Livre des Ephésiens – Une étude de l’église

D.L. Moody a dit :  “Je préfère être capable de prier que d’être un grand prédicateur. Jésus-Christ n’a jamais enseigné à ses disciples comment prêcher, seulement comment prier.”

Samuel Chadwick a déclaré :  “Le seul souci du diable est d’empêcher les chrétiens de prier. Il ne craint rien des études sans prière, du travail sans prière et de la religion sans prière. Il se rit de notre labeur, se moque de notre sagesse, mais tremble quand nous prions.”

Pour commencer, une question importante :  “Si Dieu sait tout, pourquoi avons-nous besoin de prier?”  C’est a dire: Quel est le but de la prière?  C’est une bonne question.

La response?  Vous êtes prêts?  Nous prions parce que le Créateur de l’univers  désire avoir une relation avec chacun d’entre nous !  

Dieu désire avoir avec nous une relation basée (fondée) sur son amour et son pardon.

Blaise Pascal:   “Il y a dans le coeur de l’homme un vide en forme de Dieu que rien de ce qui a été cree ne peux remplir mais seulement le créateur qui s’est fait connaitre par Jesus.”

Comment ce vide est-il rempli?  Par la prière.

La prière est l’expression du cœur humain en conversation avec Dieu.  Plus la prière est naturelle, plus elle est réelle.  La prière est au cœur d’une conversation avec Dieu.

La prière consiste simplement à avoir une conversation avec Dieu, par l’intermédiaire de son Fils Jésus-Christ, et avec l’aide du Saint-Esprit, qui nous aide à communiquer avec le Père.  

La vraie prière naît d’une relation avec Dieu. Plus je le connais, plus il est facile de lui parler.  D’une certaine manière, il est beaucoup plus facile de parler avec Dieu qu’avec d’autres personnes.

Alors que d’autres personnes peuvent avoir des intentions cachées ou des bagages du passé qui les empêchent d’avoir une conversation directe Dieu n’a rien de tout cela.  

Dieu n’est jamais de mauvaise humeur.  Il est toujours le même. Il est toujours prêt à communiquer avec nous de façon positive.Dieu n’a jamais un de ces jours où il a envie d’être seul.  Il n’a jamais besoin d’un « temps pour moi ».  Il ne dira jamais : « Si je parle à une personne de plus, je vais devenir fou ».

Dieu veut communiquer avec nous ce soir.  Avons-nous déjà remarqué dans la Bible que Jésus n’était jamais pressé ?  Jésus a toujours du temps pour ceux qui le cherchent.  Toujours.  Jésus n’est jamais trop occupé, nous n’avons pas besoin de prendre rendez-vous avec lui.  

Jérémie 33:3: “Invoque-moi, et je te répondrai; Je t’annoncerai de grandes choses, des choses cachées, Que tu ne connais pas.”

George Mueller était un homme de foi qui s’occupait d’orphelins.   Ce matin, dans l’orphelinat de George Mueller, les assiettes, les tasses et les bols sur la table étaient vides. Il n’y avait pas de nourriture dans les placards et pas d’argent pour en acheter. 

Les enfants attendaient leur repas du matin quand Muller a dit : “Les enfants, vous savez que nous devons être à l’heure à l’école.”

Levant la main, il a prié :  “Cher Père, nous te remercions à l’avance pour ce que tu vas nous donner à manger et à boire.”

Presque immédiatement après, quelqu’un a frappé à la porte. C’était un boulanger qui se tenait là et qui a dit :  “M. Muller, je n’ai pas pu dormir cette nuit.  Quelque part, j’ai senti que vous n’aviez pas de pain  pour le petit déjeuner et que le Seigneur voulait que je vous en envoie.  Je me suis donc levé à 2 heures du matin, j’ai cuit du pain frais et je l’ai apporté.”

Muller a remercié l’homme. À peine cela s’était-il produit que quelqu’un d’autre a frappé à la porte une deuxième fois. C’était le laitier. Il a annoncé que son camion de lait était tombé en panne juste devant l’orphelinat. 

Vous voyez qu’il n’y a pas de coïncidence en Dieu.  Et il voulait donner aux enfants ses bidons de lait frais pour pouvoir vider son camion et le réparer.

C’était vraiment un miracle.  La prière est si puissante.  Notre Dieu est un dieu des miracles.

Mais en même temps, prier, c’est plus que parler à Dieu et lui faire part de nos besoins, parce que quand on prie, on parle, Dieu écoute.   C’est une chose incroyable que le créateur de l’univers nous écoute.  

Ensuite : Dieu parle, nous écoutons.  La prière n’est pas un monologue où nous sommes les seuls à parler, c’est un dialogue entre deux personnes qui s’aiment.

Ce n’est pas simplement une façon « d’obtenir quelque chose de Dieu », mais un effort pour apprendre à connaître Dieu de façon plus profonde.  

Plus que des euros dans la main de Dieu, Dieu veut que nous voulions la main elle-même. Lorsque nous lisons dans la Bible les moments où Paul a prié, nous lisons qu’il ne priait pas pour changer une situation ou pour être délivré de tous les dangers  et difficultés qu’il rencontrait mais pour mieux connaître Dieu.

Paul a prié dans Ephésiens 1:17:  “afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance.”

Avons-nous tort de prier pour nos besoins ?  Pour la guérison, pour un emploi ?  

Non. Absolument pas.

Jacques 4:2:  « vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas.”

Jésus lui-même nous a dit de demander notre « pain quotidien » et que Dieu nous « délivrerait du mal ».

Paul écrit dans 1 Timothée 2: 1,2:  “J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes,  pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.”

Pourtant, la forme la plus élevée de prière est de passer du temps avec Dieu en conversation. Passer du temps ensemble dans n’importe quelle relation n’apporte pas nécessairement de l’intimité, mais il est impossible d’être intime sans passer du temps ensemble.

Comme David a prie dans Psaumes 63:1:  « O Dieu! tu es mon Dieu, je te cherche; Mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, Dans une terre aride, desséchée, sans eau.”

Nous avons besoin de passer du temps seul avec le Seigneur, et cela doit être plus qu’une simple expérience du dimanche matin.  Si c’est le seul moment où nous lisons la Parole de Dieu, ou prions, ou adorons, ou recevons notre nourriture spirituelle,  c’est le dimanche matin, nous sommes en danger spirituellement. Nous avons besoin de passer du temps seul avec Dieu.  Parfois, nous pensons que passer du temps avec Dieu signifie être seul avec lui pendant des minutes, voire des heures, et c’est important. 

Jésus nous a donné l’exemple pendant son séjour sur terre. Il se retirait constamment pour passer du temps avec son Père, parfois toute la nuit.

Pourtant, nous pourrions peut-être ajuster légèrement cette pensée en réalisant que dans tout ce que nous faisons, comme l’a écrit le frère Lawrence, nous pouvons pratiquer la présence de Dieu.

Frère Lawrence (qui vivait dans un monastère français au XVIIe siècle) était capable de transformer même les lieux les plus communs et les tâches les plus serviles, comme la préparation des repas et la vaisselle, en actes de louange et de communion avec Dieu.

Il enseignait que la clé pour être avec Dieu n’est pas de changer ce que nous faisons,  mais de changer notre attitude envers ce que nous faisons.

Frère Lawrence écrit :  “La pratique la plus sainte, la plus proche de la vie quotidienne et la plus essentielle à la vie spirituelle, est la pratique de la présence de Dieu,”

C’est-à-dire trouver la joie dans sa divine compagnie et en faire une habitude de vie, parler humblement et converser avec amour avec lui à tout moment, à chaque instant, sans règle ni restriction, en particulier dans les moments de tentation, de détresse, de sécheresse et de répulsion, et même d’incrédulité et de péché.

Dans le naturel, nous sommes préoccupés par l’importance de la tâche, le désir est d’être reconnu pour nos réalisations, connu pour nos accomplissements.

La question biblique n’est pas « faisons-nous de grandes choses », mais ce que nous faisons est-il pour Dieu et sa gloire ?  La prière est une conversation entre amis.

Jesus a dit dans Jean 15:14:  “Vous êtes mes amis.”

Répétez après moi:  ‘Je suis un ami de Dieu.”

Paul nous dit dans 1 Thessaloniciens 5:18 que nous devons prier sans cesse.  Comment est-il humainement possible de prier toute la journée?  Sans cesse?

Nous pouvons prier toute la journée, sans cesse, en utilisant ce que j’appelle des “prières de souffle, de respiration.”

Nous prions une brève, courte phase à Jésus tout au long de la journée, une phrase  que nous pouvons répéter d’un seul souffle.

“Tu m’aide.  Tu promets de ne jamais me quitter.  Je peux tout faire par Christ.  Ta joie est ma force.  Je t’aime.  Aide-moi à te faire confiance.”

Les prières de respiration, contrairement aux prières ordinaires, sont courtes et ne comportent que quelques mots que nous pouvons rapidement adresser à Dieu à tout moment.

Elles nous permettront de rester plus conscients de notre relation avec Dieu à tout moment.  Cela nous amène à la prière de Paul dans Éphésiens 3:14-21.

Comment pouvons nous prier?

1. nous devons prier avec raison, avec intention, avec un but.

14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,

“A cause de cela.”  

A cause de quoi?  En d’autres termes, c’est pour cette raison que je prie.  Nous devons être conscients de ce que nous prions.  Avons-nous déjà prié la même chose encore et encore sans réfléchir à ce que nous disions ?

Jesus a dit dans Matthieu 6:7:  “En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.”

La prière doit avoir une raison derrière elle. Nous prions parce que nous savons que nos prières font une différence. Nous ne prions pas pour faire changer Dieu d’avis,  mais nous prions pour que Dieu puisse nous changer.

Parfois, nous prions par désespoir, nous sommes désespérés, comme si la prière était le dernier recours pour nous permettre de surmonter notre situation.

Nous prions après avoir fait tout ce que nous pouvions pour apporter une solution à nos problèmes.  Nous prions lorsque les choses deviennent finalement très, très mauvaises et que nous ne pouvons pas résoudre le problème nous-mêmes.  La prière devrait être notre première option lorsque nous sommes en difficulté. 

Par exemple, il n’est pas mauvais de consulter un médecin lorsque nous sommes malades. 

Dieu peut utiliser un médecin et des médicaments pour apporter la guérison dans nos vies. Mais d’abord, nous devons prier.  Nous devons demander à Dieu de nous guérir.

Paul dit : « C’est pourquoi je prie.”  Quelle est cette raison ?

13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes tribulations pour vous: elles sont votre gloire.

La raison de la prière de Paul est d’encourager les croyants d’Éphèse. Il prie pour qu’ils soient forts dans leur vie quotidienne et dans leur foi – surtout avec Paul en prison.

Paul dit: “Même si je suis en prison, je prie pour que Dieu vous encourage.”

2.  nous devons prier avec humilité et intensité.  

14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,

Se mettre à genoux exprime deux choses : l’intensité et l’humilité.

Lorsque nous nous mettons à genoux, il y a un sentiment d’humilité, nous admirons quelqu’un.

Nous admettons que Dieu est Dieu et que nous ne le sommes pas.

Répétez après moi :  « Je ne suis pas Dieu”.

Quand Dieu est tout ce que nous avons, Dieu est tout ce dont nous avons besoin.  Nous ne sommes pas obligés de nous mettre physiquement à genoux à chaque fois que nous prions, parce qu’une prière vraie et sincère vient du cœur.

I Pierre 5:6,7: “Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps convenable;  et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous.”

Se mettre à genoux, c’est de prier avec humilité, mais aussi avec intensité. 

Jésus était dans le jardin en train de prier, sachant qu’il allait mourir, et la Bible nous dit dans Matthieu 26:38-39 :  “Il leur dit alors: Mon âme est triste jusqu’à la mort; restez ici, et veillez avec moi.  Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi: Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.”

Jésus est tombé sur son visage et a prié dans l’agonie.  Il a prié avec intensité et passion.  C’était un moment très intense.

Jérémie 29:13:  “Vous me trouverez quand vous me chercher de tout votre coeur.”

Parfois, la prier la plus spirituelle que nous puissions prier est “aide moi,”  Ce n’est pas une prière très profond,  c’est just le cri d’un enfant de notre coeur.

Dans la première église où nous étions les principaux pasteurs, j’avais 24 ans, il y avait un homme appelé Robert.  Robert était un docker à la retraite de Long Beach, en Californie. C’était un homme dur, mais après être venu au Christ, Dieu a adouci son esprit. Un jour, la femme de Robert, Sally, était malade, et Robert m’a demandé d’aller chez eux pour prier pour elle.

Je suis allé chez eux et, pour être honnête avec vous, j’étais plus intéressé par le fait qu’il soit impressionné par moi en tant que jeune pasteur et par ma prière pastorale que par la guérison possible de sa femme.

J’ai donc commencé à prier en utilisant les grands mots de la théologie : « Oh, Dieu créateur du ciel et de la terre, tu es souverain sur tout ce que nous connaissons, » (comme si Dieu ne le savait pas) et j’ai continué à prier: ”tu es le maître de l’univers ».

À ce moment-là, Robert a pointé son doigt vers le ciel et a crié :  « Dieu, descends ici et descends ici maintenant.”  Je ne suis pas certain que j’étais d’accord avec sa théologie, mais combien ici savent que parfois la prière, la plus efficace et spirituelle. que nous pouvons prier est: « Aide-moi », Dieu.”

Ce n’est pas très profond, c’est juste le cri d’un enfant, de notre coeur. « Aide, mon Dieu! »   Nous devons prier avec passion.

3.  nous devons prier en nous concentrant sur Dieu.

14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,

15 duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre,

Sur quoi nous concentrons-nous lorsque nous prions?

Paul a dit, Je fléchis les genoux devant qui?   Le Père.

De nombreux chrétiens se concentrent uniquement sur leur besoin, leur douleur, leurs problèmes lorsqu’ils prient.  

Leurs problèmes deviennent leur Dieu.  Leurs problèmes dictent la façon dont ils se sentent et agissent. Mais Paul nous rappelle que lorsque nous prions, nous devons nous concentrer sur Dieu.  Lorsque nous voyons Dieu tel qu’il est vraiment, tous nos problèmes restent dans la bonne perspective. 

Psaumes 50:15:  “et invoque moi au jour de la détresse; Je te délivrerai et tu me glorifieras.”

Nous devons nous concentrer sur Dieu et son pouvoir.  Nous devons nous concentrer sur la puissance de Dieu plutôt que sur nos problèmes.

Dieu est plus grand que nos problèmes. Peu importe ce à quoi nous sommes confrontés, Dieu est plus grand que ce défi. 

Tous nos problèmes sont petits.  Guérir quelqu’un du cancer n’est pas plus un défi pour Dieu que de nous aider à retrouver nos clés de voiture perdues.

Rien ne lui est impossible. Plutôt que de parler à Dieu de nos problèmes, parlons à nos problèmes de Dieu, de sa puissance et de son pouvoir.

Quel doit être le contenu de notre prière ? 

Pour quoi Paul a-t-il prié, et pour quoi pouvons-nous prier ce soir ?

1.  Nous demandons à Dieu de nous remplir de sa puissance et sa presence dans nos vies.

16 afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur,

17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,

En d’autres termes, la puissance de Dieu vient de l’intérieur.

Cela se passe à l’intérieur.  Nous avons un être intérieur.  Quel est notre être intérieur?  C’est notre esprit, notre volonté et nos émotions. C’est là que nous nous sentons.  C’est là que nous pensons.  C’est là que nous prenons des decisions.  C’est notre âme.  

1 Thessaloniciens 5:23:  « Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus Christ!”

Nous ne sommes pas des êtres physiques ayant une expérience spirituelle, nous sommes des êtres spirituels ayant une expérience physique.

Si nous voulons faire l’expérience de la puissance de Dieu dans notre vie, nous devons comprendre qu’elle commence d’abord dans notre esprit, dans notre âme.

En pleine crise, nous pensons que notre puissance vient de l’extérieur vers l’intérieur.

Nous commençons à calculer et à planifier pour surmonter notre problème. Nous commençons à comparer notre situation à celle des autres.

Mais Paul a dit:

16 afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur.

Paul a dit dans Philippiens 4:13: “Je peux tout faire par Christ qui me fortifie.”

Ce n’est pas « je pense que je peux”.  Je pense que je peux tout faire. Je pense que je peux tout faire par moi-même. Mais c’est je peux tout faire grâce à celui qui me fortifie.

Le résultat de la concentration sur Dieu et de la dépendance à son égard se trouve au verset 17 :

17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,

Le mot « habiter » vient du mot grec katoikeo, qui vient lui-même de deux mots plus petits :  « kata » qui signifie en bas et « oikos » qui signifie maison ou foyer.

Nous prions pour que le Christ soit « chez lui » dans nos cœurs.  C’est l’image d’un homme chez lui, dans sa propre maison.

Nous savons tous qu’il y a une différence entre une maison et un foyer.  Une maison est un bâtiment ;   un foyer, pour nous, c’est un lieu d’habitation.

Il est très possible que le Christ soit « dans »  notre cœur mais pas « chez lui » dans notre cœur.

Supposons que je vienne te rendre visite dans ta maison.

Tu me dis :   “George, faites comme chez toi.”

Je regarde autour de moi et j’apprécie la beauté de la maison tout en observant à quel point elle est bien aménagée et à quel point tout est bien organisé.

C’est joli à tous points de vue, mais je ne m’y sens pas chez moi. Je ne sais pas où se trouve quoi que ce soit.

Je ne sais pas où est la salle de bain, je ne sais pas où est le salon, je ne sais pas où sont les ordinateurs, je ne sais pas où est le salon et (surtout) je ne sais pas où est la télécommande de la télévision.

Comment un homme peut-il être chez lui s’il ne trouve pas la télécommande ? Imaginons le cœur du croyant comme une maison avec de nombreuses pièces.

Le cœur comprend un salon, une salle à manger, une chambre à coucher, une cuisine, une salle d’ordinateur, une salle de télévision, de nombreux placards et un grenier.

Trop de croyants gardent le Christ à l’entrée, comme pour dire : “Jésus, je t’ai mis dehors.  Maintenant, reste là et ne dérange pas le reste de ma vie.”

Mais le Seigneur veut entrer dans toutes les pièces. Il veut entrer dans notre cuisine,  notre chambre à coucher, notre bibliothèque, notre salle de télévision, notre salle informatique, et il veut avoir accès à chaque placard et même au « grenier » de notre cœur.

Tant que nous gardons les portes fermées, il ne pourra jamais être « chez lui » dans notre cœur. Et nous ne serons jamais heureux en tant que chrétiens.

La question n’est pas « combien ai-je du Seigneur ? » mais plutôt « combien le Seigneur a-t-il de moi ? ».

Plus que de vouloir plus de Dieu, Dieu désire plus de nous.

2.  nous demandons à Dieu de nous aider à comprendre véritablement l’amour qu’il nous porte.

17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,

Plus nous comprenons à quel point Dieu nous aime, plus nous aurons confiance en notre vie et en notre foi. Cet amour de Dieu est si grand que nous passerons le reste de notre vie à essayer de le comprendre de plus en plus.

Le conseil de Paul dans cette prière est d’investir dans la compréhension de combien Dieu nous aime.

C’est si important parce que l’amour de Dieu est si énorme. Paul nous donne deux images différentes.

17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,

« Enraciné » est l’image de l’agriculture. Nous avons enfoncé nos racines si profondément que nous ne pouvons pas les arracher.

Et « fondés » est une image de l’architecture, de la façon dont nous avons les fondations de l’amour de Dieu dans nos vies.

Paul dit que l’amour de Dieu est déjà en nous si nous sommes croyants.  Que nous nous sentions aimés ou non, nous le sommes.

Et en tant que croyant, nous sommes enracinés dans cet amour et fondés sur cet amour.

L’amour de Dieu est constant.  Il est continu. Il est éternel.

Peu importe ce qui nous arrivera l’année prochaine, ou même demain, il y a une chose dont nous pouvons être sûrs :  Dieu ne cessera pas de nous aimer. 

Peu importe ce que nous traversons, rien ne nous séparera de l’amour de Dieu qui est en Jésus-Christ.

Dieu ne nous aimera jamais plus ou moins qu’il ne le fait maintenant, ce soir.  

Son amour n’est pas basé sur ce que nous faisons ou ne faisons pas.

Il ne s’agit pas d’essayer d’implorer ou de supplier Dieu de nous aimer davantage.

Il s’agit de comprendre à quel point Dieu nous aime déjà et de commencer à vivre le cadeaux que nous avons déjà.

Nous n’essayons pas d’obtenir plus d’amour de la part de Dieu.

Nous essayons de profiter de l’amour que Dieu a déjà donné dans nos vies.

Nous sommes enracinés et fondés dans son amour.  Mais c’est encore mieux que cela.

18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,

19 et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance.

L’église primitive a pris cela comme le signe de la croix.  La « largeur et la longueur » représentaient la barre transversale à laquelle les bras du Christ étaient cloués.

La « hauteur et la profondeur » représentaient la pièce verticale à laquelle ses jambes étaient clouées. C’est une image appropriée car l’amour du Christ n’est nulle part aussi clairement visible que sur la croix où Jésus est mort pour nous.

Jean 3:16:  “Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »

L’amour du Christ est plus large que l’univers,  plus long que le temps, plus élevé que l’espoir, plus profond que la mort. 

On a un jour demandé à Karl Barth, le grand théologien allemand : « Quelle est la réflexion théologique la plus profonde que vous ayez jamais eue, docteur Barth ?”

Il a répondu :  “Jésus m’aime, je le sais, parce que la Bible me le dit.”

À mesure que nous sommes fortifiés par l’Esprit qui est en nous, nous parviendrons à une nouvelle compréhension de son amour pour nous.

3.  Nous demandons à Dieu de nous remplir de son esprit.

19 et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.

20 Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons,

21 à lui soit la gloire dans l’Église et en Jésus Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles! Amen!

19 en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.

Le mot « rempli » a l’idée d’être dominé par quelque chose.

Si nous sommes remplis de rage, la rage dominera notre vie.  Si nous sommes remplis d’amour, l’amour dominera notre vie. Si nous sommes remplis de joie, la joie dominera notre vie.

Lorsque nous sommes remplis de Dieu,  c’est Dieu lui-même qui domine notre vie.

Cela représente la transformation totale de la personnalité humaine en vertu de la présence de Dieu dans nos vies.

C’est une pensée incroyable être rempli de toute la plénitude de Dieu.

Ne crains pas les implications de cette vérité.  En tant que croyants, nous avons été créés pour être les conteneurs de Dieu. Il veut déverser sa vie dans la nôtre et nous remplir jusqu’à ce que nous soyons satisfaits.

La puissance vient du fait que l’on ne limite pas ce que Dieu peut faire.

La puissance vient dans nos vies lorsque nous réalisons qu’il peut faire plus que ce que nous pourrions imaginer.

20 Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons.

Quel verset puissant !

Nous ne pouvons pas demander quelque chose qui dépasse la capacité de Dieu à l’accomplir.  Rien n’est impossible avec Dieu.

Nous ne pouvons pas rêver de quelque chose qui dépasse les rêves de Dieu.

Si nous pouvons étirer notre imagination jusqu’aux limites les plus éloignées de ce que nous pensons pouvoir arriver, Dieu peut même aller au-delà.

Mark Batterson a écrit un jour :  “Les prières audacieuses honorent Dieu et Dieu honore les prières audacieuses.  Dieu n’est pas offensé par tes plus grands rêves ou tes prières les plus audacieuses. Il n’est offensé par rien de moins.  Si tes prières ne sont pas impossibles pour toi, elles insultent Dieu.”

Dieu est capable. Dieu est capable de beaucoup plus. Dieu est capable de faire bien plus que tout ce que nous demandons.  Dieu est capable de faire bien plus que tout ce que nous demandons ou imaginons. Dieu est capable de faire beaucoup plus que tout  ce que nous demandons ou imaginons selon sa puissance. Dieu est capable de faire beaucoup plus que tout ce que nous demandons ou imaginons selon sa puissance qui est à l’œuvre en nous.

Souvent, de petites pensées nous empêchent d’avoir de grands rêves pour Dieu.  Si nous voulons rêver, que nos rêves soient grands!

William Carey a dit un jour :   « Essayez de grandes choses pour Dieu ; attendez de grandes choses de la part de Dieu.”

Avec Dieu, c’est toujours “plus ».  Plus de grâce. Plus de puissance. Plus de sa présence. Plus de victoires. Plus de foi.

Aujourd’hui, demandons à Dieu de faire « plus » en nous et à travers nous, pour l’avancement de son royaume et pour sa gloire.

Ne laissons pas ceux qui nous entourent nous limiter à répondre à l’appel de Dieu sur nos vies.

Jésus est en nous. Et avec Jésus en nous, nous pouvons accomplir des choses incroyables pour Dieu.

C’est pour cette raison:  prions avec audace, en espérant que Dieu fera infiniment plus. Prions hardiment pour le salut de nos amis. Prions hardiment pour la guérison. Prions hardiment pour que Dieu nous révèle son amour. Prions hardiment pour que Dieu t’utilise pour parler de Jésus à nos amis et à nos voisins. Prions hardiment pour que Dieu nous réconcilie avec nos proches. Prions hardiment pour que Dieu rétablisse notre mariage.

Le même pouvoir qui a sorti Jésus de la mort nous aidera à surmonter nos problèmes.

Le même pouvoir que Dieu a utilisé lors de la résurrection il y a 2000 ans peut être utilisé dans notre vie maintenant.

Si Dieu peut ressusciter Jésus d’entre les morts, il peut s’occuper de nos problèmes.   Il peut ressusciter une relation morte. Il peut nous guérir au nom de Jésus.

Comme on l’a dit:  « la prière ne nous prépare pas à la bataille ; la prière est la bataille.”  La préparation et la planification sont importantes, mais elles ne remplacent jamais la prière dans notre vie.

« Père, nous nous présentons devant toi ce soir. Nous savons qu’avec toi en nous, nous pouvons faire de grandes choses pour toi. Remplis-nous davantage de ton esprit, afin que nous puissions faire plus pour toi. Amen.”