Livre des Ephésiens – Une étude de l’église

François d’Assise a dit un jour : “Prêchez l’Évangile en tout temps et, si nécessaire, utilisez des mots.”

En d’autres termes, nous pouvons atteindre les gens et leur parler de Jésus et de l’Évangile avec nos mots, mais ils ne seront transformés que par ce que nous sommes.

Les personnes transformées ont tendance à transformer les gens. En fait, nous avons tendance à ne pouvoir guider les gens que dans la mesure où nous sommes nous-mêmes allés plus loin.

Plus de gens sont transformés par les relations que par les idées. La plupart des gens ne peuvent pas vraiment faire quelque chose tant qu’ils n’ont pas vu quelqu’un d’autre le faire. Les gens font ce que les gens voient.

Par exemple, nous ne pouvons pas apprendre la patience tant que nous n’avons pas rencontré et interagi avec une personne patiente.

Nous ne pouvons pas aimer tant que nous n’avons pas rencontré quelqu’un qui aime vraiment.

C’est peut-être pour cela que Jésus n’a jamais écrit de livre. Les bonnes paroles peuvent nous donner un faux sentiment d’importance. Les bonnes actions nous maintiennent toujours dans l’état d’apprentissage et donc dans le besoin d’imiter quelqu’un d’autre. C’est le pouvoir de l’imitation.

Paul a encouragé le jeune évangéliste Timothée dans 1 Timothée 4:12:  Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un modèle pour les fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté.

Il a exhorté les chrétiens à être un bon exemple en imitant les Thessaloniciens qui, dans I Thessaloniciens 1:7:  « en sorte que vous êtes devenus un modèle pour tous les croyants de la Macédoine et de l’Achaïe.”

Cependant, nous devons faire attention à qui nous imitons.  

L’apôtre Jean a exhorté les chrétiens à faire attention aux personnes qu’ils suivent comme exemple :  

3 Jean 1:11:  “Bien-aimé, n’imite pas le mal, mais le bien. Celui qui fait le bien est de Dieu; celui qui fait le mal n’a point vu Dieu.”

Allons à Éphésiens 5 où Paul nous montre qui nous devons imiter.

Éphésiens 5: 1

1 Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés;

Paul nous rappelle qu’en tant que chrétiens, Dieu est notre Père et que nous devons essayer de l’imiter.  Le mot grec traduit par « imitateurs » est mimētēs d’où vient notre mot français « mimique ».

Lorsque nous imitons quelqu’un, nous reproduisons ce qu’il fait ; nous suivons son exemple, en essayant de copier ses actions.  Mais comment pouvons-nous imiter les actions de Dieu ?  Comment des êtres humains finis peuvent-ils imiter un Dieu infini ?

1.  nous pouvons imiter Dieu en marchant dans l’amour.

Éphésiens 5: 1,2:

1 Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés;

2 et marchez dans la charité, à l’exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur.

Ce n’est pas le seul moment où les disciples du Christ sont mis au défi d’imiter Dieu comme nous aimons.

1 Jean 4:11:  “Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.”

Luc 6:35:  “Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prêtez sans rien espérer. Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants.”

Pour nous aider à comprendre le type d’amour que nous devons imiter, Paul nous donne un exemple parfait.

Il dit que nous devrions aimer de la même manière que le Christ a aimé.

En d’autres termes, nos vies, nos attitudes, nos actions, nos réactions doivent être remplies du type d’amour que Jésus a exprimé, Qui était un amour sacrificiel, un amour qui place les besoins des autres au-dessus des nôtres.

C’est un amour divin qui est prêt à donner et à servir les autres, quel que soit le coût personnel.

Frances Chan écrit dans son livre Crazy Love (L’amour fou) :  “Médecin qui a mis ses compétences au service de l’Éthiopie pendant plus de 60 ans, Nathan Barlow a consacré sa vie à aider les personnes atteintes de pieds moussus. 

Le pied moussu est une maladie débilitante qui provoque des gonflements et des ulcères dans les pieds et les jambes.

Les déformations et les infections secondaires qui en résultent font des personnes aux pieds moussus des parias sociaux au même titre que les lépreux.

J’ai rencontré Nathan peu avant sa mort. Sa fille fréquentait mon église et l’a ramené d’Éthiopie quand sa santé a commencé à se détériorer. 

Après seulement quelques semaines il ne pouvait plus supporter d’être aux États-Unis. 

Les gens qu’il aimait étaient toujours en Éthiopie, sa fille l’a donc ramené chez lui par avion pour qu’il puisse y passer ses derniers jours.

Une fois, Nathan a eu mal aux dents et a dû prendre l’avion depuis le champ de mission pour se faire soigner. 

Nathan a dit au dentiste qu’il ne voulait plus jamais quitter le champ de mission pour ses dents, alors il a demandé au dentiste de lui arracher toutes ses dents et de lui en donner de fausses.

Cet homme incroyable a été le premier à aider ces exclus, et il a passé sa vie à le faire. 

Pourtant, personne ne le savait vraiment.  Cela m’a surpris qu’un tel homme de Dieu ait servi fidèlement pendant tant d’années, malgré une reconnaissance minime.  »

Lorsque nous marchons vraiment dans l’amour de Dieu, lorsque nous suivons l’exemple de Jésus, nous aimons les autres, qu’ils demandent notre amour ou non, qu’ils méritent d’être aimés ou non parce que c’est ainsi que Jésus nous aime.

Réfléchissons-y.  Comment Judas a-t-il rendu le service d’amour de Jésus cette nuit-là, dans la chambre haute, lorsqu’il lui a lavé les pieds ?

Judas a utilisé ses pieds fraîchement nettoyés pour sortir de la chambre et trahir Jésus  pour trente pièces d’argent. Et Jésus savait que Judas ferait cela et pourtant, Jésus a quand même lavé les pieds de Judas avec un amour inconditionnel.  

Dieu nous aime toujours.

Son amour pour nous n’est pas basé sur ce que nous faisons ou ne faisons pas.

Jésus l’a quand même aimé.

Jésus savait qu’il serait ridiculisé et rejeté par ceux-là mêmes qui allaient mourir quelques heures plus tard.

Pourtant, il les a aimés et a fait preuve d’amour en allant sur la croix. 

Puis, alors qu’il était étendu là, saignant et mourant, il a demandé à Dieu de leur pardonner.

Luc 23:34:  “Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font.”

Il s’agit là d’un pardon unilatéral. un pardon qui est donné même s’il n’est pas demandé.

C’est ainsi que nous devons aimer. C’est l’exemple que nous devons imiter.

On l’a appelé « pardon unilatéral », c’est-à-dire un pardon qui découle du pardon.

C’est un pardon qui n’attend pas que l’offenseur se confesse ou s’excuse !  C’est un pardon unilatéral en ce que l’autre personne ne demande pas ou ne réalise même pas  qu’elle en a besoin.

Nous pensons sinon dire que nous pardonnerons à quelqu’un s’il vient ramper à genoux, pleurant de repentance et nous implorant pardon.

Si nous pensons cela, nous attendrons longtemps !!

9 fois sur 10, la personne qui nous a fait du mal ne pense pas avoir fait du tout de mal!

Ils continuent à vivre la vie, sans penser à la blessure que nous ressentons au plus profond de notre cœur.

Pourtant, Dieu nous appelle à prendre l’initiative de pardonner sans attendre que l’autre personne vienne demander pardon.

Étienne, dans Actes 7, est lapidé par ceux qui l’entourent à cause de sa foi en Jésus. 

Alors que les gens lui jettent des pierres, il s’écrie dans Actes 7:60 :  ‘Puis, s’étant mis à genoux, il s’écria d’une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché! Et, après ces paroles, il s’endormit. »

À la mort d’Étienne, la dernière chose qu’il a faite a été d’offrir un pardon unilatéral.

Hébreux 1:3 nous dit que Jésus est assis à la droite de Dieu.

Mais lorsque Étienne a vu Jésus dans Actes 7:53 Jésus était debout.

Debout en l’honneur d’Étienne !Jésus lui-même !

David du Plessis a écrit un jour :  « Jésus s’est levé pour honorer Étienne et sa parole de pardon unilatéral.”

Nous pouvons imaginer, avec notre imagination sanctifiée, Jésus debout, regardant le monde entier et disant :  “À qui mon serviteur pardonne-t-il ?  Je dois aller vers cet homme.”

Qui était cet homme ? 

Actes 8:1 nous dit qu’il s’agit de Saul, qui a approuvé la mort d’Étienne.

Saul a ensuite rencontré Jésus sur le chemin de Damas.  Saul a rencontré Jésus parce qu’Étienne lui a pardonné unilatéralement, ce qui a ouvert la porte à une rencontre avec Jésus.

Nous avons du mal avec cela parce que nous pensons que si nous pardonnons unilatéralement à quelqu’un, cela enlève toute responsabilité à la personne qui nous a offensés.

Non, ce que cela fait, c’est ouvrir la porte à Dieu pour qu’il entre et travaille dans leur vie et les convainque du mal qu’ils nous ont fait.

D’une certaine manière, tant que nous ne pardonnons pas, cette personne continuera à être liée par son péché contre nous.

Qu’elle reçoive ou non le pardon, qu’elle l’accepte, qu’elle vive en moi et qu’elle s’y installe, nous ne le saurons peut-être jamais.

Notre rôle est de pardonner librement et sans attendre qu’on nous le demande.

L’un des objectifs du conflit est de rétablir la relation par le biais du pardon.

Même si nous ne pouvons pas résoudre tous les problèmes, nous pouvons rétablir la relation et ensuite travailler sur les problèmes.

Pour rétablir la relation, nous devons pardonner à la personne avant d’affronter les problèmes.

C’est dans ce genre d’amour que nous devons « marcher ».

Marcher dans les pas de Dieu, imiter Dieu, implique que nous adoptions des relations d’amour en donnant et en pardonnant comme il le fait.

2.  Paul déclare que nous pouvons imiter Dieu en marchant dans la pureté.

Éphésiens 5:3

3 Que l’impudicité, qu’aucune espèce d’impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu’il convient à des saints.

Paul est très direct ici.  

En d’autres termes, quelle partie de ce texte ne comprends-tu pas ?

Paul poursuit en indiquant qu’un autre exemple de la façon dont nous faisons cela  devrait être vu dans notre éthique sexuelle.

Permettez-moi de vous rappeler le contexte dans lequel cette lettre a été écrite en disant que les habitants d’Éphèse vivaient dans une ville où la moralité sexuelle était inexistante.

La religion dominante dans cette ville était le culte de la déesse Diane aux multiples seins, et la prostitution rituelle était un mode de vie.

De plus, à Éphèse, il y avait une acceptation culturelle de la perversion sexuelle.

Pour les habitants de cette ville, elle était considérée comme un mode de vie valable et même exalté.

Ainsi, lorsqu’il s’agissait de leur comportement sexuel, c’était un défi pour ces croyants de marcher dans l’amour.

Cela signifiait ne pas vivre dans l’immoralité,  mais vivre dans la piété.

Et les choses ne sont pas beaucoup mieux aujourd’hui dans notre culture où la pratique sexuelle est devenue de plus en plus perverse.

Je veux dire, beaucoup de gens en sont venus à penser aux autres comme à des objets  avec lesquels satisfaire leurs désirs physiques.

Nous entendons des histoires choquantes de péché sexuel et pensons: Eh bien, c’est horrible, mais ce n’est pas moi. Je ne suis pas coupable de péché sexuel.

Paul dit:  “Mais parmi vous, il ne doit même pas y avoir de signe d’immoralité sexuelle.”

Je veux dire, dans notre texte, Paul ne parle pas de la prostitution et des péchés sexuels flagrants.

Il parle d’un indice.

Si nous imitons Dieu, rien de ce que nous faisons ou disons ne fera même allusion au péché sexuel.  Il y a un pouvoir dans la pureté personnelle.

Paul écrit à Timothée dans 1 Timothée 5:22 :  “conserve-toi pur.”

En d’autres termes, c’est quelque chose que nous faisons.

Nous devons nous garder pur. Nous devons nous garder propre, non contaminé, sans corruption dans le monde désordonné dans lequel nous vivons.  Qu’est-ce qu’un cœur pur ? 

Dietrich Bonhoeffer écrit :  “C’est une condition dans laquelle le cœur d’un homme n’est pas gouverné par sa conscience, mais par la volonté révélée de Dieu.”

Je suis d’accord avec cela.  Car notre conscience peuvent tomber dans le piège des conditions culturelles et environnementales. 

Comment pouvons faire vivre dans une manière pure?

Confessons notre péché le jour même où il se produit. N’attendons pas. Venons immédiatement devant Dieu avec un cœur repentant. Confessons notre péché avec un cœur contrit. 

1 Jean 1:9:  « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.”

Quelqu’un a dit un jour :   « La plante de la pureté est toujours arrosée par des larmes de repentir.”

Faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour vivre une vie pieuse aujourd’hui. 

Éloignons-nous des lieux et des personnes tentantes.  Laissons le Saint-Esprit agir en nous.

3.  nous pouvons imiter Dieu par la manière dont nous parlons.

Éphésiens 5: 4-7

4 Qu’on n’entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance; qu’on entende plutôt des actions de grâces.

5 Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c’est-à-dire, idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.

6 Que personne ne vous séduise par de vains discours; car c’est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion.

Imiter Dieu peut aussi se voir dans notre façon de parler.  Paul dit que notre discours doit être gracieux, aimable et aimant.

4 qu’on entende plutôt des actions de grâces.

Proverbs 18:21:

21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l’aime en mangera les fruits.

nous devons prononcer des paroles de vie et non de mort.

Nous n’utilisons pas nos mots pour nous démolir les uns les autres ou nous parler avec des obscénités et des insinuations sexuelles.

Non, nous magnifions Dieu et sa création.  Nous nous encourageons les uns les autres.

Hébreux 10:25:  “N’abandonnons pas notre assemblée, comme certains en ont l’habitude, mais encourageons-nous mutuellement. Faites cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.”

Toutes les personnes que nous rencontrons mènent un combat dont nous ne savons rien.  

La dernière chose dont nous avons besoin, c’est que quelqu’un vienne nous dire :  “Tu es un raté, tu n’y arriveras jamais.”

Ce dont nous avons besoin, c’est que quelqu’un, n’importe qui, vienne nous dire :  “Tu peux y arriver, je suis pour toi, je t’aime pour ce que tu es.”

C’est pourquoi les mots d’encouragement sont si importants.  Nous pouvons tous tenir six semaines avec un seul compliment positif.  Cela nous donne de l’énergie et de la vie. Personne ne dit jamais :  “Arrête, arrête, tu m’encourages trop.” Les encouragements sont l’oxygène de l’âme. 

On raconte l’histoire d’un petit garçon qui essayait de décrocher un rôle dans la pièce de théâtre de l’école. 

Lorsque le jour des auditions est arrivé, sa mère l’a emmené à l’école et a attendu qu’il en sorte. 

Elle était nerveuse parce qu’elle savait qu’il ne savait ni chanter, ni jouer la comédie, ni danser, ni bien mémoriser. 

Elle a été surprise quand il est sorti au bout de 45 minutes avec un grand sourire. 

“Comment ça s’est passé ?” a demandé la mère.  “C’était super, maman. Tu sais quoi? J’ai été choisi pour applaudir et encourager.”

En vérité, on pourrait dire cela de chacun d’entre nous. 

Nous avons tous été choisis par Dieu pour applaudir et encourager ceux qui nous entourent. 

Ils ont besoin de l’entendre, et nous devons le faire. Que les applaudissements commencent.  Paul nous donne un sérieux avertissement au verset 7

7 N’ayez donc aucune part avec eux.

c’est-à-dire que nous devons marcher dans l’autre sens.

Pour marcher dans l’amour, nous ne pouvons pas marcher dans ou même vers l’immoralité.

Nous ne pouvons pas marcher dans la cupidité et l’égoïsme. Nous ne pouvons pas marcher dans des actions et un langage impurs. Nous ne pouvons pas marcher avec des mots vides, vains et insensés.

Parfois, la chose la plus aimante que nous puissions faire est tout simplement de nous éloigner.

4.  Nous pouvons imiter Dieu en marchant dans la lumière.

8 Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière!

9 Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité.

10 Examinez ce qui est agréable au Seigneur;

11 et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.

12 Car il est honteux de dire ce qu’ils font en secret;

13 mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui est manifesté est lumière.

14 C’est pour cela qu’il est dit: Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi d’entre les morts, Et Christ t’éclairera.

Il y a bien longtemps, au début des temps, les premiers rayons de la lumière de Dieu  ont fait irruption dans les ténèbres. 

C’est par les mots « Que la lumière soit » que l’œuvre de création de Dieu en six jours a commencé. 

Depuis lors, la lumière et les ténèbres sont séparées, incapables d’habiter au même endroit. 

Là où règnent les ténèbres, la lumière est absente ;  là où la lumière brille, les ténèbres s’enfuient. 

Dans le royaume des esprits :  La lumière dissipe les ténèbres du monde. 

Psaume 119:105:  “Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier.”

Jean 8:12:  “Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.”

Jean 12:46:  “Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.”

Que la lumière soit la Parole de Dieu écrite (la Bible) ou la Parole de Dieu incarnée (Jésus-Christ), la lumière de Dieu éclaire notre chemin et nous permet de trouver notre voie dans un monde obscur. 

Lorsque nous menons une vie conforme à la Parole de Dieu et que nous suivons l’exemple du Christ, nous devenons de justes agents de lumière qui exposent et chassent les ténèbres de la méchanceté. 

La lumière attire l’attention. 

Matthieu 5:14:  “Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée.”

Les vies éclairées par la lumière de Dieu servent de balises d’espoir pour les voyageurs fatigués qui cherchent le repos. 

Ou bien elles servent de projecteurs, à la recherche d’hommes, de femmes et d’enfants perdus à appeler hors du royaume des ténèbres. 

Ou ils peuvent même servir de lampes d’avertissement, attirant l’attention sur leurs propres actes sombres. 

Dans tous les cas, la lumière de nos bonnes œuvres devrait attirer les gens vers l’Évangile, les invitant à entrer dans la lumière. 

Dissiper les ténèbres – attirer l’attention.  Apportons ces objectifs à l’évangélisation. de la lumière plus près de nous. 

Dans quelle mesure la lumière de Dieu brille-t-elle dans la lampe de ta vie ?  À quelle fréquence accomplit-elle ses objectifs ? 

Notre présence dans ce monde fait-elle une différence dans notre foyer, notre école ou notre profession ? 

Avons nous un témoignage vibrant qui attire les gens vers ton Sauveur, ou cachons-nous notre lumière sous un panier et la gardons-nous seulement pour l’église le dimanche 

Notre intégrité pique-t-elle la conscience de ceux qui s’enfoncent de plus en plus dans les ténèbres ? 

15 Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages;

16 rachetez le temps, car les jours sont mauvais.

17 C’est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur.

En tant que lumières du monde, nous devons utiliser notre temps avec sagesse. Dieu donne à chacun d’entre nous 86 400 secondes par jour. La seule façon sage d’utiliser ce temps est de vivre pour Lui en investissant ces secondes dans des attitudes et des actions d’importance éternelle des actions qui font avancer le royaume de Dieu.

À mon âge, je n’ai plus peur de l’échec, j’ai peur de réussir quelque chose qui n’a pas d’importance.

Lorsque nous marchons dans la sagesse comme cela en vivant selon les directives de Dieu nous rachetons nos moments et nos jours.

Nous rachetons le temps que Dieu nous donne en l’utilisant pour sa gloire.

Nous le rachetons lorsque nous aimons les autres, lorsque nous les servons en son nom, lorsque nous le remercions et le louons pour sa grande fidélité, lorsque nous partageons le message de l’Évangile avec les gens.

Nous gaspillons ces heures et ces jours précieux lorsque nous les investissons dans des choses insignifiantes des choses blessantes des choses qui détruisent au lieu de construire.

Nous les gaspillons en laissant n’importe qui, n’importe quoi ou n’importe qui d’autre  que l’Esprit de Dieu nous contrôler.

5.  nous pouvons être des imitateurs de Dieu en marchant en sa présence.

La vie du Christ. L’esprit du Christ

18 Ne vous enivrez pas de vin: c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit;

Soyons remplis de l’Esprit.

Le Saint-Esprit a été envoyé par le Père pour nous aider à grandir dans le Christ.  Il est notre premier soutien.  Le Saint-Esprit est en nous.

La vie chrétienne n’est pas difficile à vivre, elle est impossible à vivre sans l’aide du Saint-Esprit.  Et il est impossible de vivre la vie chrétienne s’il ne nous contrôle pas.

Paul dit : “Ne vous laissez pas enivrer par le vin. Ne vous laissez pas aller à des propos obscènes.  Ne vous laissez pas aller à l’immoralité.  Mais soyez remplis, ou sous le contrôle, de la puissance dynamique de l’esprit de Dieu.

Notez ici que nous devons être remplis de l’esprit. 

Ce verbe est au présent dans le grecque: en d’autres termes, nous devons être continuellement remplis du Saint-Esprit.

Le fait d’être rempli du Saint-Esprit est un acte unique appelé le baptême du Saint-Esprit dans Actes 2:4; mais dans Éphésiens 5, nous sommes encouragés à être continuellement remplis.

J’ai été baptisé du Saint-Esprit à l’âge de 16 ans.

Pourtant, je ne peux pas compter sur le baptême d’hier pour m’apporter de la joie.  J’ai besoin du Saint-Esprit à la hauteur de mes capacités aujourd’hui, et pas seulement à l’âge de seize ans.

Je suis confronté à de plus grands défis aujourd’hui que lorsque j’ai été baptisé du Saint-Esprit. 

Donc, j’ai besoin de plus de Saint-Esprit dans ma vie aujourd’hui parce que j’ai beaucoup plus d’épreuves aujourd’hui qu’hier. J’ai plus de défis à relever et plus de responsabilités à assumer.

Marcher dans la joie – j’ai besoin d’être rechargé aujourd’hui.  En marchant dans l’esprit, en baignant dans l’onction, nous ressentons la joie du Seigneur.

Néhémie 8:10:  “Et la joie du Seigneur est notre force.”

David écrit dans les Psaumes 16:11:   “Tu me montreras le chemin de la vie; en ta présence si la plénitude de la joie, à ta droite il y a des plaisirs pour toujours.”

En présence de Dieu est la joie. 

Lorsque nous sommes déprimé et découragé; plaçons-nous en présence du Seigneur. 

Soyons rempli de l’esprit. La joie n’est pas seulement une question de bonheur et de santé, la joie est une question de force. La joie du Seigneur est notre force. 

C’est notre pouvoir de gagner et notre ennemi Satan le sait.

Satan sait que s’il peut encore notre joie, il peut nous voler notre force.  

Nous pouvons prier ceci aujourd’hui: 

“Je marcherai dans la joie. Je prends autorité sur le diable, le voleur de joie! Il est plus grand en moi que celui qui vit dans le monde! »

Fions-nous à l’Esprit de Dieu et à la joie de Dieu dans notre vie et marchons dans la victoire sur l’ennemi.

C’est une commande et c’est une commande plurielle.  C’est à toute l’église

Nous devons tous être remplis de l’esprit.  Ce n’est pas pour quelques-uns ou pour certains chrétiens d’élite.

C’est un commandement passif qui signifie que nous devons laisser le Saint-Esprit nous remplir.

Il n’y a pas de rituel ni de formule.  Nous devons nous détourner de tout péché connu.

Nous devons nous ouvrir à la parole de Dieu pour qu’elle demeure richement en nous.

Nous devons céder au Saint-Esprit.

Comme nous le faisons, nous devons nous parler avec des hymnes psaumes et des chants spirituels

Ephesiens 5:19

19 entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre coeur les louanges du Seigneur.”

Cela ne veut pas dire que nous nous parlons en chansons comme à l’opéra:  « Comment allez-vous frère Jones, bien, je suis content de vous voir, que Dieu vous bénisse.”

Le chant est une merveilleuse façon d’exprimer le remplissage du Saint-Esprit dans nos vies.

Les psaumes nous rappellent la place des Écritures dans la louange.  Les hymnes ou ces grandes expressions d’adoration provenant du cœur oint du peuple de Dieu.

Et les chants spirituels sont ces témoignages plus spontanés en chanson qui sont donnés lorsque la présence de Dieu commence à tomber.

Lorsque c’est le cas, nous rendons grâce au Seigneur.

20 rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus Christ,

Que signifie remercier Dieu pour tout ?

Parce que tout ne veut pas dire que je remercie Dieu pour les mauvaises choses de ma vie.

Oh, remercie Dieu que ma femme se soit enfuie, c’est de l’adultère.

Ou remercie Dieu que mon enfant soit mort ou remercie Dieu pour une division dans l’église.

Mais nous devons remercier Dieu au milieu de nos luttes.  Nous devons être reconnaissants que Dieu a tout sous contrôle.  Qu’au milieu des difficultés, nous ne devons pas râler, nous plaindre et être négatifs avec un esprit amer.

Nous devons avoir une attitude positive et reconnaissante qui montre que nous imitons notre Père.

Pendant la guerre de Trente Ans, Martin Rinkart était le seul pasteur qui restait à Eilenburg après qu’une peste ait tué des milliers de personnes et que les autres pasteurs aient fui ou soient morts. 

Rinkart a dirigé 4 500 funérailles, dont celle de sa femme.  Assiégé par les Suédois,  il a négocié dans la prière un accord pour la ville désespérée. 

Pourtant, c’est cet homme qui a écrit l’hymne “Nous remercions tous notre Dieu maintenant, Avec notre cœur et nos mains et nos voix, Lui qui a accompli de merveilleuses choses, En qui son monde se réjouit; Lui qui des bras de notre mère Nous a prodigué son amour Sur notre chemin Et est toujours nôtre aujourd’hui. »

Il n’y a pas de témoignage plus puissant qu’un chrétien positif et reconnaissant.

Peut-être qu’en lisant ces mots, nous pourrions faire une pause,  lever les mains et rendre grâce à Dieu.  Car c’est sa volonté parfaite pour nos vies.

“Père céleste, nous avons tant de raisons de te remercier, et nous te louons pour ton amour et ta grâce. Quelles que soient nos circonstances aujourd’hui, déverse en nous ta joie dans la création alors que nous te louons pour tes œuvres merveilleuses.”