Leçon 2 : Les dix commandements. pas d’images gravées
Exode 20:4-6: “Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.
Qu’est-ce qu’une idole ?
Le dictionnaire en donne la définition suivante: « une image utilisée comme objet de culte ou adorée”.
Le mot « adorer » a trois significations différentes: Adorer avec les honneurs divins. Aimer profondément. Aimer beaucoup.
À partir de quel moment « aimer profondément » devient-il un culte idolâtre? Est-il possible de trop aimer une autre personne?
Est-il possible de trop aimer sa maison ou sa voiture? Est-il possible de trop aimer le succès?
Est-il possible d’aimer trop les louanges des autres? Est-il possible de trop aimer l’épanouissement sexuel ?
Si l’on répond par l’affirmative à toutes ces questions, l’idolâtrie peut apparaître n’importe où dans la vie, même dans des endroits que nous n’associons généralement pas à la religion.
La plupart des gens ne reconnaissent pas qu’ils ont une idole dans leur vie. Commençons par nous concentrer sur ce commandement.
Exode 20:4: “Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.”
Remarquons la longueur de ce commandement. Il est évident qu’il y a là un grand danger.
Nous voulons faire ce que ce commandement interdit. Nous voulons tout faire sauf affronter Dieu sur la question de l’allégeance personnelle.
Une lecture même succincte permet de tirer les conclusions suivantes: Le danger doit être grand.
L’idolâtrie doit être une tentation récurrente. Les résultats spirituels doivent être catastrophiques. La haine de Dieu à son égard doit être féroce.
Notre réponse doit être une obéissance totale.
Quelle est la différence entre le premier et le deuxième commandement?
Nous pourrions l’énoncer de la manière suivante.
Le premier commandement nous dit qui nous adorons; le deuxième commandement nous dit comment nous adorons. Dans l’un, il nous est dit que nous devons nous concentrer sur Dieu seul; dans l’autre, il nous est dit que nous ne devons pas accepter de substituts spirituels.
Alors que nous commençons à réfléchir au deuxième commandement, il est peut-être utile de savoir que, parmi les dix commandements, c’est celui qui est le plus souvent répété dans la Bible.
Elle est répétée de diverses manières dans l’Ancien Testament, car l’idolâtrie était un problème permanent pour le peuple de Dieu. Ce point devrait nous inciter à prêter une attention particulière, car (comme nous le verrons) la menace de l’idolâtrie est toujours présente aujourd’hui.
Notre problème se situe entièrement dans l’autre sens: Nous pensons que ce commandement est le moins pertinent des 10. Nous avons une vision tellement étroite et étriquée de l’idolâtrie que si nous ne nous prosternons pas devant une statue quelque part, nous pensons que ce commandement ne s’applique pas vraiment à nous.
Comme nous nous trompons!
Qu’est-ce que ce commandement interdit? Commençons par le commencement.
Ce commandement interdit clairement l’adoration d’images religieuses fabriquées par l’homme.
Remarquons à quel point ce texte est complet. Elle couvre les cieux, la terre et la mer. Il s’agit d’une interdiction totale qui ne souffre aucune exception. Cela inclut les statues, les images, les vitraux, les images imprimées, les images peintes, les images tissées à la main, les images d’animaux, d’oiseaux, de reptiles, ou même les images de personnages bibliques.
Nous ne devons pas rendre un culte à de telles images ou par de telles images.
Ainsi, d’un seul coup, Dieu exclut le culte païen des statues, des images, des perles, des bibelots et des objets sacrés.
Pourquoi est-ce si mauvais? Parce que les images religieuses encouragent l’adoration de faux dieux. Parce que les images religieuses engendrent la superstition. Parce que les images religieuses attirent l’attention sur la création plutôt que sur le Créateur.
Certains prétendent que l’utilisation d’images religieuses n’est qu’une « aide » au culte, car elle permet de focaliser l’esprit.
Supposons que quelqu’un dise: « J’ai mis une photo d’araignée sur le mur pour me rappeler de toi ». Nous serions insultés. Mais c’est ce que Dieu ressent lorsque nous utilisons des images de lui.
Aucune image ne peut lui rendre justice. Même le plus grand artiste ne peut commencer à comprendre la gloire du Tout-Puissant. Si quelqu’un dit qu’une statue l’aide à garder Jésus à l’esprit, c’est comme si une femme disait qu’elle sortait avec d’autres hommes pour garder son mari à l’esprit.
Ceux qui s’en remettent à elle pour leur salut sont malheureusement trompés, car ils adorent involontairement une idole.
Jean 4:24 dit: « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.”
Dieu veut que nous l’adorions immédiatement. Il ne veut pas que nous passions par des intermédiaires.
Nous n’avons pas besoin de statues, d’images, de perles, d’encens ou d’autres objets fabriqués par l’homme pour nous mettre en présence de Dieu. Cela signifie-t-il que les statues, les images et les vitraux sont mauvais en soi?
Non, mais ce commandement nous adresse un avertissement très sérieux. La frontière est très mince entre l’utilisation d’une image comme aide sensorielle et le fait de penser subtilement que l’image vous permet d’atteindre Dieu.
Nous ne devons pas franchir cette limite. Lorsque nous le faisons, nous commettons une idolâtrie, que nous le sachions ou non.
Que menace ce commandement?
C’est le seul commandement qui comporte à la fois une menace et une promesse.
La menace est claire: Dieu promet de punir les enfants des idolâtres jusqu’aux troisième et quatrième générations. Autrement dit, si nous adorons une idole, nos arrière-petits-enfants en paieront le prix longtemps après notre mort.
Dieu est-il vraiment sincère? Punira-t-il vraiment nos arrière-petits-enfants pour les choses que nous faisons? Absolument.
En fait, ce principe est le fondement de la psychologie moderne.
Lorsque nous allons voir un conseiller, l’une de ses premières questions sera: « Qu’en est-il de votre famille? ».
Nous finirons par parler de nos parents, de nos grands-parents, de nos frères et sœurs, de nos proches, de l’atmosphère dans laquelle vous avez grandi, des valeurs morales qui vous ont été inculquées, des expériences marquantes de votre enfance.
Pourquoi? Parce que nous sommes le produit de notre passé. Nous sommes la somme totale de toutes les expériences de notre vie telles qu’elles sont filtrées par notre conscience. Comprendre notre passé, c’est connaître notre présent.
Dieu dit: « Si je n’ai pas la place qui me revient dans la vie des gens, si d’autres choses prennent ma place, les ramifications et les répercussions se transmettront d’une génération à l’autre ».
Quatre générations équivalent à 100 ans. Pensons-y. Si nous enfreignons ce commandement, nos arrière-petits-enfants en souffriront dans un siècle. Nous serons morts, mais nos descendants en paieront encore le prix.
Que promet ce commandement?
Voici l’autre facette de cette vérité.
Pour ceux qui respectent ce commandement, Dieu promet de montrer son amour loyal à mille générations. Cela signifie que si nous prenons ce commandement au sérieux, nous pouvons nous assurer que l’amour spécial de Dieu sera déversé sur nos descendants des centaines d’années après notre départ.
Est-ce que c’est littéralement vrai?
Nous avons du mal à y croire en raison du grand nombre de générations. Cela ressemble à une hyperbole. Mais Dieu ne joue jamais avec ses enfants. S’il dit mille générations, c’est exactement ce qu’il veut dire. La merveilleuse vérité est la suivante: La promesse est plus grande que la menace. La récompense est bien plus grande que la punition.
Que demande ce commandemen ?
Remarquons la description que Dieu fait de lui-même: « Moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux ».
Le mot est très fort, avec l’idée d’un amour brûlant et passionné.
En effet, il est utilisé pour désigner l’amour d’un mari pour sa femme.
Certains d’entre nous peuvent être offensés par l’idée d’un Dieu jaloux, mais la jalousie, dans le bon contexte, est une émotion très saine.
La jalousie dans le mariage peut être une émotion très positive parce qu’elle signifie: “Je m’engage pleinement envers toi et j’attends de toi que tu t’engages pleinement envers moi ».
En ce sens, nous pourrait dire que si nous ne sommes pas jaloux de notre mari/femme, nous ne sommes probablement pas pleinement engagés.
Le véritable amour est jaloux. Si l’amour est juste, alors la jalousie est juste. Alors, de quoi Dieu est-il jaloux?
Notre attention sans partage, notre concentration exclusive sur lui. Vue sous cet angle, l’idolâtrie est un péché terrible, car il s’agit en réalité d’une forme de prostitution spirituelle.
Il existe un grand danger de tolérance facile dans le domaine spirituel. C’est devenu une grande vertu que d’être facile à vivre, de s’entendre pour s’entendre, de dire: « Chaque homme a le droit d’avoir ses propres opinions » et « la religion est une affaire privée”.
Cette vision conduit à l’indifférence, à l’agnosticisme et finalement au paganisme.
Lorsqu’il s’agit de valeurs ultimes, l’homme tolérant est essentiellement stupide.
Pourquoi l’homme moderne utilise-t-il « Dieu » le moins possible?
Pourquoi dit-il « Religion » alors qu’il veut dire “Dieu »?
Pourquoi les chrétiens disent-ils « Seigneur » et « le Bon Dieu » au lieu de « le Seigneur Jésus-Christ”?
N’est-ce pas parce que nous souhaitons nous-mêmes n’offenser personne?
Soyons clairs sur ce point. Si votre religion n’offense jamais personne, vous avez une autre religion que celle de la Bible!
Partons du texte pour examiner son impact sur la vie quotidienne.
Trois affirmations viennent rapidement à l’esprit:
Nous devons donner à Dieu le droit d’être Dieu dans notre vie, que cela nous plaise ou non.
C’est la question de l’autorité ultime. Dieu a-t-il le droit d’être Dieu dans notre vie?
Nous disons: « Bien sûr que oui ». Oui, mais le lui avons-nous dit ? Ou bien ressentons-nous le besoin de nous battre avec Dieu au sujet de ses projets pour nous?
Nous ne devons pas dire: « Seigneur, tu peux faire ceci, mais seulement si nous sommes d’accord à l’avance ».
D’une part, Dieu n’acceptera pas cette stipulation; d’autre part, s’il acceptait de nous informer à l’avance, il ne serait plus Dieu.
Il a le droit de diriger votre vie comme il l’entend. Il a le droit d’exaucer vos prières comme il l’entend. Il a le droit de vous bénir comme il l’entend.
Il a le droit d’inclure la maladie dans son plan pour vous. Il a le droit de changer vos plans en cours de route.
Il a le droit d’exaucer certaines prières et pas d’autres. Il a le droit de vous faire traverser des eaux profondes.
Il a le droit de permettre que le chagrin vous atteigne.
Il est Dieu ! Il peut faire ce qu’il veut dans ta vie. Avez-vous déjà reconnu ce fait?
Nous ne devons pas juger Dieu en fonction de sa capacité à satisfaire tous nos désirs.
Cette question est délicate, car Dieu a effectivement la capacité de satisfaire tous mes désirs.
Pourtant, c’est rarement sa volonté de le faire.
Le plus souvent, certains de nos désirs les plus profonds ne seront jamais satisfaits.
Nous pouvons vouloir la gloire, mais Dieu peut choisir de ne pas nous la donner.
Nous pouvons vouloir un mariage heureux, mais Dieu peut permettre le divorce.
Nous pouvons vouloir des enfants en bonne santé, mais Dieu peut permettre une maladie.
Nous pouvons vouloir la sécurité financière, mais Dieu peut permettre la pauvreté.
Nous pouvons vouloir beaucoup d’amis, mais Dieu peut ne pas nous les donner.
Nous pouvons avoir le cœur à une certaine carrière, mais la porte peut ne pas nous être ouverte.
Nous pouvons espérer une longue vie, mais Dieu peut nous ramener à la maison avant que je n’aie 40 ans.
Qui sait ce que Dieu fera?
J’ai nos rêves, mais Dieu a sa volonté.
Proverbes 16:33: “On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute décision vient de l’Éternel. »
Dieu ne nous doit rien. Mais il a promis d’être avec nous. Il a promis de ne jamais nous quitter. Il a dit qu’il marcherait avec nous à travers les expériences les plus difficiles de la vie. Il a dit: « Je ne vous abandonnerai jamais ».
C’est une certitude.
Nous devons constamment évaluer nos priorités à la lumière de Matthieu 6:33.
Matthieu 6:33: “Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.”
Le royaume de Dieu doit passer en premier! Les projets de Dieu doivent passer en premier!
La cause de Dieu sur la terre doit être ma première préoccupation! La réputation de Dieu doit passer avant la mienne!
Pourquoi?
Parce que Dieu doit passer en premier! Point final. Fin de la discussion.
Mais remarquons la promesse.
Lorsque nous mettons Dieu en premier, « toutes ces choses » nous seront données. Quelles sont ces « choses » qui nous seront données? Commençons par les choses essentielles de la vie. La nourriture. Les vêtements. Le logement. Les amis. Un travail utile.
Dieu dit: « Si tu t’occupes de mes affaires, je m’occuperai des tiennes ».
C’est aussi simple que cela.
Comment aimerions-nous que le Tout-Puissant nous dise: « Cessez de vous inquiéter pour votre loyer. Je m’en occupe. »
Cela vous semble bizarre? C’est exactement ce que dit Jésus.
Mettez Dieu en premier et « toutes ces choses » qui nous préoccupent se mettront en place. Non sans difficulté.
Non sans douleur.
Non sans mal.
Notre problème est que nous voulons inverser cette promesse. « Seigneur, une fois que je me serai occupé de ‘toutes ces choses’, alors je te mettrai en premier ». Il n’en est rien. Dieu ne fonctionne pas comme ça.
Savez-vous comment on appelle une personne qui fait passer « toutes ces choses avant Dieu?”
Nous appelons cette personne un idolâtre! Après tout, qu’est-ce que l’idolâtrie, si ce n’est vouloir trop de choses? Réfléchissons-y un instant. Le désir incontrôlé conduit rapidement à l’idolâtrie parce qu’il renverse les priorités ultimes de la vie.
Voici une autre façon de voir les choses. Une idole est une chose (en dehors de Dieu) qui devient une obsession dans votre vie.
Nos enfants peuvent-ils devenir des idoles pour nous?
Notre mariage peut-il devenir une idole pour nous?
Notre maison peut-elle devenir une idole pour nous?
Notre santé peut-elle devenir une idole pour nous?
Notre église peut-elle devenir une idole pour nous?
Notre carrière peut-elle devenir une idole pour nous?
Notre rêve le plus cher peut-il devenir une idole pour nous?
Dans tous les cas, la réponse est oui !
Tout ce qui est bon – même les choses les plus nobles et les meilleures de la vie – peut devenir une idole si cela devient une obsession pour nous.
Telle est la réalité choquante du deuxième commandement.
L’idolâtrie n’a rien à voir avec les images d’or et d’argent. Ce ne sont que des symboles pratiques pour d’anciennes obsessions. Nous avons nos idoles du 20e siècle. La plupart d’entre elles sont simplement de bonnes choses qui ont pris le contrôle de nos vies.
C’est pourquoi beaucoup d’entre nous sont des idolâtres sans le savoir. Deux signes avant-coureurs
Voici deux signes simples qui indiquent que l’idolâtrie s’insinue dans notre vie:
1. Quand la fin devient un moyen.
2. Lorsque les choses deviennent plus importantes que les personnes.
Les fins deviennent des moyens lorsque nous voulons tellement quelque chose que nous sommes prêts à faire n’importe quoi pour l’obtenir. Et les choses sont plus importantes que les gens lorsque nous sommes prêts à sacrifier les relations qui comptent le plus pour nous afin d’atteindre nos objectifs personnels.
Les pères le font tout le temps. Nous sacrifions nos enfants sur l’autel de notre carrière.
Les mères le font tout le temps. Nous sacrifions nos mariages sur l’autel du matérialisme.
Dans l’un de ses livres, Elisabeth Elliot dit ceci: « La vie chrétienne est un processus au cours duquel Dieu brise nos idoles une à une.
Tout ce qui est bon peut devenir une idole si nous l’aimons trop.
Cela devrait être tout à fait clair maintenant. L’idolâtrie réside dans l’adorateur et non dans la chose adorée. Un veau d’or n’est pas une idole en soi. Laissé à lui-même, un veau d’or n’est qu’un veau d’or.
Elle ne devient une idole que lorsque nous commençons à l’adorer.
C’est une mauvaise attitude qui transforme quelque chose de bon en quelque chose de mauvais.
Le bonheur vient d’une relation vivante avec Jésus-Christ.
Lui seul peut satisfaire les besoins les plus profonds de notre vie.
Chercher le bonheur ultime dans toute autre chose n’est qu’une forme sophistiquée d’idolâtrie.