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Livre des Ephésiens – Une étude de l’église

Nous vous encourageons à vous joindre à nous pour cette étude verset par verset de l'épître aux Éphésiens ! Paul écrit à l'Église d'Éphèse, la ville la plus importante de l'ouest de l'Asie mineure. Il leur a écrit vers l'an 60 de notre ère. Grâce à cette étude, nous comprendrons mieux le but et les objectifs que Dieu a pour son Église. Nous étudierons les fondements théologiques et pratiques de l'Eglise, ainsi que des études pratiques telles que le mariage, les relations et le combat spirituel.

Leçon 7 : L’importance de l’unité dans le corps du Christ. Ephésiens 4:1-16

Alors que nous arrivons au quatrième chapitre, réalisons que Paul prend pour ainsi dire un tournant et passe d’un enseignement théologique à une exhortation très pratique à vivre une vie digne de Jésus.

Ephesiens 4:1

1 Je vous exhorte donc, 

En d’autres termes, veuillez écouter ce que j’ai à dire.  C’est très important.

moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher 

Paul n’a pas dit « voler » (comme un oiseau) ou « courir » (comme un coureur) mais marcher.  Il suffit de mettre un pied devant l’autre.  À petits pas s’il le faut, à grands pas si nous le pouvons.

Galates 5:16:  “Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.”

Nous ne devons jamais marcher devant Dieu et nous ne devons jamais marcher derrière lui.  Nous devons marcher en tandem avec lui.

1 d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée,

Paul était passionné par Jésus et dit que si je peux m’engager totalement pour Jésus, vous pouvez le faire aussi.  Dieu nous appelle à vivre une vie digne en Jésus.  

Comment pouvons-nous vivre une vie digne en Jésus ?  Le mot du jour est unité. Nous pouvons marcher dans l’unité les uns avec les autres dans l’église.  

2 en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité,  (amour)

3 vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix.

Dieu nous appelle à marcher dans l’unité:  Dans notre église.  Dans nos maisons.  Dans nos relations avec ceux qui nous entourent.  Aucun thème n’est plus important que l’unité de l’église. 

Nous sommes aussi forts que nous sommes unis, aussi faibles que nous sommes divisés”.

Jean 13:34,35:  “Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.  A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.”

La dernière nuit avant sa mort, Jésus a prié pour l’unité.

Jean 17:20-21:  “Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.”

Jésus savait que l’unité est au centre et du cœur du notre père.

L’unité est importante pour Dieu.  Si l’unité est importante pour Dieu, combien plus devrait-elle l’être pour nous ?

Qu’est-ce que l’unité ?  Avant de voir ce qu’elle est, voyons ce qu’elle n’est pas.

L’unité n’est pas l’uniformité.  Lorsque nous pensons tous ensemble, que nous parlons tous de la même façon et que nous sommes d’accord sur tout.

Jésus ne parle pas d’uniformité où nous pensons, parlons et nous ressemblons tous.

Nous pensons parfois que si tout le monde était comme nous, le monde serait meilleur. Si tout le monde pensait comme nous et avait les mêmes pensées que nous ou croyait aux mêmes choses que nous cette planète serait un bien meilleur endroit où vivre.

Nous ne pouvons pas nous entendre avec les gens si nous nourrissons secrètement la croyance que tout le monde devrait nous ressembler.

Nous devons accepter que les gens soient différents et qu’ils soient célébrés dans leurs différences avec nous et non tolérés.

Dieu aime la diversité !  La diversité ne doit pas être tolérée, mais célébrée !

Jésus ne parle pas d’un accord complet sur tous les sujets. Même si nous adorons le même Dieu,  Cela ne veut pas dire que nous serons d’accord sur tous les sujets.

Cela n’arrivera jamais.  Le clonage n’est pas autorisé dans le corps du Christ, sauf dans le contexte où il s’agit de devenir plus semblable à Jésus-Christ

Pouvons-nous imaginer un monde où tout le monde nous ressemble ?  C’est vivre dans un pays imaginaire.

Si nous pensons que nous allons trouver une église parfaite où les gens ne sont pas en désaccord, ne le faisons pas, car l’église ne sera plus parfaite.  

Personne n’est parfait. Aucune église n’est parfaite.  Si vous trouvez l’église parfaite, n’y va pas car cette église ne sera plus parfaite.

Pourquoi vivons-nous dans la désunion ?  

Deux raisons .  

  1. la chair.

Que disons-nous lorsque la désunion s’installe ?   Satan nous attaque.

Bien que Satan tire profit du conflit,  celui-ci survient normalement entre des personnes immatures, à cause de leur chair. Elles vivent et agissent dans la chair.

Jacques 4:1

1 D’où viennent les luttes, et d’ou viennent les querelles parmi vous? N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres?

Nos guerres relationnelles ne portent généralement pas sur des sujets aussi nobles que la théologie et la Bible.

Elles portent sur le volume de la musique, sur le fait qu’il fasse trop chaud ou trop froid dans la salle et sur le fait que le style de musique de louange nous plaise ou non.

À la base de tout cela, il y a nos préférences. Moi, je, mes besoins, mes préférences.

Jacques 4:2:  « Vous convoitez, et vous ne possédez pas; vous êtes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas.  Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.”

Nous entendons souvent :  “Je veux faire les choses à ma façon. Je veux que mes besoins soient satisfaits. Je veux que mes préférences soient choisies.”

Souvent, nous nous battons les uns contre les autres parce que nos attentes les uns envers les autres sont si élevées que même l’apôtre Paul n’a pas pu les satisfaire.

Lorsque nous sommes en conflit, nous avons tendance à dire :  “Ils sont possédés par des démons. Ils ont besoin d’être délivrés. Ils sont malades mentalement. Ils ont besoin de voir un psychiatre.”

La plupart du temps, deux personnes en conflit n’ont pas besoin de délivrance ou d’une visite chez un psychiatre, mais d’un retour à la réalité quant à leur niveau de maturité.

Combien de fois, en tant que pasteur, ai-je dit :   “J’aimerais que nous grandissions tous. En période de conflit, le problème n’est jamais le problème.”

Le problème tient toujours en un mot : “contrôle ».  Qui va prendre la décision ?   Qui va contrôler l’église ?

2.  Satan

Si Satan a pu provoquer la désunion au paradis un endroit parfait combien plus pourrait-il essayer de provoquer la désunion dans un endroit imparfait comme une église, une famille, un foyer ou un lieu de travail.

Pourquoi Satan passe-t-il autant de temps à essayer de détruire l’unité de l’église ?

Parce qu’il connaît le pouvoir de l’unité. Je doute qu’aucun d’entre nous ici présent, si nous sommes dans l’église depuis un certain temps, n’ait été touché par la crise destructrice de la désunion dans une église que ce soit ici ou ailleurs.

Lorsque cela se produit, nous savons que des personnes sont blessées et que de nombreuses générations sont perdues dans le royaume de Dieu.

Bien souvent, cela peut littéralement diviser des familles, et l’œuvre de Dieu peut être endommagée et détruite.

Parfois, notre message au monde est le suivant : Dieu vous aime, mais nous nous détestons les uns les autres.  

Thomas Merton a écrit : “Les divisions dans l’église engendrent l’athéisme dans le monde. »

Qui veut aller dans une telle église ? Si deux personnes en conflit l’une avec l’autre ne parviennent pas à résoudre leur problème dans un délai raisonnable, je peux te garantir que d’autres personnes s’en mêleront.

Une église souffrira lorsque certains de ses dirigeants commenceront à s’opposer les uns aux autres.

Des chrétiens plus jeunes ou moins mûrs commencent à débattre des problèmes et à prendre parti et souvent, le conflit échappe à tout contrôle.

Les conflits non résolus tomberont entre de mauvaises mains.  Nous risquons toujours d’être blessés dans nos relations.  Il y aura des malentendus, des conflits, de l’apathie,  des remarques irréfléchies, même avec des personnes que nous aimons profondément.

La façon dont nous gérons cette blessure déterminera si nous marchons dans la joie ou non. Le problème, c’est que nous avons tendance à nous accrocher à notre blessure. 

Plutôt que de laisser partir notre colère, nous avons tendance à la ressasser et à la répéter sans cesse dans notre esprit.

En fait, il est sain de s’attendre à des désaccords. Mais un désaccord exprimé d’une manière pieuse. La marque de l’unité, la véritable unité biblique ce n’est pas l’absence de conflit mais la présence d’un esprit de réconciliation.  Nous savons que nous avons fait Dieu à notre image lorsque nous croyons que Dieu déteste les mêmes personnes que nous détestons.

C’est pourquoi Paul nous donne les versets 2 et 3.

en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité,

vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix.

Les conditions de l’unité sont : l’humilité totale, la douceur, la patience, l’amour, la détermination et la paix.

C’est pourquoi nous avons besoin du Saint-Esprit. L’unité découle toujours de l’onction et l’onction découle là où il y a de l’unité.

Psaumes 133:1,2:  « Voici, oh! qu’il est agréable, qu’il est doux Pour des frères de demeurer ensemble!  C’est comme l’huile précieuse qui, répandue sur la tête, Descend sur la barbe, sur la barbe d’Aaron, Qui descend sur le bord de ses vêtements.”

L’huile est un symbole du Saint-Esprit.

Dans la Bible, nous lisons que Dieu a répandu son esprit sur Jésus et qu’ensuite Jésus a répandu son esprit sur son église, toi et moi.

La parfum de l’huile d’onction était unique.  

Il avait un arôme doux.

Si quelqu’un s’approchait d’un prêtre de l’ancien testament, qui a été oint par cette huile, il pourrait dire immédiatement, 

Je sens un homme oint.  Je sens l’huile sacrée.  L’arôme, la piquant, la parfum, l’odeur du parfum était tellement forte!   L’onction du Saint-Esprit avait une odeur de parfum et comme il sent bon lorsque le corps du Christ vit ensemble dans l’unité.

Verset 3

vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix.

Nous créons l’unité dans l’Église non pas en maintenant la paix, mais en faisant la paix. Jésus a dit dans Matthieu 5:9:  “Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu!”

Souvenons-nous de ce principe :  L’unité dans l’église ne vient pas des dons du Saint-Esprit mais du fruit du Saint-Esprit.

Nos attitudes intérieures, notre esprit intérieur, ce à quoi nous pensons dans notre esprit.

Que pouvons-nous faire pour marcher dans l’unité lorsque nous nous trouvons en conflit ?

1.  nous devons comprendre qu’il y aura des conflits dans l’eglise meme dans les églises saines.

Le conflit est une réalité de la vie.

Les nouveaux chrétiens connaîtront des conflits dans l’église, tout comme les chrétiens qui servent le Christ depuis 50 ans.

Les pasteurs connaîtront des conflits.  C’est un mythe de croire que si nous servons Dieu de tout notre cœur, nous ne connaîtrons pas de conflit.

Pour être franc avec vous, je suis toujours étonné lorsque je rencontre une personne que je considère comme pieuse et mûre dans la foi et qui participe à un conflit, et surtout si elle affronte mal le conflit.

Ensuite, je me regarde et je ne suis pas si surpris.  L’un de mes mentors m’a dit il y a des années :   ‘Attends-toi à ce que les gens agissent selon la chair, et lorsqu’ils marchent selon l’esprit – réjouis-toi !”

Nous faisons exactement le contraire.  Nous nous attendons à ce que les gens agissent dans l’esprit, et lorsqu’ils agissent dans la chair, nous sommes étonnés.

Nous devons nous débarrasser de nos attentes irréalistes.  Il faut beaucoup de travail pour avoir des relations pieuses.  Nous ne pouvons pas souhaiter que les conflits disparaissent.  Que nous soyons un nouveau converti ou un pasteur de longue date, nous nous retrouverons en situation de conflit. 

Nous sommes tous des personnes imparfaites au service d’un Dieu parfait.

On raconte l’histoire d’un homme poursuivi par un lion rugissant et affamé. Sentant le souffle chaud de l’animal sur sa nuque et sachant que le temps était compté, Cet homme a crié en désespoir de cause :  “Seigneur, fais de ce lion un chrétien.”

En quelques secondes, l’homme qui fuyait s’est rendu compte que le lion s’était arrêté. Et lorsqu’il a regardé derrière lui, il a vu le lion à genoux, ses lèvres bougeant dans une prière évidente. 

C’était un miracle. Le lion était converti !

Très soulagé de cette tournure des événements et désireux de rejoindre le lion en méditation, il s’est approché du lion. 

Et quand il était assez près, il a entendu le lion prier à haute voix : “Bénis, Seigneur cette nourriture pour laquelle je suis extrêmement reconnaissants et que je suis sur le point de manger.”

Ben Patterson a écrit :  “Les gens d’église sont comme des porcs-épics dans une tempête de neige. Nous avons besoin les uns des autres pour rester au chaud, mais nous nous piquons les uns les autres si nous nous rapprochons trop. »

Ce qui est positif, c’est que si les conflits sont gérés correctement, ils nous aideront à résoudre nos problèmes et à nous rapprocher les uns des autres.

2.  nous devons prendre la responsabilité de notre part du conflit.

Nous devons faire tout ce que nous pouvons pour faire et maintenir la paix dans l’église.

Romains 12:18:  « S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes.”

Hébreux 12:14:  “Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.”

L’unité est notre responsabilité.  Nous devons prendre la responsabilité et aller vers la personne qui nous a fait du mal.

Matthieu 5:23,24:  “Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande.”

Maintenant, Jesus a dit si votre frère a quelque chose contre vous, pas si vous avez quelque chose contre votre frère.

Même quand c’est leur faute.  En tant que chrétien, nous prenons l’initiative. 

Nous faisons l’effort. Avez-vous déjà entendu quelqu’un dire: “Le temps guérit toutes les blessures.”

Ce n’est pas vrai. Le temps ne guérit pas toutes les relations brisées.  En fait, le temps peut encore briser une relation et renforcer notre amertume et notre colère. Plus nous attendons, plus il est difficile de résoudre le conflit.

3.  nous devons affronter avec amour la personne avec qui nous sommes en conflit.

15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.

Lorsque nous sommes en conflit, nous ne devons jamais nous attaquer l’un à l’autre, mais nous devons nous attaquer au problème, à la question.

Proverbes 14:17 dit:  “Les gens au tempérament chaud font des erreurs; les sages restent calmes.”

Ephesiens 4:26:  “Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère.”

4.  nous devons aller directement à la personne par nous-mêmes.

Jesus a dit dans Matthieu 18:15,16:  « Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.  Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.”

Si je vais d’abord voir quelqu’un d’autre, avant de voir la personne avec laquelle je suis en conflit, je triangule la situation.

Trianguler le conflit est du diable. Trianguler le conflit est où je vais à Daniel au sujet d’un problème que j’ai avec Samuel.  Je ne dois jamais aller à Daniel à moins que Daniel puisse faire partie de la solution.

5.  Sachons que quand nous nous confrontons que l’objectif n’est pas de résoudre tous les problèmes mais de restaurer la relation.

Jésus a dit: “S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. »

Avec Jésus en moi et Jésus en vous, Jésus ne va pas disputer avec Jésus.

Le Dieu de la paix peut nous réconcilier avec toute personne avec laquelle nous avons connu des difficultés relationnelles.

Nous sous-estimons largement le pouvoir du Saint-Esprit d’apporter la guérison aux relations brisées.  La seule façon de pardonner est de demander à Dieu la plénitude de son Esprit.

Jean 20: 21-23:  “Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie.  Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint Esprit. Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.”

La règle numéro un pour pardonner à quelqu’un d’autre est de recevoir le Saint-Esprit, qui donne la force et la capacité de pardonner.

Dans presque tous les cas, nous ne pouvons pas pardonner seuls.  Si nous avons du mal à pardonner à quelqu’un aujourd’hui, nous pouvons faire cette prière : « Esprit Saint, souffle sur moi et donne-moi la force de pardonner à cette personne”.

Et puis laisse tomber.  Il ne sert à rien d’en parler encore au cours d’un déjeuner avec des amis ou des membres de la famille 

Hébreux 12:15:  “Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés.”

L’amertume est comme une racine empoisonnée et amère qui se développe en nous.

Quelqu’un a dit:  “L’amertume, c’est comme boire du poison en attendant que l’autre personne meure.”

Nous ne pouvons pas vivre avec ce poison a l’intérieur de nous sans que cela nous fasse mal physiquement, spirituellement et émotionnellement.

Comment pouvons nous savoir si nous sommes amer?

L’amertume se souvient des détails.  C’est-à-dire l’heure, le lieu et même le ton de la voix de la personne qui nous a fait ou dit du mal.

Le simple fait de mentionner leur nom ou de voir leur photo sur Facebook peut faire ressurgir de mauvais souvenirs.

Nous savons que nous avons dépassé les bornes lorsque nous nous réveillons au milieu de la nuit et que nous n’arrivons pas à nous rendormir parce que nous pensons au problème.

Nous pensons à dix façons différentes de réprimander la personne qui nous a fait du mal.

Lorsque nous nous réveillons le matin, nous pensons au conflit.

Quand nous déjeunons, nous pensons au problème.  Quand nous nous couchons le soir, nous pensons au problème.

Comment pouvons nous pardonner ? 

Décidons de pardonner.  

Le pardon est un choix.

Confessons honnêtement nos sentiments. 

Reconnaissons que nous sommes impuissant à changer ce que nous ressentons et donnons à Dieu la permission de changer nos sentiments. 

Dans la prière, pardonne spécifiquement à chaque personne qui nous a blessé.

Après avoir pardonné, laissons tomber.

sinon, Satan en profitera pour annuler notre décision de pardonner et nous priver de notre paix et de notre bénédiction.  Le pardon ne donne pas raison à l’autre ; le pardon nous libère.

Quels sont les résultats de l’unité?

Et ces caractéristiques de l’unité tombent parfaitement dans l’unité qui est représentée dans la trinité

4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation;

5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,

6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.

Un seul corps.  Il s’agit de l’Église, de son unité et de ce que Dieu a fait d’elle.  Un seul Esprit.  Il s’agit d’une deuxième réalité spirituelle qui nous lie les uns aux autres, d’un fondement dans nos vies.  

Une seule espérance. Nous attendons tous le même ciel.  Un seul Seigneur.  Un seul Seigneur devant lequel nous allons fléchir le genou – Jésus-Christ.  

Une seule foi.  Jude 3:  « Bien aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.”

Une seule foi. Nous plaçons tous notre confiance dans le même Jésus pour nous délivrer de nos péchés.

Un seul baptême.  Nous avons tous été marqués par Dieu du même Esprit Saint en tant que croyants.  Il s’agit du baptême du Saint-Esprit dans nos vies.

Un seul Dieu.  Il n’y a pas une marque de Dieu différente pour chaque personne.  Il n’y a qu’un seul Dieu au ciel.

6 qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.

Dieu est tout entier, par tout et en tout.

C’est un verset à illustrer si nous avons un problème dans une relation. Il nous aide à visualiser que Dieu est dans cette relation. Dieu nous a-t-il abandonné ? Non, il est partout. Il est à travers tout – dans chaque conversation. 

Et il est dans tout. Il est dans tout ce qui s’est passé, dans chaque circonstance, dans chaque situation. 

Il fait partie de tout.  C’est le fondement.  

Et si, en tant que croyants, nous ne sommes pas d’accord sur ces choses, Nous ne sommes pas d’accord.  

C’est le fondement.  Mais si nous sommes d’accord sur ces points, nous disposons d’un fondement indéniable pour l’unité.

Les représentants de l’unité

Qui sont les représentants de l’unité dans le corps du Christ?

7 Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ.

8 C’est pourquoi il est dit: Étant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes.

9 Or, que signifie: Il est monté, sinon qu’il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre?

10 Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.

11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,

12 pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ,

13 jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,

14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,

15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.

16 C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité.

Dans 1 Corinthiens 12:9-11, nous trouvons les dons donnes par le Saint Esprit.

Les dons de manifestation.Ils représentent ce que Dieu fait a travers nous.

Dans Romans 12, nous trouvons les dons donnes par Jesus ou bien les dons de motivations. Il représentent ce que Dieu fait en nous.

Ici, nous trouvons, dans Ephesiens 4, les dons donne par Dieu ou bien les dons de ministère. Ils représentent ce que Dieu fait avec nous pour servir dans le corps de Christ.

Chaque croyant a au moins un don spirituel:  certains en ont plus d’un.

I Pierre 4:10:  “Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu,”

Apôtres

Ou ceux envoyés par Jesus.  Ceux qui sont chargés d’établir oeuvres dans le royaume de Dieu.  Ils sont les marines du royaume. Ce sont les missionnaires des temps modernes qui vont dans des pays étrangers et souvent hostiles avec l’Évangile et implantent une église.

Prophètes

Ou ceux qui bénissent l’église avec une nouvelle vision et un nouvel aperçu.  La parole du Seigneur habite richement dans leurs cœurs. Ils parlent avec une grande conviction et un pouvoir onction

Évangélistes

Ou ceux qui sont particulièrement doués pour convaincre les gens du monde de leur péché et les diriger vers Jésus-Christ comme Sauveur.

Ce sont les obstétriciens de l’église. Ceux doués pour apporter de nouvelles naissances

Pasteurs et enseignants

Ce que je veux que vous voyiez ici, c’est que Paul les rassemble.  Les pasteurs sont des enseignants et les enseignants sont souvent des pasteurs.  Paul voit le travail d’un enseignant et le travail d’un pasteur réunis

Les pasteurs s’occupent du troupeau de Dieu.  Ils nourrissent.  Ils s’en soucient.  Ils guident et ils instruisent

Ce sont les pédiatres de l’église.  Ils prennent soin et disciples les bébés dans la foi

Ils font paître les moutons.  Si ces fonctions ecclésiastiques ne se trouvent pas

dans une église locale, au moins le ministère qu’ils représentent devrait être pleinement opérationnel.

Qu’est-ce que j’essaie de dire ici ?  Cette direction de l’église porte la lourde responsabilité de travailler à maintenir l’unité de l’église.

Je peux faire des choses que vous ne pouvez pas faire, vous pouvez faire des choses que je ne peux pas faire ;  ensemble, nous pouvons faire de grandes choses.

L’unité est importante parce que :  Tant que nous « restons ensemble » dans l’unité, les flèches enflammées du diable ne peuvent pas nous toucher ou nous faire du mal.

Tant que nous « restons ensemble », nous pouvons réaliser la vision que Dieu nous a donnée.

Tant que nous resterons unis, nous connaîtrons un réveil d’adoration et de puissance par le Saint-Esprit.

Puissions-nous continuer à être bénis par l’unité ce jour, cette semaine, cette année et dans les années à venir.

Prochaine leçon