusciter Jésus d’entre les morts, je peux ressusciter votre esprit mort et te donner une vie renouvelée et de l’espoir, de la joie et de la paix.”

Cette puissance a une caractéristique particulière elle ne se manifeste que lorsque nous commençons à agir ! 

C’est lorsque nous commençons à exercer les dons que Dieu nous a accordés  que la puissance commence à couler, pas avant. 

Nous n’avons pas besoin de ressentir cette puissance et de nous sentir soudain forts, capables et puissants. 

Si nous nous sentons faibles, si nous nous sentons inadéquats, si nous nous sentons inefficaces, cela ne nous empêche pas d’être utilisés par Dieu et d’exercer la puissance de Dieu.

Beaucoup de gens ne découvrent jamais ce que Dieu peut faire dans leur vie parce qu’ils attendent de se sentir puissants avant d’agir. 

Non, nous ne nous sentirons pas puissants. Commençons à tendre la main et à agir pour répondre aux besoins de ceux qui nous entourent, et nous découvrirons soudain qu’une puissance inhabituelle est à l’œuvre.

Dieu utilise toujours des personnes brisées, faillibles et très faibles parce que c’est tout ce qu’il a pour travailler.  

Paul écrit dans 2 Corinthiens 12:9-11 :  “et il m’a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.  C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis fort.  ‘ai été un insensé: vous m’y avez contraint. C’est par vous que je devais être recommandé, car je n’ai été inférieur en rien aux apôtres par excellence, quoique je ne sois rien.”

Hudson Taylor a écrit un jour : “De nombreux chrétiens estiment les difficultés à la lumière de leurs propres ressources, alors ils essaient peu et échouent souvent.”

Tous les géants ont été des hommes faibles qui ont fait de grandes choses pour Dieu parce qu’ils comptaient sur sa puissance et sa présence avec eux.

21 au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.

22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Église,

23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

Remarquons que Jésus est le chef de l’Église. 

L’Église est son corps. 

Il a mis toutes choses sous ses pieds. Les pieds sont dans le Corps, et nous sommes le Corps du Christ.

Maintenant, il y a une différence entre le pouvoir de Dieu et l’autorité qu’il nous donne.

Le pouvoir est la capacité, la force et la force d’accomplir une tâche donnée. 

Nous sommes tous reconnaissant pour la puissance de Dieu et sa force.

Mais, l’autorité est le droit d’utiliser le pouvoir de Dieu.

Nous pouvons recevoir le pouvoir de Dieu – mais nous ne pouvons pas utiliser le pouvoir de Dieu de manière significative sans agir dans l’autorité qu’il nous a donnée.

Par exemple, un policier se tiendra au milieu d’une intersection et lèvera la main pour que nous nous arrêtions pendant que nous conduisions, et nous nous arrêtons ou espérons-nous nous arrêter. 

Nous ne nous arrêtons pas parce que le policier a la force physique pour nous arrêter,  mais parce qu’il a reçu un badge et un uniforme de la part d’une autorité supérieure.

Nous avons un badge et un uniforme beaucoup plus grands que le gouvernement français. 

Nous avons un badge et un uniforme qui nous a été donné par Dieu.

Jésus est en moi. Jésus a toute autorité. Par conséquent, j’ai toute autorité.

Avec cette autorité, Dieu nous encourage, chaque jour, à prier :

1.  Des prières de protection.

La protection de ceux que nous aimons n’est pas automatique.  

Dieu attend de nous que nous priions et que nous demandions son aide et sa protection.  

Nous avons aussi la responsabilité de prier pour la protection angélique de ceux qui nous entourent.

Psaumes 91:11:  « Car il ordonnera à ses anges De te garder dans toutes tes voies.”

Chaque jour, je prie pour que les anges protègent ma famille.

2.  Prières de réprimande.

Jude 1:9  “Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime!”

Nous pouvons réprimander l’ennemi en raison de l’autorité et de la puissance Spirituelle qui sont en nous. 

Grace a cette autorité nous pouvons faire une prière de réprimande et exiger que Satan fasse taire ses fléchettes et ses accusations. 

Romains 8:37:  “Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.”

Chaque esprit, chaque esprit démoniaque, chaque esprit angélique dans les Cieux savent que Satan n’a plus d’autorité.

Nous avons l’autorité, Satan n’a aucune autorité sur nous.

Satan n’a aucune autorité sur nos corps, il n’a aucune autorité sur notre esprit,  il n’a aucune autorité sur nos émotions, il n’a aucune autorité sur nos enfants, il n’a aucune autorité sur notre mariage, il n’a aucune autorité sur nos finances, il n’a aucune autorité sur notre réputation, il n’a aucune autorité sur notre église, il n’a aucune autorité, il n’a aucune autorité ! Il n’a aucune autorité sur nous !

Rien ne peut nous empêcher de vivre dans la plénitude des promesses de Dieu et de sa destinée pour nos vies et de gagner dans la guerre spirituelle.

Nous avons l’autorité et nous avons le pouvoir.

3.  prières de expulsion 

Jésus a dit dans Matthieu 4:10:  “Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.”

Dans nos conversations avec Dieu, nous lui parlons de nos besoins, de nos difficultés,  de nos désirs, de nos objectifs, de nos sentiments. 

Et Dieu nous écoute. 

C’est une pensée incroyable – le créateur de l’univers – prend le temps de nous écouter. Dieu veut que nous lui parlions  de ce qui est sur notre coeur.

Mais voici ce que j’apprends: plus que de parler à Dieu de notre situation, nous devons parler à notre situation à propos de Dieu avec des prières d’expulsion.

Jésus est en moi. 

Jésus a toute autorité. 

Par conséquent, nous avons toute autorité.

Nous pouvons prier avec autorité pour que les personnes qui nous entourent ressentent plus profondément la présence de Dieu dans leur vie.  

Qu’ils aient un sens plus profond de la perspective de Dieu et qu’ils fassent pleinement l’expérience de la puissance et de l’autorité de Dieu.  

Martin Luther, le père de la Réforme protestante, avait un bon ami et assistant du nom de Friedrich Myconius. En 1540, Myconius est tombé malade et était en train de bientôt mourir. Sur son lit de mort, il a écrit un message d’adieu tendre à Luther. 

Quand Luther a lu le message, il a immédiatement envoyé une réponse: “Je te commande au nom de Dieu à vivre parce que j’ai encore besoin de vous dans les travaux de réforme de l’église. Le Seigneur ne me laissera jamais entendu dire que vous êtes mort, mais vous permettra de me survivre.  Pour cela, je suis en train de prier, c’est ma volonté, et que ma volonté soit faite, parce que je ne cherche qu’à glorifier le nom de Dieu.”

Bien que ces mots peuvent sembler audacieux et impétueux, le fait est que Myconius, qui avait déjà perdu la capacité de parler lorsque la réponse de Luther est venu,  a récupéré rapidement de sa maladie, et a vécu six années.  Il est mort deux mois après Luther. Ça c’est la puissance d’une prière qui est prie avec autorité .Jésus est notre rocher et notre forteresse.  Nous pouvons compter sur lui.